友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
笑语天上人间-第23部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
请恕下面不能再去详细的去写了，因为回想起当时情景的那种感觉，那真的是一个无比痛苦的过程。
阿秀被折磨得奄奄一息，那群恶徒才狂笑着离去。这时，阿秀的父亲抱起昏迷不醒的她，去了临江家，将事情原委说了一遍之后，临江的叔叔听了之后，流下了很多的泪水。
于是一边马上派人给临江送信，另一边，马上找镇里最好的郎中，怎奈何，无人能救得了阿秀。临江闻信之后，火速赶将回来，進得屋内，抱起仍旧处于昏迷状态之中的阿秀，痛哭失声道：“是我害了你，是我害了你！”
在以后的三天三夜中，临江都是抱着阿秀度过的，眼泪都已经流干了，临江看上去苍老了许多。
在第四日的清晨，当一轮旭日从东方升起的时候，阿秀突然间醒了过来。
当她睁开双眸时，看见自己倒在临江的怀里，流着眼泪，有气无力的说道：“临江哥，恐怕，今生今世不能与你在一起了，来生好吗？来生我答应你，生生世世永永远远的都在一起好吗？我永远的喜欢你！”
“我要你从今生今世开始，就永永远远的陪着我！从今生今世开始，好吗？”临江声嘶力竭的喊道。
“恐怕，今生不行了，临江哥保重！我先走一步啦！”阿秀哭着说道。
“不要！不要！千万不要离开我！”临江焦急的晃动着阿秀的身体，但阿秀的眼睛还是慢慢的闭上，身体开始变得僵硬起来……
五天后，临江把阿秀埋葬到城外的一株馒头柳下。当天，正下着牛毛细雨，安葬完毕之后，天已经变得很晴朗，在西边的天上出现一条美丽的彩虹。
为了表示对阿秀的怀念，临江在纸上写下了一首诗：
青梅竹马月中行，阿秀与我互相敬。
今朝汝已含冤去，只留临江身一人。
汝说与我长相伴，愿汝誓言能成真。
生生世世手牵手，自在如意世上行！
写完之后，临江想烧掉它，可是还没等烧呢，那张纸自己就飞起来了，当时没有风，却在半空中自己着起火来……
回到城里，临江便去了顺义坊，找那个纨绔子弟报仇，怎奈那小子早跑得没影了，临江一气之下把顺义坊砸得七零八落。后来听说那个纨绔子弟，由于玩弄女人过多，不到３５岁，由于身体羸弱而死。
江南实在是令临江伤透了心，于是他想到大漠之中去看一看。临江心想，在大漠中不会有如此伤心的争斗，也没有种种掠夺的险恶伎俩，于是他拜别了叔叔和阿秀的父亲，就北上了。
几经辗转，临江最后到达敦煌附近，这里朔风烈烈，张扬着原始的豪气。在这里，有几个正在开凿的石窟，临江望着那些迷人的壁画和雕塑，心里升起了一种对神佛的崇敬。
当他路过一座庙宇的时候，正好遇见一位德高望重的主持，临江就想让老僧人收他为徒弟。
老僧说道：“施主，你根基非凡，但凡心过重，这样吧，我今日收你当我的俗家弟子吧，好吗？”
“谢谢师父！”临江双膝跪倒道，就这样，临江在敦煌莫高窟当了主持老僧的俗家弟子。
在几天之后，临江到附近办事，突然发现有一汪清泉仰卧在沙山之底，这个像月牙一般的泉水，是如此般的明澈，真象阿秀的眼睛。
一想到阿秀，临江的心就觉得十分的痛苦不堪，心想：“自己出来就是要逃避这种生离死别的痛苦，没想到，这种痛苦是这么的深，这么的重！”
“好好修行吧！”临江这样安慰着自己。＇。电子书：。电子书＇
在以后的二十多年的修行中，这种情的痛苦，使临江变得不那么的精進。在将要圆寂的前夕，临江的身体高高的飞在空中。
但当看到月牙泉的时候，临江又想起那双美丽明澈眼睛，于是一切都要前功尽弃，当他为自己的不争气而号啕大哭的时候，从天空中传来一个十分洪亮的声音：
“修炼情未尽，怎样量心性。
无漏方可成，儿要再精進！”
临江听完，他突然悟到师父所说的：他根基非凡，凡心过重的道理，“情”这种执著真是害得他不浅哪！临江于是双膝跪倒，合掌当胸朗声发愿道：“如果我以后还能在佛法中修炼，我一定会把握住，也一定会修成正果！”
