茅山秘术-第7部分

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第一卷　　　　琴心三叠第十三章邵大师　　　　我和张铁嘴两人本来打算第二天就要赶到华山去，谁知道天不作美，第二天一早，那天上淅淅沥沥地下起雨来。阴雨天气，华山定是一片泥泞，纵有奇人异士，想必也在那洞天里躲雨，这时上山如何得见？只好等雨停再作计较。

　　　　谁知那阴雨渐成连绵之势，连续几日不停。张铁嘴愁眉苦脸，说天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，我们来华山求道，几至九死一生，想不到在这华山之旁，又受这阴雨之困，看来还是古人说的对，“不吃苦中苦，怎为人上人？”你看那些男女服务员，均是势利小人，见老夫衣衫简朴，个个待答不理，见你西装革履，人人笑面相迎，真正岂有此理，老夫在此处早已气闷，不如到外面摆上算命摊子消消心中块垒。

　　　　原来这宾馆的服务人员自从张铁嘴放茅一事后，认定张铁嘴是一个农村土包子，言谈举止间对他颇不恭敬。张铁嘴自封为茅山秘术第一代传人，颇有点心高气傲，除了怕官之外，闲杂人等怎会放在眼里？不料在白云宾馆吃了一瘪，心里非常懊丧。我正盼着他出去，便说枉自在这宾馆里气闷，不如到外面去领略六朝古都神韵去，顺便算命看相，也让这六朝古都领略你这茅山传人的风采。

　　　　等张铁嘴出去后，我从身上摸出那几块玉石来，按天书记载的术法练习融玉。所谓融玉，并非要那玉石融化，而是利用法术让它变软。玉石质硬，寻常方法如何求得？以前炼丹术士曾服食金银，但黄金难溶，金液难作，很多人因为吞食金粉毙命。我师卢生曾在天书秘籍中嘲笑说“金石有毒，岂可妄服？损身丧命，究竟无成”，他就主张“金丹身中有，莫向身外求”。他以自己的亲身经验写成秘术天书，自是去伪存真，微言大义，我和张铁嘴二人愈是修习愈觉得莫测高深，当真是仰之弥高，望之弥坚，直感叹这秘术道书果然是天仙正理，仙佛所留。

　　　　我用左手结成符印，一块小玉石在我右手中渐渐变软，秘术果然是丹经正法。正在得意之余，房门处传来钥匙转动声音，原来是张铁嘴从外面算命收摊回来了。

　　　　张铁嘴进得屋来，把手中的太极八卦图和爻筒丢在床上。我见他脸有不喻之色，便问他发生了什么事情。张铁嘴气咻咻地说：

　　　　“老夫以为三秦乃中华始祖发源之地，定当人杰地灵，物华天宝，不料这些人如此迷信，无怪我国经济文化中心东移，黄土高原变成不毛之地。”

　　　　我觉得张铁嘴着实好笑，象他这样以算命谋生骗钱的人，怎么反怨别人迷信？正是开饭店不怕大肚汉，迷信的越多自己的生意不越红火么？张铁嘴算命看相十多年，都是凭望闻问切行事，惯会望风转舵，投机取巧，他的这套本事完全是无师自通，自己看《周易》和《麻衣相法》摸索出来的，再加上他当年讨饭时练就的铁嘴，死的说活，活的说死，这些年蒙骗钱财倒也没穿帮露馅，但他的这套本事究竟有多少可信度就大打折扣了，至少他本人就完全不信。

　　　　今天一早张铁嘴就离开宾馆，找了一处小公园的僻静处摆开了算命摊子。看着这满街来往不绝的红男绿女，满拟能蒙几个小钱，没想到直到日头偏西，也没有人对他的算命摊子看上一眼，这西安人怎能有这么高的思想觉悟？张铁嘴正在莫名其妙，一个二十左右的后生到了他的算命摊旁。张铁嘴大喜，正所谓三年不开张，开张吃三年，今天定要在这毛头小子身上大赚一笔，不料那年轻人并不算命，只问张铁嘴“不知道老先生算命真的灵验吗？”

