彼得原理-第23部分

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　　　　与益精县一样，其他区域也是被黄褐色的大片烟雾所覆盖，污染源无时无刻、无所不在
地渗透每一个角落，而人们亦深陷其中却无法解脱。
　　　　在日本，学童自工业城被载送离开到其创建区域去体会什么才是清静的空气；在意大利
米兰，政府因为冬雾，建议乘客们搭乘火车，而不要乘坐飞机，因为严重的空气污染使飞机
能见度降低无法着陆；在墨西哥的雄伟大道旁的花树，由于强烈污染而枯萎死去，须每两个
月更换一次花树。
　　　　每年有四千万磅的狗粪堆在纽约街道。
　　　　——赫尔（Raymond　Hull）
　　　　在繁忙的洛杉矾大道上，植物无法健全生长，树木枯黄，使得经过的人们哭笑不得或是
视若无睹。加州最美丽的休闲山区，圣巴拿第诺国家森林区在二十五年内将成为沙漠，烟雾
正逐渐地摧毁其松木林。（奇*书*网。整*理*提*供）
　　　　在伦敦，一妇人被噩梦惊醒，因为她梦到正窒息而喘不过气，而她的幼子因污染而引发
气喘。
　　　　在德国有一四百零六年历史的小村庄，甚至可能是人类文明初始即有的小镇，却因空气
污染而被宣告不再适合人类居住，因为它是磷酸盐的主要产地，所排放的废气迫使居民必须
远离，而他们的住房亦被迫拆毁，于是小镇便消失了。
　　　　我痛恨那极端乐天派的人，因为他们总是说所作所为都是为了更美好的未来。
　　　　——亚当斯（F。P。Adams）
　　　　大西洋被污油、石化业所破坏，自西非到美东、加勒比海沿岸约八十五万平方英里的区
域，都有载运原油的船舶渗出油渍污染海面，从渔网上便可看到一块块泥泞不堪，如意大利
面酱般的污染源附着在网眼间。
　　　　要我接受地球环境正在急速恶化的事实并不容易。当我在小学时，找学到“科技即是进
步”，美国是一个有效率、重效率的国家，这点我这深信不疑——唯有美国的科技方能启蒙
全世界。
　　　　何谓忠诚？一致即是忠诚，仿效美国并接受美国。
　　　　——康马杰（Henry　Steele　mager）

国民生产总值的假象
　　　　美国长久以来即以其经济成就自豪，而这项自豪现已被人攻洁，理由是美国因追求规模
与经济实力，却牺牲了生活的品质。从我们的环境与社会危机中，可以重新检视在我们一切
追求经济增长的背后，是付出何等的代价，尤其是我们一向以为规模宏大以促进国民生产总
值（GNP，GroossNation　Prduct）增长的概念，以及追求量的增长是否正确，每一次的坠机
事件都会增加国民生产总值，于是，从统计数字来看，它是提高了生活水准，不论是更换飞
机的机型、调查失事的原因、拯救幸存者、埋葬遇难者，诸多种种，均提升了国民生产总
值；同样地，小如汽车车祸亦对生产总值的提升“功不可没”；烟草、香烟的制造生产，肺
癌患者的治疗以及棺木的制作亦“贡献非凡”。国民生产总值的增长代表诸多事物的产量，
一切为了增长及大量生产，不顾劳务的品质恶化或是环境破坏殆尽，总之为了产量增加，并
不需要考虑到这种病态后遗症正逐渐增多。
　　　　当你抵达目的地才发现那儿是一无所有。
　　　　——施泰因（Gertrude　Stein　）
　　　　国民生产总值不代表生活品质的指标，它不过是反映了营务的成本罢了，就像以红利去
支付诸多负面效应成本，如欠缺效率、延误、浪费、多余、衰退及短寿。每一场企业都试图
捉高售价，但员工罢工、会过时的产品及生产许多不必要或过时的武器，甚至每一战争都可
促成总值的增长，国家生产总值即是国家病征总值。
　　　　国民生产总值并不代表爱、美、自然奇景、洁净空气、纯水、平和之心、隐私、安宁，
快乐或许多生活品质的特质，这些都是无法计算的。
　　　　经济增长不仅非属心要，甚至具破坏坏力。
　　　　——索尔仁尼琴（Alexander　Solzhenitsvn）
　　　　面对些事实，我必须重新省视以往的价值观，就我记意、所及，才感到过去的价值观似
乎有所偏差。
　　　　一个时代所确信不疑的事物，却往往成为下一代的难题。
　　　　——托尼（R。H。Tawney）
