笑语天上人间-第49部分

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就这样，父汗经常带领哥哥们转战叛乱部落出没的地方，看着哥哥们与父汗一同出征，拖雷心里很是着急。

在一次父汗平定叛乱后，拖雷远远看见父汗带着军队返回营地，他就拿着小弓箭等在大帐前，见到父汗后，问道：“父汗，我可不可以随您一同出征？”

父汗回头望了望众将领，笑着问道：“我的儿呀，你有什么本事？”

拖雷回答说道：“我可以射中十五步以外的刀把，我还可以射中草原上跑的很快的野鼠子。”

拖雷刚说完，父汗身后的将领们，不约而同的哈哈大笑，连父汗也笑了。

拖雷红着脸望着父汗，父汗抱起他，亲了一下，仰望着天空，指着天空中翱翔的金雕说：“我的儿，你能把它射下来的时候，你就可随父出征了。”

~奇~从那以后，拖雷时常望着天空发呆，梦想着与父汗一同出征的那一刻。也是从那一刻起，他更加刻苦练习射箭，并请教了许多蒙古神箭手，如何来练习射箭。

~书~随着年龄的增长，父汗命人给拖雷打造了特制的弓与箭。一般蒙古战士的弓箭，需要有一百五十斤的力气才能拉开，对于重装甲敌军，蒙古军兵可用弓箭在一百步外射杀；对于轻装甲敌兵，则可在二百步外一箭射杀。

而拖雷的弓，是需要二百斤以上的力气，才能拉开，且战时标准配箭数量为七十支。在马可波罗的游记中，曾有马可波罗拉不开蒙古硬弓的记载，这都是真实存在的。

在攻打西夏前，拖雷随同父汗勘察行军路线，走过一片山谷时，见一只巨大金雕，在蒙古牧民羊群上空盘旋，吓得吃草的羊儿四散跑开，父汗见此情景，皱起了眉头。

拖雷骑马跑到父汗面前，请命说道：“父汗请允许儿臣，将金雕射下，以防掠食羊群。”

父汗凝视着拖雷的眼睛，点头答应说道：“去吧。”

拖雷策马取弓，看准风向，一箭射中了金雕的胸部，大雕中箭后，在高空中挣扎了几下，一头栽落，很快军士们取回金雕献给父汗，父汗看着中箭的金雕，欣慰的笑了，那一年拖雷刚好是十七岁。

拖雷兄弟四人经常伴随在父汗身边，深受父汗言传身教的影响，二哥平时话语很多，有时会与大哥发生矛盾。

父汗知道后，就把他们四人传招到自己的寝帐中，语重心长的对他们说道：“你们知道你们未来，将成为什么样的人吗？你们如同国家的四根基柱，基柱不稳，国家就会灭亡。

未来我是要把汗国交给你们治理，如果兄弟不和，刀兵相见，就会给人民带来巨大的灾难，人民会失去安定的生活，自相残杀，伤亡无数。这仅仅是为了你们图心中一时的不快吗？

所有的人都把希望和幸福寄托在我们身上，一个人的幸福，相比千千万万人的幸福，又算的了什么呢？所以做事一定要想到后果，不要辜负人民对我们的信任！”

父汗还说了很多，拖雷兄弟四人深受感动，二哥向大哥表示了诚挚的歉意，他们兄弟四人的心，变得更加紧密了。

父汗的教诲，让每个蒙古战士都明白到：

我们是最伟大神的子民，是神选择了我们，我们的行为，是神的意志在人间的体现。即使面对死亡，也只不过是又回到神的慈爱温暖的怀抱中，重新开始生活，每个蒙古战士都是生活在尘世中的无畏勇士。

随着残酷战争的洗礼，他们兄弟四人更加成熟与坚强。

在第三次攻打西夏过程中，父汗不幸病逝，在临终前，留下了灭亡金国和西夏国的方针策略，就这样一代伟大君王，就在甘肃境内结束了他那传奇的一生。

父汗离世后，他的尸体被秘密埋藏在，能够俯瞰整个蒙古高原的群山之颠。拖雷下令墓地方圆三十“公里”内为禁区；还选派蒙古军中最凶猛善战的氏族，守护着父汗的陵寝，直到永远。

三哥继承汗位，按着父汗留下的国策，先后亡金和西夏两国。其间在攻打金国过程中，拖雷率领七万蒙古军，在河南境内，全歼金国最精锐马步联军二十余万，使金国元气大伤，无力再战，时隔三年即告亡国。