　　　　张铁嘴作出道貌岸然模样，眼皮一翻说“这是什么话头？老夫行走江湖多年，算命卜卦，有鬼神难测之功，天机通晓之妙，怎的会不灵验？”

　　　　那年轻人诧异说“既然老先生如此灵验，到我们这儿算命看相做甚？难道您算不出我们这儿有个邵大师吗？”

　　　　张铁嘴嘴上不肯服输，说什么老大师少大师，老夫正要会会他一决高下，要他把大师的名号拱手相让。

　　　　年轻人表示不信，说邵大师算命灵验无比，无人不知，你来这里不是关公面前耍大刀吗？你这外地老头可不敢自吹，小心风大闪掉了舌头。

　　　　张铁嘴恼羞成怒，看来再在这里摆摊也挣不到钱了，一口恶气全欲发泄到那个邵大师头上。他张铁嘴一生只怕官；哪里会怕一个臭算命的？我劝他说既然那个邵大师名头如此之响，说不定有真功夫在身，过得几日天色放晴，咱们即要赶赴华山，何苦和他争短论长。张铁嘴瞪眼说，老夫算命多年，百无一验，但只是赚些小钱，不为大害，那邵大师依靠此骗术大肆坑蒙拐骗，实在有辱我中华民族脸面，如今定要揭穿他的画皮，为民除害。

　　　　第二天一早，张铁嘴便带我去寻邵大师的晦气。我本来想留在房里继续练习融玉，但恐怕张铁嘴一个人吃亏，万一那邵大师羞惭之下纠集人手，我还可替张铁嘴抵挡一下，当下我换上一身便装，把腰束紧，又把那块玉石偷偷地放在一个隐蔽的地方，就跟着张铁嘴离开了宾馆。

　　　　那邵大师大约五十多岁年纪，和张铁嘴年龄相仿，但比张铁嘴显得气派了许多，他身材高大，脸色白净，一看就是养尊处优之人。我们去的早，邵府上还没有一个外客，邵大师正在院中推演太极拳。他见我和张铁嘴到来，以为我们来找他算命，就客气地邀我们在他的客房就坐，拿来一个爻筒让我们摇了几下，稍候即给我们起上一课。

　　　　我和张铁嘴正要看他的笑话，相视一笑。但看他邵大师并不问我们的来意，也不问生辰八字，不似那装神弄鬼的样子，不觉有些诧异。那邵大师起完一课，冲我们看了一眼，神色也有些诧异。

　　　　如何是这一卦？邵大师走过来拿给我们看，是《大过卦》六爻辞：过涉灭顶，凶

　　　　我和张铁嘴不解其意，邵大师解释说该卦意为过河时水灭头顶，非常危险，当受灭顶之灾。说完他自己也是连连摇头，卦意如此，不得不言，但两位如此清健，怎能起出此卦？

　　　　我和张铁嘴两人毛骨悚然，不由得把那小觑之心收了起来，央求邵大师再给我们起上一卦，那邵大师也在懊恼前卦不准，于是拿过爻筒让我们又摇了几下。

　　　　《大壮卦》上六爻辞：

　　　　羚羊触藩，不能进，不能退。

　　　　卦意是羚羊用角去撞篱笆，结果角卡在篱笆中间，既不能前进，也不能后退。

　　　　我和张铁嘴相互望了一眼，这卦的意思仍然难以明白，似乎是指我们做的某件事情出现骑虎难下的局面，进退两难的意思。那邵大师起完两卦，忽抬头看着我们，说二位到我府上，未必是真为求卦而来罢？刚才只顾测运，未及细察，当真看走了眼。

