文苑·经典美文-第2部分

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　　每个人都在忙着拍照，而我则被弄得浑身透湿，我不在乎，这是一种奇妙的感觉。它游开了，船长掉转船头朝远处可见的其他鲸鱼驶过去。
　　接着，导游又大声叫喊起来，有两条鲸鱼朝我们的游艇游过来了，是我那位新结交的朋友带着它的孩子来了。简直令人难以置信，它竟然带着孩子来见我们！
　　很快，我离那条世界上最美的小鲸鱼只有1米多的距离了。母鲸就游在小鲸鱼的另一侧，在我有足够的时间欣赏我所见的一切之后，母鲸护导着它的孩子离开游艇，回归大海。
　　在回程的巴士上，大家都开心地讲述各自的体验以及我的“亲密接触”。导游对我们说，他带团观看鲸鱼已有18年，今天是第一次遇到鲸鱼让人抚摸的场面。
　　为什么会发生这种事情呢？
　　我无法解释母鲸为什么选择了给我这个特权，也许是它感受到了我的悲哀。
　　它帮助我看到了光亮，尽管我处于一个极暗的地方。每当想起我爬出绝望之坑与那只鲸鱼亲密接触的时刻，我都会热泪盈眶。
　　我非常欣赏母鲸为到达产子的地方在长途跋涉中克服各种阻碍的精神。那次神奇的遭遇为我恢复乐观的人生态度铺平了道路，我回家时已是一个比以前聪明得多的人了。
　　这个美丽的庞大生物让我明白了一个道理，那就是，尽管人生的路途中会有很多阻碍，但总会有一个重新开始的机会，因此，我们必须永不放弃。
　　摘自《北方人》2009年第12期

数数你身边的朋友

作者：张保文　许庆元　字数：1032

　　子曰：“益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
　　——　《论语·季氏》

　　南先生说，世间每个人都需要朋友，朋友有益友与损友之分。友直、友谅、友多闻，都是对自身修养有益的朋友。“友直”，是讲直话的朋友；“友谅”，是个性宽厚、能够原谅人的朋友；“友多闻”，是见识广阔、知识渊博的朋友。对自身修养无益而有害的损友亦有三种：“友便辟”，是指有特别的嗜好，或者软硬不吃、不经意间便会将他得罪的朋友；“友善柔”，是个性软弱、依赖性强，缺乏个人主见甚至一味依循迎合于你的朋友；“友便佞”，是专门逢迎拍马的朋友，通常成事不足，败事有余。
　　《佛说孛经》中说：“友有四品，不可不知：有友如花，有友如秤，有友如山，有友如地。”其实，如花、如秤的朋友便是孔子提及的损友的另一种表述，如山、如地的朋友则是益友的另一种概括。
　　有友如花，好时插头，萎时损之，见富贵则附，见贫贱则弃。这类朋友对待你像花一样，当你盛开时，将你插于头鬓、供奉桌上；假如你凋谢了，他便毫不怜惜将你丢弃。当你拥有权势、富贵时，他把你捧到高处，凡事奉承、随顺；一旦你功名富贵随风而去，失去了利用的价值，他就背弃你，离开你。有友如秤，物重头低，物轻则仰，有与则敬，无与则慢。这种朋友像秤一样，如果你比他重，他就低头；如果你比他轻，他就高起来。当你有名位有权力时，他就卑躬屈膝，阿谀谄媚；等到你无权无名一身轻，他就昂起头来，俯瞰你了。
　　有特别的嗜好或不宽容的朋友总会对你有所求，情感上或物质上一旦无法满足他，你们之间的友情便会走到尽头了。个性软弱、依赖性太强的朋友会让你疲惫不堪，一旦偶尔流露出让他自己作决定的想法，他便会认为你抛弃了他，你们之间的友情也会出现危机。至于逢迎谄媚的朋友更是对自身有百害而无一利。
　　有友如山，譬如金山，鸟兽集之，毛羽蒙光，贵能荣人，富乐同欢。有的朋友像高山一样，高山能广植森林，豢养各种飞禽走兽，任凭它们聚集其中，自由自在。所以，益友像山，心胸广阔，正直高耸，宽厚待人。有友如地，百谷财宝，一切仰之，施给养护，恩厚不薄。所以，益友如地，泽被万物，毫无怨尤，可以担待我们的过错，帮助我们不断成长。
　　因此，朋友并不一定越多越好，多交益友，少交损友，才能真正从朋友身上学到为人处世的道理。
　　摘自光明日报出版社《听南怀瑾讲》

