被富人垄断的80个财富思维-第3部分

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瓦伦达是美国一个著名的高空走钢索表演者，在一次重大的表演中，不幸失足身亡。他的妻子事后说，我知道这次可能要出事，因为他上场前总是不停地说，这次太重要了，不能失败。而以前每次成功的表演，他只想着走钢索这件事本身，而不去管这件事可能带来的一切。后来人们就把这种专心致志于做事本身而不去管这件事的意义、不患得患失的心态叫做“瓦伦达心态”。凡事先行动起来的一个主要好处，就在于容易到达“瓦伦达心态”，因为一旦迅速进入行动状态后，就来不及多想，逼上梁山，背水一战，只有一条路走到黑，这样反而容易成功。

无论是走在地狱还是天堂，“走你的路，让人们去说吧。”这就是瓦伦达心态，向着目标，心无旁骛地前进，这是每一个成功的富人必备的素质。

很多平凡的庸人总是在假如的情况下放纵自己的梦想，总是设想，假如时光能够重来，我一定会如何如何……但倘若没有实现梦想的勇气，也不会有让梦想付之于行动的决心，那么梦想又怎么可能会实现呢？

有个年轻奋发的国王登基了，为了完善地治理好自己的王国，他决心学习天下的智慧。为此他征召了国内的智者，命令他们把所有的智慧图书都搜寻来，供他阅读学习。

5年过去了，智者们辛苦地赶回来了，身后的骆驼队背着总共5000本智慧宝典。国王一看头都大了，这么多书如何看得完啊，就命令智者们去精简浓缩。

5年过去了，智者们求见，身后的骆驼队背回来500本书，国王还是嫌太多了。

又过了5年，智者们带回来50本巨著。这时候国王已被各种问题搞得心烦气躁，也更没有耐性，50本还是觉得太多。

又是5年的时间过去了，当智者们把辛辛苦苦浓缩成的一本书进献到国王面前时，他早已没有兴趣看这本书，也没有时间去实践这些智慧了。国内问题丛生，国外敌人不断入侵，国王自己也有百病缠身，任何智慧都来不及解决他的问题了。

如果人总是要等到一切客观条件齐备才能够决心行动的话，那么即使真的有那么一天，他也未必真的会行动，更不要说等到那个时候行动的时机早已错过了。也许只要努力行动，就会有收获。而选择了等待，万事都会来不及。

现在你明白为什么有梦想的人也不一定能成大事了吧？光有梦想是不够的，在取得成功之前，你必须为实践自己的理想而认真努力，抱着一股坚持到底的决心，并且马上行动！一次行动胜于千百次胡思乱想，要成就大事，关键就在于行动。

成功的人、富有的人都是有行动力的人。首先，成功的第一步，就是要知道所求的是什么？也就是精确地界定你所要的目标。第二步就是要知道该怎么去做，否则，就永远只是在做梦而已。想要成功，就应立即采取最有可能达成目标的行动。第三步则是发展敏锐感来辨识回馈的讯号，即行动的凶吉，并快速从行动的结果中辨识出是接近了目标还是偏离了目标。任何行动都来自于思想，行动就是达成目标的做法，也是促使成功最不可或缺的关键因素。在知识没有落到善于活用之人的手中之前，它也只能算是潜藏的力量，还算不上是利器。

有的人计划了一辈子，却从来没有行动过。想着容易，行动难；把想法化为行动，则是世界上最困难的事。如果你每天都在想要做什么，有什么样的梦想，而不去付诸实际行动的话，那梦想永远就只会是梦想，成功永远不会到来，你也将一直是个穷人，顶多是一个有着丰富的梦想的穷人。

所以，不论事情大小，马上行动，的确是解决问题的关键，但拖延却是我们每一个人都会有的行事习惯，而典型的失败者都是用一大堆的理由来拖延行动，甚至是以自欺欺人的方式来逃避事实，久而久之，不但养成了坏习惯，而且也把自己排列在输家的行列之中了。