发愿完毕，临江的元神就投胎转世去了……
说出了这个故事，李青莲感觉到自己这种“情”的因素，去掉了很多，从前那种被情所困的感觉不见了，现在真感觉到一种从情中解脱出来的感觉，真的是浑身轻松！
更多神传文化故事，请看下一章！
第十一章 西学东渐
西学东渐，就是西方的文化渐渐的传入东方的意思，一般的史学家认为，在明朝中叶，西方的文化开始大量的传入中国。而这个故事，就是说明李青莲曾经有一世作为罗马人，是怎样越过千山万水而到达东方，开始了解东方的文化。
只想通过这段轮回的经历，来说明古时的东方，真是世界其它地方的人向往的国度，这其实也是神给东方奠定的一种神传文化，为了在今天传宇宙根本的大法而做铺垫。
现在的意大利，有个名叫西西里的岛屿，在公元前，这里是个几乎尚未开发的地方，只有一些靠捕鱼为生的百姓，人数很少。
岛上有一个名叫克来姆的村子，在村西有一户人家，男主人名叫都喜，女主人名叫莱娅。夫妇二人真是夫唱妇随，十分的和睦，而且都是非常的善良。
家中有一头牛，整日，夫妇二人都过着轻闲自在的日子。忽逢一日，天下大雨，正赶上丈夫出外办事，莱娅自己一个人在家中，她忽然记起外边的粮食，自己还未收起来，于是冒雨出来。
莱娅正收拾着粮食，不知怎地，一阵雷声过后，从天上掉下一个小龙。但见这条小龙长得十分的可爱，身体是金色的，脑门上有一个圆圆的圈象胎记一样，透明的，它好象是受了伤，尾巴上还有鲜血。
莱娅一见，先是一惊，因为她不认识这种生物，后来缓过神来，就自言自语说道：“你是谁，干嘛从天上掉下来呀？”
不料，那小龙幽幽的答道：“不要害怕，我是东方的小金龙，今天与一个邪神打仗，不料想，被它打伤，就从天上掉了下来。现在我求你，将我的尾巴上的伤口用树叶盖上，然后将我放在水塘里边，一会儿，我就会从新飞上天了。”
莱娅战战兢兢的按照小金龙的意思做了，等帮助完小金龙之后，她家的粮食也被雨浇得响透。
不一会儿，都喜回来了，看到前院的粮食被浇成这样，嗔怪说道：“你看，满院的粮食，你怎么就不收拾一下，这下子被雨浇了，哪天不还得晾一晾，那不费事吗？”
莱娅微笑着说道：“你猜我刚才遇见什么了？”
“又有什么好事，让我的可爱的小妻子（他们才成亲不久）遇上了？”都喜爽朗的笑着道。
莱娅就把刚才发生的一切，原原本本的说了一遍。半晌，都喜才回过神来，自言自语道：“这不是作梦吧！东方？东方的金龙？……”
过了不久，莱娅就怀孕了，十月怀胎一朝分娩，等这个孩子出生时，是个男孩。但奇怪的是，在他的脑门上也有一个圆圆的圈，十分的清晰，于是就给孩子起了个名字，叫做：圆东。
后来，圆东渐渐的长大了，都喜把他送到罗马城里的一位远方的亲属家，希望亲属能教这孩子识文习武。
当时古罗马把东方的中国称为“赛里丝国”，意味着东方是丝绸的产地，东方的丝绸经过中亚和南欧的商人转手，到了古罗马简直比黄金还值钱。
古罗马人一度认为，这美妙柔软适体的绸缎是树上结的，那东方简直成了神的世界，那里有着非常精深的文化和技术。圆东从小就听着大人们说着这些关于东方的故事，渐渐的在他的内心深处，更加的向往东方了。
不到十八岁那年，圆东参军了，不久，被古罗马皇帝的王子在一个偶然的机会选作为卫兵。后来由于圆东参加作战有功，于是就被调入元帅府中当副将。
在公元前５３年，罗马军东征，在叙利亚遭到了安息士兵的重创，元帅战死，元帅的长子与圆东商议，往哪里逃，圆东不知怎的脱口而出：“东方！”
于是元帅的长子带着剩下的不足一万兵马，日夜兼程的向东方而来，他们穿过茫茫沙漠的阿拉伯半岛、伊朗高原，经过帕米尔高原，又翻过天山，穿过死亡之海，最后到达河西走廊，也就是今天甘肃的永昌县。
一路上劳顿之苦自不必说，不管遇到多么大的困难，他们好象都有神相助一样，但是等到他们达永昌境内时，人数只剩下了一千左右。
