中华学生百科全书-第175部分

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　　　　显然，纪晓岚说的“春”，指的不是春天的春，而是“春宵一刻值千金”
的“春”。太监们既会其意，自己也禁不住笑了起来。
　　　　可是太监们仍然围着，不放他走。一个年纪较大的太监说：“纪大学士
拿我们开玩笑，罚你再讲一个故事再走。”
　　　　纪晓岚揉了揉鼻子，想了一会儿说：“好吧，注意听着——有一个
人……。”说到这里，他就停下来，再不说话了。
　　　　太监们等了一会儿，不见他再说，憋不住了，禁不住问他：“下面呢？”
　　　　晓岚装出一本正经的样子回答：“下面没有了。”
　　　　太监们不明白，又奇怪地问道：“下面怎么没有了？”
　　　　纪晓岚忍不住笑了：“下面怎么没有的，还用问别人吗？”
　　　　太监们这才回过味儿来，原来又被纪晓岚嘲弄了。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　纪晓岚巧说“东西”

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　纪初岚以学识渊博、能言善辩，很得乾隆皇帝赏识，外出常常把他带在
身边。但乾隆皇帝也有学问，常想出些难题，让纪晓岚出出洋相。
　　　　有一次，乾隆走在街上，突然指着一物问：“这是什么？”其他随从一
看，不过是个普通的竹篮子，但不知皇帝是什么意思，谁也不敢开口。纪晓
岚却若无其事答道：“那是竹篮子。”乾隆一看纪晓岚接了口，便接着问道：
“有什么用？”
　　　　“能装东西。”
　　　　“为什么不说装南北？”
　　　　“南北不能装。”
　　　　“那东西怎么能装进竹篮子里？”
　　　　显然乾隆已经偷换了“东西”的概念，存心要纪晓岚好看。可纪晓岚到
底是知识广博，他略一思索，想到了中国传统的“五行”学说，立即有了主
意。他说：
　　　　“谁不知道，东方甲乙木，南方丙丁火，中央戊己土，西方庚辛金，北
方壬癸水。那南北是火与水，竹篮子自然是装不得的。但‘东西’乃木和金，
当然可以装进竹篮子中。”
　　　　乾隆听到这里，也不得不佩服纪晓岚的机智灵巧，哈哈大笑起来。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　冯玉祥禁猎
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　冯玉祥是国民军里的一位爱国将领。他任陕西督军时，有一天，美国人
安德思和英国人高士林闯进终南山，猎杀了两头珍贵的野牛。冯玉祥知道后，
决心教训他们一下。
　　　　冯玉祥把他们找来，质问他们：“你们行猎，经谁批准？”
　　　　这些外国人在中国骄横惯了，便高傲地说：“无主野牛，用不着经谁批
准。”
　　　　冯玉祥说：“终南山是陕西辖地，牛是中国境内的东西，怎么说无主？”
　　　　安德思说：“我们的护照上写着准许携带猎枪，那是你们外交部签的，
可见中央政府同意我们打猎。”
　　　　冯玉祥对这种狡辩十分生气，他针锋相对地说：“准许携带猎枪就是准
许打猎，那么如果准许携带手枪就可以随便杀人了吗？”
　　　　安德思理屈词穷，瞪着眼说不出话来。高士林却还不服气，又大声说；
“中国法律上并没有不许外国人打猎的条文。”
　　　　冯玉祥轻蔑地一笑：“难道法律上有写着准许外国人打猎的条文吗？”
　　　　高士林又说：“我在中国打猎　15　年来从没有遇到过官府的禁止，为什么
就你不让？”
　　　　冯玉祥斩钉截铁地说：“你　15　年没遇到过官府禁止，那是他们睡着了。
我身为陕西地方官，却没有睡着！”
　　　　两个洋人再也找不到一丝辩解的理由，只好乖乖认错，保证今后绝不再
犯。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　庄子鱼乐之辩
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　有一天，庄子和惠子一块儿游玩，来到濠水河边。庄子看见河里有许多