十三世纪中叶，拖雷的儿子蒙哥继承汗位，派其兄弟忽必烈攻打南宋；派旭烈兀西征，攻陷阿拉伯首都巴格达，灭阿拔斯王朝，占领现今叙利亚首都大马士革，建立伊利汗国。

大哥的次子拔都灭俄罗斯诸公国，攻陷波兰、匈牙利，创建金帐汗国。

在波兰战役中，大哥的四子隆克力统领两支万人队，包围了波兰骑士团。战斗最激烈时，重装骑兵将领布鲁率七支重装骑兵千人队，展开了多路向心突击，并在惨烈的战斗中，一枪刺穿波兰国王盔甲，砍下波兰国王首级，送回了军中大帐。

在波兰战役中，参与战斗的法国圣殿骑士团，十字军的条顿骑士团和波兰骑士团全军覆没，几乎无一生还。

长久以来，在蒙古牧民中一直流传着这样一个预言：在未来，成吉思汗还会带领他的子孙回到人间，克服种种常人难以想象的困苦，创建更伟大的事业。有幸的，过去的拖雷，现在是一名正法弟子，就生活在这个伟大的时代！

做为一名正法弟子，肩负着更加伟大的历史使命，宇宙重托，为此，将要付出自己的一切，最后以《峥嵘岁月》这首诗，作为这个历史故事的结束：

一代天骄神武姿，刀弓百战朝四夷。

浩气军威慑敌胆，金戈铁马平天下。

非常值得一提的是，这里说到这个曾经的伟大王者——成吉思汗，不是为了表达他在历史上的功绩，而是为了说明一种的缘分，一种法缘。

主佛为了和所有的众生结下法缘，曾经在人间界多次分身转生，做过不同国家和民族的王。所有的众生都曾经为圣王之子民，都和主佛有缘，只是缘分大小而已。

悠悠万事，只不过是过眼烟云，伟大的蒙古帝国，曾经征服无比广阔的大地，也一样是过眼烟云，转眼间就烟消云散，不复存在，现在只留下的是一种历史文化和种种的因缘。

在旧势力的安排下，主佛和众神在漫漫历史长河中，曾经结下很多的善缘，也曾经结下了很多的恶缘。这个问题，在前面说到圣王唐太宗的时候，就曾经说过这个玄武门之变所结下恶缘，就变成今世所谓迫害的因缘。

在人间界的历史上，各种伟大的君主，也许在世人的认识中，是非常崇高的一种历史角色，但是比起佛道神在高层世界的存在，那又是一种微不足道的存在。这里，只是通过真实的历史故事，来说明这个因缘的道理而已。

最为可笑的是，人类历史上曾经最大的暴君，竟然目空一切，不可一世，把历史上各个时期伟大的君王都一揽子打倒，而将自己视为神灵，捧上神坛，其实不过是地狱中的恶灵猛鬼在人间的一时乱世而已。

更多的历史渊源故事，请看下一章！

第五章　蒙军西征

接下的这个故事，是对上一章那个故事的补充和说明，是为了更好的还原历史的真相，珍惜现在这个大好的机缘。

人类历史中的一切都是为正法而存在，师尊曾经说：“结缘只是一个表面的目地，结缘后**与我一起还得承负创造人类文明与大法所需要的文化。”

历史确实是这样发展过来的，在这部正法弟子为正法洪传奠定文化基础的历史中有你、有我、也有他所留下的事迹。

大约在八百多年前，正法弟子小天曾经转生到蒙古草原，在那一世的父亲是铁木真，母亲是勃儿帖。

父亲经过多年的努力，凭借超凡的勇气和智慧，统一了蒙古各部族，蒙古各氏族均推举父亲为汗王，名为成吉思汗。在蒙古语中，成吉思汗是表示铁的性质──坚硬，以其在人中可理解为强大、坚强的意思。

这个故事还是从成吉思汗的第四个儿子——拖雷的角度来展开的，拖雷记得从小，就很少与父汗相处，因为他总是忙于各部族之间及与金国、西夏各国的国事。

在小时候，拖雷总是骑着一匹小马驹，与三个哥哥在一起练习射箭和摔交。蒙古儿童小时就开始练习骑射，那是一个草原上的民族赖以生存的本领，所以长到成年后，每个蒙古勇士的骑射功夫都十分了得。

在三个哥哥中，大哥术赤对拖雷最好，他表面给人很冷漠，但内心却是很纯朴，很热情。

金色的秋天是收获的季节，拖雷跟着三个哥哥经常一起去打猎。有一次，走着走着，就遇到一只大灰狼坐在路中间，态度极为傲慢，三哥不管三七二十一，搭箭就把大灰狼的耳朵给射伤了。