守卫汉字

作者：林雪　字数：3038

　　关于汉字，我们已经走了百年的弯路。今天，连大熊猫都成了国宝，可我们还在进行着是拯救还是弃绝自身文化的战争，这不能不说是民族的悲哀。

　　经典主题
　　珍惜我们与汉字的情缘
　　汉字，是世界上最古老、最优美的一种文字；它方方正正，集音形义于一体，具有独特的魅力；它苍劲有力，气贯长虹，尽显中华精神！
　　我们是汉字的子孙，我们与每一个汉字血肉相连，情感相亲。
　　汉字，一横一竖塑造了我们的骨头；汉字，一撇一捺拉扯着我们长大；汉字，一笔一画教我们堂堂正正做人。
　　汉字记录我们的语言，交流我们的思想，传播我们的文化。
　　对于个人而言，汉字书写是一种技能，更是修养的体现。
　　然而数字化时代，文字记录方式发生革命性变革，键盘上“敲字如飞”常常代替了一笔一画的汉字书写。当虚拟空间给予人们太多的写作自由和效率时，我们对祖先留下的方块字越来越陌生了，古老而优美的汉字逐渐失去了手写的温度。许多人只能大致记住汉字的形状，提笔却无法正确写出具体部首和结构。我们，对汉字的态度是否已过于轻薄与亵渎？
　　时光永是流逝，时代总在前进，但是技术的升级和演化不能以打折文明文化为代价。让我们继续传承这份文化，珍惜我们与汉字的不解情缘。