鱼轻快地游来游去，便感叹道：“这些鱼在水里游得多么快乐啊！”惠子听
了，反问说：“你不是鱼，怎么知道鱼快乐呢？”这一问，确实来头不善，
一般的人说不定就给问哑了。可庄子学问精深，在诸子百家的争鸣中尤其锻
炼了他能言善辩的本领，他一听，立即按照惠子反驳自己的逻辑进行回敬说：
“你不是我，你怎知我不知道鱼快乐？”这一驳，惠子该没词了吧？不！以
惠子和公孙龙为首的名家，特别擅长辩论，他们常常拿出一些常识性的问题，
反着劲说，把王公大臣们说得哑口无言。这一次，惠子又使出了绝招，他说：
“好！就按你说的，我不是你，我不知道你；那么，你也不是鱼，因此你也
就不知道鱼是否快乐。”惠子这一说，简直是下了结论，庄子听完，感到不
妙，这惠子确实厉害，顺他的话说下去，倒把自己给驳倒了。庄子略一思索，
立即扭过了话锋，郑重地说：“请回到本来的话题上。开始你问我，怎么知
道鱼快乐，说明你已肯定我知道鱼快乐了，只是问我怎么知道的。既然你不
是我，能知道我知不知，那么我不是鱼，我也就可以知道鱼乐不乐了。人不
必非变成某种东西，才能认识它。现在我告诉你我是怎么知道的，我是站在
河边看到以后知道的。”说罢，二人相视大笑，继续向前游玩了。
　　　　这一番辩论，话虽不多，但充分显示了二人善于寻找对方说话的缺口，
并证明自己观点的本领。这就是历史上有名的鱼乐之辩。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　晏子巧言谏齐王
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　战国时的齐国，齐景公执政，晏子为相国。有一天，一个人因为得罪了
景公。景公大发雷霆，把这个人捆到殿下，命令左右把他肢解了。并且下令：
“谁敢替这个人说话、求情，一齐杀掉！”大臣们感到景公这完全是意气用
事，但看这阵势，谁也不敢开口。
　　　　忽然晏子走了出来，他从武士手中要过刀来，左手按住这个人的头，右
手持刀做出要下手的样子，然后问景公：
　　　　“陛下，古代贤明的帝王在肢解人的时候，是从哪里下手的呢？”
　　　　齐景公听了，马下离开了座位，对晏子说；“把他放了，罪在寡人。”
　　　　晏子进谏的艺术，可谓高明，他做出了忠实执行景公命令的样子，然后
发问，启发景公想到肢解人这种残酷的刑罚贤明的帝王们从来未用过，况且
这个人并不当死，难道景公会因为一时愤怒，而做一个遭后世唾骂的暴君吗？
从而扭转了形势。
　　　　当时，景公用刑既滥且严，不少人因为一点儿小错，便遭受刖刑，被砍
掉双足。晏子早想对此提出批评，这一天机会终于来了。景公问晏子：“你
住的地方离市场很近，一定知道现在什么东西最贵，什么东西最贱吧？”晏
子说：“知道。受刑后的人用的假肢最贵，而正常人穿的鞋子最便宜。”
　　　　景公醒悟到这是自己用刑太滥了，便下令减刑。
　　　　还有一次，景公一匹心爱的马死了，景公大怒，亲自操起戈来要击杀养
马的人。晏子看了，对景公说：“你这样刺死他，他还糊里糊涂，不知道因
为什么而死，我替你给他宣布一下罪状，让他死而无怨吧！”景公说：“好！”
晏子从景公手里接过戈来，逼到养马人的心窝上，大声说：“你的罪恶太大
了，一死都不足于当罪。第一条，你为我君养马而竟然让马死了，该死；第
二条，你使君王为了一匹马，要杀养马的人，又该死；第三条，你使君王为

了一匹马，杀掉养马者，丑名闻于诸侯，更该死！”说完就要去刺。齐景公
赶忙说：“你快把他放了吧，别害了我仁义的名声。”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　诸葛亮智激周瑜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　曹操即将进兵东吴。在鄱阳湖训练水师的东吴大都督周瑜，闻讯星夜赶
回柴桑郡商议军机。
　　　　周瑜一到，文武官员一拨一拨来探，有说应降的，有说该战的，周瑜都
表示赞同。晚上，鲁肃带刘备的特使诸葛亮来见。见礼毕，鲁肃先问周瑜：