大灰狼在地上打了一个滚，眼光凶狠的瞪着他们，前腿伏在地上嗷嗷惨叫着，不一会儿只听刷刷几声，从草丛中又跑出六七只草原野狼。

二哥、三哥一看形势不好，掉转马头就跑，拖雷就在大哥身边喊道：“大哥，快跑啊！”

大哥坚决说道：“不要怕，听我说，取弓，搭箭，射。”

由于拖雷的力量小，第一箭没有射中，而大哥射伤一只狼。拖雷的第二箭终于射中了一只，大哥又射死一只狼，其它的狼都被吓得跑的远远的。

等回到了营地，母亲知道这件事后，过来把拖雷抱在怀中，安慰他好久，大哥只是在一旁笑着不说话。母亲是一个非常善良的人，她关心和爱护每一个她所见到的人，她现在也是一名正法弟子。

母亲对大法的坚定正念，使邪恶胆寒，她还为同修无私和默默的付出了许多，从她的身上，现在的小天看到自己很多的不足。

父王成吉思汗，是一位人类历史上具有深远影响的伟人，他缔造了横跨欧亚的无垠广袤的蒙古汗国。

在十七岁以后，拖雷就经常跟父汗随军出征。在攻敌备战前，父汗经常问他一些战役性的问题，由浅入深，回答不对时，就给予纠正补充，逐渐的通过实践，拖雷对战争有了比较深刻的认识。

有一次，父汗问拖雷如何取得战争的胜利，拖雷就回答说道：“要有充份的后勤保障，包括粮草，装备和人员，而且要探明敌军的攻防重点，以我军最强的部署，攻击其最薄弱的环节。”

父汗望着远方，沉吟了一下，说道：“你只说对了一部分，更重要的是意志，坚强的意志，为实现伟大理想的坚强意志，顺天意而行，则有神佛加护。”

此时的蒙古，由于父汗多年来不断加强改善对内对外的政策，国力军力已大幅提升，先后攻金四次大胜，武力使西夏臣服。

一段时间，国内不断派出友好通商使臣，前往中亚各国加强贸易往来。但于公元十一世纪，在中亚细亚崛起的花刺子模国，不断挑起事端，任意侮辱杀戮蒙古使臣商队，使举国震惊。

父汗决定征讨这个背信弃义的国家，战前蒙古大军做了充分的战争准备，父汗命工匠制造了大量的火炮，抛石机，弩炮，云梯等。

同时父汗也制定了周密完备的战略计划，每名蒙古士兵携带三至四匹丛马（多为母马，无粮食时，可喝马奶过活）；备两套兵器，防身用的是一柄几十斤重的弯刀或斧子。

蒙古军擅长野战运动歼敌，百分之四十的兵力为重装甲兵，士兵身上马匹上都披着生牛皮防护，一般弓箭很难射透；百分之六十的兵力为轻骑兵，负责从侧翼包抄，切断敌人的后路，主要武器是弓箭，随身佩带弯刀，绳套或铁锤。

公元一千二百年的初夏，经历了盛大壮观的誓师大会，十七万蒙古大军开始了讨伐花刺子模国的征程。蒙古大军充份的战前准备，适当的战术，加上士兵的强悍战斗力，所经之处皆所向披靡，敌人闻风丧胆。

敌军在战败溃逃中，花国国王病逝，立其子为王。新王领残兵准备做最后顽抗，最终三四万残敌，被潮水般的蒙古大军围堵在申河河边。

父汗一声令下，不几个时辰，敌人已积尸如山，新王见大事已去，无心恋战，纵马跃入河中逃向对岸。父汗下令活捉新王，因而周围军士没有放箭射杀他，而其随从都被射死在河中。

这位花刺子模国新王，是此次战役中唯一的幸存者，名叫扎兰丁，他的今世是现任邪恶流氓集团的首脑。在旧势力的安排下，用这个历史上因缘为借口而维持对正法弟子的迫害和镇压。

经过十年的西征，蒙古大军返回了故土，父汗的西征以异国作战，路途遥远，战术新颖，战争规模大等特点，在中外战争史上，写下了浓重的一笔。

大哥的儿子在这次战争中战死，为了表示对父汗的崇敬，拖雷的儿子忽必烈，旭烈兀分别将自己猎获的一只兔子和一只小鹿献给父汗。兄弟四人因战功，父汗也赐予他们封地，拖雷的封地就在蒙古本土上。

