中华学生百科全书-第444部分

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他很奇怪，大着胆子走近，仔细一看，被射中的不是什么老虎，而是一块形
状像老虎的大石头。当他寻找射出的那支箭时，发现那支箭不仅深深地射中
了石头老虎，而且连箭瓴都几乎看不见了。
　　　　李广自己也感到很惊奇，自己怎么会有这么大的力气。接着他又连射几
箭，却始终不能再射进去了。
　　　　后来，当他对别人说起这件事时，人家告诉他说：“见其诚心，而金石
为开。”
　　　　这句成语比喻对人真诚，能产生极大的力量。也比喻意志坚定，能克服
一切困难。

　　　　　　　　　　　精卫填海
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　传说，很久以前，炎帝有个女儿叫女娃，炎帝很喜欢她，经常带她到东
海去游泳。女娃非常勇敢，大风大浪从不畏惧。女娃长大后，每天都要自己
到东海去游泳。有一天，她不幸被大海淹死了。女娃死后变成了一只鸟，每
天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出“精卫”“精卫”的叫声，
好像在呼唤着自己。
　　　　精卫鸟日复一日，年复一年，顽强不息，坚持不懈，决心要把东海填平。
　　　　这句成语比喻矢志不移，努力不懈。
　　　　后人常以“精卫填海”这个成语比喻深仇大恨，立志必报。或比喻不畏
艰难险阻，矢志不移的坚毅决心。

　　　　　　　　　　　夸父逐日
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　传说远古的时候，神中的巨人——“地之子”夸父是个很了不起的英雄，
可是他有些不自量力，想要去追赴太阳，和太阳赛跑。有一天，他一直追到
太阳入山的地方。火红的太阳烤得夸父嗓子像冒了烟似的，他口渴得恨不得
马上找到水。终于他来到黄河边，见到了滚滚的黄河。夸父一口气喝干了黄
河水，可他觉得还没解渴，于是又跑到渭河边，又喝干了渭河水。夸父刚想
继续去追赶太阳，可还觉得口渴难忍，于是他打算到北方的大湖泽去喝水。
没想到，还没走到北方，夸父就渴死在半路上了。快要咽气的时候他放下自
己心爱的手杖，用他的血肉浸润它，后来这里居然变成一片茂密的桃树林。
　　　　这句成语后来用以比喻人的不自量力。也用来比喻人矢志不移、努力不
懈、顽强拼搏。

　　　　　　　　　　　扑朔迷离
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　古代的时候，有个女孩叫花木兰，她是个非常勤劳孝顺的姑娘。
　　　　木兰织得一手好布，每天，她总是天刚刚亮，就把自己关在织房里精心
地纺线织布。
　　　　有一天，她却一直留在自己的闺房，坐在窗前叹气。她的父母觉得很奇
怪，就问她有什么心事。
　　　　木兰在父母的一再追问下，不得不说：“没有什么心事，只是昨晚看见
国王征兵的文书，那上面有父亲的名字，可是父亲的年纪大了，已经禁不起
征战的辛劳，小弟弟年龄又小，不能代替。女儿我就为这件事焦急。”
　　　　停了一会儿，木兰又说：“我从小跟父亲练就一身好武功，可以替父亲
去从军。”母亲为难地说：“可你是个女孩，怎么能去从军呢？”
　　　　木兰坚定地说：“我有办法。”
　　　　征期到了，花木兰女扮男装告别了父母，随大军到了边塞作战。
　　　　战争中，木兰表现得很勇敢，立了很多大功。经过十多年的艰苦战斗，
战争终于结束，木兰胜利归来。论功行赏，皇帝要赏给木兰很多钱物，并封
她为尚书郎。但是木兰说：“感谢皇上恩典，但我不想做官，只求皇上允许
我回到故乡与父母团聚。”皇上答应了木兰的请求。
　　　　木兰回到家，立刻来到自己房里，换上女孩穿的衣服，梳好辫子，戴上
花，露出自己原来女孩的模样走出来。送木兰回来的同伴们一见，都十分惊
奇地说：“哎呀，同行十二年，怎么却不知你是个女孩。”
　　　　后来有人为此写了一首《木兰诗》，诗的最后几句是：
　　　　雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。
　　　　双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
　　　　意思是：雄兔前进的时候，脚跳跃起来。雌兔是眯着眼睛。如果两只兔
子同时在一块奔跑，谁能分辨出哪一只是雄、哪一只是雌呢？
　　　　这句成语指事物在人心目中模糊不清、难以辨别。