　　汉字是中国文化的基础，也是我们创造和思维的基础，它落后了吗？在汉字发展、演变几千年的今天，我们还在为是拯救它还是继承它而讨论，这到底是为什么？
　　“广东高考考生在作文中得到50分的不足7％，在古文翻译题中有1万多人得零分，许多考生在作文中将‘林则徐’误作‘林侧徐’或‘林则楚’，在一道采用比喻手法仿写句子的试题中，有25％，也就是10万多考生得零分。”
　　“在一个有600多人参加的国内高级翻译大赛中，许多考生的英译汉水平惨不忍睹，词不达意，错字连篇，最后一等奖空缺，可是获二等奖的考生还是让评委会感到欣喜：他的英译汉作品，文字流畅，语汇丰富。但到颁奖时方知：他是位土生土长的新加坡人。”
　　具有讽刺意味的是：与此同时，“汉语热”在世界各国迅速升温。目前全球已有210所孔子学院，分布在64个国家和地区，还有61个国家的200多个机构提出了开办申请，已开办的孔子学院教职工总数达1000多人，开设的汉语课程有1200多班次，学员4。6万人。难怪网上有人戏言：到那时候，让那些喜欢汉语的外国人都来中国生活，而我们那些拼命学洋文的子孙都去英国、美国、西班牙，把位置给人家让出来。
　　这个让人笑不出来的戏言，加重了人们内心的沉重。一边是时代要求尽快提高全民素质，一边却是国人语文水平长期以来整体下降，并因此影响到孩子们对于其他学科的理解能力（有关数字显示，中学生语文课听课率约在三成以下，其中包括基本不听、偶尔听听、只听有兴趣的和断断续续地听等状况）。无论是对眼前还是未来，无论是对国家还是小家，这其中牵动着方方面面的利益和忧虑，怎一个“愁”字了得！教育部门为此承担了巨大的压力，也想了不少的办法，不知道出台了多少次“教改方案”，更换过多少次教材，搞得老师学生叫苦连天，家长们怨声载道，却一直都没有能够止住“滑坡”。
　　但是越来越多的研究成果证明：汉字有着拼音文字不可比拟的许多优点，其中最有说服力的，就是汉语的组词能力强。汉字最活跃的基本单位是字，每个字都有特定的含义，语音简单、明确，高度概括抽象，组词能力强。一个“车”字，就可以组成电车、汽车、火车……只要掌握两三千个常用汉字，几乎就可以读懂平常的绝大部分文章。汉字还有一些近年来被广泛传播的优点，就是它在“开发智力”方面的长处以及它还是世界上唯一可进行非全息输入电脑的文字系统。此外，汉字的单音节化、拼形化、多码化等对于智力的开发作用，它广泛的联想性、书法字形的美感、它对中国及周边国家几千年灿烂丰富文化的承载和关联、对于我们这个多民族国家的统一和凝聚力等等，都成为批驳“汉字落后”的主要证据。
　　由于诸多原因，我国的“识字”教学一直都处于“郁郁不得志”甚至被“剿灭”的境地。这种思路一直延伸到小学：一年级的小学生翻开课本的第一页，看到的就不是自己的母语汉字，而是与母语结构和含义几乎没有关系的拼音字母，而在以后的教育中，也大都只知道了汉字的“形”，却不大知道它初生和演化的“义”。国家相关单位提出了“识字教育科学化”的主张，不同的阶段、不同的字采用不同方法的长处，提高识字效率；指出识字本身不是目的，识字的直接目的是实现尽早阅读，使得识字教育进入了序化高效实验的轨道，在全国二十几个省市、数以千计的基层实验点陆续展开。
　　诺贝尔奖获得者乔治·W·比德尔博士指出：3岁至6岁属“黄金教育期”，孩子大脑就像是一个空白磁盘，对于他们来说，记忆不是负担，而是一种生理需要，错过这一阶段再学，需付出六七倍力量。另外年龄小的孩子在识字过程中，又有着特殊的心理特点：对于有意义的、特征显著的、差别大的形象容易记识，而且对于上下左右方位的知觉和对它们的识记发展要迟一些。这些恰好说明单音节的（易读）、拼形的（易识）、表义的（易懂）方块汉字，远比那些无意义的、相似处很多的、半圆圈和弯钩老是在上下左右变换的拼音字母，更容易让孩子们接受。儿童还有一个心理特点：喜欢那些朗朗上口的韵文。正是因为这个原因，从南北朝到宋朝开始出现的《千字文》《百家姓》《三字经》，一直都是孩子们的启蒙课本。还有一个非常重要的问题，被那些一心提倡拼音方案的文字学家们忽视了：孩子到了上学的年龄，不但用母语说话已经很流畅了，而且在家庭和周围的环境中，多多少少都已经认识了一些方块汉字。这已经为他们识字打下了很好的基础，完全没有必要拐上一个大弯，让他们完全抛开已经很熟悉的母语，去学陌生的拼音字母。
　　从教授孩子们读“三、百、千”开始恐怕也不行。孔夫子说过：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。“三、百、千”虽然朗朗上口，但是大道理太多，而且与社会现实很有些脱节，让现在的孩子们去读很容易把读书的兴趣失去，哪里还谈得上孔夫子说的“好之（喜欢）”和“乐之（快乐）”啊。于是实践“识字论”的老师们遵循汉字基本原理，想出了很多好办法，其中最有效果的，就是“画字”。看看下面这些图形：把“单人旁”字画成一个孩子，表示与人的行为有关；把“双人旁”画成三条道路，表示与行走和道路有关……画面和读音共同构造了完整的汉字，它们一起调动了儿童的联想和思维能力。
　　学会了独体字，下一步用“三、百、千”那样的顺口溜来学习汉字的组合，再到词，到句……一路风调雨顺，硕果累累。采用这样的思路，能够保证儿童在小学第三册学习2500个汉字，达到开放阅读需要用字量的98％。阅读其实在孩子们识字的过程中就开始了，而在阅读的过程中，又不断地认识新字，就如滚雪球一般良性循环，孩子的理解能力、审美情趣、形象思维和逻辑思维……所有家长们期盼的效果，都在阅读中逐一形成。这个时候，孩子们会感受到周围赞赏的目光，并在这样的目光中增长他们的自信，他们在这样的目光和自信中养成的快乐阅读的好习惯，会使自己受益终身。到了那个时候，或许我们的社会调查结果，无论是民众阅读的指数，还是公民的素质，都不会再像今天这样令人尴尬。
　　摘自《北京文学》2008年第7期