“今曹操南侵，是战是降，主公孙权就听将军的了，你的意思怎么办？”周
瑜说：“曹操借天子之名，且又势大，不可轻敌。战则必败，降则易安。我
已拿定主意，明日见了主公，便请派人纳降。”鲁肃大吃一惊说：“这话错
了。江东基业已经历三世，怎么能轻易弃给他人。孙策将军临终遗言，外事
托付将军。今正要靠将军保全国家。而今，将军怎能听从那些懦夫的语言？”
周瑜说：“江东六郡，生灵无限，如果因战争而遭兵戎之祸，必然归怨于我，
所以决计请降。”鲁肃说：“不对！以将军之英雄，东吴之险固，曹操未必
能够得志。”二人互相争辩，诸葛亮只是袖手冷笑，根本不介入。
　　　　周瑜看到诸葛亮这个态度，便问：“先生何故哂笑不止？”诸葛亮说：
“我不笑别人，只笑鲁子敬不识时务。”鲁肃急了：“先生怎么反倒笑我不
识时务？”诸葛亮说：“周公谨主张投降曹操，甚是合理。”周瑜说：“孔
明是识时务的人，必定和我有同心。”鲁肃说：“孔明，你怎么也这么说？”
诸葛亮说：“曹操极善于用兵，天下无人能当。过去只有吕布、袁绍、袁术、
刘表敢与他为敌，现在这几人都已被曹操消灭，天下已经无人啦！只有个刘
豫州不识时务，强与曹操争衡，弄得现在孤身在江夏，存亡未保。周将军决
计投降，可以保住妻子，可以保全富贵。至于江山易主，国家安危，由它去
吧，有什么可惜的！”鲁肃从刘备处把诸葛亮请到江东，正是要他协助定下
东吴对曹操迎战的大计，现在听诸葛亮这么一说，不觉勃然大怒说：“你要
教我主屈膝受辱于国贼吗？”
　　　　诸葛亮倒十分平静，而且显得胸有成竹，又露出几分神秘地说：“其实
我有个好计，既不用牵羊担酒，把土地和大印都交出去；也不用亲自渡江。
只要派个使者，用一叶扁舟把两个人送到江北就行。曹操一得这两个人，百
万大军便会卸甲卷旗，退回中原。”周瑜感到很惊奇，连忙问：“用两个什
么人，能够使曹兵退走？”诸葛亮并不直接回答，还是强调说：“江东去掉
这两个人，好比大树落片叶子，粮仓少了颗谷子。而曹操得到，必定大喜而
去。”周瑜越听越感兴趣，迫不及待地问：“到底是用哪两个人，你快说呀！”
诸葛亮这才缓缓说道：“还是我在隆中没出茅庐之前，就听说曹操在漳河新
造了一座铜雀台，非常壮丽，广选天下美女放置于此。曹操本是个好色之徒，
他听说江东乔公有两个女儿，大女儿叫大乔，二女儿叫小乔，都有沉鱼落雁
之容、闭月羞花之貌。曹操曾经发誓说：“我平生一愿是扫平四海，成就帝
业；一愿是得到江东二乔，安置在铜雀台，让她们伴我欢度晚年，一生就死
而无恨了。”现在他虽率领百万大军，虎视江南，其实根本为的是这两个女
子。周将军何不去找乔公，花上千两黄金把她们买来，派人送给曹操。曹操
得此二女，称心如意，必然班师。这是古时范蠡向吴王夫差献西施的妙计，
应该赶快施行。”周瑜听了，有些半信半疑，又不露声色地问道：“曹操想

得这两个女子，有什么东西能证明？”诸葛亮说：“曹操的小儿子曹植，才
思敏捷，下笔成文。曹操曾命他作过一首《铜雀台赋》，赋的中心意思，单
表曹操平生两愿，一是做天子，二是誓娶二乔。”周瑜说：“这篇赋你能记
下来吗？”诸葛亮说：“我爱它文辞华美，多次吟诵，暗记在心了。”周瑜
说：“请你吟出来我听听。”诸葛亮即刻背诵道：
　　　　“从明后以嬉游兮，登曾台以娱情。见太府之广开兮，观圣德之所营。
建高门之嵯峨兮，浮双关乎太清。立中天之华观兮，连飞阁乎西城。临漳河
之长流兮，望园果之滋荣。立双台于左右兮，有玉龙与金凤。揽“二乔”于
东南兮，东朝夕之与共。……”
　　　　诸葛亮一吟完，周瑜就气得暴跳起来，他离开座位手指北面骂道：“这
老贼真是欺我太甚！”诸葛亮连忙起来拦住说：“这去匈奴屡犯汉朝疆界，
汉天子答应派公主去和亲。现在你怎么倒舍不得两个民间女子？”周瑜说：
“先生有所不知，这大乔是孙策将军的主妇，而小乔则是我的妻子呀！”诸
葛亮赶忙做出诚惶诚恐的样子说：“这个我实在不知道，失口乱说，死罪，
死罪！”周瑜咬牙切齿道：“我与那老贼势不两立！”诸葛亮又敲边鼓说：
“事须三思，免得后悔。”周瑜说：“我承蒙孙策将军临终托付，岂有屈身
投降的道理？先前所说的，不过是想试探二位的态度。其实我自离开鄱阳湖，
