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超霸基因-第29部分
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艾德里安和卡西卡塔交流了一下，基本了解了其他两个部落的图腾及其表现形式，然后让老达夏带着十几个得力的徒弟开始制造火之图腾和达尔戈图腾。分别做一大一小两个。同时还让老达夏教徒弟们做一些铁制工艺品，如军刀，首饰盒之类的，总之要求实用性不高，但是要精美。艾德里安又让古博将他的油嘴滑舌传给了两个脑袋比较聪明的土著，让他们知道在不同情况下该说什么话，说白就是学习拍马屁的本领。
半个月后，铁器做好了，擅长拍马屁的人也学成了。于是艾德里安让他们分别带着一大一小两个图腾（当然是一个队伍，铁的东西比较重）前往火之部落和达尔戈部落。
他们的表面任务是为了感谢两个部落对铁之部落的关照，特意送去两个大型图腾，其实暗地里还有更为重要的任务，就是贿赂那两个部族的族长和其他有地位的人，让他们的内心滋生出私有化的概念。
这一次行程非常成功。使者们将大型的铁制图腾奉献给了部落，而将小的，可以佩戴的图腾徽章私下送给了部落的族长。部落组长们果然喜欢的不得了。然后使者们又拿出了早就准备好的其他铁制艺术品，在生产力落后的原始部落，哪里见过这么漂亮的艺术品呢？更何况是精心设计的符合他们审美观的艺术品。收到东西的部落族长和有地位的人都是爱不释手，可是部落实行的是生产资料公有，这些东西他们不能私吞啊。
眼看到手的肥肉要分给别人，他们贪婪的本性就开始蠢蠢欲动，像一只只蚂蚁一样在撕咬他们的心脏。让他们坐立不安。
这时候使者就悄悄的献上计策，那是艾德里安早就编好的词，总而言之就是向这些在部落里面享有更高的地位的人灌输私有制的好处。
“尊敬的族长，我真的为您感到不平呢。您日夜操劳，带领整个部落丰衣足食，让所有部落成员吃饱饭，过的和和美美。但是您自己得到了什么呢？您每天还必须和他们一起劳动，您看您的身体，已经因为劳累而造成了损伤了。我认为这是不对的。伟大的阿姆拉达斯神挑选了您作为他的代理者，管理这个部落，您就拥有着无与伦比的地位和尊严，您的身体是神圣的，您的智慧是无限的。您在花了那么多精力之后，应该得到部落的回馈。我看着都心疼，真的，我认为您应该住更高大的房子，拥有更多的仆人，这些精美的东西，那些小民怎么懂得欣赏呢？我觉得只有您留着才更加合适！”
一番话正中了族长的下怀，虽然他和其他有地位的人嘴上不说，但是心里头已经萌发了要将一切好东西都占为己有的想法。在使者走后，他们就借口要将好东西用来拜祭神明，将散落在部落各处，大家共用的一些他们认为好的东西都收缴了上去，放在族长的居所，实际上就是供他们一些地位高的人使用。随后他们又开始翻修族长和贵族们的房子，人多力量大，几个月之后，他们的房子都比原来面积翻了几倍。
总而言之火之部落和达尔戈部落内渐渐的形成了权贵和普通百姓两个阶级。权贵们渐渐不参与具体劳作，只是发号施令，而普通百姓们则辛苦劳作，得到的收益还要分给权贵们不少。这样的现象说明艾德里安的加速私有化进程的计策成功了。
当然私有化进程再快也得有个过程，艾德里安观察了一个月，见私有化计划取得了一定成果之后，立刻开始筹划下一步计划，这些计划之间本就没有明显的时间顺序，很多都是要一起进行的。
这一步计划的背景之一是蛇头们对部落的侵扰。
话说部落虽然被赶到了岛屿西岸，与双S公司并没有什么接触，但是却仍然时时受到蛇头们的侵扰。
蛇头们为了抓捕部落的壮年男子卖给公司，频频袭击部落。他们虽然人数很少，但是武器先进，部落遭受了不少的损失，也给抓走了不少人。由于蛇头们主要是从岛屿的东南角那边过来的，所以受害最深的要数火之部落，其次是达尔戈部落，最弱小的铁之部落因为地理位置的原因，倒没受什么损失。
