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中华学生百科全书-第178部分
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不住大笑起来。笑声把那个攻击林肯是两面派的人搞得狼狈不堪,而林肯却
由于这句机智幽默的话,赢得了选民的好感,结果都投了他的票。
谎话
有一次,马克·吐温和一个很不喜欢他的文学批评家相遇了。马克·吐
温很有礼貌地向他点头问候:
“很高兴看到您。”
批评家以一种挑衅的神气回答说:“很遗憾,我丝毫不感到高兴。”
“那你就学我的样儿呀!”作家笑了笑说,“说谎嘛!”
这一下既讽刺了对方的没礼貌,又表明了自己说“很高兴看到您”是谎
话,在微笑中回敬了对方一下。
付帐
亚里斯多德有一次到饭店吃饭,店主的肉还没有烤好,可他已经饿了,
就先吃了些干面包,店主把肉烤好后,给他端上来,亚里斯多德说:“烤肉
的时候,我闻味都闻饱了。”说完便躺下打盹,其他客人吃完饭后,店主来
向亚里斯多德要肉钱,他说:“我没有吃肉,为什么要付肉钱?”店主抓住
他前边说过的话:“你说你闻肉味都闻饱了,那味是从我的肉里发出来的,
所以应该付同吃一样的钱。”亚里斯多德毫不动怒,他拿出一枚钱币,叮当
一声扔到桌子上说:“你听到钱的声音了吗?那声音是从我的钱身上发出来
的。”说完他赶紧抓起银币,装到钱袋里说:“我的钱币的声音正好支付了
闻肉味的帐。清了。”
秘书是谁
拿破仑做了法国皇帝,他连年出兵征战,几乎征服了整个欧洲,一时威
名显赫。
一天拿破仑的秘书布里昂给皇帝送进一堆文件,其中一篇是某人写的拍
马屁文章。文中颂扬拿破仑的功绩盖世无双,必将名留青史,永垂不朽。
别看拿破仑这样的大人物,照样对这种廉价的吹捧饶有兴趣,他兴致勃
勃地读完文章,余兴未尽地对他的秘书布里昂说:“布里昂,你要知道,你
也将永垂不朽了!”
布里昂一时不知是什么意思,拿破仑解释说:“你不是我的秘书吗?”
布里昂笑了笑,说:“请问,亚历山大的秘书是谁?”
拿破仑答不上来,顿了一下,他喝彩道:“问得好!”
布里昂不想“附骥尾以致千里”,当然主要也是不相信拿破仑的话。因
为他随口举出一个例子,就使拿破仑的话不攻自破。亚历山大是著名的俄国
沙皇,世人几乎无人不知,可是谁又知道他秘书的名字呢?布里昂用这样一
种省略了的推理法说明:拿破仑的秘书同样也不会永垂不朽。难怪拿破仑要
为自己的窘相和布里昂的机智喝彩了。
不普通的猴子
英国科学家达尔文经过多年刻苦研究,发表了一系列学术著作,奠定了
生物进化论的基础。他的学说被恩格斯称为 19 世纪自然科学的三大发现之
一。但在当时,不少人对进化论还有些半信半疑,因此他经常不得不回答一
些人奇怪的提问。
在一次宴会上,达尔文与一位年轻貌美的女士坐在一起。这位女士当然
不肯放过机会,也要给达尔文出个小难题。
美人丹唇轻启:“达尔文先生,听说您断言,人类是由猴子变来的?”
达尔文含笑点了点头。美人紧接着又问:“那么,我也属于您的论断之
列吗?”