我们都认为是成功的富人皆具有天赋异禀，或者是有异于常人之处，可是，深入探究之后才发现：他们都是行动上的巨人。

如果决心要脱离失败者、贫穷者的行列，那么立刻行动的勇气必不可少，首先得明确地找出为什么会因拖延而导致不能立刻行动的原因，并分析自己的态度或认知上是否有障碍，因为唯有让根本的问题浮出台面，才能彻底找出解决之道。如果，准备是重要的，那么紧接着更重要的事，就是采取行动。如果我们花了很多时间去准备，光是制订诸多方法策略，最后却没有行动，那岂不是纸上谈兵么？

要想让梦想成真，就得从小培养积极行动的能力。行动是我们实现梦想的必然手段，没有行动就不可能实现梦想。

只要是自己认定的事情，就要迅速做出决策。就像“电脑巨人”王安博士所说过的那样：“犹豫不决固然可以免去一些做错事的机会，但也失去了成功的机遇。”

行动，是梦想成真的必经之路。没有谁的成功是从天而降的，富人往往和刻苦、勤奋、努力等词汇相关相联，而这些词，无一不是要求实际行动的。

9。惯性思维：你的习惯影响着你的命运

人的行为习惯，是已经根植在性格里的特质。良好的习惯会把人引向幸福、成功之路，恶劣的习惯却可能毁掉一个人。人都有追求幸福的欲望，但在这条道路上，必定会培养出或有益或有害的行为习惯而不自知。

幸福是对重复的追求，所谓重复就是日复一日年复一年坚持同一种行为模式和情绪模式，换言之，幸福是对习惯的满足和追求。人的品德基本上是由习惯组成的。俗话说：思想决定行动，行动决定习惯，习惯决定品德，品德决定命运。习惯对我们的生活有着绝对的影响，因为它是一贯的。好的习惯带来好的命运，坏的习惯导致坏的命运。在不知不觉中，习惯长年累月地影响着我们的品德，暴露出我们的品性，左右着我们的成败。

俗话说：“江山易改，本性难移。”这本性指的就是为人处世的习惯。“习惯决定着一个人的命运”。任何一个好习惯的养成都不会是一蹴而就、轻而易举的，习惯的形成，往往有一个从量变到质变的过程。当好习惯一点一滴形成时，成功的花朵正在我们的双手中努力绽放。

生物学家将一只跳蚤放进没有盖子的杯子内，结果，跳蚤轻而易举就能一下跳出杯子。然后，心理学家用一块玻璃盖住了杯子。跳蚤每次往上跳时，都会因撞到这块玻璃而跳不出去。不久，心理学家再把这块玻璃拿掉，结果，跳蚤再也跳不出这个杯子了。

在很多情况下，人也和这只跳蚤一样。经过一段时间的努力而没有达到预定目标时，不少人便垂头丧气，认为这件事自己永远都办不到，忽视自身力量的壮大和外界条件的改变，放弃了实现目标的努力。

大部分平庸的穷人之所以走不出自己为自己画的怪圈，往往是有了思维定式，陷在失败的教训或成功的经验中爬不出来，一次又一次地丧失机会。

希罗多德说过：“有些人遇到挫折，就会轻易放弃；结果往往是在距离金子3英寸的地方停下来。”伟人之所以伟大，就在于他们能不屈不挠地去实现预定目标，即使遇到再大的困难，也不放弃。

习惯成自然，要将某一个已形成的习惯改过来，是相当困难的。所以，不要小看了爱学习的习惯、爱动脑子的习惯、制定计划的习惯等等，富人就是凭借着这些好习惯成就了他们的财富，而平凡的庸人，往往就是在他们那自我宽容的恶习中蹉跎了一生。所以我们应该改变坏的习惯，形成良好的习惯，由小至大，由浅及深，循序渐进，最后让习惯去改变命运。

任何习惯都不是无法改变的，有碍社会发展、有损人们利益的不良习惯都要努力改正。比如随地吐痰、在公共场所吸烟、大声喧哗等不文明的习惯，都是可以改正的。这些习惯在平庸的穷人眼中，也许并不算什么，但长此以往，这些坏习惯所带来的负面影响就会逐渐显现出来。好的社会环境，在于社会成员养成的习惯的维护，需要每一个人的积极配合。

好的习惯是我们迈向成功的第一步。游伯龙曾说过：“没有好习惯，很难成功；没有坏习惯，很难失败。”萨克雷说：“播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。”习惯一旦形成，就很难改变。