　　　　真人面前不说假话，我和张铁嘴虽不明邵大师为何术数精准，但早已收起了轻视之心，当下把自己的来历和上华山的目的合盘托出，请大师测算此事祸福吉凶，成败利钝。

　　　　邵大师闭目养神良久，叹息说，我中华秘术如此博大精深，实为人类瑰宝，惜乎流传日微，渐渐竟至湮灭，殊为可叹。我观二位，外形虽为委琐，内实仙风道骨，确然已注仙体，潜心苦修，定必大道有成。我生愚昧，常为子平数准而沾沾自喜，今日才知人外有人；天外有天。

　　　　我和张铁嘴赶紧谦虚了一番，又请邵大师大师给我们测算一下此行的前景，邵大师不便推委，又给我们起上一课。《泰卦》九二爻辞：

　　　　包荒，用冯河，不暇遗，朋亡，得上于中行

　　　　邵大师给我们解释说，这卦的意思是说心胸气度很宽阔，携带着两个朋友徒步过河，决不会丢弃他们，但最后朋友还是不见了。

　　　　我和张铁嘴对这卦意似懂非懂，但既然是预测前程的，只好等以后得到验证再说。我们谢过邵大师，告辞出门，那邵大师送我们到门口，微笑着要我们演示一下秘术，张铁嘴念了一句符咒，左手作印；右手伸向空中抓住一物，正是邵大师让我们摇了多次的那只爻筒，三人相视不觉大笑。

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第一卷　　　　琴心三叠第十四章大开剥　　　　我和张铁嘴从邵大师处告辞出来；心中感慨万千。我说现在才知道世间万物穷极变化；难以尽识其中奥秘。就如这算命打卦；你我二人以此为生多年；所知仅为皮毛；；却视之为荒诞；弃之如敝履；正所谓无知者无畏。就如这茅山秘术；不是卢师遗下真传之藏；你我定必斥之为谬论邪说。张铁嘴也很感慨；说从此不可以一管之见；妄评世间万事；井底之蛙；怎知天地之大。不过由此方知这三秦确是福地；青云子指引我们来华山求师访道；定然不虚此行。

　　　　回到宾馆；已到中午时分；张铁嘴到一楼买饭；我从床角下取出包裹；伸手一探；顿时全身如堕冰窟；原来那块玉石已经不见了。那块玉石早晨出门时我从身上取出；确定是放在包裹里面；如何会不翼而飞？莫非是这宾馆的服务人员监守自盗？

　　　　我到服务台问了一下；今天收拾我们这层房间的是一个叫苏惠惠的女服务员；现在正在楼下吃饭。我到楼下时；张铁嘴刚吃完一碗荞麦面纥络；几个女服务员正嘻嘻哈哈地坐在他旁边；等着张铁嘴给她们看相。那个苏惠惠也坐在里面；看来她们也已经吃过了。张铁嘴看见我过来；忙替我要了一碗纥络；我哪有心思吃饭？坐在一边冷眼看着那苏惠惠。张铁嘴吃完饭；给女孩们挨个看相；左看右看上看下看。临到那苏惠惠时；我仔细看了看她的身上，不象藏了东西的样子，但除她之外，外人怎能进入房间？无论如何，玉石也该着落在她身上寻找。

　　　　我跟在苏惠惠的后面转了半天；没有发现她有什么异样。年轻姑娘爱逛街，苏惠惠和几个女服务员从宾馆出去后，先后转悠了好几家商场，又在几个零食摊边驻足了半天。我跟在她们后边苦不堪言，好不容易到了傍晚时分，这些姑娘才嘻嘻哈哈地回到宾馆。我本来以为到了宾馆就容易监视了，没想到一进宾馆，这些姑娘们就各自回房，苏惠惠进了一个门牌号602的房间就不再露头了。我在六楼的走道里做贼似的等了半天，感觉这样终究不是办法，总不能到她身上去搜捡一番呀，得另想办法才对。

