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其实你蒙蔽世人-第4部分
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昆仑饭店正是这样一个长期的存折，积蓄着很多前人的血汗。后人只能继续储存，不能挥霍，所以，新年新春谈两句旧人旧事，也就不能说是晦气，而是德性。
12。真相
“任何事都有真相，但不是任何事都能够清者自清”——引自《舞者》多年以来，关于我统治着一个创作团队的传闻一直就有，我始终当个笑话来听。这几年更有不少人自称海岩枪手到处招摇，这个“祥”某只是其中比较弱智的一个，他为他的新书做此噱头让人不知他下面如何收场。感谢他说我仗义疏财把钱都给他了。
我单位纪委今还问我那你的钱是打哪来的？所以“祥子”真敢现身恐怕找他刨根问底的不止一个。他若真有娱乐精神为何总是躲在幕后，站出来亮相岂不更可实现你所要的成就感么？如果“见光死”真的成就了你的知名度，那你总比现在躲躲藏藏更容易挣到钱吧。你不是就要这个吗！
现在很多不惜以丑陋示人的男女据说都挣到钱了，你不妨一试，总比你在网上说海岩的稿费都让你拿了真实得多。我在一部作品中说过：有些东西是必须真实的，比如荣誉……而对你来说也一样，比如金钱！连你拥有的金钱都不真实你不是白玩了吗？
13。浊清
近日有网友再次问到关于我是否有枪手的问题，这个怀疑在文学圈内外已经持续很久，论据似乎不无道理：海岩毕竟在一个拥有万名职工的大型企业担任主要负责人，每日工作十个小时以上，居然还能在近十年的时间里，以平均每年八十余万字的产量发表作品，成为中国平均年发表字数最多的作家，这几乎是不可能完成之任务。于是捉刀代笔之说自然不胫而走，关于海岩背后有一个创作班子的传闻极获认同。也常有人告诉我某某写手在外公开宣称在替我写作，替我写《玉观音》、替我写《拿什么拯救你我的爱人》……这个猜疑我已经回答多次，早就懒得再做辩白。在这最后一次向关心我的朋友做个交代：我从八二年写作《便衣警察》至迄今为止最后一部作品《五星饭店》，每个字都是我亲笔所写，修改校对也无人代劳。所幸我不会打字，因而保留了八百万字的手稿。这些手稿的影印件在作家出版社出版的《海岩作品绘图本》中已经刊出，以示清白。
我知道有不少作家和编剧确有“助手”，挂名而不命笔的现象并不鲜见。还有不少艺术家的作品其实是他所谓的“工作室”创作的，大腕儿们通常并不事必躬亲，一向倒也无人追究。不知道怎么我这个业余作家反倒成了众矢之的，沾上一身嫌疑。我也有“工作室”，但“工作室”成员仅我一人，徒有虚名而已。想当初我也试图学过一阵电脑，可惜半途而废，谁料换“笔”未成竟因“祸”得福，试想我若现在拿不出一字“手迹”，怕真是跳进黄河也洗不清了。
我过去当警察时，法院对公安机关做出的笔迹鉴定有个认可标准：认定一个人的笔迹时，需要收集他的其他字迹进行比较，而收集他的其他字迹必须达到七十字以上。也就是说，有七十个字的鉴别比较，鉴定的结论就可以成为合法证据，用于定案了。
各位朋友，所幸，我有八百万字！
14。人生杂谈
谈男人
男人老一点，（当然太老了不行，那就成老小孩了）观价值日趋成熟，而精力、思维又没有到退化程度、陈旧的程度，所以，我认为40岁的男人是二三十岁与五六十岁之间的桥梁，是青年与老年之间的桥梁。
40岁的男人吸收新生事物的能力没有退化，允许这个世界是不完美的世界，是有缺陷的世界；允许不完美的、有缺陷的人能快乐幸福地生活。
40岁的男人，比较少幻想，比较务实，功利性淡，活得比较放松。像我，在成就感上走得高一点，因此对功利看得很淡，对事物看重过程，达不达到目的是次要的。这与重结果而轻过程不一样。如果看重结果，就会不择手段。这种状态，二三十岁的人是做不到的。有句老话“少看三国老看水浒”，说的大概就是这个意思吧。