还曾经有一位著名作家说过，幸福是对重复的追求，所谓重复就是日复一日年复一年坚持同一种行为模式和情绪模式，也就是说，幸福是对习惯的满足和追求。良好的习惯会把人引向幸福、成功之路，恶劣的习惯却可能毁掉一个人。

1978年，75位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会。有人问其中一位获奖者：“你在哪所大学、哪所实验室里学到了你认为最重要的东西呢？”

出人意料，这位白发苍苍的学者回答说：“是在幼儿园。”

他人又问：“在幼儿园里学到了什么呢？”学者说：“把自己的东西分一半给小伙伴们；不是自己的东西不要拿；东西要放整齐，饭前要洗手，午饭后要休息；做了错事要表示歉意；学习要多思考，要仔细观察大自然。”

这位学者的回答，代表了与会科学家的普遍看法。他们认为终生所学到的最主要的东西，是幼儿园老师给他们培养的良好习惯。

思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定命运。

行为心理学研究表明：21天以上的行为重复就会形成习惯；90天的行为重复会形成稳定的习惯。同一个动作，重复21天就会变成习惯性的动作；同一个想法，在21天里重复出现，就会难以改变，变成习惯性想法。一个观念，如果被别人或者自己验证了21次以上，它就会占据你的心理，形成你的信念。

习惯的形成大致分为三个阶段：

第一阶段：1～7天。此阶段的特征是“刻意，不自然”——你需要刻意地提醒自己，进行改变；对这种新的改变，你会觉得不适应，感到有些不自然，不舒服。

第二阶段：7～21天。不要放弃第一阶段的努力，继续重复，跨入第二阶段。这一阶段的特征是：“刻意，自然”。对新的改变，你渐渐适应，已经觉得这种行为比较自然，心里也比较舒坦了，但是若不留意，还是有可能恢复到从前的状态，因此，你还仍然需要刻意提醒自己进行改变。

第三阶段：21～90天。这一阶段的特征是“不经意，自然”。这一阶段被称之为“习惯性的稳定期”。这一时期，一个人已经完成了自我改造过程，某项习惯已经成为他生命中的一个有机组成部分，该习惯会自然而然地不停地为人们“效劳”。

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”习惯的养成总是在于点点滴滴的作为之中，而人最难战胜的就是自己，发现自身的问题时，就应该试着改变自己，从小事入手，渐渐培养出好的习惯。如果你观察，你将会发现，成功的富人总是保留着某些良好的习惯，而这些习惯也成为富人成功的重要因素。

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第二章　万贯家产，始于点滴积累——勤勉工作要学会的做事思维

财富是从何而来的？富人和穷人在财富积累上会有着怎样不同的思维方式？富人知道财富是一点一点积累起来的，而穷人则渴望一夜暴富（如买彩票）；富人做事珍惜时间，总觉时间不够用，他们要珍惜时间去创造财富，而穷人则总觉得时间富余，无所事事，嘴里喊着“无聊”过着颓废的生活……没有点滴的积累，水滴汇不成江海、尘埃积聚不出高山！不要小看了积累的魔力，当你在质疑积累能不能给你带来财富时，富人已经在往存钱罐里投放硬币了。

10。帕瓦罗蒂思维：只能坐一把椅子的哲学

人生就是一连串的选择，每个人的前途与命运，完全掌握在自己手中，成功与否，可能只是一种选择。我们虽没有本能和天生的超能力去选择现成的成功，但我们能选择把我们导向成功或失败的每一条路径。

意大利著名男高音歌唱家卢西亚诺·帕瓦罗蒂还是个孩子时，他的父亲，一个面包师，就开始教他唱歌。为了训练他的嗓子，父亲每天陪着他刻苦练习。后来，在帕瓦罗蒂的家乡意大利的蒙得纳市，一位名叫阿利戈·波拉的专业歌手发现了他的天赋，想要收他做自己的学生，但那时候，帕瓦罗蒂还在一所师范学院读书。等到毕业的时候，帕瓦罗蒂征询父亲的意见：“爸爸，我应该怎么办？是当教师还是成为一个歌唱家呢？”当时帕瓦罗蒂的父亲是这样回答的：“亲爱的卢西亚诺，我不能为你作出选择。我只想告诉你：如果你想同时坐两把椅子，那唯一可能出现的后果就是你会掉到两个椅子中间的地上。在生活中，你应该选定一把椅子。”最终，帕瓦罗蒂选择了歌唱。他忍住一次次失败的痛苦，经过7年的学习和磨炼，终于等来了第一次正式登台演出。此后他又经过7年时间的锻炼，才得以进入大都会歌剧院。后来在谈到自己的成功时，帕瓦罗蒂这样说：“不论是砌砖工人，还是作家，不管我们选择什么样的职业，都应该有一种献身精神。坚持不懈就是关键。”