　　　　回到房间，张铁嘴正在摆弄他那些算命工具，看见我进来，他说已经想通了，既然自己在算命上达不到邵大师那样的精准，就不能继续欺骗广大人民群众，今后一定痛改前非，不再算命打卦，现在他决定把这些骗人工具扔到楼下的垃圾桶去。我提醒他这可是我们谋生的职业，张铁嘴不以为然，他说自己身为茅山秘术的第一代传人，怎会再有生存之忧？来日大展宏图之际，定要博得人人称赞，万古流芳；岂会在意钱财二字；张铁嘴说完匆匆下楼去了，我从包裹里拿出剩下的那几块小玉石，端详了半天，这时我已经打定了主意，决定在今晚子时对那苏惠惠进行招魂，让她老实交代。

　　　　约莫半夜时分，我看见张铁嘴面朝里正在熟睡，便从床上翻身下来，在地面上用粉笔画了个白圈。摄魂术在茅山秘术里是最根本的法术，最易掌握。我双手结成符印，念了几句咒语。不料符咒起处，并无丝毫动静，我又画了一个白圈，重新施法，那白圈内依然毫无声息。奇怪，难道我施法不灵？

　　　　正在我疑惑之际，忽然听到楼上有脚步声，夜深人静，脚步声分外清晰，我看了一眼张铁嘴，他还在那里呼呼沉睡。我轻轻打开房门向外探头，那脚步声正好到了这层楼道，只见一个人影慢吞吞地从楼道上向下走去了。

　　　　那人影依稀是个女子背影，我心中大奇，子夜时分，一个女人到外面去干什么？尤其那女子步态，移动缓慢，简直是一寸一寸挪动，不是正常人的步子；这事透着一层诡异，我决定跟上去看看。

　　　　白云宾馆是个大宾馆，整夜不关正门。值勤门卫正在瞌睡，那女子极缓慢地从他面前走过，他丝毫没有发现。时当子夜，一轮下弦月正挂在西南空中，淡月影下，只见那女子双眼似闭非闭，脸上一片阴藿之色，正是我跟踪了一天的苏惠惠！

　　　　那苏惠惠出了宾馆，月华照耀之下，脚步突然加快，一开始还是正常人的步伐，到后来健步如飞，简直形同鬼魅。我情知此事果不寻常，当下不敢怠慢，念道“某行无咎”，左手结甲马符印按在腿部，紧紧追在那苏惠惠后面。

　　　　行不多时，那苏惠惠已到了西安城外，在一片灰沙地上陡然停住身形。其时月光如水，万籁俱寂，没有一丝风吹；就连我藏身其中的灌木丛也是纹丝不动。正在我迷惑不解的时候，忽然从那灰沙地上传来一声冷笑，我吃了一惊，因为那声音绝对不是苏惠惠的声音，而是一个苍老的男声。

　　　　只见那灰沙地上突然站起一个人影，嘿嘿冷笑几声，把手伸到了苏惠惠身上。要是在平时看见对一个女人耍流氓，我早就挺身而出英雄救美去了，但此时此夜，如此诡秘景象，我哪里还会生出英雄救美的念头，而且隐约感到这件事似乎和那块玉石有关，当下默不作声，只沉下心来留神观看。那苏惠惠年轻不学好，偏要去做偷盗勾当，正该受此磨难。

　　　　月光之下，景象更加诡异。只见那苍老男人把手伸向苏惠惠的胸膛，慢慢把胸膛撕开，那苏惠惠双眼半睁，似乎全无知觉，任由那男人把右手伸进胸腔，少顷，那男人从苏惠惠胸腔中掏出一物，在月光下摊开手掌，手掌中一点白光闪烁，正是我丢失的那块玉石。

　　　　苍老男人似乎非常得意，嘿嘿冷笑了几声。月光下只见他也是左手结印，右手在空中虚画一符，按在那苏惠惠被撕裂开的胸膛上，苏惠惠本来毫无反应，被这一按似乎又恢复知觉，转身向城里慢慢走去。

　　　　我不去管那苏惠惠，从灌木层中跳出来，径直去抢那人影手中的玉石。那人影万没料到深夜中会另有他人，正是螳螂扑蝉，黄雀在后，那块玉石被我一把抓在手中。那人影回过头来，月光下看得请楚，竟是我前日在玉石市场遇见的那个干瘦老头！