　　　　　　　　　　　　神机妙算
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　三国时期，刘备为了抵抗曹操的进攻，派诸葛亮去联合孙权。但东吴的
周瑜心胸狭小，非常妒忌诸葛亮的才能，总想找机会把他杀掉。诸葛亮深知
此人很难共事，但为了江山大业，总是机警地与他周旋。
　　　　有一次，周瑜提出让诸葛亮三天之内造十万支箭，并立下军令状，如不
能按期交箭，以军法处置，杀头示众。诸葛亮一听，毫不犹豫地答应了。
　　　　一天过去了，两天过去了，诸葛亮丝毫没有动静。周瑜心中暗喜：明天
我看你用什么交箭，哈哈，就等人头落地吧。
　　　　谁知诸葛亮胸有成竹，他悄悄地向鲁肃借了　20　只快船，每只船上扎了
1000　多个草人，并配备　30　名士兵。到了第三天五更时分，江面上浓雾四起，
于是诸葛亮下令，将草船驶近对岸曹军水寨，然后让士兵们在船上擂鼓呐喊，
佯装进攻。曹操听见外面鼓声大作，连忙跳下床来，急令所有士兵不得出击，
只用弓箭奋力射敌。霎时，曹操水陆两军的弓箭手，争先恐后地放起箭来。
不一会儿，江雾四散，太阳冉冉升起。诸葛亮下令将船迅速开回。20　只船上
的草人上，早已扎满箭支，远远超过了十万支。诸葛亮又下令各船士兵高喊：
“谢曹丞相赠箭！”等曹操恍然大悟时，草船已开出　20　里，曹军根本无法追
赶，只能望船兴叹。
　　　　鲁肃回到军营，便向周瑜禀报了诸葛亮草船借箭的经过。周瑜长叹一声
道：“诸葛亮如此神机妙算，我不如他啊！”
　　　　这句成语多形容善于洞察情势，策略高明。

　　　　　　　　　　　郑人买履
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　从前，郑国有个人，想到市场上去买双鞋。他就让妻子拿一个板凳，坐
在上面，然后用绳子按着自己的脚板的大小做了一个尺码，高高兴兴地走了。
　　　　郑人来到一个最大的鞋店，进门就说：“我要买一双鞋。”店老板连忙
拿出几双鞋，让他选。郑人正打算买鞋却发现尺码没有了，到处找也找不到，
他甚至连鞋窠都找了也没有，于是他非常不好意思地对店老板说：“对不起，
我把鞋的尺码忘在家里，等我回去取来再买吧！”说完，就拔腿往家里跑。
　　　　郑人跑到家，在板凳上找到了尺码，又急急忙忙到了市场。可是，这时
天已经晚了，店铺都已经关门了。
　　　　郑人累得筋疲力尽，垂头丧气地回到家。他的妻子看他没有买到鞋，就
问他怎么回事，郑人对妻子讲了事情的经过，妻子非常生气地对他大喊道：
“你这个呆子，为什么不用脚试一试，却偏偏要回家来却取尺码。”郑人忙
说：“那怎么行，宁可相信尺码，也不相信自己的脚。”
　　　　他的妻子听了，哭笑不得。
　　　　这句成语后比喻只相信书本，不相信客观实际。

　　　　　　　　　　　铁杵磨针
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　唐代大诗人李白，小的时候很贪玩，不爱学习。他的父亲为了让他成材，
就把他送到学堂去读书，可是，那些经史、诸子百家的书很不好学，李白学
起来很困难，就更加不愿意学了，有的时候还偷偷跑出学堂去玩。
　　　　有一天，李白没有上学，跑到一条小河边去玩。忽然他看见一位白发苍
苍的老婆婆蹲在小河边的一块磨石旁，一下一下地磨着一根铁棍。
　　　　李白好奇地来到老婆婆身边，问道：“老婆婆，您在干什么？”“我在
磨针。”老婆婆没有抬头，她一边磨一边回答。
　　　　“磨针！用这么粗的铁棍磨成细细的绣花针。这什么时候能磨成啊！”
李白脱口而出。而老婆婆这时抬起头，停下手，亲切地对李白说：“孩子，
铁棒虽粗，可挡不住我天天磨，滴水能穿石，难道铁棒就不能磨成针吗？”
　　　　李白听了老婆婆的话，很受感动。心想：“是呀，做事只要有恒心，不
怕困难，天天坚持做，什么事都能做好。读书不也是一样吗？”李白转身跑
回学堂。
　　　　从此以后，他刻苦读书，历代诗词歌赋，诸子百家，他见到就读，终于
成为一名著名的诗人。
　　　　这句成语比喻只要长期努力不懈，再难的事也能成功。