以前我生活得挺累是因为我太执著，很多事情老想做好，老想达到自己的目标。所以我反省以后，觉得这样不好。现在如果说我活这么多年没有白活的话，是把我的目标虚了，把目前的事儿实了，做不成就做不成，瓜熟蒂落，水到渠成。
谈女人
我对女性一直是赞美的。男人是要结果，不达目的誓不罢休，而女人就不这样，比如对爱情，女人对爱是宽泛的，追求的是一个过程，是厮守，是珍惜，甚至说话、聊天、做爱的过程，都要细细体味，包括抚摸在内的各种奥妙的感觉，男人就不这样，完就完了。
而且从生理构造上来说，女人是包容男人的。所以女人的生存能力比男人强。
女人的心是细腻的，所以她们容易成为文学作品中的中心人物。
这个社会比过去更丰富了。现代女性有着更复杂的人生，更麻烦的问题。她们独立性更强，不再是男性的附庸，同时生活、事业、家庭的压力与负担也更重。女人有时候总是希望和男人一样，你能做的事我也行。我不喜欢这样，女人太像男人，可能她自己喜欢，但她周围的人不会喜欢。如果天下女人都和男人一样了，这个世界简直没法过了！太不美好了！
我们公司有许多女经理，比较像人们常说的“女强人”，说话风风火火，做事雷厉风行，但她们真正的长处，却是极其女性化的一面。她们与客户谈话、打交道，与同事相处时，还是女性的魅力，就是那种特有的温情、柔软的东西，特别能够让人接纳。
我在作品《玉观音》里提到了观世音菩萨，她是佛教流传到中国后，才被演化成女身的。她是“慈悲”菩萨，在佛教里“慈”代表给予快乐，“悲”代表拔除痛苦，也就是说，中国人认为女性更能给他们带来“慈悲”。
女人天生具有母性的本能，母性当中又有一些天然的特质，使女人比男人更温柔、更宽宏大量。男人想找人倾诉的时候，更愿意去找女人。在《永不瞑目》中肖童的形象受到人们的喜爱，尤其是女性的普遍喜爱，他是那种从少女到老太太都可以喜爱的男人。因为他让女人心疼，能够触动女人心中最温柔敏感的那一部分。
有一次剧组的女孩子们聊天，她们说，也许让一个帅哥吸毒，并不会有太多的感受，吸就吸吧，那是他自找的；但如果让肖童吸毒，她们就会惊奇：“这么乖的孩子也会吸毒？”她们会更加觉得他令人心疼。这就是女人爱的本能。
也许现在的女孩子谈恋爱、结婚都很实际，不会像《一场风花雪月的事》里的吕月月那样，不顾一切跟着一个男人跑了，也就是所谓的“私奔”，但我觉得每个女人都暗藏着私奔的心。她即使是一个好妻子、好母亲，也有突然放纵一下自己的想法，只不过现实生活让她不得不约束自己的行为，甚至压抑自己的欲望，让她明白，什么事都要照顾到方方面面。当然，这种放纵更多的是思想上的放纵，所以，女性更需要情感消费。
谈爱情
现代社会是物质化的，人们各忙各的，也比较实际，特别是我们国家正处于一种极大的转变过程中，这种转变对人本身来说非常残酷，人们顾不上去关注那些“虚”的东西，像道德与情感，这种关注甚至比在纯商业社会下还要少，但对这两方面的关注又是人的本能，人们喜欢我的作品，其实是一种情感消费，人的情感需要宣泄，需要抚慰，而我的作品给了大家这种机会。
《永不瞑目》播出后，引发了不小的争论，我发现，这些争论都是关于道德与情感的，而不是针对文学作品本身的争论。有人说为了国家、公众的利益而去牺牲一个人的生命，以当代的道德观来看是不可取的；而有人却认为，为了国家牺牲个人是我们中华民族的优良传统，西方是把个体的生命看作第一宝贵的，我们的道德观与西方不一样。还有人认为肖童是为爱、为了一个女人而牺牲，所以没什么可歌可泣的。相反的观点则是在这个社会里，为了纯洁的爱而牺牲，何尝不是一种美丽？每个人都有一套自己的思想，使《永不瞑目》成为一个论坛。