便有北伐之心，就是刀斧加头，也不改其志。望孔明助我一臂之力，共破曹
操！”诸葛亮慷慨答应：“若蒙不弃，愿效犬马之劳，早晚听凭驱使。”周
瑜说：“明天见了主公，便商议起兵。”事既谈妥，鲁肃便同诸葛亮告辞。
　　　　诸葛亮这次激将，目标是年轻英武、足智多谋的周瑜，难度是相当大的。
周瑜最后自称早有北伐之心，是实话，但不完全。是战是降，开始也还在观
望动摇。这场对话，完全是一场智力的角逐。周瑜同鲁肃的争辩，诸葛亮对
鲁肃的揶揄，都是在演戏，他们通过鲁肃互相探底。只有鲁肃是老实人，实
话实说，显出一种憨直。但鲁肃的作用是非常重要的，没有鲁肃，这场戏就
无法开场。应该说，开始时周瑜是掌握着主动的，他直言不讳的投降言辞，
表现着他的气魄和机谋。他想诱使诸葛亮站在鲁肃一边，与自己展开争辩，
那样的话，诸葛亮的游说必败无疑。诸葛亮及时地识破了这一点，也巧妙地
抓住了这一点，他在反对鲁肃的言辞中，安下了尖利的钉子，直刺周瑜。周
瑜开始还能强忍刺痛，佯装不觉。但是渐渐地随着话题的深入，诸葛亮把鲁
肃排挤出了谈话的圈子，紧紧钓住了周瑜，在不知不觉中把他引入了预设的
圈套。曹操下江南是为了掳取二乔，构成了诸葛亮激周瑜的核心武器。这个
武器完全利用了中国传统伦理道德观念，可以说是百发百中，足智多谋的周
瑜也无力逃脱，被一击而中。但是这个武器却是个道地的假货，完全是诸葛
亮处心积虑伪造的。他先探知了孙策、周瑜的妻子是二乔，然后篡改曹植赋
中的句子，把“览二桥”，改成“揽二乔”，再歪曲成是曹操命令按自己的
意志写的。实际上，诸葛亮说词中的破绽是很大的，然而周瑜却并未识破，
信以为真，这并不是周瑜愚昧，而正是诸葛亮的胆量和算度精确。智激周瑜
的辩术比舌战群儒、义激孙权都更加高妙，简直达到炉火纯青的地步。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　解缙机敏吟趣诗
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　明朝初年的大才子解缙，幼年时就聪明过人。据说他　14　岁居家读书时，
门前正对着一位财主的成片竹林，他便在自家门口贴了一幅对联：“门对千

竿竹，家藏万卷书。”受到很多人的称赞，传诵说这对联写得有意境、有豪
气。那位财主听了，心里不大高兴，想，我的竹子倒替他长了才气，真是岂
有此理。便派人把竹子都砍了，料想这回对联不对头了，他该撕去了。谁知
解缙看了满坡的竹碴子，反倒又把对联加长了，变成了“门对千竿竹短，家
藏万卷书长。”这一改，不仅仍符合实景，而且下联的意思更好了。四乡的
人都跑来看对联，笑话财主小肚鸡肠。财主一气之下，干脆派人把竹子连根
挖起，狠狠地说：“我叫你们对竹长、对竹短，这回连竹根子也没了，非把
对联撕了不可。”解缙看到财主满头大汗地指挥人挖竹根，知道又是冲着对
联来的，没等他们挖完，回家又写了两个字，加在对联的下面，这回成了“门
对千竿竹短无，家藏万卷书长有。”财主看了，哭笑不得。
　　　　一位告老还乡的曹尚书听说了解缙三写对联的故事，便邀他到家里，要
他当面吟诗，想看看他的才华。曹尚书出了题目《鸡冠花》，解缙随口就吟
出：“冠花本是胭脂染。”首句刚出，曹尚书忽然从衣袖中取出白鸡冠花，
说：“不是红的，是白的。”解缙不慌不忙吟出下面的句子：“今日为何浅
淡妆？只因五更贪报晚，至今戴却满头霜。”曹尚书听了，连连叫好。
　　　　永乐年间，解缙科举高中，明成祖朱棣钦授翰林学士，命他主编《永乐
大典》，解缙经常随侍皇帝左右。朱棣见他学识渊博，吟诗联句对答如流，
便经常出些难题考他。一次，朱棣对解缙说：“爱卿，寡人有位后妃夜里生
了个孩子，你为朕做首诗吧。”解缙立即吟诗恭贺道：“吾皇昨夜降金龙，”
朱棣说：“是个公主，不是太子。”解缙马上改吟：“化作嫦娥下九重。”
朱棣又说：“可惜已经死了。”解缙接口道：“料是人间留不住，”朱棣道：
“已命太监抛入金水河里去了。”解缙续吟道：“翻身跳入水晶宫。”朱棣
听了哈哈大笑道：“爱卿真会随机应变啊！”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　谭鑫培随机应变
