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雪狮的蓝绿色鬃毛-第10部分
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巴珠仁波切很高兴看到小孩放轻松了。喝过热食和茶后，女孩用她肮脏的鼠皮外套的毛仔细地擦拭碗。然后，她很恭敬地伸出两只小手，把碗交回给巴珠。
“孩子，也许我的杯子太脏了，所以你才想要擦它！”巴珠逗着她说。接着也没有再洗杯子，他就给自己倒了一些茶。
他派弟子梭切帮忙找她家遗失的牛。“记得让她的手保持温暖。”巴珠吩咐。
巴珠的前世
在实修的传承里，理论不似精神上的实修那么重要，精进修行比智力来得重要，实际禅修，较仅是听闻学习更受重视。巴珠仁波切，是最博学的证悟贤士之一；然而，他纯朴的生活方式、直言无隐、简单、幽默以及予人温暖的感觉，更是受到后人的钟爱。
有一次，巴珠在竹庆寺附近的下威德洞禅修，在上洞住着一位从嘎摩绒来，且头脑简单的修行者；几乎不识字，也同样努力地在独自闭关禅修。
一天，巴珠戏谑地剌激他说：“如果一个人在这种地方修行，远离所有扰乱，内在的明觉，自然会变得清晰，那时就容易观见本尊，得宿命通等等……您是否有如此的觉受呢？”
“从来不曾！”那位天真的隐士回答：“您呢？”
“事实上，”巴珠沉思道：“我有时会回忆起我过去的一百世。”
“告诉我您以前的经验，”那位隐士请求：“相信它将有助于我的禅定修行。”
“有一世，我是印度的一个妓女，同一个村里，住着一个了不起的外道，叫克利斯那恰雅，”巴珠说：“因为虔诚所感，我供养他一个纯金手镯。从此之后我不再生为愚人，并且有福报成为一位班智达。”
“很不幸地，我没有任何金子可以供养您，”那位隐士说，显然他看来并不那么笨。“而且，我只愿能达到证悟，而不是学习。”
“而且我也不是像克利斯那恰雅那样的贤者。”巴珠纵声大笑地说：“太糟了！”
年轻女子的供养
有一次，巴珠仁波切，在噶陀寺给予无数地开示。当教学结束时，大喇嘛噶陀锡杜，邀请巴珠在他寺庙内的私人住处，共进午餐。
在大喇嘛的房间坐定后，巴珠惊呼：“这儿多豪华啊！噶陀寺的富裕和兴盛，是众所周知的，但您似乎是富中之富。瞧瞧这些虎皮和豹皮的地毯，还有镶嵌饰花的箱子、金银的法器、锦绣织缎的衣服、古董磁杯；士地和牲畜遍地，看来就像是天堂；世间实在没有能像这样的地方了。多么叫人羡慕啊！”
接着，他漫不经心地又说：“顺便一提，我仅有一把煮茶的陶壶。我听说您不久将要远行，能否请您把它和您所有的行李一齐打包，带来给我呢？我较喜欢轻装简便的旅行。”锡杜秋基罗卓告诉巴珠：“当然，我会帮忙带您的陶壶，在我众多行李中，那算不了什么。”
巴珠仁波切离开噶陀后，锡杜——他已了解巴珠的要求中，所隐含的申斥——便放弃他的寺庙，以及他所有的财产和随从，独自去山洞居住。他秘密地离开噶陀，来到垛康的白冰河，在那圣地独自简单地生活，度过余生。他身着褴褛粗服，以一只木碗代替原来精美的磁杯，并以极少的食物来维生。
一天，他写了一封信给巴珠，说：“伯父，请为我欢呼。遵从您的劝告，我已经离弃了一切，而去修行。”
巴珠收到信后，赞赏地说：“这个人听得懂我所说的话。”
有一天，一个朝圣者来到噶陀锡杜的山洞，陪伴着来的女孩是文殊祜主蒋扬钦哲旺波的侄女。她接受锡杜的祝福后，供养他一小袋的青稞粉。
隐士说：“我没有东西来装放，就堆在这块平坦的石头上吧。”
“请连袋子一起收下吧。”女孩坚持。
锡杜面前摆了一块珍贵的石头，那是一种很稀有，具条纹状的玛瑙，在西藏非常受到珍爱。有人不久前放在那儿当做供养，并请求这位隐士尊者为他祈祷。锡杜把宝石交给那位年轻的女孩，告诉她戴在脖子上当做保护与加持。
她不愿接受这位贫穷僧人如此珍贵的礼物，但是喇嘛坚决地说：“你必须收下，”他说：“这里面是有深意的。”她顺从了。
当女孩朝圣完毕回到家后，她听到噶陀锡杜圆寂了。不久之后，他转世投胎成为她的儿子。
所有祈求都能如愿以偿之地