这微微的一问,可暗藏着机锋。因为这美人身段苗条,体态风骚,眉积
春山,目含秋波,是宴会上众人注目的中心人物,要直说这样的美人也是由
浑身棕毛、赤红腚眼的猴子变的,不仅会大煞风景,对美人似乎也不礼貌;
可要说不是,又等于自己推翻了自己的学说。答不好,就要出现令人尴尬的
场面。达尔文毕竟智慧过人,这难题竟让他轻轻解开了。
达尔文看了女士一眼,彬彬有礼地答道:“是的。不过,您可不是由那
种普通的猴子变来的,而是由长得非常迷人的猴子变来的。”
达尔文的回答,既维护了自己的学说,又巧妙地把这位女士恭维了一番。
这位女士十分满足和得意,旁人也齐赞达尔文“答得好!”宴会上的气氛更
活跃了。
小姑娘巧答萧伯纳
英国著名戏剧作家萧伯纳有一次到前苏联访问,一天,看见一位小姑娘,
长得白白胖胖,一对闪亮的双眸,头上扎着大红蝴蝶结,真是可爱极了。萧
伯纳叟颜童心,便忘情地和她玩起来,一玩就是几个小时。临别时,萧伯纳
把头一扬,对小姑娘说:“你回去别忘了告诉你妈妈,说今天同你玩的是世
界上有名的人物萧伯纳。”萧伯纳料想,当小姑娘知道她与一位世界大文豪
玩过时,一定会惊喜万分。
不料,小姑娘只是极有礼貌地问:“你是萧伯纳伯伯吗?”萧伯纳点点
头道:“怎么,难道我不像吗?”小姑娘一本正经地说:“看您的外貌倒像,
可是听您刚才的话却不像。那么著名的人物难道会说自己有多么了不起
吗?”萧伯纳完全没有想到小姑娘会如此对答,就在他发楞的当口,小姑娘
又开了口:“我请您今天回去也要告诉您的妈妈,就说今天同您玩的是一位
苏联小姑娘。”
萧伯纳完全窘住了,他脸上泛起一阵红晕,他从小姑娘的话里,深深认
识到了自己刚才不够谦虚、自以为是的表现,竟然一时语塞,无话对答。事
后,萧伯纳把这件事讲给朋友听,并且深有感触地说:“一个人不论取得多
大成就,都不能自夸,对任何人,都应该平常相待,永远谦虚。这就是那位
小姑娘给我的教育。她,也是我的老师,我一辈子都忘不了她。”
抽烟与祈祷
欧洲某国的一个教堂里,教士们聚在一起,正一本正经地做礼拜。忽然,
有个教士烟瘾大发,他实在忍不住了,便去问主教;“我祈祷时可以抽烟吗?”
主教一听,大为火光,立即对他进行了严厉的呵斥:“什么?你祈祷时还要
抽烟?上帝在你心中占有何种地位?在上帝面前都抑制不住你那可耻的私
欲,你怎么能当一个好的教士?”这位教士烟没抽成,反而白挨了一顿训斥,
只好垂头丧气,往肚里咽口水。
又过了一会儿,另一个教士也憋不住想抽烟,但他却换了一种非常聪明
的说法,他悄悄问道:“主教大人,请问我在抽烟的时候,是不是可以做祈
祷?”
主教一听,此人诚心可嘉,莞尔一笑,点头同意。于是这位教士点燃雪
茄,吞云吐雾,悠哉游哉,好不惬意。只不过继续装模作样,像是仍在做祈
祷罢了。
事后,主教大人又发表一通宏论,褒扬这位教士:“上帝始终在他心中,
连抽烟的时候都还要坚持做祈祷。可不像有的人,祈祷的时候还心猿意马,
竟然要去抽烟?”
谁是正宗
埃及国王萨拉丁连年用兵,国库空虚。一天,他急需一大笔钱,无法筹
集,便想起了犹太富翁麦启土德。可是又不好强迫他,萨拉丁于是想了一个
圈套。
国王把麦启士德请来,殷勤款待,对他说:“久闻先生非常博学,对于
各种教义有着深切的认识,所以我想向你请教:在犹太教、伊斯兰教、基督
教这三者之中,到底哪一种才算是正宗呢?”