当他们确定永昌就是“赛利丝国”的一部分之后，他们就不再想继续东进。此时河西走廊的边境贸易很是活跃，周围的小国与中原的联系十分的密切，大漠驼铃此起彼伏，胡笳与羌笛互相辉映，折射出一幅幅繁荣与交融的景象。
圆东他们熟悉了这一切之后，便发觉，他们的决定简直太正确了。他们同时也把古罗马的文化传到了东方，使东方人明白了，在相隔万里还有那么一片国度，对他们的物产和文化那么的推崇备至。
圆东他们依照古罗马的风格，在高昌建立城池和房屋，至今在那里还留有遗迹呢！
圆东此生并未娶妻，在闲来无事时，他总感觉自己与东方有着很大很大的缘份。快到四十的他，一次在敦煌附近巡视时，远远的望见一位身穿缁袍，右手托钵，足蹬芒鞋的僧人，不由得迎了上去，只见那僧人吟出一段偈子：
“金龙转世东方来，力尽艰辛想自在。
今朝偶遇老僧来，指点迷津永开怀！”
圆东一听，自己今天肯定是遇到高人了，自己何不从此拜他为师，以后好得个清静自在，如果能了却生死轮回，岂不更好！于是圆东就双膝跪倒，说道：“师父既然知道我来东土的目地，那就请您收下我这个异邦弟子吧！”
“好吧！可是，现在我所掌握的修行之法，只能在末法之前好使，到时你自有一位大德高人来教你解脱之法！”僧人回答道。
于是圆东就做了老僧的异邦弟子，在以后的近二十年的修行路上，圆东由于根基很好，又没有什么牵挂，最后修成正果。在临开悟的瞬间，他看到自己真的是一条金龙转世，明白了很多轮回的道理和在神仙界中的往事……
就是说，在生生世世的轮回中，大家也许做过动物，也许曾经降生到不同的国度，成为不同国家，不同民族的人。
不同宇宙天体范围内的众神，来到人间界后，都曾经在神州大地降生过，除了带来自己天国世界的文化，造就了神州大地的神传文明。
也是为了在这个过程中，在人体的基因中形成这样的一种充满内涵，存在着无比丰富信息的完美结构，成为以后众生能够理解这个宇宙根本大法内涵的文化基础。
神州的每一个朝代，都代表着不同宇宙天体范围内的天国众生，现在就形成全世界不同的国家和地区的民族，他们曾经都是神州大地上的子民。
不同天国的众生，在神州大地降生后，留下自己的文化，接着会转生到世界不同的角落，形成不同荒芜地区的文明。到了现代，大法要洪扬了，众生也要归位，就形成现在世界上不同国家和地区的不同民族。
现在的日本代表着曾经的隋朝，台湾代表着南宋，美国代表着明朝，法国代表着清朝，英国代表着大唐，意大利代表着元，澳大利亚代表着夏，俄罗斯代表着周，瑞典代表着北宋．．．
当然这个，也不是简单的对应关系，其中还掺杂着很多新来的众生。各个民族的王，曾经天上的大威德众神，很多都选择投生到神州大地上去得法。
地球上人口大爆炸，特别是神州大地，更是人满为患，用什么样的强制手段，都不能抑制人口的增长。因为这就是一个大天象，这是一个千载难逢的机会，天上的众神都想这个时候来得法。
但是没有这个机缘的，想来也来不了，也不敢来，一来就会迷在人这里，搞不好就永远回不去了。能够在这时来到人间界的，还能得到了人身，都是非常有来头的，都代表着洪大宇宙中不同天体中无量无数的众生而来。
所以现代的人，各种所谓的民族国家观念，你争我斗的，是非常可笑的。在神看来，这一切道理都是反过来的，人在迷中，就是那么的执迷不悟！
现在世界上，有一个非常普遍的现象，就是世界各国都喜欢对发生在神州大地上一切，指手画脚，横加干涉。还有就是世界各国人民对这个神州大地的一切，包括文化，都抱着一种非常深厚的感情。
为什么会这样呢！其实这都是有历史之渊源的，就是现在全世界各国的人，都曾经是神州大地上的子民，能说这一切和他们没有关系吗？
到了现代，因为这个宇宙根本的大法在神州大地起航，这里是中心的舞台，很多天国世界的王，都选择投生到神州大地上来，也包括很多银河系范围内新来的众多神王，都想在这个时候得到大法，投生到神州大地来。
