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藏獒不是狗-第7部分
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天葬台梯形的东北坡面上；层层叠叠地站立着数千喇嘛。他们来自青果阿妈草原的各个寺院；紫架装！红架装！黄披风！鸡冠帽；他们是度亡法事的主角；在他们集体念诵5解脱经6！5忏罪法6！5行愿品6时；火葬的场面顿时笼罩起庄严神圣的气氛。人世间的生命典礼在藏獒发生集体死亡之后变成了盛大的信仰仪式；前世的结束和往生的开始竟是这样的瑰丽而隆重。许多人哭了。几个高僧站在众喇嘛之前；向大火丢撒青棵。这是密宗佛宝大日如来火供仪轨超度法的重要步骤；象征了涤除罪孽和拥有吉祥。在另一边；喇嘛闹拉拿着一个宝瓶；不断把里面的青棵酒洒到浓烟里；他身边的一些喇嘛则把块状的酥油扔向大火甲扔到哪里；哪里的火势就会陡然增大。这是宝瓶仪轨中洗礼法的一环；是对藏獒亡灵的强力超度。
天葬台对面的山坡上；站立着许多藏民和汉民；都是来给藏獒送行的。默默的；有的祈祷；有的流泪；有的边祈祷边流泪。神情流淌着大面积的肃穆；极度的悲切消除了人与狗！亲与疏的界限。突然传来一阵隐忍的硬咽。有人小声制止道：“哭的不要；灵魂是不喜欢哭声的。”但是他的制止最终变成了推动；就像垒坝是为了蓄水；而一旦蓄水过多；就有冲决堤坝的危险。有人再也控制不住；开始放声痛哭；这是投石激浪的一声；很快便是哭声一片。许多人都哭了；来送行的所有人都哭了。
眼泪的晶亮中；当然也有我的一滴。我带着各姿各雅站在人群的边缘；望着燃烧的藏獒；内心沉浸在凄凉的黑暗里。我不仅仅是难过；更是一种慌愧和深疚。因为我无法不想起由我制造的那场火灾和我的藏獒斯巴以及我对藏獒的全部罪孽。我想这些藏獒在它们生前可都是生龙活虎的；放牧牛羊！看护帐房！巡视草场！预知祸福！跨越雪山！任劳任怨；与主人忠实为伴。它们如此美好；却从来没有期待过被人高看。那些让人津津乐道的行为在它们不过是出于本能的生命常态。然而仅仅是因为人类社会的道德衰败需要以动物行为做榜样；它们突然受到了抬举。
有人（比如我）如获至宝；试图拿它们来挽救日益不堪的人类精神；提高所谓的国民素质。于是就有了关于藏獒的书和藏獒的名气；有了“藏獒节”！“评展会”
之类的活动；也就有了大火中的藏獒之灾。灾难让我想到：如果对一种事物赞美过度；它就必须为过度的赞美承担责任；并付出惨重的代价。人类不仅曾经而且现在仍然不断在“棒杀”动物；当“棒杀”走向极端之后；人类又开始“捧杀”它们了。不用怀疑；我就是一个先“棒杀”后“捧杀”的罪魁祸首。
现在；我意识到鹫娃州长为什么非要让我来参加法事了。假如我是一个有灵性的人；就会意识到度亡法事似乎是献给我的法事；喇嘛们解脱！忏罪！行愿的经文也似乎是专门念给我的。我不是来给藏獒而是来给我送行的；送别我自私！硬冷！傲慢无理的灵魂。——我真的应该把自己发配到地狱里去；真的应该给藏獒下跪请罪；真的应该割下自己的良心献给藏獒的灵魂。