　　　　干瘦老头也认出了我，两下均是一怔。事已至此，掩饰已然无用，不如索性挑明。那干瘦老头左手掌竖在胸前，右手五指贴在左手虎口上，正是茅山宗特有的稽首礼节。对这套礼节我自然熟悉，但这老者利用邪术来做偷窃勾当，为人甚是不齿，我怎肯再和他盘垣，当下一言不发，拿着玉石回身就走，那干瘦老头并不拦我，只是嘿嘿冷笑，我走了几十步突然发现，原来遇见了鬼打墙，转了半天竟没离开那灰沙地半步。

　　　　我心中恼怒，干瘦老头竟用茅山宗的闭六戊法来困我。我虽然鄙夷这种邪法，但平素于那天书不肯好好修习，却不曾学得诸般破法，当下只能在这道看不见的圈子里来回打转。那干瘦老头并不生气，他说年轻人要此玉石阴物何用？收去此千年古玉正是为你驱邪压煞。今日看你腿下甲马符印，方知是茅山同道，自然更需救你于水火，怎的你如此不分好歹？

　　　　我哪里肯听他这套说辞，说我师卢生千年前就与那茅山宗分道扬镳，此秘术非彼秘术，如何能混为一谈？茅山那些牛鼻子道士装神弄鬼，搬弄邪术，那有我师符法博大精深，正大光明？瞧你刚才对那女人所施法术，就是小茅山邪法“大开剥”。

　　　　干瘦老头冷笑几声，说我茅山宗乃道家分支，如何会另分旁系？看你所用秘术果然和我茅山正宗似是而非，必已走上歧途。茅山列道家十大洞天之四，七十二福地之首，如何是邪异之术？年轻人休要数典忘祖。老夫陶姓，丹阳陶弘景之后，你要玉石，可到秣陵找我。干瘦老头说完，左手结印，那块玉石“呼”一声飞到他手中。他拿着玉石扬长而去，丢下我在灰沙地上空自暴跳如雷、骂不绝口。

　　　　　　




第一卷　　　　琴心三叠第十五章炼阴丹　　　　天色发白，闭六戊法失去效力，我才从灰沙地里走出来，这时正好遇见了一辆拉干货的驴车，我和车把式议定了价格，就坐进驴车赶往城里去。不巧的是，那头拉车的驴可能吃的过饱，一路上不住地往外拉粪蛋子，刚进城门就被交通局的查住了，我只好跳下驴车步行，车把式忙着和他们争议罚款，也顾不上索要我的车费。

　　　　等我狼狈不堪的赶到白云宾馆时，已经过了早饭时间了。张铁嘴吃过早饭，正坐在房间里等我。他问我到哪里去了，我拍了拍肚子说出外吃早点去了，这宾馆的早点真他妈难吃，须得尽早离开，再拖下去，非把咱们肥的拖瘦，瘦的拖死不可。张铁嘴冷笑一声，指着地上的白圈让我看，问我招魂何用，我看本来想几句话蒙混过去，现在看已经瞒不住张铁嘴，再说自己有很多疑问正要向他求教，便把事情的经过一五一十地告诉了他，讲到那块玉石的时候，我犹疑了一下该不该讲，最后还是老实说了出来。我这时已经想得明白，没有张铁嘴的帮助，我很难从那个茅山宗的干瘦老头那里把玉石夺回来。

　　　　张铁嘴说“临兵斗者，皆陈列前行”，我师虽出于茅山，乃叛于茅山，所传秘术，鄙弃符簶小术而晓之易理道学，所到之处，魑魅魍魉无不辟易，怎会斗不过那茅山符法？总是你平日偷懒磨滑，与秘术精妙细微处领略不深，功力不足之故，未曾交手即被那闭六戊法术困住，实在大丢我茅山秘术的颜面。