萨拉丁得意洋洋,专等麦启士德上当。他想,无论麦启士德说哪一种是
正宗,都必然惹怒另外两家教会,那就可以借助教会惩治他,使他拿出钱来;
而他如果说不知道,那么或者说他欺慢国王,或者说他不配在这里居住,照
样可以治罪。总之,他无论怎么说,钱都得拿出来。
可麦启士德却精明得很,他一听这话就知道了其中的奥妙,灵机一动,
回答道:“陛下提的问题非常有意义,要回答这个问题,请容我先讲个故事:
“从前有个大富翁,家里藏有许多珍宝,其中最心爱的是一个名贵的戒
指,视为传家之宝。他在遗嘱上写明,凡是得到这个戒指的,便是他的继承
人。这个戒指传了好几代。传到了某一个家长手里,他有三个儿子,个个都
有才德,他对他们一样钟爱,因此不知道把戒指传给谁才好。后来他请了一
个巧匠,仿造了两个戒指,跟原先的一模一样。父亲死后,三个儿子都拿出
一个戒指为凭,要求当继承人。由于三个戒指一模一样,究竟谁应该成为家
长,始终无法解决,直到现在还是个悬案。
所以,陛下,信奉这三种宗教的人也跟这情形一样。他们都认为自己是
天父的继承人,自己的教是正宗。可究竟哪一个是正宗,跟那三个戒指一样
难于判断。”
国王听了再也想不出理由迫使麦启士德拿出钱来,精心设下的圈套,就
这样被麦启士德巧妙地化解了。
谁更穷
美国的费城盗贼猖獗,人们外出时往往得带上几块美元,以备遭到抢劫
时乖乖奉上,保全自己的性命。
有一次,著名心里学家福·汤姆逊外出归家,天色已晚,小丛林旁的小
街静悄悄的,连个人影都没有,他摸摸藏在旧大衣内的两千美元,心里不免
为之担忧。
汤姆逊警惕地疾走着,不一会儿,果然背后出现了一名彪形大汉。这大
汉把鸭舌帽压得很低,汤姆逊快走慢走,那汉子总是与他保持着几步的距离。
眼看前面就要到一片荒僻的破旧房屋了,那里无人居住,可是强盗们大显身
手的地方。汤姆在心里急急盘算着,必须赶紧找出一个巧妙的法子。
突然,汤姆逊停脚回身,那汉子吃了一惊,汤姆逊却走近他,用凄惨的
声音对大汉说:“先生,发发慈悲,给我几角钱吧,我都要饿昏了!”
大汉仔细打量着汤姆逊的旧大衣,见他一身寒酸相,不由嘟哝道:“倒
霉!我还以为你身上有几百美元呢!”说着,从自己口袋里掏出几角零钱,
抛给汤姆逊,然后把大衣领子竖起来,半遮着脸,很快闪进黑暗角落里去了。
汤姆逊真不愧是心理学家,他只用一句话就巧妙地摆脱了即将降临到头
上的厄运。
欺骗是恶行吗
能言善辨是一种才能;善用反诘,后发制人,更是辩论的一种艺术。说
话论大师、哲学家苏格拉底就以善用反诘而著称。他在辩论中,常常喜欢诱
发对手说出对某个问题的看法,然后不断地揭露对手所持观点的矛盾,迫使
对方否定自己原来已经肯定过的东西,使之败北。
下面是苏格拉底和欧提德谟斯讨论善恶问题的一段对话:
欧:请问什么是善行?
苏:你先说盗窃和欺骗是善行还是恶行。
欧:是恶行。
苏:难道欺骗敌人也是罪行吗?
欧:欺骗敌人是善行,不过我说的是朋友。
苏:照你说,对朋友盗窃是恶行,但如果你的朋友打算自杀,你盗窃了
他准备用以自杀的工具,这是恶行吗?
欧:是善行。
苏:你说欺骗朋友是恶行,可是在战争中,将领为了鼓舞士气,对士兵
说:“援军就要来到。”但实际上并没有援军,你说这种欺骗是恶行吗?
欧:……
妙用反诘法,后发制人,可以避免那种面红耳赤无休止的争辩,既以理
服人又出奇制胜。
难与易
哥伦布发现新大陆后,人们举行宴会为他庆祝。有个贵族认为他发现新
大陆没有什么了不起,那是谁都能办到的事,哥伦布没有争论,而是随手从
盘里拿出一个鸡蛋说:
“诸位,谁能把这个鸡蛋竖立在桌子上?”
贵族们一个个把鸡蛋放在桌上摆弄,但无论如何也不能成功。最后终于
有人说话了:“要把鸡蛋直立在光溜溜的桌子上,是绝对办不到的事!”
哥伦布拿过鸡蛋,把它的一端轻轻磕破一点儿,一下子稳稳当当地立在
了桌子上。这时宴会上有人喝彩,而刚才失败了的贵族却气急败坏地说:“你
把鸡蛋磕破了,这怎么能算呢?”