也就是说，正法弟子曾经在历史上扮演着各种的角色，与各种众生之间，有结下了善缘，也有结下了恶缘。

在旧势力的安排下，这些恶缘就变成后世各种坏人来迫害正法弟子的借口。在邪恶生命的操控下，坏人就敢用尽各种邪恶的手段，残酷地迫害着正法弟子，甚至迫害致死致残无数的正法弟子，就是为了了结这个历史上的怨恨。

所以说，众生皆为法来，有来得法的众神，也就包括有旧势力安排来起负面，迫害和破坏作用的生命。

当然结果是不一样的，正法弟子在迫害中走向圆满，而迫害正法的邪恶生命，包括给邪恶所操控的坏人，最后都是在选择着一种被宇宙所淘汰的命运。

因为修炼弟子都还在人中修炼，所以就会带有常人心在，这一点就给旧势力抓到了漏洞，不断加强修炼弟子在这方面的人心，目的就想消除修炼弟子们的正念正行，抑制他们对佛法修炼的勇猛精进之心。

所以说，要彻底否定旧势力的安排，清除旧势力邪恶黑手的干扰，正念正行，向世人说清真相，才能真正配得起正法弟子这个伟大的称号。

最后想说的是，不管历史上安排一个生命是来得法的，还是来起负面作用的，到了最关键的时候，还是得看这一个生命自己在最后的选择，也是一种对天堂和地狱的选择。

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第六章　人生如戏

常人对自己轮回转世的故事，会随着时间的推移，给埋得越来越深，越来越淡忘了。正法弟子龙儿却因为修炼宇宙根本大法的缘故，记得越来越清晰，越来越多。

但是因为龙儿自幼双目失明，不能亲自把自身的转世经历，一一详细记载下来，以证实大法的真实伟大和生命存留到今天的真实意义，所以就通过口述的方式，把自己的故事说出来，为的是警示世人，说清生命的真相。

龙儿的今生住在偏远的郊区，是一个贫穷人家的孩子，因各种原因，他的记忆没有随着岁月流逝而变得模糊。在今生有幸修炼宇宙根本大法后，大法给他开智开慧，记起了轮回转世中的许多情景。

在这里仅举几例，用以警示同修和世人，珍惜大法，珍惜生命，珍惜时间，现在大家所处的时代，是这样的伟大殊胜，大家能得到师尊的护佑和加持，是一种前所未有的大荣幸事啊！

在这茬文明之初，龙儿曾经转世成伏羲的弟弟——四不象，称伏羲为大哥，见证了伏羲和女娲久经魔难的婚礼。那时人类社会物资稀少，婚礼也是非常的简单，他们各自站一个山头，用神通把自己的头发打出去，在两山之间打一个结。

然后，伏羲大哥对龙儿说道：“四不象贤弟，请你做个见证，你是我和女娲举行婚礼的见证人，希望你把我俩的这段佳话，传至千秋万代去。”

神州神传文化中“结发夫妻”的典故，就是从那时开始的，那就是要患难与共，永结生死的意思。女娲始终是神的化身，后来生了九个儿子，人还是那么年轻漂亮，九个儿子分成九族人，后来文化中“九族”的说法，也是从那时开始的。

那时的人们，因为思想纯朴，所以多具神通法力，就是远古神话故事中各种排山倒海，腾云驾雾，预知未来等等各种的超能力。也就是现在人所说各种特异功能，其实那是人的一种本能，随着生命越来越迷而逐渐显示不出来了。

在黄帝的时代，蚩尤有八十一个兄弟，在那一世，龙儿是老二，蚩尤生的铜头铁骨，吃石头和沙子，打起仗来还能腾云驾雾，后来被黄帝打败擒杀，龙儿也跟随了这个悲剧的命运。

在商代末期，纣王暴虐无道，在上天派遣下，龙儿曾经下界来助周伐纣，营造出后世所流传的《封神演义》这种神传文化，对应着今世正法弟子们的重新封神之路。

至战国时期，龙儿转世为赵惠文王，也就是赵国的君主，在位时有蔺相如，廉颇，李牧，赵奢等文武大臣，政治清明，武力强大。后世的“将相之和”，“负荆请罪”，“完璧归赵”等等的典故都是发生在那个时代。