有一次，堪布塔西沃塞，伴着一群朝圣者从卫地回来。同行中有一位年轻的尼师，是有名雅卓的多杰帕母（金刚亥母）的化身。队伍行经札嘉寺上方山中的一个山谷，其时巴珠仁波切已濒圆寂之际，他正独自住在一顶牦牛毛的帐篷内。那些旅行的人怀疑不知能否见到巴珠，因为他总是回避突来的访客。
“生命短暂，”巴珠会说：“死亡迫在眉睫。不要拖延！”
几位朝圣者说，他们宁可继续赶路，而不愿碰运气去求见那位著名的隐士。“不用担心；我们一定见得到他的。”塔西堪布肯定地说。
当他们走近帐篷时，巴珠的声音自里面传出：“伟大的塔西堪布来了，还带着卫地的显贵年轻阿尼来炫耀。人们从不放过我！唉呀！他们会整死我呀！”堪布和他的随从，向这位退隐的大师恳求，祈请见他一面。从帐篷内传出的回答说：“你们不能进来！你们这些人从来都不听我的话！”
“不，不，我们一定会的，我们一定会听您的话！”他们齐声回答。
巴珠反驳说：“那么，下去到札嘉寺，我的上师吉美嘉威努格的肉身舍利就供在那里。他是大悲观世音本尊自身；见到他的遗体就像见到慈悲的佛。如果你们供养那神圣的肉身舍利，你这一生将不会遭遇任何障碍，并且来世一定会趣向解脱，终究达到涅盘大寂静，因为在那圣骨龛前所做的任何祈求，都将会如愿以偿。”
遵照巴珠的命令，所有的人都下到札嘉寺。他们做了整整三天的祈祷、供油灯、大礼拜、绕塔和圣供，之后他们才敢回到巴珠的营地。
那些朝圣者仍旧怀疑能否见到巴珠，但是堪布塔西沃塞再次地保证：“不要担心，这一次你们一定会见到他。”
他们一靠近帐篷时，巴珠仁波切就叹息地说：“这些忙碌的家伙会要了我的命！他们怎么不让一个老人安静呢？”
于是塔西沃塞对他说：“您说我们不会听您的，但是我们已经照做了。我们在吉美嘉威努格肉身舍利前祈祷献供。但是您也说我们所做的任何祈求都会实现；很不幸地，这并不准啊！”
“什么！？”愠怒的巴珠大叫：“那是不可能的！你们祈求什么而没实现？我从未听过这种事。”
“我们祈求：‘愿我们能见到巴珠仁波切。’”聪明的堪布回答。
一阵缄默之后，巴珠又开口了。现在他已不再用粗暴的口气了。“好吧，好吧，”他勉强同意地说：“进来。”
他掀开盖在帐篷入口的帘子，然后他立刻开始说法，先提到转心向法的四种思惟，继续提到皈依、发菩提心和其它的题目。在座每一个人都成为巴珠的忠实信徒。
每一次巴珠去向吉美嘉威努格的全身舍利致敬时，他总是热切地祈请：
在我所有未来世中，
愿我不受恶友的影响；
愿我不伤众生一毫毛；
愿我不离佛法之光明。
愿所有与我有缘者，
都能清净一切重罪；
愿他关闭三恶道门，
投生西方极乐，观音之佛土。
从彼到今，据说他的祈求都已实现。甚至只读有关巴珠的故事，都能从吉祥缘中，得大利益。
上师石击弟子
有一次，蒋扬钦哲旺波与他的弟子们在东藏一个湖边扎营，博学多闻的方丈卡美堪布虽然生病，却仍陪着他们。
有天，正当卡美堪布在说话时，蒋扬钦哲突然抓起一把石子扔向他，那位尊严的堪布往湖的方向跑，蒋扬钦哲在后 面直追，仍以石头掷向他。
当堪布跑到湖边时，他毫不犹豫地跳入清澈冰冷的水中，蒋扬钦哲又以几颗石子击他，然后才停止。
大家都笑了，虽然心里感到这是一个不寻常的举动，卡美堪布知道蒋扬钦哲是以玩笑的方式在加持他，其它的弟子为他们之间特别的关系而感动。而这位蒋扬钦哲旺波是 从不轻浮妄言的，在场的每个人都将这无礼的事情认作是罪业的洗涤。
这场令人难以忘怀的事件过后不久，卡美堪布的慢性病神奇的痊愈了，蒋扬钦哲已经为他排遣了色身的障碍！卡美堪布比他的上师蒋扬钦哲多活了几十年，直到二十世纪。
当他一百十二岁时，卡美堪布眼睛瞎了。他向叙述这个故事的喇嘛解释：「由于蒋扬钦哲旺波的特别加持，我才能健康的活到这么长寿。直到一百岁时，我的视力还好，也很健康，这都要感谢蒋扬钦哲许多年前那一天的石击。」
来自上师的一颗石头远比
来自凡夫的一块金子要殊胜；
来自上师的一句训斥远比
来自凡夫的长篇赞扬要珍贵。
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