　　　　我记得我的经济学老师凯伊教授曾经说过：“若动力及汽车之生产与水资源的消费，能
比人口之增产来得快，则可合理地推论生活水准一定能够改善。”我坐在教室的后座听凯伊
教授滔滔不绝地阐释。他也赞成国民生产总值的提升，若全世界均能朝此目标努力，则世上
物资及物质之供需绝对能够丰沛毫无匾乏，他并且补充说：“先进国家的人民将有最完善的
住房、学校、运输系统与其他相关之劳务供给；所谓的‘进步’即是科技效率及经济增长的
代名词，因此先进国家必须协助发展中国家提高生产能力，只要他们拥有更快捷的飞机，更
多的汽车及洗衣机、武器，那么他们将会有更好的生活水准。”
　　　　然而凯伊教授的说法亦被我的生物学教授莱尔特予以反驳，莱尔特教授强调人口过度增
长的效应，他以瓶子内的两只苍蝇实验，瓶中放了一些食物，在几天中。瓶中充满了许多活
跃飞舞的苍蝇，而后，由于苍蝇的代谢及过度拥挤，造成苍蝇相当比例的死亡，一直到无任
何苍蝇存活，莱尔特教授引此为例认为，人口的增多或是环境的破坏，均将使所有人类及环
境走向毁灭的不归路。
　　　　现在我发觉我必须跟这二位教授说：“你们都错了！凯伊教授，你的爱国论调及过时经
济理论。完全忽略了我们是生存在有限领域的这项事实，因为资源是有限的。而莱尔特教
授，你确实是有独到之见解，但是我们并非居住在瓶子里，我们可以试图改变我们的环境，
当然，我们确实破坏了不少，但我们仍有科技予以挽救，看看我们的排水系统、铁路、邮
政、飞机、电话。自动销售机……几乎无所不在，科技提供人类汽车、电视、电脑，食物等
的便利，还有无法回收的容器瓶罐、除臭剂、塑料、糖精、药剂以及注射荷尔蒙的牛肉等。”
　　　　美国把美国式生活方式推至全世界，这种类似的美式传教方式之理想可以放弃了，因为
那实在是世界的危机。
　　　　——米达尔（Gunnar　Myrdal）
　　　　我记得芝加哥快运局完成五点二英里的地下铁路线，在运转几天后即发生出轨及碰撞的
事件，至少造成四十人受伤，芝加哥因此创造了一页“快运史”，或许没有泰坦尼克号
（Titanic）沉没那么“显赫”，也没有兴登堡飞船（Hindenburg）坠毁那么“骇人”，但其对国
民生产总值倒是“贡献良多”。
　　　　益精市低收入的家庭需要房子居住，带着前瞻眼光的市政府便大兴“低成本、高增长”
的土木计划，造成益精市拥入大批技术不甚纯熟的人，而这批人又成为益精市生活的主流，
于是本来为建房计划而通车的人逐渐找不到工作，而加重了社会福利救济的负担，犯罪率亦
节节上升。
　　　　陆军建房小组委员会要求国防部提供各式申请表格一份，结果他们收到了一万一千九百
一十六种不同的表格。
　　　　所谓的军事情报即是矛盾的代名词。
　　　　——马克斯（Groucho　Marx）
　　　　原子弹是不可使用的武器，其目的是味阻其他拥有核弹的国家不要使用核弹，照此发
展，爆发全面核战的机率每年约增加百分之二，而到了公元二千年，核战爆发机率成为一比
十。
　　　　你无法说文明是停滞不前的。因每一场战争都在采用新方式去杀戮生灵。
　　　　——罗杰斯（Wili　Rogers）
　　　　景气衰退，总统便宣布增产导弹，于是国防部便可分配更多的国防预算及合约，便有愈
来愈多的人依赖国防工业而生活，如此欲解决非军事性之社会问题则更加困难。
　　　　逐渐地，世上人种只能区分为战士及平民两种。
　　　　——卡曾斯（Normam　Cousins）
　　　　美国近年对电力的需求成倍数增加，而电源大部分是国内日益枯竭的原油以及来自外国
的进口石油；由于需求量逐年大幅增加，使得美国成为世上石油的依赖国。
　　　　世界人口每年增长七千万而且增长的速率仍在飞快增高，人口爆炸程度已使得地球上维
持生命之物质无法充分供应日益增多的需求；人们自大地所获得的水资源，已远超过自然生
态更换的两倍。每年有近一千万辆的汽车生产出来，而每一辆均须耗费原油，进而污染空
气，轮胎因摩擦而生灰，散布四处，煞车用之石棉亦成致命之毒粉。所有的一切，均“归
功”于国民生产总值！
　　　　“多样的选择”好像在我们面前的地毯正以每秒一英寸之速度向前展开；然而，相对地
地毯亦在我们背后，以三倍之速度卷起。