哥伦布说道:“我事先并没有说不能磕破呀,磕破了也还是这只鸡蛋嘛!”
有个人做出对哥伦布鄙视的样子说:“要是这样,那也太容易了。”
哥伦布微微一笑说:“是的,世界上的许多事情都非常容易,只不过要
在别人做过之后。”
贵族们面面相觑,再也说不出话来。从此,这句话成了名言,成了对某
些人诋毁别人创造性工作的绝妙讽刺。
马是谁的
美国第一任总统华盛顿,是担任美国大陆军总司令,指挥军队打败英国
殖民者,使美国获得独立的开国元勋。华盛顿小时候聪明过人,善于说话及
排解难题。
一次一个小偷偷了村里的一匹马,华盛顿帮忙寻找,结果在集市上发现
小偷正要卖掉这匹马。失主上前抓住小偷,要把马牵走,可是小偷反说他要
抢劫,说这匹马自己喂养了多年。旁人不明白真相,都冷眼旁观。这时,华
盛顿抢上前用两手分别捂住马的双眼,问小偷说:“你说这马是你的,请问
这匹马哪只眼睛有毛病?”小偷愣了一下,很快镇静下来,说:“左眼。”
华盛顿把马的左眼放开,左眼好好的,一点儿毛病也没有。小偷又忙改口说:
“我记错了,是右眼。”华盛顿又把捂着右眼的手放下,右眼也好好的,闪
闪发亮。
华盛顿一句巧妙的问话,使小偷露出了马脚,大家上前抓住小偷,把他
交给了警察。
删改宣言
富兰克林是美国建国元老、大发明家。杰弗逊是美国《独立宣言》的起
草者,也是美国的第三任总统。
杰弗逊文才过人,年轻气盛,平素最不喜欢别人对他的文学评头论足。
他起草完《独立宣言》后,就径直交付委员会审议,自己则在外坐等。过了
很久,没有回音,他有点儿坐不住了。老成持重的富兰克林拍拍杰弗逊的肩
膀,给他讲了一个故事:
有位朋友在帽店当学徒,3 年期满后决定自己办个帽店,他设计了一个
招牌,上写:“约翰·汤普森帽店,制作和现金出售各式礼帽”,还画了一
顶帽子在下面。然后洋洋自得地将草样炫耀于人。一个朋友说,“帽店”与
后边词义重复,当删。第二个朋友说,顾客关心的是帽子的式样和质量,并
不管谁制作的,第三个朋友说:“现金”二字多余,因本地商店并无赊帐的
习惯。
这一来,招牌上就只剩下“约翰·汤普森出售各式礼帽”了。
但另一位朋友并不满意:“出售?难道还指望你白送不成?划掉!”他
略一思索,干脆连“各式礼帽”也划掉,因为下面明明画着一顶帽子。
帽店开张了,招牌挂出,上面只有“约翰·汤普森”,下面一顶样式新
颖的礼帽。大家盛赞招牌新鲜、有特点,生意十分兴隆。
杰弗逊听完故事,明白了富兰克林的意思,他虚心接受了委员会的意见,
对《宣言》做了删繁就简的手术,显得更加简洁、凝炼、明确和有力,成为
资产阶级革命史上一个伟大不朽的纲领性文件。
保密
罗斯福当美国总统之前,曾在海军担任要职。一天,有位朋友向他打听
海军在加勒比海一个小岛上建立潜艇基地的计划。这可使罗斯福犯了难。不
过他很快有了主意。
罗斯福先故作神秘地向四周看了看,然后才压低声音问道:“对这件事
您能绝对保守秘密吗?”