是的；我是一个多么愿意自我否定！自行忏悔的人。我甚至都愿意这样说：所有人与狗的死都是我自己的死；所有人与狗的罪都是我自己的罪。我愿意为他们做一切可能做到的事。然而我决不接受指责；更反感得理不让人的指责；尤其是鹫娃州长的指责；他是我的朋友；一个朋友的指责远比一个敌人的指责更伤害我。也就是说无论我的良心多么愿意谦卑到时时自残；我的外表决不允许我显露哪怕一丁点虚心接受的样子。因为我是一个精神匾乏的中国人；我最怕失去面子；如果我连面子都不顾；那就什么也没有了。更何况我不能用道德忏悔代替法律追究。假如我愿意做替罪羊的结果是让真正的纵火凶手逍遥法外；那我情愿承担不忏悔！不请罪的罪责；情愿被人垢骂直到唾液发生世界性的干涸。
最重要的是；我并不信仰草原信仰的一切。解脱！忏罪！行愿的经文对我并没有清洗心身的作用。
我靠人的良心悔恨；不靠佛的指引忏罪。
身边的各姿各雅叫起来；呜呜呜的；是返祖的悲戚；如同凄厉的狼啤。它似乎直到现在才明白是怎么回事：自己的同类；那么多认识和不认识的朋友；一下子集体诀别了。它当然想不到它们死于一场人类蓄谋的火灾；想到的只是它们撇下了它；都走了；只剩下它一只藏獒了。如果各姿各雅不是想到它必须找到被人拐走的八个孩子；想到它还有守候主人强巴一家的义务；它说不定就会扑进大火；跟藏獒们一走了之。
我看到鹫娃州长也在人群里；便带着各姿各雅走了过去；问道：“鹫娃啦；我问你；如果不能天葬；就选择火葬；这是为什么？”
鹫娃州长抬起大手；抹着溢满眼眶的泪水说：
“在所有的崇拜里；草原人最崇拜天。世上有地震；但不会有天震；死去的藏民和藏獒都到天上生活去了。
去留无迹；这个臭皮囊是生不带来死不带去的。你看；一火化；变成了灰；风一吹；什么也没有了。人和藏獒的命；就是一阵风！一股尘；从没有到没有；空空而已。”
我说：“不对不对；藏民和藏羹都是高寒带的生灵；天天面对冻僵的危险；所以在所有的热爱里他们最热爱火。火化就是带着人间的全部温暖升天。”
鹫娃州长由衷地说：“色钦啦；你说得比我好。
咦？你真是神了；各姿各雅怎么会老老实实跟着你？”
他的话提醒了我。我走出人群；想离开这个还会持续很长时间的葬礼。有很多事情要做；没工夫伤心落泪了。但没走几步我就哭起来。我发现我的悲伤比谁都汹涌；心都碎了；变成一河酸楚的水了。我更不敢在此久留；大步往前走。身后那些来给藏獒送行的藏民和汉民还在哭；身边的各姿各雅也在哭——凄厉如号；我背衬着哭声；伴随着哭声；带着我自己的哭声；逃遁而去。
一定要找到冥獒；一定要帮助各姿各雅找到它的八个孩子；一定要找到纵火烧死嘎朵觉悟和几百只藏獒的凶手。这三个一定让我充满了使命感。我是一个动不动就会产生使命感的人；使命是天给的！人给的！草原给的；抑或是藏獒给的；不管是谁给的；都让我情绪饱满；激动不已；让我处在神圣而悲壮的感觉里久久不能平静。
突然有人喊：“啊哟省上的啦。”我扭头一看；是孕藏布。
朵藏布弯了弯腰说：“你好吗各姿各雅；你怎么跟上省上的啦？”然后狡黯地眯起了眼；“我就知道你找不到哥里巴；自由自在的哥里巴怎么会等着你去抓他呢？没有羊群的帐房里；住着阿柔。”他看我打着手势要纠正他；立刻说；“阿柔就是白玛；白玛就是阿柔。在天上叫雪的；在地上叫冰；到了锅里都叫水。哥里巴要是藏进了水里；就比我的钱还难找啦。我的钱是蓝的；蓝的都是我的。”说着他望了一眼天；让他沮丧的是火化藏獒的浓烟把蓝天遮去了。“我已经找到我的钱啦；我说这是我的；你得还给我。买东西的不给我；卖东西的也不给我。省上的你说说；大家都是信释逝牟尼的；他们用我的钱对不对？我去找鹫娃州长评理；鹫娃州长说谁让你卖掉了嘎朵觉悟；大家恨你。这么说他们把我的三百万恨走啦？恨走了也可以；把我的嘎朵觉悟还给我嘛。”