火之部落和达尔戈部落对蛇头们恨之入骨，可蛇头们武器先进，部落的武力奈何不了他们。另外一个方面，部落里的男子们并不是专职战士，他们平时都要还要进行日常生产，没有办法集中精力对付蛇头的偷袭。
这种情况一直存在着，令两个部落族长很头疼，但是一时间又没有解决办法。艾德里安经过深入了解，发现这是一个机会，一个大大的好机会。因为新铁器虽然好，但是毕竟三个部落一共才1万人，需要的数量有限，目前还供不应求，但总有一天将会失去需求。不能等到那个时候再想对策，而要借助对抗蛇头团伙骚扰的这个机会，将铁之部落的势力进一步做大。
艾德里安提出要建立一只专职军队，这只军队就由铁之部落的成员来组建，总人数150名，全部都是精壮的男子。他们平时啥都不干，就负责训练，巡逻，抵抗蛇头团伙的骚扰。卡西卡塔听到这个意见后大吃一惊，150名精壮男子可是部落的最大劳动力了，没有了这批劳动力，总共1千多人的部落要怎么办啊。
艾德里安笑笑说：“没关系，这部分人和他们家属的家用，我们要想办法让其他部落来承担！同时亲爱的族长，这只是武装力量的基础，将来我们还要让这武装基础逐步扩大，直到掌握一只强有力的军队。没有军队，要怎么才能统一其他部落？”
卡西卡塔苦笑了一下，这个艾德里安总是能把话说到他的心眼里去。
“不过目前时机还不成熟，我还需要一点时间来做准备！”艾德里安说。
第七十二章 发行货币
半年过后，艾德里安做好了精心准备，与卡西卡塔等人的商议后，由卡西卡塔出面，亲自带着精美的铁制礼品前往火之部落和达尔戈部落拜见族长，商谈几件重要事情：1、由铁之部落成立军队，但是补给要由火之部落和达尔戈部落来承担；2、建议其他两个部落加强专业分工，提高劳动生产率；3、由铁之部落以铁为基础，发行三个部落都认可的货币——阿姆拉达斯神币，简称阿姆币。WWw。
对于第一件事情，卡西卡塔的理由是目前铁之部落开采铁矿和制造铁器的效率提高，所需要的劳动力减少，空余出一大部分精壮男子。而火之部落和达尔戈部落的劳动力都在从事生产，没有空余的人员来专门抵抗蛇头们的骚扰，因此不如由铁之部落将空闲的精壮男子组织起来，成立一支专门对抗蛇头的军队来保护部落的安全。
关于第二点，卡西卡塔现身说法，以铁器制作为例，说以前制作铁器都是由大家自发的，不仅效率低，而且质量差。后来他想出来一个办法，就是专门组织一批人开展铁器制作，不仅大大提高了生产效率，更提高了铁器的质量。因此建议其他两大部族也朝这个方向发展。比如火之部落打猎厉害，那么就不要种地了，粮食由达尔戈部落提供。而达尔戈部落也不要再打猎了，肉食由火之部落提供。而铁之部落就提供铁器和专职守卫，补给由火之部落和达尔戈部落共同提供。
在私底下，卡西卡塔分别向两个部落的权贵们提出了一种新的获取好东西的方式——收税。就比如今天一个部族成员用十斤粮食换了其他人三斤肉，这个交易对双方来说都获了益，但对权贵们来说没有啥好处，现在权贵们可以提出收税这一概念，从每次交易中收取百分之一的税，比如刚才那个交易就可以收取1两粮食作为税收。税收的原因是权贵们为这种交易提供庇护，花费了时间和精力，所以必须收取一定的好处。
这种可以给自己捞好处的方法，当然会受到权贵们的欢迎。因此他们都很赞成，但是现在交换很少，大家都是自给自足的，税收制度即使推出了也没有多少收益啊。
于是卡西卡塔就公开提出了上述两个方案，特别是后一个方案，简直就是给权贵们送钱的方案，当然得到了权贵们的一直认同。于是第一，第二方案很快就获得了两个部落权贵的支持。不过第三个方案听起来很复杂，即使权贵们也不大明白具体的意思。