曾经有一位哲学家讲过：“人生专攻某一方面，然后做出成绩，就算是成功。”这话十分富有道理。大千世界，事事可做，人生苦短，不可能样样皆精。故此，老子也讲：“有所为，有所不为。”其意思再明白不过，要做好一件事情，首先是要有所不为，集中精力专攻一点，才能够做到有所作为——这就是生活给我们的哲学提示。成功的富人总是能在第一时间找到自己感兴趣的事情。

索罗斯认为，一个人想要赚钱的话，就只能做你感兴趣的事才能成功。想发财，就不能考虑所做的事是为了什么，而只能死守底线，整天只能想着赚钱这一件事。目标专一才能赚大钱。“只选一把椅子”，实在难得，因而也是一种特别的境界，也可能是一种只被富人所垄断的思维。

1992年9月，索罗斯看到英镑将要贬值，于是把全部精力集中在英镑上。他集中了100亿美元投资进去，结果赚了10亿美元。事后，索罗斯说：“如果当时我心不在焉，或只拿几亿美元去投资，结果就不会是10亿美元的利润，还有可能赔进去。但我把所有的宝都押在了英镑贬值上，因为那是我看准了的。这就是目标专一的好处。”他还说：“当我看准一个目标，并相信这个目标能给我带来巨大利润时，我就不会再在其他目标上浪费时间，而把精力和资金都集中在这个大目标上。”

另一位世界级的投资大师巴菲特，也有异曲同工之操盘杰作。他看好的可口可乐、吉利公司、华盛顿邮报，二三十年长盛不衰，他的专一投资为他带来了丰厚的回报。巴菲特成功的秘诀，就是长期持有优秀企业的股票。巴菲特说：“我最希望持有一只股票的时间是：永远。”这句话虽然有情绪渲染的成分，但是却充分表现了巴菲特在投资时的耐力和定力。

其实，“只选一把椅子”并不代表我们懦弱，也并不代表我们逃避，而是免入歧途。人不是什么都行，也不是什么都不行，因人而异地调整自己前进的目标与步伐，说不定前面就是柳暗花明。只有根据需要与可能，在社会上找到自己最合适的位置和最合适的角色，才可能表现出自己最大的价值。

当然，这种选择是非常艰苦的，带有背水一战的意味，但这样会促使我们在实践中全力以赴，使我们更有力量。“只选一把椅子”，意味着在选准全力以赴的事业时，也选择了自我的尊严乃至全部的生活。“只选一把椅子”，是我们旅途中的一种超越，是我们人格力量的一种升华，并不是让我们不思进取，故步自封，而是让我们正确地审视自己，审视生活。由此可见，能做到“只选一把椅子”的人，没理由会一直是一个穷人。

巴尔扎克曾经不顾家人和朋友的反对，立志从事文学创作。然而，在初期创作失败后，为了维持在巴黎生活的经济状况，他决定弃笔从商，去当出版家。但这个外行的出版家处处碰壁，很快就失败了。紧接着，他又当了一家印刷厂的老板。可不管他如何努力，还是以失败告终。从此开始，他欠下了巨额债务。

为了躲避警察局和债权人的干扰，他只好隐姓埋名躲了起来。此时，他终于醒悟，多年来自己一事无成，其根本原因就是没有集中精力于做一件事情上，没有专注于自己的目标。他决心以写作为业，开始严肃认真地进行文学创作。他夜以继日地工作，成为惊人的高产作家。

选择，与其说是一个严肃的哲学命题，倒不如说是人们为了生存和发展得更好，是一种本能的自我优化。就像贝多芬与音乐、毕加索与绘画、柏拉图与哲学、司马迁与史学，像曹雪芹与《红楼梦》、蒲松龄与《聊斋》……他们选定的唯一一把人生坐椅，决定了各自的人生轨迹及在后世的声誉。