我一听就猜到是麦玛镇的人在捉弄孕藏布；就说：“我们来个交换好不好？你帮我找到哥里巴；我帮你找到你的钱；三百万一分不少。”
孕藏布瞪着我说：“光一分不少是不对的；还要多多的多出来。你不知道吧？把钱放出去；就能一个变两个。去年；不对；前年；也不对；大前年；我丢了母羊人家送回来；两只变成了四只。你说要跟我交换？
好啊好啊；可是你早点见到我就早早地好啦；刚才；就在人堆里；我看到了哥里巴。我说哥里巴你好啊；你还不赶快藏起来；省上的来啦；来抓你啦。他说我送走了藏獒的灵魂就藏起来；那个省上的我见啦；他和各姿各雅在一起。”
“孕藏布你真糊涂；你一方面举报他；一方面又给他通风报信；你为什么不来找我？快快快；带我走；去找哥里巴。”我拉着朵藏布冲向了人群。各姿各雅还以为我们是在追寻它的八个孩子呢；跟在后面奔跑着；兴奋地叫起来。
5
我们在人群里穿行着；心急意切地寻找哥里巴。
我不断地催问孕藏布：“看到了没？看到了没？”朵藏布每次都说看到了；但每次到了跟前就又说：“哎哟他不是。”人群中凝固的哀伤被我们冲散了；惊讶和怨怒演化为呵斥：“瞎了眼的东西；你们的洞洞不在这里。”这是把我们比成瞎老鼠；让我们滚出人群的意思。我很抱歉我扰乱了他们凭吊藏獒的静穆和秩序；但接下来的混乱就与我无关了。我看到在离葬火升起的山坳最近的地方；一团黑影蹿来蹿去；先是在天上；后来就到了人群里面。大家都觉得那是从大火中冒出来的一股灼烫的黑烟；乱纷纷地朝后回避着。
不一会儿就有了尖叫；回避变成了奔逃；好像黑烟蹿到哪儿就会灼伤哪儿的人；拥挤！碰撞！踩踏出现了；喊叫声掩盖了喇嘛们的诵经声和火焰的呼啦声。我没有在意突然出现的混乱；还在追着朵藏布问：“看到了没？看到了没？”孕藏布的寻找分明已经变成了逃命；却还是很有礼貌地说：“看到了。”然后带着我扑向了一个逃命中行动迟缓的藏民。这次他没说“哎哟他不是”；而是一把揪住对方；喊了一声：“就是他。”
那人诧异地弯了弯腰：“噢呀。”意思是说：对呀；我就是我。
我也揪住了那人的袍袖；激动而愤怒地问道：“你就是哥里巴？哥里巴；这么多藏獒都是你放火烧死的；你还有胆量来这里晃悠？”
那人神情一怒；瞪上了朵藏布。
孕藏布赶紧对我说：“不是啊；他不是放火的哥里巴。”
我失望地松开他：“不是哥里巴；那你噢呀噢呀答应什么？”
那人说：“你们叫我哥里巴；我就承认我是哥里巴；那又怎么样嘛。”
我一愣；突然明白了：“哥里巴”是草原上公黄牛和母骗牛的杂交后代；行为狠琐；性格孤僻；动辄拉稀；看着似有病态；宰了油多肉少；也不好吃。牧人们常把好吃徽做！行为散漫的人比喻作“哥里巴”。这人以为我们胡乱起名字跟他开玩笑呢。我埋怨地扫了一眼朵藏布。
孕藏布说：“你问我‘看到了没'；又没问我看到了谁。我说‘看到了'；就是看到了他嘛。你不找他；各姿各雅要找他。”
我无奈地摇摇头：这个头缠红丝带！腰挎安冲刀！打扮得有模有样的孕藏布；怎么做起事来一点都不靠谱！居然已经把我们进人人群的初衷忘记了。那么面前这个人到底是谁呢？用不着询问；各姿各雅的举动已经回答我了。