卡西卡塔知道第三个方案才是艾德里安全盘计划中的重点，所以就耐心的进行解释：“前两点很好解释，但是第三点解释起来比较复杂。我们所提议的阿姆币，只是一种手段，是一种方便交易的手段。各位想一想，如果将来专业分工实行之后，那么肯定出现大量的交易是不是？”
权贵们点点头，在他们的脑子里出现了大量的税金源源不断的流入他们的口袋。
“现在的交易都是物物交换，也就是说直接以东西来换东西，这种方法在现在来看是可行的，但是将来出现大量交易之后，就显得很不方便了。比如说火之部落南部的人想要到达尔戈部落去换粮食，就必须要带着很多的猎物长途跋涉前往达尔戈部落，费时又费力，等到了达尔戈部落之后，突然发现达尔戈部落现在没有他们需要的粮食，可是猎物等不起，交换不出去的话就会腐烂掉。这一趟火之部落的人不就损失很大么。如果有了阿姆币，火之部落的人就只需要带上足够的阿姆币就行，如果交换不到粮食，阿姆币还在身上，就不会出现过大的损失了。
另外现在的以物易物的交换比较混乱，还是以粮食和猎物为例，到底多少粮食换多少肉，并没有固定的说法，而是根据当时双方自主的讨论决定。在大宗交易出现之后，这样一次一议的方式显然是不合理的。随着专业化分工的普及，越来越多的商品会出现，那个时候如果没有一种交易中介，换起来就麻烦多了。如果有了阿姆币，那么一切都迎刃而解。用阿姆币做基本单位，衡量各种商品的价格，换算起来即方便又快捷，绝对比交易双方都带着一大堆实物要来的方便许多。”
“这样啊？但是你所说的阿姆币到底是什么东西呢？”权贵们对这种东西完全不理解，“这个东西到底值多少粮食，多少肉？”
卡西卡塔笑容可掬的说：“这就牵涉到阿姆币的币值问题。阿姆币本身是没有价值的，它只是一种代表，代表了某一种固定价值，并充当交易的媒介。我设想的阿姆币应该是一种耐用的，不易磨损的东西，我觉得铁比较合适。”说着卡西卡塔拿出几枚大小不同的薄薄的圆形铁板，上面刻着很多花纹，这是艾德里安精心设计的，上面既有三个部落的图腾，又有币值，现在分为1、10、100三种。
卡西卡塔接着说：“铁之部落出产铁，所以说阿姆币就由我们部落来制造，阿姆币代表的基本价值也与铁的价值挂钩。我们铸造了这种铁锭。”卡西卡塔又拿出了一个大约十厘米长，五厘米宽，五厘米厚的长方体铁锭，“1个100面值的阿姆币和一个这样的铁锭代表的价值相同。也就是说1个100面值的阿姆币可以换得和这样一个铁锭价值相同的其他物品，比如100斤粮食，30斤肉等等。”
“我们每发出100面值的阿姆币，就会铸造这么一个铁锭，这些铁锭都会集中储存在我们部落内，数量一目了然，贵部落可以随时去查看。这样就保证了我部落不会随便乱发阿姆币。如果贵部落哪天觉得信不过阿姆币了，可以来换铁锭，我部落以神的名义保证，绝对不会出现拒不兑换的行为。现存的铁矿就那么小，很快就会开采光，所以铁锭的数量不会有很多，铁锭会很保值！”
卡西卡塔滔滔不绝说了一大通，基本解释了阿姆币的相关知识，当然这些都是艾德里安早就教给他的。
两个部族的权贵们哪里搞得清楚这种复杂的东西，他们只管两件事情，一是阿姆币是否真的能换到实物，第二对他们有没有好处。
卡西卡塔自然早就准备好了，一方面对神发誓阿姆币绝对能换到铁锭，另一方面私下承诺，只要权贵们同意在三个部落内统一使用阿姆币，他就可以先给每个权贵1000阿姆币做见面礼。
看起来有好处，又没坏处，于是经过一个多月的游说，火之部落和达尔戈部落终于同意了这个方案。
6015年7月份的时候，铁之部落成立了专职部队，由钢弹统领，伊丽莎白协助教授现代作战技巧（这玩意是她的专长），并在一个月后开始守卫火之部落与蛇头团伙控制区的交界地带。他们的补给按月发放，由火之部落出大头，达尔戈部落出小头。当然出的都是阿姆币。部队可以用阿姆币到两个部落里面去换取必须的日常用品。