　　　　　　　　　　　贪小失大
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　春秋时期，蜀、秦相邻，遥遥相望。秦惠王早就看中了蜀国这块宝地，
总想把它据为己有。可是他迟迟不敢起兵，一来是因为那里有蜀兵驻军，二
来秦蜀交界的地方是一片悬崖峭壁，没有通道。
　　　　有一天，有一个谋士给秦惠王出了个主意。惠王听了，高兴得直拍大腿，
立刻下令找来几个石匠，让他们用石头凿成几头大牛，放在通往蜀国的山路
上。然后把石牛涂上金色，再在它的屁股后面放上一些黄金。
　　　　没有几天，消息就传到蜀国那边：“山那边有几头仙人送来的金牛，不
拉屎，拉金子。”
　　　　在此同时，秦惠王派了使臣传话给蜀侯，说秦惠王想把金牛送蜀侯几只，
希望他尽快来取。
　　　　蜀侯是个贪得无厌之徒，一听，十分高兴。于是派了许多身强力壮的士
兵，去开山填谷，架桥铺路。没有多久就把一条又近又宽的道路修筑成了。
当蜀侯非常高兴地迎接“金牛”的时候，秦国的大军也跟在“金牛”的后面
开进了蜀国。蜀国很快被吞并，蜀侯亦被杀掉。
　　　　有人气愤地骂蜀侯，“因贪小利，而去大利！”
　　　　这句成语指因贪图小利而造成重大损失。

　　　　　　　　　　　生花妙笔
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　唐代著名的大诗人李白，从小学习刻苦，志向远大。传说他有一天在油
灯下读书写字，一连三个时辰没动地方。后来实在太累了，不知不觉地趴在
桌上睡着了。这时他做了一个梦，梦见他还在写字，写着写着，笔杆上开出
了鲜艳的花朵，花香沁人心肺，令人陶醉。后来又从空中飞来了一张张白纸，
雪白雪白的，直落笔下。李白高兴极了，紧握那支妙笔，飞快地写着，写了
一张又一张。不一会儿，李白身边开满了鲜花，原来这些花都是落在纸上的
字变的。
　　　　李白后来写下了大量的不朽诗篇，这些佳作，流传千古，是中国优秀民
族文化的重要组成部分。
　　　　这句成语形容才思横溢，诗文佳美。

历代名人的童年

　　　　　木匠的祖师——鲁班
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　鲁班是我国春秋时期的一位著名的建筑工匠，他在建筑史上有许多创造
发明。攻城的云梯和磨粉的磨是他发明的，一些木工工具，如锯、钻、刨也
是他创造的，人们称他是建筑工匠的“祖师”。
　　　　鲁班出身于世代工匠的家庭，从小就随家里人参加过许多土木建筑的施
工，有一定的实践体会。相传鲁班年幼时调皮贪玩，这本属儿童的天性，但
他的玩，不是无目的“撒野”，而是每天花很多时间玩建筑工艺。如用树枝
搭个房子，拆了又搭，搭了又拆；用砖石垒座小桥；找些树根雕个什么玩意
儿……有时一玩就是一整天，连吃饭都忘记了。左邻右舍的人见鲁班整天摆
弄这些东西，认为他没有出息，说有出息的孩子应该用功读书写字。
　　　　小鲁班不被人接受，只能说明这些人眼光短浅。而鲁班的母亲却不然，
她认为鲁班玩得很有意义。她想摆弄这些建筑是很动脑筋的，所以，母亲认
为小鲁班很有心计，将来能成大器。于是，母亲鼓励儿子去做他喜欢做的事，
发展他的才干，开拓他的智慧。最后，鲁班终于从贪玩的孩子成长为建筑工
匠的祖师。
　　　　鲁班年少时，十分孝敬父母。有一年，父亲死于吴国，鲁班母子俩要赶
去奔丧，可路途太遥远了。小鲁班担忧母亲走不动那么多路。于是，他连夜
进行设计，制造了一辆车子。这车子用木材制成，车内安装有木制摇把。只
要摇把一转，就能驱动车子向前行进。不断摇动，可让车子不断向前运动。
车子造好后，小鲁班让母亲坐在上面，又快又省劲地到达了吴国。
　　　　古代伐木都用斧子，干活又累又慢。有一次，鲁班上山伐木，不料手指
被山上的野草划破了，血流不止。鲁班想，一棵小草都如此锋利，如果用铁
打成这样的刺，不就可以锯树了吗？于是鲁班发明了锯，至今人们还沿用这
种工具。鲁班一生中发明了许多东西，为人类造福不浅，不仅后世的木匠尊
崇他为“祖师”，还有更多的人追念他的功绩，把鲁班当做勤劳智慧的化身。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　“慕鸿鹄以高翔”——陈胜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　陈胜（？～前　208），字涉，秦末阳城（今河南登封县东南）人，出身
雇农。秦二世元年（公元前　209　年）被征为戍卒时，在蕲县大泽乡（今安徽
宿县东南刘村集）与吴广一起杀死秦吏，揭竿起义，建立了张楚政权，成为
中国历史上第一位有影响的农民起义领袖。
　　　　陈胜小的时候，正赶上秦王朝末年的暴政统治。他亲眼看到了赋税徭役
把他的家人和邻居们压得喘不过气来。他们被迫把收获粮食的三分之二交给
政府作赋税，还负担着沉重的兵役和徭役。村里的成年男人被征发服役去了，
政府便役使妇女运输粮饷，很多人家妻离子散、家破人亡。秦朝的法律又很
严酷，往往一人犯罪，诛连九族，叫做“旅诛”；一家犯罪，诛连邻里，叫
做“连坐”。动不动就被罚做苦役，处以酷刑，有的斩脚，有的割鼻，有的
处死，押送到官府去的罪犯随处可见。黑暗的现实在陈胜幼小的心灵里埋下
了反抗秦王朝暴虐统治的种子。
　　　　陈胜小小年纪就开始给地主家做长工了。可他人小志不小，人穷志不穷。
每每做苦役闲下来的时候，就一人坐在那里冥思苦想：为什么我们这些人就
该祖祖辈辈受苦受累？为什么财东游手好闲却享不尽荣华富贵？难道穷人的