各姿各雅一见那人；就亲热地贴到了他的腿上。显然他是它的主人强巴。强巴恢复摘剔良快；已经能够离开医院到处走动了。他抚弄着各姿各雅的头毛；似乎有些吃惊：你怎么在这里？怎么跟这个陌生人在一起？
我赶紧向他解释：各姿各雅是如此地信任我；我一定帮它帮你们找到那个拐跑了它孩子的人；一定把八只小藏獒一只不少地带回草原还给你们。如果我做不到……
强巴没等听完就说了一句一个獒主最该说的话：“各姿各雅信任算什么？我不信任你。”在他眼里；我不过是一个跟袁最差不多的坏人——喜欢藏獒；诡计多端；心狠手辣。他最好不要再见到这样的外来人。他狠狠地打了一下各姿各雅；算是对它跟着我的惩罚；然后厉声命令道：“走；回家。”
我一把抓住了强巴；还想纠缠。强巴冷漠地说：
“八只小藏獒呢？你找回来让我看见它们；我就像信任佛爷一样信任你啦。”
我着急地说：“我没见过八只小藏獒；不认识它们。我需要各姿各雅的帮助；必须带着它；它能闻能听；远远地一叫；孩子就朝它跑来啦。”
强巴说：“外来人；佛菩萨看见你啦；我也看见你啦；你的心是黑的；黑黑的一片树林子；里面什么灵物都有。”
强巴走了；为了让各姿各雅不再留恋我；他甚至踢了各姿各雅一脚。各姿各雅不忍心离开我；想着我的手机以及手机那边它的孩子；一再地回望着我。我理解它；我知道一只母性藏獒想念孩子就跟人的妈妈想念她的孩子是一样的。我说：“各姿各雅你先去吧；我会说服你家主人的。你等着；别失望；我说到做到。我们两个一定会踏上漫漫寻亲路。”
混乱的人群星散而去；天葬台对面的山坡上；只剩下了几个人。到底发生了什么；一山人都惊恐万状；这几个人却还留在这里？我朝他们走去；到了跟前才认出是鹫娃州长和他的随从。他们面带恐惧；一声不吭。离他们不远还有两个人；躺在地上不起来。
我走过去才发现那是两具尸体；刚刚死去；血还是温热而流淌的。我疑惑地看看鹫娃州长；又看看死者。
两个死者都伤在喉咙上；牙齿洞穿的痕迹历历在目。
显然这是野兽的作为；是什么野兽竟敢在光天化日之下！密集人群之中如此造孽？我想起我先前看到的那团黑影了；那不是灼烫的黑烟；而是从天而降的肆虐——冥獒。是的；冥獒出现了；噢唆地来；唆唆地去；集中了所有野兽的凶残和阴恶。我来到鹫娃州长跟前；望着他惨白的脸；想到他是一个在毛骨惊然的骚动中放弃逃跑的人；便不由得佩服起来。
“你不是说你一定要找到冥獒吗？”鹫娃州长扫了我一眼。
我打着冷战说：“我说过的话从来不收回；只要它存在。”
“它都咬死人了；还不存在？”鹫娃州长口气中带着怨怒；好像我说了一定找到冥獒就必须马上找到并把它抓起来。
“所以我来到了这里嘛；来看看它的虐杀现场。”
我说；“你发现了没有鹫娃州长；两个死者虽然一个是汉民一个是藏民；但有个共同特征；就是都穿着汉族服装。这一点很重要；说明冥獒的出现是一种惩罚；是被烧死的几百只藏獒的决定；当然是它们灵魂的决定：报复那个纵火者。但它们并没有记住这个人的长相；只记住了纵火者汉衣汉裤的服装特征；所以就有了今天的结果。它是宁可错杀一千不会放过一个的。这是冥獒的方略；让凶手去连累冤枉别的人；可以挑起人们对凶手加倍的憎恨。顺便告诉你鹫娃州长；我已经了解清楚了；纵火者是个汉民打扮的人；蓝色牛仔裤！棕色皮夹克。”