专业分工也大规模开展了。火之部落慢慢放弃了耕种，他们开始集中力量进行猎杀，并在铁之部落（艾德里安）的帮助下学会了用腌制的方法延长肉类的保存时间，以便交易。达尔戈部落放弃了打猎，所有的人都去种田。在铁之部落的刻意引到下，又过了一阵子，各类专业化的分工慢慢多了起来，比如有的人开始专门做衣服，有的人开始专门将稻谷研磨成米粉等等。
总而言之到了6015年年底，三个部落的生产力都得到了很大的发展，火之部落的肉类产品比原来多了一倍，达尔戈部落的四季稻产量也翻了将近一番。铁之部落其实是目前得益最少的，他们的战士在外和蛇头团伙拼命，留下的人大部分负责铸造阿姆币和铁锭，还有一部分仍然进行着耕种和打猎，因为艾德里安清楚，绝对不能一切依靠其他人，专业分工在有的时候是致命的！
第七十三章 表面繁荣
自从有了专门的守卫军队之后，蛇头团伙遭遇了几次伏击战，损失惨重，不敢再来土著部落抓壮丁了。wwW。但是铁之部落的军队损失的也挺厉害，几乎人人带伤，死亡人数超过50％。但是为了今后的大业，卡西卡塔还是坚持了下来。
铁之部落人民的牺牲换来的是其他两个部落的繁荣。由于专业分工和生产力的进步（艾德里安将他的知识无偿的通过卡西卡塔都传授给了其他两个部落），火之部落和达尔戈部落在很短的时间内就出现了繁华的集市，各类产品的交易络绎不绝，以阿姆币为基础的货币体系为商品经济提供了极大的便利。
由于铸造阿姆币和铁锭都需要铁，而铁之部落唯一为外人知道的那个小铁矿的存量又不够多，所以铁的价格在缓缓的稳步攀升，换言之阿姆币越来越值钱，可以换到的其他东西越来越多。这点保证了铁之部落的人民收支基本平衡，可以维持吃饱饭的境况。
对于这一点，铁之部落的很多人都感到不平衡，为什么他们要让自己的亲人出去拼命，而且守卫的是其他部落的领土？为什么他们要花费大量的心思制作出货币，帮其他部落打造商品交易体系，自己却得到的相比较而言那么少？
每当有民众提出这种质疑，卡西卡塔总是好言好语劝说回去。他是有远大抱负的人，他想要的可不是这种表面的，虚假的繁荣，当其他两个部落的权贵们尝到私有化的甜头，开始通过税金和权利占有越来越多的利益的时候，只有铁之部落还保持着原来的传统，族长一样参加生产，得到的东西和百姓一样多。也正是因为如此，他才能一次次说服不满的百姓，让他们甘于为他人做嫁衣。
当然，事实并不是百姓眼里看到的那样。这是个大阴谋，其实质只有少数几个人才知道。
由于艾德里安的身份不方便出行，卡西卡塔便经常外出考察其他部落的市场情况。他乔装打扮，潜入其他两个部落的交易市集，去那里采集各种商品的价格，看看当地居民的生活。又是三个月过去了。他发现虽然商品交易越来越发达，但是受益更多的是那些权贵，普通老百姓的生活并没有比原来好多少。
原因很简单，生产力还达不到那么高的标准，但是权贵们的**已经被勾引了起来，他们通过各种手段蚕食了专业化生产和技术进步带来的好处，就好比一个大饼，本来只能分成100块，权贵和百姓分的一样，那么权贵分到1块，百姓有99块。现在饼大了，一共有300块了，可权贵们拿走了201块，百姓分到的还是99块。
所以从某种程度上来说，市集的繁荣和百姓没什么关系，他们得到的一直就是那么多，真正得益的是那些权贵们。而这也正是艾德里安想要的结果。
看到这样的情况，卡西卡塔心里很不是滋味，毕竟那些受害者都是神的子民，自己这样设计害他们，总是过意不去。但是一想到不如此，铁之部落就永无出头之日，三大部落永远无法实现融合，他就只能咬牙坚持了。
艾德里安从卡西卡塔那里了解到了最新情况，认为前几步计划已经基本完成，时间也过去了一半多一点，必须尽快开始新的计划。