人间界的法理是阴阳并存的，在旧势力的安排下，各种来起负面作用的生命，各种的妖魔鬼怪也会给安排转生到神州大地上来，使得这里环境变得是无比的复杂，龙蛇混杂，好坏是两极分化的。
在神州大地这里，生活条件非常艰苦，邪恶势力残暴的统治着这里，但是最后却是人满为患，通过什么样的严厉手段，都抑制不住人口的迅猛增长。
而其他它生活条件好的国家和地区，鼓励生育，福利补助充足，而人口却是负增长，这真是一个非常奇怪的社会现象，其实背后都有着非常深刻的渊源。
当然，人在迷中，不管你是多高层次来的神，经过轮回转世，都给迷在人这里，为了所谓的权势利益，你争我夺，追求着各种的目标和理想，追求着美好安逸的生活。
为了达到这个所谓考验修炼人，造就众神大威德这个目地，旧势力还推动一种“阴阳反背，阴阳倒悬”的天象出来。就是这个好人要受苦受难，坏人却可以作威作福，把众神都彻底的迷在人间，变得是好坏不分了。
在１９９９年，在邪恶旧势力的安排和操控下，恐怖大王从天而降后，操控着各种邪恶的人，以各种恶毒的谎言来诽谤宇宙根本的大法，更把迷在人间的众神推到大法的对立面去，彻底忘记来到人间界的使命，坏在人这里了，这不可悲乎！
这可是最大的佛法天机，相不相信，选择什么，都是人自己说了算，一念就定下自己的未来，众神呀，赶紧清醒过来吧！时间不多了！
更多的神传文化故事和佛法天机，敬请期待下一章！
第十二章 话说剪纸
剪纸，又叫刻纸，窗花或剪画。区别在创作时，有的用剪子，有的用刻刀，虽然工具有别，但创作出来的艺术作品基本相同，人们统称为剪纸。
剪纸是一种镂空艺术，其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受，其载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等片状材料。
在明、清时期，剪纸手工艺术走向了成熟，并达到鼎盛时期。民间剪纸手工艺术的运用范围更为广泛，举凡民间灯彩上的花饰，扇面上的纹饰，以及刺绣的花样等等，无一不是利用剪纸作为装饰，再加工形成的。
而更多的是，中国民间常常将剪纸作为装饰家居的饰物，美化居家环境，如门栈、窗花、柜花、喜花，棚顶花等等都是用来装饰门窗和房间的剪纸。
除南宋以后曾经出现的纸扎花样工匠外，中国民间剪纸手工艺的最基本的队伍，还是那些农村妇女。女红是我国传统女性完美的一个重要标志，作为女红的必修技巧——剪纸，也就成了女孩子从小就要学习的手工艺。
她们从前辈或姐妹那里要来学习剪纸的花样，通过临剪、重剪、画剪、描绘自己熟悉而热爱的自然景物，鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景，以至最后达到随心所欲的境界，信手剪出新的花样来。
中国民间剪纸手工艺术，犹如一株常春藤，古老而长青，它特有的普及性，实用性，审美性，成为了在神州大地神传文化中不可缺少的一个重要组成部分。
唐．李商隐《人曰》诗：
镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风。
这里的剪彩也就是剪纸，剪纸是一种非常传统的民间艺术形式，历史悠久，在造纸术发明之前，这种艺术门类也逐渐的具有了雏形。而今在神州大地上可以看到玲琅满目的各种剪纸样式，窗花就是其中的一种。
唐．段成式《酉阳杂俎》说：“立春日，士大夫之家，剪纸为小蟠，或悬于佳人之首，或缀于花下，又剪为春蝶，春胜以戏之。”
就是说在唐朝，这样的一门艺术已经是非常的常见，变成士大夫之家一种非常文雅的艺术活动，受到世人的追捧。
民间剪纸善于把多种物象组合在一起，并产生出理想中的美好结果。无论用一个或多个形象组合，皆是“以象寓意”、“以意构象”来造型，而不是根据客观的自然形态来造型。