汉字危机

作者：郭立场　字数：1251

　　一个民族的文化是否得到光大，不是取决于它吸收了多少外来的精华，而是取决于这个民族优秀的文化是否得到很好的传承。

　　数字化时代，文字记录方式发生革命性变革，键盘上“敲字如飞”常常代替了一笔一画的汉字书写。因为长期使用电脑，许多人只能大致记住汉字的形状，提笔却无法正确写出具体部首和结构。最近一项调查显示，两千余名受访者中有逾八成的人承认写字有困难。提笔忘字、频写错别字，正成为一个令人忧心的文化现象。
　　应当承认，新技术的确给古老的汉字艺术带来较大的冲击。美国学者杰茜卡·贝内就曾把电脑称为“手写体的诅咒”。因汉字象形表意的文字结构十分特殊，电脑输入对汉字手写的冲击尤为严重。“五笔输入法”把每一个汉字拆成最多四个部分，倒是让人记住了汉字的基本架构，但写起字来也难免有时会缺胳膊少腿，而太多习惯用“拼音输入法”的人则连汉字的具体构造都记不住。在方便、快捷、高效的文字信息化处理诱惑下，人们由习惯成依赖，由依赖成退让，最后是能“敲字”的绝不“写字”。以致万不得已情况下要用手写时，才发现汉字的具体构成竟是如此模糊，写出的字也丑得难以见人。
　　一项千百年来被人们运用自如的汉字手写艺术，却在电脑和网络普及应用的一二十年间就陷入尴尬境地，完全归因于新技术的罪过乃是推脱我们自身传承文化的使命与责任。在这一场新技术冲击的背后，我们或许早已忘记了汉字中还蕴藏着丰富的中华文化与艺术，早已钝化了对具有独特美感的汉字书法的审美能力，早已忽视了手书汉字也是传承汉字文化极具生命力的方式，而仅仅把汉字视做表意符号和交流工具。结果便是，作为符号和工具的汉字，往往只是在实际运用这个层面上存在。
　　正如学者所言：“汉字是中华文明的标志，又是传承中华文化的工具。汉字书法不仅是人类所创造的最为抽象的艺术，而且是人类文明最为发达、最富有想象力，能够全面揭示自然本质的一门艺术、一种文化现象。”数千年来，汉字被视做艺术品，更被看做人格的标记，“横平竖直写汉字”与“堂堂正正做真人”被放在了同等重要的位置。曾几何时，能写一手好字是竞争的资本，是一件值得骄傲与自豪的事情。无论时代怎样嬗变，无论技术怎么革新，汉字所承载的文化内涵不会改变，而作为后来者理当致力于文化的接续和弘扬，不能在各种冲击面前丧失汉字文化的自尊、自重与自觉。
　　一个民族的文化是否得到光大，不是取决于它吸收了多少外来的精华，而是取决于这个民族优秀的文化是否得到很好的传承。联合国教科文组织早就提出“学习母语是一种权利”，法国规定“法产商品的商标必须使用法文”，韩国主张“立志于国语发展和国语文化创造”，俄罗斯甚至把保护母语纳入了国家安全战略。在邻国日本，从小学到初中都有习字和书法课，文科大学里书法也是必修课。汉字是我们文化的根，是滋养我们现实生存发展的血液。在网络时代，我们不能“握着鼠标忘了笔杆”，汉字不能沦为失落的文明。
　　摘自《人民日报》2010年8月11日