　　　　——米尚（Ezra　J．Mishan）
　　　　如果这种情况持续下去，我等于正把“生态定时炸弹”传递给我的子孙，这就是我们生
活的病症：我们持续相信，增长邵进步，然而事实上却非如此；有许多破坏、挫折与愤怒存
积民间，只因政府漫无目标，而人民即成为“增长症候群”的受害者；政府机构浪得虚名、
健康、教育及社会福利部获得了有力的支持，然提供健康的服务即是如此不公平地分配，成
本是如此庞大，以致平民百姓均忧虑一旦遭逢疾病侵袭后之惨境；有些学区的学校因没有财
力的支援而关门大吉，而仍在学校就读之学生亦无法获得适当巳足够的资讯，去引导他们学
习，使他们在阅读上不断产生诸多障碍。社会福利承诺解决社会的病态，但如今大都已无法
实现，而大笔大笔的预算却被行政单位大肆搜括、吞噬。
　　　　这个庞杂的国家是属于人民，亦唯有人民方有能力去抑制官僚层级的膨胀。
　　　　——萧夫（Edgar　A。Shoaff）“膨胀却没有进步，只是“营利官僚”的专利，前苏联
“用力”污染里海与美国“毁灭”伊利湖一样，可说是，‘不遗余力”，放眼望去，举世皆
然。
　　　　美国与前苏联像是难兄允弟，彼J巳倒是应该惺惺相惜。
　　　　——马格里（JamesF。Magary）
　　　　一般均相信，投入更多的人力、财力及物力，将有助于解决问题，然而在这种心态下，
却导致更多无谓的活动及徒劳无功，毫无进步可言。根据我们“传统”智慧的分析，解决交
通拥塞之道，唯有修筑更多的公路，结果是我们愚蠢地铺了如“纪念碑”般的笔直公路，但
造成更多的交通阻塞。
　　　　不论是智者或勇者，都不会束手无策地躺在历史的轨道上，等待未来车辗身躯。
　　　　——艾森豪威尔（Dwight　D。Eisenhower）
　　　　我们在愈来愈肮脏的社区中逐渐致富。而最富有的人，或许会像神明一样，居住在垃圾
山，而贫穷的人则栖身在位权堆中，在要求“进步再进步”的口号与目标下，我们也正逐步
摧毁这个赖以生存的星球，但我们不能像鸟类般幸运，弄脏了这个窝巢，再去寻觅另一窝
巢，我们正在“弄脏”我们唯一仅有的家。
　　　　无法记住以往过错、教训的人，将会因其再三犯错而遭受谴责。
是非矛盾的感觉是如此奇异，它显得常识是一件值得冷嘲热讽的东西。
　　　　——吉尔伯特（W。s。Gilbert）
　　　　我在益精市成长之后，便接受当地传统的概念，我的觉醒不是缓进的过程，也不是突如
奇来的惊醒领悟。我回过头来看，似乎我是接二连三地对我持有之传统概念产生质疑。
　　　　我楔而不会地在许多谎言中摸索真理。
　　　　——埃斯（Goodman　Ace）
　　　　不久前，有一位推销员极力向我游说购买一部新的冰箱，他极力解释此新冰箱有我旧冰
箱所没有的新设计，尤其是有“温热奶油”的设备！他的说明及卖点让我对科技进步的传统
观念有所质疑。外面天气很寒冷，所以我要开室内暧气系统，使我的房子保持温暖，而我有
一冰箱来使食物冷冻及冷却，借以在室温之下保存食物，而现在经推销员推荐，我竟需要在
冰箱之中再配有一部温热奶油装置！
　　　　一个借着扩大需求以增加生产的社会，其边际效益永远无法满足需求。
　　　　——加尔布雷斯（John　Kenh　Galbraith）
　　　　有一时期，感觉任何事物都不对劲——邮件递送迟缓、铁路公司破产、能源短缺，政府
似乎束手无策，而我却试图让新的科技——温热奶油的装置，使生活更加安适。而这件事让
我感触良多，因为我们真正所需关注的生活供给，远多于只是“温热奶油”装置的发明，换
言之，实在是有其他更需要而急迫的事物，需要我们投注心力。
　　　　人类文明之所以会进步，并不是人们相信什么，而是人们时时抱持怀疑的态度。
　　　　——门肯（H。L。Mencken）
　　　　若人类想在这地球上居住而又有愉快光明的未来，则需要对传统价值观有些调整，否则
威胁将会接陋而至。即使我们不被毁灭，亦会被重度污染的可能，人类说不定会像清道夫般
清理污秽地工作，或像鱼潜伏在恶臭的艾略湖底，倚靠毒物及腐败生存。
　　　　我们已与敌人交锋，那敌人就是我们自己。
　　　　——波戈（pogo）

问题根源在人类本质