“当然能!”朋友把胸脯一拍,毫不含糊地说。
罗斯福微微一笑,紧接着说:“那么,我也能。”
那位朋友明白了罗斯福的意思,二人相对哈哈大笑。
罗斯福用这种巧妙的语言方式,既保守了国家的军事机密,又没有伤到
朋友的面子。
带武器露宿
在美国一次国会议员竞选中,约翰·爱伦遇上了强劲的竞争对手陶克将
军。
当时正值美国南北战争刚刚结束,陶克将军在这场战争中功勋卓著,而
且已任过两届国会议员。面对这样一位有影响、有功劳、有资格的对手,约
翰·爱伦简直可以说必败无疑了,但是他并没有丧失信心,静静等待着命运
赐予他的良机。
陶克将军的演说开始了,他抓住战争刚刚胜利,人们还崇拜战争中英雄
的心理,一开口就气势不凡。陶克将军说:
“诸位同胞们,记得就在数年前的那天晚上,我曾带兵在茶座山与敌人
激战,经过激烈的血战后,我在山上的树丛里睡了一个晚上。如果大家没有
忘记那次艰苦卓绝的战斗,请在选举中,支持那吃尽苦头、风餐露宿而屡建
战功的人。”
陶克将军的演说,获得了原想的成功,选民们对这位功臣报以热烈的掌
声。
轮到约翰·爱伦演说了,他已在刚才将军的演说中,找到了自己略占优
势的地方,他胸有成竹,平静中略带一种激动地开了口:
“同胞们,陶克将军说得不错,他确实在那次战争中立了奇功。我当时
是他手下的一个无名小卒,替他出生入死、冲锋陷阵,这还不算,当他在树
丛中安睡时,我还携带了武器,站在荒野上,饱尝了寒风冷露的滋味儿,来
保护他。”
应该说,爱伦是极其聪明的。论功绩,他当然比不上将军。如果他罗列
自己哪次战争中歼灭几名敌人,曾经几次负伤,那都不能压倒将军。他巧妙
地避开将军以功绩所构成论辩的前锋话题,却截住对方的“后路”,只就战
后在山上露宿这一点来讲。将军虽然辛苦,毕竟还可以在树丛中安睡;而战
士,则还要站岗来保卫他。对于这一个晚上来说,爱伦的辛劳和功绩,就要
大于将军了。他正是机警地抓住了这小小的一点,爱伦获得了选民的信任和
同情。他的获胜当选,可以说取得了出人意料的成功。
断言
1859 年,达尔文出版了他的《物种起源》一书。从此,进化论就传播开
来。英国教会感到这种科学知识对宗教的教义是极大的威胁,便于 1860 年 6
月在牛津召开会议,企图一举驳倒进化论。当时站在保卫达尔文学说最前列
的是 30 岁的年轻教授赫胥黎。会议快结束时,大主教威尔勃福斯赤膊上阵,
作了长篇演说,其实他对达尔文的学说还茫然无知,完全是胡乱指责,说到
后来,他竟然撇开了科学的论据,展开了浅薄的人身攻击。他说:
“赫胥黎教授就坐在我的旁边,他是想等我一坐下就把我撕成碎片,因
为照他的信仰,人是由猴子变来的嘛!不过,我倒要问问:他这个猴子子孙
的资格,到底是从他的祖母那里继承来的呢,还是从他的祖父那里继承来
的?”
听罢大主教的演说,赫胥黎紧接着站了起来。他冷静、坚定、严峻地宣
称:达尔文学说是对自然史现象的科学解释,达尔文的书中有着大量可以证
明生物进化的事实,没有别的学说比达尔文的解释更合理的了。最后,为了
科学的尊严,他对威尔勃福斯的人身攻击做了必要的回击!
“我断言——我重复地断言,要说我起源于弯腰走路和智力不发达的可
怜动物,我并不觉得羞耻;而要说我起源于那些自称很有才华、社会地位很
高,却胡乱干涉自己所茫然无知的事情、任意抹煞真理的人,那才真正可耻!”
赫胥黎的几句话,像一颗炸弹震动了全场,拥护达尔文学说的大学生报
以暴风雨般的掌声,威尔勃福斯大主教哑口无言,狼狈不堪。经过这一场论
战,达尔文主义反倒站稳了脚跟。
寡不敌众
英国作家萧伯纳的剧本《武器与人》,被搬上舞台后,首演就获得了很
大成功。演出中,观众不断鼓掌喝彩。剧终时,许多人不肯离去,纷纷要求
剧作家与大家见面。
萧伯纳为了不辜负观众的热情,只得走上舞台,同演员一起向观众谢幕。
不料,萧伯纳刚刚来到台上,突然有个人怪喊起来:
“萧伯纳,你的剧本糟透了,谁也不要看!收回去吧,停演吧!”
虽然这喊声与整个演出过程中的气氛极不协调,但它出现
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