汉字的力量胜过刀与剑

作者：石华宁　字数：3021

　　人类历史悠久的四大文明，三大文明都在两千年前消失了，唯有中国文明流传至今。为什么？
　　人类历史上那么多国家被人征服，然后分割，为什么唯有中国被分割不了？
　　今日，有哪一个国家的人能读懂两千年前原创的诗歌散文？只有一个国家，中国。
　　人类哪一种文化的音乐、绘画、诗歌，能达到天人合一、意境悠远之美？只有中国文化。
　　这一切都只因一种东西，汉字。
　　人类最早创立的文字本来都是象形文字，但只有汉字流传下来。
　　
　　回想起几年前到欧洲旅游，一直在思考一个问题：为什么欧洲大陆并不大，却会有那么多语言文字，那么多小国家？法国、德国、意大利算是大的，不过如中国一个省大。多数国家就像中国一个地区或是一个县那么大。
　　卢森堡名气不小，实际上从这头到那头只有四五十公里。飞机一起飞，就出国了。像什么比利时、奥地利，也就如西安市这么大一点点。说起来欧洲十四国游，有时一天就可游好几个国家。为什么欧洲到现在都统一不了？
　　原因是文字不统一。
　　中国在3000年前的商朝，就能基本上形成一个文化统一的大国，就在于有了汉字。特别是2200年前的秦始皇，完全统一了中国文字。让中华民族永远成为一个割不裂、砸不烂的强盛国家。秦始皇的贡献真是太大了。
　　为什么这么说？因为在古老的社会里，高山与河流阻隔，各地有各地的方言，不说北方人听不懂南方人说的话，各省之间甚至地区之间，也听不懂对方的语言。然而汉字出现以后，汉字可以让各地区的人相互交流，读书学习。四书五经虽然各有各的读法，但大家都能看得懂，官方的文书大家都能理解。汉字突破了方言的障碍，让中国人形成了统一的文化。
　　而外国人所用的拼音文字，突破不了方言的交流障碍，形不成统一文化。各地有各地的语言，也就有了各地不同的拼音文字。语言不同，文字也不同，形不成统一的文化。各种文化间，难以交流和传承。民族之间语言文字的隔离，形成了不同的文化认同和国家认同。
　　由此可见象形文字的优势和作用。
　　本来，人类最早的文字都是象形文字，但有象形文字的古巴比伦、古埃及、古印度，都在2000多年前基本上被游牧民族赶尽杀绝了。以后也就没有人能认识他们的文字。这样的文字也就失传了。ωεn人＄ΗūωЦ
　　古希腊人借鉴古巴比伦人的象形文字创造文字。然而只借鉴了字形，把它当成拼音符号来用。尽管亚历山大大帝征服过了中亚和东亚许多国家，但只有学习了希腊语才能互相交流，而在他称雄的那10多年里，不可能让他打败的国家人人都学会希腊语。他的帝国很快便分崩离析。
　　200年后出了一个罗马帝国，它用的是拉丁语，照样是拼音文字。他统治的各个国家的上层人物、宗教人物，可以有条件学习拉丁语，但不能在民间普及。各个国家仍然使用的是本民族语言。
　　公元500年，也就是中国有文字2000年后，像英国、法国、德国还没有文字，除官方和上层用拉丁语外，为在民间普及文字，便用拉丁语来创立自己的文字。这就是今天的英语、法语、德语、西班牙语等等。
　　欧洲的文字不仅比中国晚得多，而且各国文字不统一。各个国家有自己的文字，一般人也就看不懂用拉丁语和希腊语写的古代历史和文献资料；也看不懂听不懂其他民族的语言和文字。直到1000年后，语言相互交流，英语才开始流行，但至今也不能成为各个国家的统一语言。
　　文字代表了文明开化的先后顺序。中国在3500年前有了甲骨文，2500年前孔子已用汉字写四书五经，那时文字已定型，但各诸侯国文字还不完全统一。秦始皇统一中国后，将文字统一成李斯小篆。汉朝初年统一成隶书，就比较好写好认了。汉魏时形成楷体，唐朝则将楷体列为正式字体。
　　日本一直没有文字，从中国的唐朝借用汉字成为本国的文字。时间大约是在公元700年，比中国晚了2000年才有了文字。朝鲜文字是在中国明朝创立的，也借用的是汉字，比中国晚了2500年。藏族文字在1000年前借鉴印度的拼音文字创立，比汉字晚了2000多年，是拼音文字。蒙古文字在800年前借鉴藏族文字创立，也晚了2000多年，是拼音文字。世界上多数国家和民族的文字都是在中国创立汉字2000年到3000年后，公元1000年后前后创立或形成的，而且全是拼音文字。
　　因为中国很早就有了文字，因而中国可记录的历史，可流传下来的经典图书，要远远多于其他民族。因为有了文字，中国可以在3000年前就开始办学校，开启人民智慧。中国古老的哲学、历史、医学、军事等方方面面的知识，在很早之前就积累下来，成为整个人类的思想宝库。
　　今天中国对世界最大的贡献，就是传承了几千年的中国历史和中国文化。这个国家的历史有着太多的苦难，也有着伟大的盛世。直到鸦片战争前，中国一直都是世界上最强大的国家，统一时间最长的国家，政治和文化最开明的国家。曾经的苦难和繁荣，为人类社会积累了智慧和文化财富。孔夫子2500年前的语言，今天仍然能成为心灵的鸡汤。
　　因为有了汉字，我们的文化才得