西汉时，龙儿转世为张良，辅佐刘邦，为西汉的开国元勋，史称“汉初三杰”之一，运筹帷幄之中，决胜千里之外。

记得一次在桥上，张良遇见一个姓黄的老人，他把鞋子弄丢到桥下，龙儿看他年老，不方便，就下去给他捡上来，老人又丢下桥去，连续三次。

张良一连给老人捡了三次的鞋，最后还要送老人回家，在过后，老人就传授张良一本兵书，就是后世所盛传的《太公兵法》。

“匈奴未灭，何以家为”，在汉武帝时，龙儿转生为骠骑将军霍去病，那时边境不稳，常遭匈奴人侵扰。

未满十八岁的霍去病，已开始上战场了，他用兵灵活，注重方略，不拘古法，勇猛果断，每战皆胜，深得武帝信任，穿行于茫茫大漠，打了一胜仗又一胜仗。

在东汉刘秀时，龙儿转生为贾复，使用二百多斤重的方天画杆戟，开始是当响马的。当刘秀被王莽数十万大军围困在昆阳时，最后带领十八员猛将，冲出重围搬救兵，其先锋官在抱月双槐林与贾复相遇，败下阵去。

待刘秀赶来时，原来是彼此熟悉的朋友，他们原先在王莽开的武科考场上认识，最后贾复下马跪拜，归附了刘秀。后来，贾复参加了著名的昆阳大战，在几十万大军中几進几出，打得昏天黑地，人困马乏。

在碰到巨无霸时，贾复被其二百多斤重的镏金镗划破右肋，在战斗中使肠子也流了出来，但依然坚持战斗，所以民间又称这为“拖肠大战”，意思就是甚为惨烈坚忍，弃生死于度外。

史书上说他：纵横疆场，英勇善战，临敌深入，奋不顾身，且刚毅方直，有功不伐，注重晚节，养其威重，虽因国家惜才，缺少方面之勋，但深得光武嘉赏，侧名云台，不亦宜乎。

到三国时，龙儿转生为刘备帐下的关云长，使用一把八十多斤重的青龙偃月刀，一生义薄云天，给后世视为忠义神武的象征，尊崇为“武圣＂。

千里走单骑的故事，和现在电视里演的是不一样的，那时真的是一人一马，一部车，护送嫂子千里寻兄。平时赶路，就用赤兔马拉车，嫂子在车上，关羽牵着马徒步行走，每到一个关口，离关口一箭之地，他就把车停下来，卸下车子，骑在马上叫关开门。

光阴辗转到了唐太宗皇帝时，龙儿转世为薛仁贵，使用方天画戟，戎马一生。跟随圣王唐太宗李世民创造了“良策息干戈”，“三箭定天山”，“神勇收辽东”，“仁政高丽国”，“爱民象州城”，“脱帽退万敌”等等的历史典故。

在北宋时期，龙儿转生为响马，叫孟良，使一口大斧头，几次都斗不过杨六郎，后来因感怀杨六郎为人正直，龙儿就归降了他。孟良和焦赞是杨家将中，两员都以勇猛著称的大将，常常一起出场，被称为焦不离孟，孟不离焦。

到南宋时，龙儿转生为岳飞帐下一员大将，名叫张宪。张宪从小习文练武，六艺精熟，少怀报国之志，弱冠就从军在岳飞麾下，飞倚为右臂，每有攻战，张宪总是率部先行，骁勇绝伦，冠于三军。

最后张宪和岳飞、岳云一起，被奸臣秦桧害死在风波亭，被害时，年不过二十几岁。所以至今谁提起岳飞，龙儿都会无限敬仰和高兴，提到秦桧就会心中无比的厌恶。

到元朝末年，龙儿那世为常遇春大将军，投降朱元璋后，随他转战多年，后来成为明朝的开国名将。常遇春出生一个贫苦的农民家庭，貌奇体伟，勇力过人，沉毅果敢，猿臂善射。

常遇春那世只活到４０岁，就病死于柳河川，一生为将未曾败北，曾经自言：“能将十万军横行天下”。军中有“常十万”之称，人们美称他为“天下奇男子”。

正德元年，龙儿在那一世因为上奏弹劾太监头子刘瑾，反被罢官充军到贵州龙场驿（今修文县），在那狭小寒冷的洞穴中，吃住和讲学，在这一世，龙儿是王守仁。

王守仁，浙江余姚人，字伯安，在被贬至贵州龙场驿而结庐阳明洞，故自号阳明子，世称阳明先生，故又称王阳明，明代最著名的思想家，哲学家，文学家和军事家。

王守仁是陆王心学之集大成者，非但精通儒家，佛家，道家，而且能够统军征战，是历史上罕见的全能大儒，后封“先儒”，奉祀孔庙东庑第58位。

刘瑾被处死后，王守仁被平反，官复原职，起程回去时，学生们依依不舍，泪流满面，十分的伤心，最后他就对学生们说：“如果有来世的话，我一定转世到贵州来。”

想不到这句安慰学子们的话，竟成了龙儿今