我喜欢让主人公置身于一种两难抉择中，从小说的写作技巧上来讲，也应该这么设置。有人说现代的年轻人缺乏激情，以自我为中心，爱情也变得非常实际。有些读者问：“你写的这种爱情还有吗？”我心里知道，即使有，也很少，但这是很多人内心的向往，人可以看不到、做不到，但不一定不向往、不感动。我相信，当像肖童一样的小伙子看到一个他非常爱的女人时，那种属于人类本能的激情就会自然流露出来。
虽然这个社会一切都变得现实与快速，甚至爱情也可以“速配”，但从人的内心来说，还是渴望真诚、深刻，甚至轰轰烈烈的爱。
谈家庭
因为经历的缘由我不太重视家。我希望的家是比较私密的、独立的，我不希望一大家子在一块儿生活，最好是一个人。一个人也叫家呀，独居。回家以后只面对自己，我需要个人的空间，否则就像在舞台上演戏一样面对很多人，累也不能有累的表情。
并不是所有的家庭成员都让你放松，每个人的生活方式都不一样，照顾别人就得放弃自己，对很多人来说像四世同堂似的天伦之乐，简直是人间地狱。夫妻之间刚开始和结尾比较好，到最后实际上就是一个习惯，像一个人一样了。
谈幸福
幸福就是幸福感。古代人吃一块烧焦的肉和现代人吃到一顿满汉全席得到的幸福是一样的。人要调整自己、修养自己，才能达到一种幸福。要融入生活、感谢生活，才能永远生活在幸福的状态中。我小的时候有个邻居，是个女孩，她爸爸妈妈不在家的时候她老想给自己做吃的，今天煮点红豆儿啊，明天弄点山里红啊，煮啊加糖啊捣成泥啊地弄，我看着就烦，她却乐此不疲，然后就特别兴高采烈，就好吃啊！这种我现在想想呢，太哲学了，她太幸福了，她这样的心态太健康了，太好了！她把生活已经享受得如此肆意，比我们这种苦大仇深的好多了。我就要以她为偶像！
谈成功
谈到“成功”，我觉得每一个人成功的路线不一样，面对的情况也不一样，不能一概而论，一定要怎么怎么样才能算成功。比如说“有文化”，很多没文化的人也成功了；或者是“一定要有胆略”，可有些很胆小的、很按部就班的也成功了，这都不好说。就我来讲，我是一个在政府或国有企业这个体制内工作出来的，要成功的话有两个方面很重要——勤恳、忠诚。这两个方面现在很少被当作“成功要素”来提起。在我们这个圈子里，很少有一夜暴富、一夜成名的，我们是一个台阶一个台阶按级来的，你没有耐性很难熬下去。我的心态可能好一点，就是说可能从年轻时就在思想上解决了“功利”的问题，没有那种特别强的目的性。有太强的理想、抱负的人，我觉得会有两个问题：第一，他可能达不到。因为他目的性太强，会给人家的感觉不好，他甚至会为达到目的而不择手段；再者，他会很难过，会特累。所以我的生活信条，我是觉得不要有太多的或者是不要有太具体的理想。理想要远一点、虚一点。但是，眼前的每一件事都要做好。
谈人际关系
我是靠领导与同事的关怀与欣赏坐到今天的位置上的，但凭什么只欣赏你不欣赏他？这是需要研究的。机会都是别人给你的，但反过来说机会都是自己创造的。我上升虽不是很快，但能一步一步地往上走。
我自己曾分析过我的长处和短处，短处是文化程度低，那时没学历也就觉得你没文化。长处一是我虽不刻苦，但我很吃苦，打水扫地我都能干，在基层单位这很重要，关系到你给别人的印象和你的口碑好不好，你要又贪又自私，就没人喜欢你；二是我和人相处比较谦让，不喜欢争，这和我从小的经历有关，我被动，我不追求特定目标，只要这件事做得大家都挺高兴，目标没达到就没达到，没关系。所以我在单位是一个招人喜欢的人，有些人可能能力很强，但锋芒毕露，不顾周围人的反应和感受。我从性格上就没什么名利心，走了很多单位，领导和平级都不讨厌我。
这两点形成了我的性格气质，也是我后来的人生所悟达到的境界，吃苦耐劳也是境界。
我爸爸曾评价我“聪明绝顶，不学无术”。“无术”是指我没专业，聪明是说我对喜欢的东西会很快掌握。先是人家带我玩，后来人家也不觉得我多余。