孩子一生下来就注定该受苦？富人的孩子一出世就注定该享福？这一切是由
谁主宰的呢？
　　　　随着年龄的增长，他渐渐明白了：财东欺压穷人，为所欲为，是因为他
背后有个秦王给撑腰，不推翻秦王朝的统治，人民就永远不会有出头之日。
于是他萌生了推翻秦王朝，建立农民自己政权的念头。
　　　　有一回，他和长工们一块给地主耕地。炎炎烈日炙烤着脊背，拉犁的绳
子在一个个瘦骨嶙峋的肩头印出道道伤痕。陈胜实在不堪其苦，心中不免升
腾起一股不平之气，他甩掉肩头的犁绳，走到田埂上，不干了。世道不公，
秦王朝的种种暴行，乡民们的百般苦痛，一起袭向他的心头，推翻封建暴政，
建立农民政权的愿望更加强烈。想着想着，他满怀着憧憬把一句不着边际的
话甩给同伴：“伙计们，将来我要是富贵了，决不会忘记你们的。”长工们
自然不知道他心里的秘密，更不可能了解他的志向与抱负，就纷纷讥笑他：
“你一个小长工，拼死拼活地给人家种地，填饱肚皮就不错了，还能混出什
么好来？”面对着一群讥笑他的长工，陈胜只好长叹一声：“唉！燕雀安知
鸿鹄之志！”
　　　　后来，陈胜真的和吴广一起在大泽乡发动声势浩大的农民起义，建立了
我国历史上第一个农民政权——张楚政权，实现了他少年时的鸿鹄之志。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　浪漫诗风之祖——屈原
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　屈原（前　340～前　278），名平，字原，战国时代楚国人，是我国文学史
上第一个伟大的诗人。其传世之作有《离骚》《九章》《九歌》《天问》等。
他的作品富有独创性和浪漫主义色彩，对我国古代诗歌的发展产生过极其深
远的影响。
　　　　少年时代，屈原家住山上，每天读书必须跨过湍急的溪水，穿过苍苍林
莽到山下的乐平里。他早去晚归，家里人很不放心，妈妈常让姐姐屈须到书
房去接他。
　　　　一天，浓重的夜色笼罩着山头，屈原还没有回来。屈须到山下书房问塾
师，知道弟弟背完晚书，第一个离开书房回家了。屈须返回家里，屈原还没
回来。妈妈着急了，连忙求邻居帮忙到溪涧和后山上去找。结果，到处不见
屈原的影儿。妈妈失望地回到家，一进门，却看见屈原正吃饭呢。问他刚才
到哪儿去了，他只是笑笑，就是不说话。
　　　　这件事引起了姐姐的好奇。第二天下午，屈须早早赶到书房，等弟弟背
完晚书，便悄悄地跟在后边。穿过树林，越过溪流，她跟着，跟着，只见屈
原在溪旁一闪，不见了。屈须以为弟弟回家了，可是到了家里，才知道弟弟
并没有回来。屈须更加奇怪，就又返回去找弟弟。
　　　　原来，小溪旁边有一个天然岩洞，每天放学以后，屈原总要钻进这个岩
洞里刻苦读书。这个岩洞虽然不大，但景物别致：洞壁如浮雕图案，花鸟虫
草，情态各异；洞顶悬挂着石钟乳，千姿百态，水顺着钟乳石尖一滴一滴地
滴下来，叮咚叮咚，犹如玉落银盘，更显得洞里幽静深邃。这天，屈原照例
走进洞里，来到他早已支好的石桌石凳旁边，把小藤包放在桌上，掏出书本，
端坐在凳子上，低声背诵起来。他哼着哼着，不禁声音渐渐激昂起来，音韵
深沉，宛如惊涛拍岸……过了一会儿，他义坐下来，双手托腮，疲惫地闭上
双目。