“你就直说他叫哥里巴。”鹫娃州长说。
“你都知道了？”我吃惊道；看他不回答；又说；“你在监视我？有这个必要吗？当然了；你想咋就咋；这是你的地盘。我要声明的是；即使我现在找到冥獒；也不能把它怎么样。我甚至会掩掇它继续复仇；继续惩罚。只有在一种情况下；我们才可以制止冥獒的行动；那就是抓住哥里巴。”
“说吧；你想怎么抓？草原上叫哥里巴的多啦。”
“但是跟阿柔有关系的哥里巴只有一个。我必须先找到这个叫阿柔的女人；再说服她带我去雪山寨子；那是哥里巴养育藏獒的地方；是他纵火前救出展览馆的宝贝金獒和宝贝黑獒的出生地。你是这里的父母官；能不能告诉我；怎么才能找到阿柔？”我本以为鹫娃州长会问：“哪个阿柔？”没想到他是知道的。
他说：“这个阿柔的确不好找；连我都是光听说没见过。看样子你得下一番工夫啦。”
我点点头；突然冒出一个疑问来：鹫娃州长似乎是希望我追查的；至少他不会硬性干涉。不然他有的是办法制止我；比如让公安插手；警告我不要干扰正常破案。鹫娃州长好像到现在还没有让公安局过问展览馆烧毁数百藏獒的事；这又是为什么？难道他想成全我？不不木；他不是一个会在这方面成全我的人。
山坳里的火葬还在继续；火势小了些；尸体的焦臭和木柴的松香混合在一起；一种特殊的引诱让秃梦们喜欢在高空的烟雾里待着；嘎嘎嘎的叫声如同丢下来的钢铁；清脆而响亮。天葬台东北的梯形坡面上；依然是层层叠叠的袭装。数千喇嘛的集体诵经已经低沉下去了；他们意识到这里发生了意外；派了几个喇嘛过来打听消息。那几个喇嘛一见死人就惊慌失措地喊起来；通知那边这里死人了。
鹫娃州长说：“别喊了；把他们抬到火里；一起烧掉吧。”
太蹊跷了：这么快就要把尸体烧掉？至少应该让公安局的人来验尸！拍照！确认身份吧？但我没有把疑虑说出来。鹫娃在行使州长的权力；我不必妨碍他。再说死人跟我有什么关系？我的所有冲动都必须是我内心的冲动。此刻我内心很平静。我发现只要不是我的亲人；不是藏獒；全世界的人死了我都会很平静。这样的平静当然是自私而冷酷的。但属于我的自私和冷酷；也属于全人类；我用不着为此责备自己。
就在喇嘛们给两具尸体抹上酥油；扔进火堆之后不到五分钟；一个女人出现了。没有人看到她从什么方向走来；仿佛从天而降。当她冲着火焰大喊大叫时；我们都吃惊得面面相觑。她在喊：“哥里巴；哥里巴；哥里巴你就这样走了吗？哥里巴回来；回来。”她是谁？她穿着花借橙裙；那水汪汪的大眼里有着与生俱来的哀愉；让我憾恨地想到：为什么她呼唤的不是我？为什么不是我被扔进火堆；然后让她如此动情伤感呢？我曾说她是野兽是妖女是度母；现在我什么也来不及说；只是轻轻念叨着：白玛；白玛；莲花盛开的白玛。但是在场的人中却有人说：“阿柔；阿柔来啦。”
我很奇怪；怎么会有人认为她是阿柔？
我走过去大喊一声：“白玛。”
她淡漠地回望一眼；仍然喊叫着：“哥里巴；哥里巴。”
我突然意识到；重要的不是她是白玛还是阿柔；而是哥里巴已经死了；纵火者哥里巴被冥獒咬死了。