不同的境遇，由不同的选择造成。人生就是由选择组成的。有的人选择了平平凡凡的一生，也有的人选择了光辉灿烂的一生。“只选一把椅子”，需要清醒地把握和自我认识，需要足够的心理承受能力，更需要急流勇退的气度和敏锐。为了对自己的负责，在“只选一把椅子”时需要独立谨慎的思考，坚持主见和力排众议是非常重要的。富人拥有了美好的人生，是因为选择了奋斗这把椅子，选择了坚持这把椅子，也便因此选择了成功。而一般的穷人却害怕去努力，反而选择了逃避，选择了平庸，所以便选择了失败，可见，成功与失败都是一种选择。

11。哥伦布思维：换个角度就能发现新大陆

塞翁失马，焉知非福。得与失，有时只是同一事物在不同角度下的不同体现而已。生活需要我们用一颗平常心来看待，还需要我们用不同的角度来诠释。片面地看得失，就是一根筋的行为，往往会把我们领进死胡同。

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。站在不同角度，可以看到不同的自然风景；站在不同角度，也可以领略不同的人生风景。

当你有想不通的理、解不开的结时，不妨换个角度，也许呈现在面前的，是另一个世界。大部分普通人之所以成为不了富人，正是由于其思维的局限性导致的。

哥伦布是15世纪的著名航海家。他经历千辛万苦终于发现了新大陆。

对于他这个重大的发现，人们给予了很高的评价和荣誉，但也有人对此不以为然，认为并没有什么了不起，话语中常流露出讽刺。一次，朋友在哥伦布家中做客，谈笑中又提起了哥伦布航海的事情，哥伦布听了，只是淡淡一笑，并不与大家争辩。他走到厨房，拿出一个鸡蛋对大家说：“谁能把这个鸡蛋竖起来？”

大家一哄而上，这个试试，那个试试，结果都失败了。

“看我的。”哥伦布轻轻把鸡蛋的一头敲破，鸡蛋就竖起来了。

“你把鸡蛋敲破了，当然能够竖起来呀！”人们不服气地说。

“现在你们看到我把鸡蛋敲破了，才知道没有什么了不起，”哥伦布意味深长地说：“可是在这之前，你们怎么谁都没有想到呢？”

那些曾经讽刺哥伦布的人，脸一下子变得通红。

富人为了让鸡蛋竖起来能够想到把鸡蛋敲破，而穷人往往是在看到富人敲破鸡蛋后在旁边说：“敲破鸡蛋可没什么了不起的！”

许多事情的得失成败我们不可预料，但是只要我们努力去做了，就能求得一份付出后的心中坦然。活着，我们就必须面对生活，就必须面对种种困难。在很多时候，我们所有的苦难与烦恼，都来源于自己依靠过去生活中所得到经验做出的错误判断，这时，我们不妨跳出来，换个角度来看自己，你就不会为战场失败、商场失手、情场失意而颓唐；也不会为名利加身、赞誉四起而得意忘形。换个角度看待自己，是一种突破、一种解脱、一种超越、一种高层次的淡泊宁静。换一个角度看世界，世界无限宽大；换一种立场待人事，人事无不轻安。

我们每天都得到了大自然的无私赐予，我们无偿地享受着阳光、呼吸着空气。同时，我们又被自然界的规律回收着每个人都无比珍惜的青春。可见大自然是公正的。也许在短时期来看，你似乎比别人得到的少，但是放在人生的长河中来衡量，得或许是失，失或许是得，这都是不可预料的事情。

当你从一个矮小的房子里退出来的时候，会有更多漂亮、舒适的房子供你选择；当你从紧抱着的一棵树上下来的时候，也许会发现整个森林是你的。其实，只要我们凡事“换个角度看世界”，就能发现我们立身处世的最崇尚的境界。

一个富翁与一个渔夫同在海滩上晒太阳，富翁问渔夫：“我辛苦了一辈子，赚了无数的钱，现在终于可以享受大海的浩瀚景观了，你一个渔夫，为什么躺在这里不去捕鱼？”渔夫笑着回答道：“我也干了大半辈子，钱的确