　　　　恍惚间，屈原看见一个人影从石缝中走出来，提着衣裙，飘飘悠悠地来
到屈原身旁，舞着长袖，向他施礼，然后捧着一叠厚厚的书简献给他。屈原
不由心中一怔：难道真是仙女面传天书吗？他急忙参拜仙女，接过书一看，
原来是一部《楚声》。“渔夫歌”“五谷调”“砍柴曲”“蚕花谣”“越人
歌”……尽是楚国各地民歌民谣。屈原惊疑道：“人间烟火之事，上天如何
知道？”他分外激动，再拜仙女，低声问道：“好诗向谁求？请仙姑赐教。”
说完，抬头一看，眼前仙姑已不知去向，手中天书也无影无踪。半晌，听见
一女子的声音：“真诗乃在民间！”这声音把屈原弄懵了。“仙姑在哪里？”
屈原惊叫着，回头一看，原来是姐姐屈须。屈须寻到洞里，见弟弟打盹，说
着梦话，便答了一句，这才使屈原从迷梦中清醒过来。
　　　　屈须一边责备弟弟，一边拉着他向洞外走。一出洞，姐弟俩便听见山上
传来丁丁（zhēng）的伐木声和悠扬的山歌声。屈原央求着：“好姐姐，咱们
听一会好吗？”姐弟俩坐在溪边，只听见：
　　　　河水清清哟，波汶像连环
　　　　栽秧割稻你不管哟，凭什么千捆万捆往家搬？……
　　　　屈原听到这歌声带着无比的愤怒和怨恨，深深地感叹道：“果真‘好诗
在民间’。”他边听边记，记好了就读给姐姐听，直到很晚了才回到家中。
　　　　从此，屈原常找樵夫、猎人、渔翁、蚕女、巫师等采集民间歌谣，并在
小溪旁这个岩洞里加以整理、吟咏。这为他后来创造出文学的一种形式——
骚体，打下了坚实的基础。
　　　　屈原以后官至三闾大夫，因直谏而遭贬。他爱国的抱负无法施展，于公
元前　278　年农历五月初五，投汨罗江而死。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　史家之绝唱——司马迁
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　司马迁（约前　145～前　87），陕西韩城人。他是西汉伟大的史学家、文
学家和思想家。他写的《史记》，计　130　篇，约　50　万字，记述了从黄帝到汉
武帝太初元年约三千年中的重大历史事件和杰出的历史人物，是中国古代历
史的总结，也是光耀千古的文学著作。
　　　　司马迁幼年是在韩城龙门度过的。龙门在黄河边上，山岳起伏，河流奔
腾，风景十分壮丽。这条中华民族的母亲之河滋养了幼年的司马迁。他常常
帮助家里耕种庄稼，放牧牛羊，从小就积累了一定的农牧知识，养成了勤劳
艰苦的习惯。在父亲的严格要求下，司马迁　10　岁就阅读古代的史书。他一边
读一边做摘记，不懂的地方就请教父亲。由于他格外的勤奋和绝顶的聪颖，
有影响的史书都读过了，中国三千年的古代历史在头脑中有了大致轮廓。后
来，他又拜大学者孔安国和董仲舒等人为师。他学习十分认真，遇到疑难问
题，总要反复思考，直到弄明白为止。在父亲的熏陶下，他从小立志做一名
历史学家。
　　　　一天，快吃晚饭了，父亲把司马迁叫到跟前，指着一本书说：“孩子，
近几个月，你一直在外面放羊，没工夫学习。我也公务缠身，抽不出空来教
你。现在趁饭还不熟，我教你读书吧。”司马迁看了看那本书，又感激地望
了望父亲，说：“爸爸，这本书我读过了，请你检查一下，看　我读得对不对？”
说完把书从头至尾背诵了一遍。
　　　　听完司马迁的背诵，父亲感到非常奇怪。他不相信世界上真