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　著名京剧表演艺术家谭鑫培先生，不仅有精湛的演技，而且有临场不乱、
善于巧妙应付舞台变故的才能。
　　　　有一次，他饰演《黄金台》中的田单，因为赶戏匆忙，出场后才发觉忘
了戴乌纱帽。台下观众看见，甚感诧异，不料他灵机一动，在唱词前加了两
句吟白：“国事乱如麻，忘却戴乌纱。”作引子，不但摆脱了窘境，还针砭
了时弊。
　　　　道具有时也会出现混乱。那是有一次唱堂会，谭鑫培在《过昭关》中饰
演伍子胥，管道具的人误将宝剑换成腰刀挂在谭的腰上，直到上场后手按剑
柄才发觉，又不能下场再去换剑，可唱词中偏偏有这剑的内容。由于是堂会，
看的人离得近，还不好蒙混过关，怎么办？谭鑫培略一沉思，将原来的唱词
“过了一天又一天，心中好似滚油煎，腰中枉悬三尺剑，不能报却父母冤。”
临场改成了“过了一朝又一朝，心中好似滚油浇，父母冤仇不能报，腰间空
挂雁翎刀。”观众听出了他的改动，顿时叫好不迭。
　　　　还有一次，谭鑫培在《辕门斩子》中饰演杨六郎，他上场后，饰演焦赞
的演员匆忙中忘了挂胡须出来。谭鑫培一见，假装生气地指着这个演员唱道：
“你父哪里去了，快快与我唤来。”那个演员也很警觉，赶忙下去挂了胡须
再重新出场。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　孙中山妙解“爱女人”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　伟大的民主革命先行者孙中山先生，1897　年侨居日本时，与日本著名的
政治家犬养毅相识了。有一天，犬养毅问孙中山：
　　　　“我真敬佩您的机智——不过，我想问问您，孙先生，您最喜欢的是什
么？”
　　　　“革命！把清朝政府推翻！”
　　　　“您喜欢革命，这是谁都知道的。但除此之外，您最喜欢什么？”
　　　　这样的提问，显然带有斗智的意味。
　　　　孙中山停了片刻，用英语答道：“Woman（女人）。”
　　　　犬养毅忍不住哈哈大笑。他嚷道：“这是很老实的话。我以为您会说最
喜欢书，结果您却把女人排在书的前面。这是很有意思的。您这样地忍耐着
对女人的爱而拚命看书，实在了不起。”
　　　　犬养毅兴致勃勃，他以为发现了孙中山的一个秘密。不料孙中山稍作停
顿，接着说道：
　　　　“不是这样！我想，千百年来，女人总是男人的附属品或玩物，当母亲
把乳汁喂给孩子的时候，当妻子把她真诚的爱献给丈夫的时候，她们的牺牲
是那样无私和高尚，这难道不值得爱吗？可惜，我们好多人却不珍惜这种爱，
践踏这种爱。”
　　　　孙中山的一席话，说得犬养毅连连点头，因为从这里，更显出了孙中山
作为一个革命者的情操和胸怀，激起了他对孙中山的敬佩。孙中山这样说明
自己的“爱女人”，无论如何，要比局限于男女私情的“爱女人”高尚和伟
大。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　郭沫若妙语救姑娘
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　1962　年　10　月，郭沫若在游览普陀山焚音洞时，拾到一本日记，只见扉
页上写着这么一副对联：
　　　　“年年望年年失望，处处寻处处难寻。”
　　　　横批是：“春在哪里？”
　　　　翻过第二页，却是一首绝命诗，落款处署的是当天的日期。郭沫若看后
很焦急，急忙派人四处去寻失主。终于在海崖上找到了日记本的主人——一
个神色忧郁、行动失常、准备自寻短见的姑娘。经过了解，姑娘叫李真真，
参加高考三次落榜，爱情上又遭挫折，于是决心“魂归普陀”。郭老用巧妙
的言词，对姑娘进行了开导。
　　　　郭老用轻松而风趣的口吻说：“我看了你写的对联，觉得这对联反映出
你有一定的文化水平。不过论调有点消沉，我给你改改好不好？”姑娘点点
头，郭老说道：
　　　　“年年失望年年望，事事难成事事成。横批写：春在心中。如何