比如，在机关里让我写份报告的第一稿，人家看了以后，不错呀，不是个光吃饭、光逗大家高兴的家伙。我们那时向领导汇报一件事，处长说，明天向局长汇报，你把材料报上，到了那儿科长汇报，处长补充，我只是拿材料的，但为这件报材料的事，他们下班了，我得干到夜一两点，把所有的有关材料都看一遍。
汇报时不可能有我说话的机会，但中间局长会不断地问那件事的细节，或者具体数字时，他们不一定记得住，这时是我插嘴的时候了，根本不用翻，叭叭叭就说出来了。几次下来，人家会说：嗯，这个小伙子可以嘛！马上就引人注目。
你得把握好时机，我不多说，只说具体事。至少他会感觉到这人是非常负责任的，好感就产生了，注意力就有了，否则谁注意你呀！
险恶的事也有吧？你往上升时，你不想伤人，遭人嫉恨。
我不和人争这种境界不是开始就有的。我觉得改造别人难，改造自己也特别不易，你得学会压抑和克制，但仍然比改造别人容易。当你把自己改造完了之后，你突然发现他也改了：他怎么突然对你友善起来了。
有人说人的成长是一个被加工后重新组合的过程，是有道理的。这种成长的力量是有惯性的，能一直将你推进到不同的层次中。
我是商人，我是旅游服务业的商人。旅游业在国内被人们认为就是吃喝玩乐，实际上旅游业在很多国家都是支柱型产业。我既是投资者又是职业经理人，比如在锦江集团北方公司和昆仑饭店，我任董事长，代表出资人利益，同时在北方公司我又是总经理，还得负责日常运行。
我们是在国内商业法规还不十分健全的条件下经商，很多功夫是在商业之外。在国外几乎都没有“企业家”这个概念了，企业家通常是指创业者，像洛克菲勒、松下幸之助这类人。在国内做生意往往是因人而异，今天和这个人是一套做法，明天和那个人可能是另一套做法。同样在广东做生意，今年和明年政策风向不一样，手法都可能是不一样的。中国企业家面临的是不规范的市扬、不健全的法规和时时刻刻在变化的人际关系与政策风向。
我们现在把大量精力都放在了人际关系的处理上，尤其是内部人际关系，是一个复杂的人际关系工程，任何一个企业家，如果你只懂企业运营，不懂如何处理人际关系根本就站不住脚。你要管计划生育、政治学习、职工分房、思想工作等等，就连夫妻吵架你也得管，什么班子不团结了，谁在背后说谁了，事儿多的是。
15。和网友“谈情说爱”
爱情理性比感性难得
丫丫等几个网友问我，爱情中人还能保持理性吗？太理性了会不会变得很无聊？我觉得爱情中的感性和理性其实并不对立。爱情因感性而激动，因理性而安全，而持久。追求爱的人往往不缺乏感性，但却缺少足够的理性。在爱情萌发阶段过分理性固然会使爱情索然无趣，但毫无理性又会使爱情早夭或伤及自己的感情，或使本可终成眷属的恋爱无果而终。
当然，理性这个词用在爱情上各有各的理解，定义不同。如果把理性理解为全无激情的算计，那种冷静当然特别无聊。
永恒的爱情
网友小女人小文章说：“其实说实话我认为人过了二十五岁很少会再有纯感性的所谓爱情，每一个有过经历的男男女女在开始一份感情时心中早己开始打一个小九九，所谓结果的悲悲喜喜，是当事者的一场游戏罢了。其实大多数过了也就过了。我信有爱情但不信爱能长久，不变是暂时的变才是永远的，差别在于变得更好或者更坏。”
我觉得有过纯粹爱情的人很多，将爱情进行到底的人很少。爱情的永恒不应理解为爱情时间的长久，而应理解为爱情对人生的意义。爱情留给一个人的记忆对他的一生无比重要，它能让人看到人性的光辉和生活的美好。
爱情的过程，过程中的感受，本身就是爱情的意义，哪怕最终未能白头到老，也值得永远珍藏，铭记心上。有过真爱的人和从未真爱的人相比，不枉此生，有幸为人。别去在乎短暂，别再抱怨背叛，感激爱的经历吧，感激爱过你和你爱过的人吧！