我吃惊冥獒居然在千万人中准确找到了惩罚对象；更吃惊这样的惩罚带给我的并不是欣喜而是沮丧：冥獒能报仇；还要人类干什么？我这个带着侮恨的心情以追查罪恶为己任的人；在藏獒的灾难面前只能是个看客。我想帮它们；却受到轻视；被来无踪去无影的冥獒蛮横地取消了帮忙的资格。当然还有别的遗憾：追查以与我无关的方式结束了；我还有什么借口去接触白玛；去探访阿柔；去看看我心里放不下的藏獒托勒；去见识哥里巴培育出的比嘎朵觉悟更优秀的那只金獒和那只黑美呢？想着；内心又被恐怖所笼罩：我也是罪人；难道我也会遭遇冥獒；并受到如此准确阴贼的惩罚？
鹫娃州长来到我跟前；小声问：“你能确定哥里巴就是纵火者？”
我点点头：“只是没看清他的面孔；刚才疏忽了。”
鹫娃州长征询道：“要不要从火里捞出来？”
我望着熊熊一片的葬火说：“能捞出来吗？捞出来也是面目全非了。”
鹫娃州长露出他这种人很少有的狞恶冷酷的神情说：“你还不知道吧；清理火灾现场时；发现了一具人尸；无法辨认他是谁。这个纵火者真是罪大恶极；活该他有这样一种下场；报应是不会错过任何人的。”
突然我想：为什么鹫娃州长仅凭我的调查就认定哥里巴是凶犯呢？既然烧死的不光是藏獒还有人；为什么不让公安局介入调查？
我带着讥讽的口吻说：“哥里巴已经死了；死无对证；烧死数百藏獒的事件也就不可能是一起刑事案件了；你作为州长；作为必须为‘藏獒节'承担责任的领导；也就少了一件麻烦事。你真有福气；关键时刻；冥獒都能帮你的忙；惩罚了凶犯；还不动用法律。
现在这场火灾就只能解释为由地震引发的破坏；纯属自然灾害了；既不影响这里的稳定；也不影响你的政绩。你可以彻底摆脱干系啦；鹫娃州长；祝贺你。”
“色钦啦；请你不要胡说八道！”鹫娃州长的严厉是我从未见过的。
第四章 阿柔
1
有时候我赞美草原是为了赞美藏獒；有时候却是为了赞美女人。但我很少像今天这样把两者混同起来；分不清是为了藏獒还是为了女人。所以我现在不能给自己一个唯一的理由；让我清醒地意识到；我为什么来到了这里。这里是青果阿妈草原的北部草场。
草场临河的台地上；有黑白两顶帐房；那就是阿柔的家。
阿柔的家和白玛的家一样；远离着牧人定居的碉房。这与贫穷无关；与习性有关。尽管定居的碉房提高了牧民的生活质量；免除了他们四季迁徙的劳苦；但总有一些牧民无法一下摆脱祖先的方式；或惬意或迷茫地延续着那种可以自由追逐山水的生活。
我猜想；这未必是白玛和阿柔的愿望；她们似乎更喜欢遵从哥里巴的意志。哥里巴穿梭在草原上；今天阿柔；明天白玛；浪漫得让神仙艳羡。可惜命运的法则里有这样一条：过于幸福的人生必然短暂。这个意志强大到能让两个同样美丽的女人不妒不醋地跟着他的人；这个因为培育出超越嘎朵觉悟的藏獒而魅力无穷（我猜想）的康巴人；已经离开这个世界了。我很惋惜；似有不舍；又觉得他的确十恶不赦；是地球上最最该死的大浑蛋。
是阿柔带我来她家的。我告诉她；哥里巴已经死了；如果仅仅为了他；我是不会去你那里了。但我想念我救治过的藏獒托勒；还想看看比嘎朵觉悟更优秀的藏獒是什么样子的。这两件事情已经搞得我寝食不安了；你能不能带我去呢？阿柔望着绿茫茫的草原思谋了片刻；表情是冷然拒绝的；嘴上却说：“那就走吧。”
她骑着马；我开着车；马跑起来时我就快开；走起来时我就慢开；又耗油；又费时；从天葬台到阿柔家；走了大半天。
白玛走出帐房来迎接我�
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