艾德里安要求铁匠们加班加点，尽快多制造一些阿姆币，一改先前有计划的缓慢推出阿姆币的措施。同时他再次派出古博那些善于言辞的徒弟们，让他们深入到其他两个部落中去，主要做两件事情：1、教会他们更多的开展奢侈的行为，比如赌博，欣赏艺术，学会品咖啡（岛上盛产咖啡豆，但是因为苦，一般没啥人喜欢喝）等。2、教会他们用钱生钱。
玩奢侈是有钱人与生俱来的，只要稍加引导自然就会了。那些来钱像喝水那么容易的权贵们，整天屁事不干也很苦恼，总想找点什么乐子，不然闷得要的抑郁症。那是啊，原来生产力落后，能吃饱就行了，除了集体跳跳舞之外没啥能做的了，现在不同了，有钱有闲，再不享受人生简直就是对自己的残忍。
他们很快就学会了赌博，经常三五成群聚在一起玩牌（艾德里安根据现代梭哈制作），赌注有时候大的一局的输赢就够一个普通的居民家庭过半年的。还有的人喜欢艺术，他们厌烦了原始部落的那种太过自然的吟唱，他们想要高雅的，能向神传达他们喜悦心情的音乐。艾德里安又恰到好处的教会了他们歌剧。
总而言之奢侈的行为在权贵中间盛行，很多稍微有点资产的小百姓也开始效仿。经济稍微有点发展就开始浪费，时间稍长自然就撑不住了。于是就有了借钱这回事。
艾德里安让人放出风去，没钱可以来铁之部落借，反正他们只要加班加点，阿姆币有的是啊。
于是越来越多的权贵开始到铁之部落去借债。当然借债是要有抵押的，不能平白无故的借给你。艾德里安要的不是粮食，不是肉食，他就要土地。
他要火之部落地盘边缘的猎场，他要达尔戈部落地盘最荒芜的耕地。那些权贵笑了，这些地盘本来也不是很重要，抵押就抵押呗。
渐渐的，铁之部落得到的地盘越来越大，虽然这些地盘还不算是他们的，但是那些权贵根本就没有钱赎回，实质上就相当于非常廉价的卖给了铁之部落。
得到了这些地盘，铁之部落就有了扩张的借口。原本自己地盘内的土地都放弃，全部进入新得到的地盘。人手不够没有关系，可以邀请当地最穷的百姓加入，对他们如同自己人一样。
在这些地盘内部，你收获什么全部都是你的，不需要交一分钱的税。而且还能得到铁之部落军队的保护。慢慢的，来到铁之部落地盘的工作的人越来越多，还有不少加入了铁之部落的军队。
卡西卡塔对于每一个新加入者都一视同仁。他说每个人都是阿姆拉达斯大神的子民，虽然大家图腾不同，但是主神不变，大家就是兄弟姐妹，所以要放下以往的不快，携手合作，一起过上好日子。
对于这样的情况，火之部落和达尔戈部落里也不是没有人意识到危险，但是权贵只顾自己享乐，对他们的话根本就听不进去。随着时间的推移，三方的力量在逐渐变化。铁之部落的军队已经扩充到500人，领地也几乎扩大了一倍，部落内部的所有人都一律平等，不管你是族长还是百姓，都要从事一份工作，得到的报酬也大致相同，因此互相之间关系融洽，相处的很好。
而火之部落和达尔戈部落则因为权贵贪图享乐，压迫人民而出现了明显的两极分化，百姓的怨气越来越重，和权贵们节节攀升的体重成正比。
艾德里安另外一个杀手锏是教会权贵们玩儿金融。
金融这个东西，在艾德里安的那个文明内也正在蓬勃发展，各种各样的金融产品层出不穷，金融从业人员薪水高，待遇好，被认为是最好的职业。但是金融也是危险的，每过几十年就会出现的金融危机告诉人们，没有什么事情是十全十美的，特别是这种钱生钱的东西。
艾德里安就是要让金融的危害性在权贵们身上无限的放大，让他们整天想着将自己手中的一个阿姆币变成两个，两个变成四个，这样的魔法将最终让他们自取灭亡。
第七十四章 以钱生钱
以钱生钱的做法，在艾德里安所在的文明里已经被用烂了，不论早前的高利贷，典当，还是后来的投行等等，无非变着法子以钱生钱，这就是建立在私有制上的一种快速致富方式，当你有了一定的资产，并且经营有方的话，就可以利用这些资产赚取很多新的资产，俗称投资，也就是以钱生钱。
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