　　　　我说老张你以后不可再以茅山秘术传人自居，那陶姓老头是上清派道士陶泓景之后，人家才是真正的茅山正宗，你要做茅山秘术传人，须得认祖归宗，赶快拜那干瘦老头为师，只是那茅山术法已传了千年，不知道你该是多少代徒孙了。

　　　　张铁嘴大怒，说自己自修习秘术以来，性情大变，一改昔日唯唯诺诺之懦性，隐成一代宗师之风范，如何肯拜别人为师？如今功夫大有进境，正要除邪救弱，由无为入有为，既然那陶姓老头欺辱我唯一门徒，为师自当出面与其一决雌雄，分出高下，以证我卢师所传才是真正秘术，非那传统茅山宗符法可比。

　　　　我说老张我什么时候成你徒弟了，你咋这样大言不惭呢？正经咱俩算是师兄师弟，我不和你争那第一代传人也罢。听说那茅山原名句曲山，汉时有茅氏三兄弟在此隐修炼丹，后来得道升天，所以又改名茅山。茅山道教历久不衰，有名人物层出不穷，陶弘景就是那著名上清派道士，是道教丹鼎派人物，曾得丹法秘传，涂鼎起火结成大丹，如何他的后代成了符箓派的人物，弄些符咒之类的方术？

　　　　张铁嘴摇头不知，他说天书记载，不谈练丹之事。金石有毒，不可妄服，医家曾言“水银入胃，能食人脾至尽，入肉令百节挛缩，倒绝阴阳”，金丹并诸石药各有本性，怀大毒在其中，如何能修成正道？那陶弘景注重养生，不过活了八十多岁而已，终究仙道无成。至于茅山符箓，符水咒语，装神弄鬼，更是等而下之，与我师秘传不可等日而语。你看那陶氏也是结印画符，外形犹似我等，其实功用功理完全不同。就如这摄魂术，我师所传只为避邪除秽，所以摄魂只摄人一魂一魄，这茅山宗摄魂却拘禁人之三魂六魄，又不能对魂魄善加利用，只能对离魂之尸施展巫术，其中恐怖阴森之处难以尽述。

　　　　小茅山“大开剥”亦是茅山宗摄魂术之一种。这苏惠惠被陶氏老头摄去三魂六魄，用巫术制成行尸走肉，开膛裂胸自然无知无觉，只是魂魄游荡无依许多时辰，虽归还本体，毕竟造成大害，寿命已减去一纪。

　　　　这茅山宗秘术岂不成了害人的巫术？我气愤地对张铁嘴说，如此说来，那干瘦老头抢去我的那块玉石想必也不怀好心，定是有什么不可告人的目的。

　　　　张铁嘴说对啊，我正要问你此事，你要那块玉石何用？莫非你想救那千年阴魂？老夫功力尚且不足，何况你这二代传人。那千年阴魂蕴涵千载怨气，实是至邪至祟之物，一旦放出恐有大祸，我看那陶氏老头想必不会是为解救那阴魂而来。据老夫推测，他既为陶弘景之后，必会修炼还丹金液，传闻九转丹成，可证天仙大道。千年阴魂为至阴之物，丹鼎烧炼可成阴丹，茅山宗认为服草木可救亏缺，服金丹可定无穷，那陶氏定是要将那千年阴魂练成至阴金丹。

　　　　我可不相信千年阴魂为至邪至祟之物的说法，一个女孩子能有什么邪祟？千年阴魂练成的金丹当真吃了就能成仙？

　　　　张铁嘴又是一阵摇头。他说他从邵大师处明白一个道理，天下之事，不可尽知，不可以臆断，葛洪《论仙》云：“寿命在我者也，而莫知其长短之能至焉，况乎神仙之远理，道德之幽玄。仗其短浅之耳目，以断微妙之有无，岂不悲哉？”不见仙人，不可谓世无仙人。只是古往今来，修道者众，成仙者几人？我师天书所传，也说仙道可成，只是其中奥秘，一时难以尽识，不过服食金丹即可成仙实是无知妄说，我师明见，