同时，又善于用比兴的手法创造出来多种吉祥物，把约定成俗的形象，组合起来表达自己的心理，追求吉祥的喻意成为意象组合的最终目的之一。
民间剪纸之所以能够得以长久广泛的流传，纳福迎祥的表现功能是其主要原因。地域的封闭和文化的局限，以及自然灾害等逆境的侵扰，激发了人们对美满幸福生活的渴求。
人们祈求丰衣足食，人丁兴旺，健康长寿，万事如意，这种朴素的愿望，便借托剪纸传达了出来。
因为神州的文化是一种神传文化，那么在诸多文化的门类中，有很多都是神所给人所造就的，一方面是为了丰富人间的文化，而另一方面是展示他们自己生命存在的特点。
下面就讲述一个有关剪纸来历的故事：
在汉朝时期，那个时候刚刚发明了纸不久，李青莲在那一世是一位十分落魄的书生，家里有一位身体不好的妻子——似玉，还有一个6至7岁的儿子：碧玉。
这位书生真的很有才，可是就是没有人赏识，无人问津，而且手脚比较笨，干点别的事情也不是很行。幸好有时妻子给别人帮点忙，帮人做点衣服赚点钱，在这个艰难的环境中度日！
使得书生欣慰的是，儿子碧玉十分的懂事和听话，别看年纪很小，却帮助母亲烧饭洗碗，从来不与别人家的孩子比吃的玩的。
这年冬天特别的寒冷，在接近年关的时候，似玉身体又有些感觉不舒服，有好几日下不了地了，眼看家里的米只剩下那么一点点了。书生很着急，于是到一些大户人家央求，是否需要写字，因为他为人很刚直，不愿意向别人讨要什么。
可是那些大户人家，对此都不感兴趣，无奈书生只好饿着肚子往家里走。走到半路，天下起了大雪，呼呼的北风，吹得书生感到特别的冷。
书生急急的往家赶，快到家门口的时候，却发现一位老太太倒在了那里，老人家穿的很是破烂，左手拄着一个棍子，右手拿着一只破碗。书生看到这里，心生怜悯，赶忙把老人家扶起，搀着她走到了屋内。
進到屋内，书生向妻子似玉告知原委，碧玉主动去烧水，似玉强撑着病弱的身体，把家里仅剩下的一点点的米拿了出来，熬了一大碗稀粥。
这时老人家慢慢的缓醒过来，书生赶紧把稀粥弄到不烫嘴的程度，慢慢的让老人喝下。时值天色已晚，老人好像明白过来什么，问道：“是你们救了我？你们也一起吃饭吧！”
妻子似玉说道：“我们不饿，老人家您先吃吧！”
“唉！那我就先吃了！”老人家无奈的说道。
书生现在心里为了晚饭发愁，但是又不便说什么，于是索性拿出笔来，在一张拣来的纸上写一个“福”字。
当喝完这碗稀粥，老人的身体似乎恢复了很多，于是站起身来，四处打量这间屋子，一看就知道这个家里是穷的可怜，几乎什么都没有。
老人看了看似玉，说道：“孩子，你身体不舒服吧！”
似玉回答说道：“每年到冬天这会儿，都是这样，身体总是不舒服。”
老人从怀里摸出一种象草药一样的东西，说道：“烧点水，把它放在里面，熬水喝了之后，你的病就会好了！”
老人又回身，看看书生写的“福”字，拿起来似乎要看的真切，可哪知道，她用手三下五下给撕了！
书生当时就急了，心中想到：这张纸是自己好不容易拣到了，我们一家救了您，要过年了，我们家想贴个福字，以求明年的好运，可您为何要把它撕掉呢？
老人家不紧不慢的说道：“你们把我撕的‘福’字，展开来看看是什么样子？”
碧玉好奇跑过来，慢慢的把它展开，呀，是自己从来没有见过的，一个福字被一条大鱼围着，而且经过这番‘撕’之后，福字更有立体感了！把小碧玉乐得小嘴都合不上了，把这张纸抱在胸前让他妈妈看，还说道：“这样，好不好看！”
老人家不等他们说什么，又从怀里掏出一些钱来，说道：“我看的出，你们能把最后一碗饭，给我这个素不相识的人，就说明你们一家，是一个德善之家。
你们目前所遭受的一切，其实也算是劫数吧！现在也算应该过去了。我这里有一点钱，你们拿�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！