还有网友问：真正的爱情是不是可以超越很多东西，比如：年龄、仇恨？爱情是不是一种宗教？
我觉得：爱情有多种：革命式的、宗教式的、宗法式的、性爱式的、柏拉图式的、父女式的、母子式的、同志式的、单恋暗恋虐恋式的……只要有爱的本质，形式并不重要。
舍利取义
网友断角蚂蚁说：常听某些男孩说：只要找一个有钱的老婆，那就可以在事业上少奋斗20年。在男孩的心里，爱情和利益是如何度量的？当爱情遭遇利益，男孩又会如何处理？
我觉得男孩找个有钱老婆，比女孩找个有钱丈夫的几率可少多了。机率少的事还是不干为好。所以，大多数男孩是有自我奋斗精神的。相反现在的女孩不喜欢白手起家的倒是比男孩多些。
无论男女，当爱情遭遇利益而两者不可兼得时，多数人将舍义取利。这是我们这个功利社会的制度安排，非个人良心和舆论感叹所能扭转。纵有少数舍利取义的，也是令人感动的特例，特例再壮观，不能代表常态。
爱情万岁！理性万万岁！！
网友焦糖布利问我：你对暗恋这回事儿是怎么看的？如何才能使暗恋成为现实？还说这是困扰他（她）的一大难题。
我觉得暗恋既美丽又痛苦，是人生的一份独特的经验。我看到的情况是，暗恋很少有变成现实的。不如鱼死网破挑明了试他（她）一回。或成功或遭拒，总比独自辗转要痛快些。遭拒了还可以继续暗恋。直到你彻底厌倦或他（她）终于感动的一天。
当然，如你分析遭拒的可能性更大，现在就选择退出最好！或把双方关系调整为兄妹或密友的感觉。这是最理性的姿态，可以避免给双方带来无尽苦恼。理性应是处理麻烦的主要依托。
＇文＇爱情万岁！理性万万岁！！
＇人＇性和爱于男人总是难解难分
＇书＇网友北鸥说：女人是先爱而性的，而男人好像是可以因性而爱的，你怎么看？
＇屋＇这当然是常见的情形，大多数男人无性则无爱。性的吸引肯定是多数男人爱情萌发的前提。但对不同的男人而言，性的吸引力不仅仅是女人的相貌体肤，还有女人的学养、经历、谈吐和对男人的体贴关怀。这些精神上的美，同样可以引起很多男人的性趣。
在很多时候，性和爱于男人也是难解难分的。
所谓婚姻
有网友让我用一句话形容婚姻二字，这太难了，每个人在婚姻的不同阶段（包括尚未走入婚姻的阶段），对婚姻的感受和态度都是不同的。态度不同，形容也会不同，比如：婚姻是爱情的结果；比如：婚姻是爱情的坟墓等等。我今天一时想不好我的感受，就说一个长句子吧：婚姻是一男一女以长久共同生活为目的的自主自愿的结合。这是婚姻法的条文呀。
男人重女性外表
网友小可问我，为什么男人都喜欢美女？你也是吗？
小可问这个问题不会是刚失恋了吧？
我觉得男性看女性大都注重外表，女性看男性则有些不同。如果说，十八岁前的少女看中男性外表的还较多的话，那么女性越成熟、知识层次越高则更看中男性的学养、地位、性格和由此综合形成的风度，而男性年纪越大越迷恋异性的外表。这由两性生理特征和社会心理习惯使然，有一定普遍性。我对不熟悉的异性当然也会把外表放第一位。
另，小可是女孩吗？别灰心，虽说男人都喜欢美女，但我估计你的外表也不差呦。女孩子逐步提高知识水平和举止修养，这些能够提高自身气质，气质能改善相貌。如果再碰上了了解你并喜爱你个性的男子，定会结成金玉良缘！相貌不出众的女孩子靠自己的学识、品德、个性和气质上的全面，一样可以让男人拜倒。一般来说，上述这些素质美女们都是相对差些的。
四、说作品
1。《我的2008》序
中国的历史将永远记住二〇〇八年。
二〇〇八年的所有悲伤，所有喜悦，所有艰辛，所有感动，所有曲折，所有功成名就，所有宏大事件，所有细支未节，都将以各种方式，留下意义非凡的记载，直至载入史册！
这一年，南方雪患，汶川震灾，藏独动乱，意外迭�
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