　　　　我们的国家不断追求增长，不断追求第一的观念，已不合时宜了，与其如此倒不如我们
致力于人类的永续生存。要我们放弃所谓“进步而产生之利益”或许骇人听闻，更何况只是
求取生存而已的这种论调，因此，我大部分的朋友，都宁愿抱着驼鸟心态，避而不谈“求
生”之事。他们只愿谈论一些无关痛痒、风花雪月的事情。若我想与他们讨论，他们宁谈电
视、网球或足球，这就是他们的作法，好像只要避而不谈，那么攸关人类未来前途的问题便
会烟消云散。
　　　　与其用严肃态度面对问题，倒不如认真地研讨一些重要的课题。
　　　　——哈饮斯（Robert　M。Hutchins）“我们与自然生态环境之间的关系不和谐，所以必
须面对生态危机。我们从大自然攫取资源，却以大自然无法吸收的一种循环代之。有一般常
识的人都知道，有限的资源无法维持无限的增长。“在不寻常情况下所得之常识，才是世俗
所谓的智慧。
　　　　——利尔里奇（Samuel　Tavlor　Coleridge）
　　　　现在我们可以了解，以往所持追求繁荣的观念，或许会使我们陷入全球灾难的宿命中。
我们究竟要不要面对现实？我们要不要试着学习生存法则以求生？或者只是选择保有短期的
繁荣？
　　　　冷酷的贪婪能快速地成为奉行之圭桌。
　　　　——赫尔曼（Lillian　Hellman）
　　　　对于这些问题的答案，就在人类自然之本质。人类本质是否善良？腐化？能否致于完
美？或者可随时修正？若思考这些解答，我们必能发现人类在这星球的前瞻何在。
　　　　不能明白区分贪婪及需求，是我们这一代的主要弱点。
　　　　——罗宾逊（Don　r　obimson）

本未倒置
　　　　人类从未成功的控制住所有对社区财产的破坏力。我们订定法律防止强暴、枪动及交
通。违规，但对于我们控制星球环境的破坏及滥用的法令却往往付之阀如，这种现象就是我
们自我毁灭的象征。关于全球的生态系统我们尚无法完全阐释，人们似乎只能对过去或既成
的事实或难题，作直觉的判断。
　　　　与二百年前相比。我们或许变得较聪明，少了点自私自利的劣根性，也多了些前瞻性，
但我们仍未近乎完美。本世纪以来，不论是道德或智慧，我们都远低于时代之要求水准。
　　　　——克鲁奇（J．Ｗ。Krutch）
　　　　政府花大笔金钱开发荒土，以利农民能种植更多的作物，然而政府亦用金钱补助农民荒
置不耕的土地，像这种金钱“对抗”金钱的措施可说愚蠢至极，但更糟糕的是，破坏了野生
自然环境和水文环境，又必须花费惊人的预算以从事防洪计划。
　　　　我们生存的环境，难道要任由利欲薰心的不智者宰割吗？这星球正需你我助以一骨之力。
　　　　——贝尔（Garrett　De　Bell）
　　　　政客们已使民众相信社会福利政策是导致财政困难的最主要原因，但却没有人提及联邦
谷物补助计划。事实上，各州或联邦的社会福利计划更耗费纳税人的金钱。近年来，加州帝
王山谷近五百位农民，即收到总数一千二百万美元的农业补助，即平均每一人足拿二万四千
美元；在此同时，有近一万位贫穷无助又无土地的农民，却仅补助到低于八百万元的社会福
利金，每人约只领到八百美元，社会福利给予“富者”较之“贫者”为多，换句话说，反倒
是富者受益良多。
　　　　我们可以维持真正的民主，或者使财富集中于少数人之手，却无法同时拥有两者。
　　　　——布兰迪斯（Louis　D。Btandeis）
　　　　在历史的推演下，我们由“民有”之政府逐渐转变为“庞杂官僚所有”之政府。在庞杂
的联邦政府中有许多“御用，，官僚，挟其钦定之任命控制我们的生活，如国防部便是个例
子。军方游说民意代表，以同意美国与毫无威胁的偏远国家作战，耗资上十亿美金之预算，
军方自我膨胀之特质遂强加于升斗小民身上，受其鼓动的公关人员、大批媒体，为其军事工
业效命，于是大众在不知不觉中被五角大楼的官僚玩弄操控于股掌之间。增加数十个的国防
预算被视为稀松平常之事，而削减教育、保健等之预算亦被视为理所当然。我们的领导阶层
一再用“增多核弹确保安全”的论调安抚我们，但用常识推断，却并不表示拥有愈多武器的
人定终能赢得胜利，换句话说，不是炸弹造成战争的爆发，而是那一心一意求胜的意念，使
得战争于焉产生
　　　　在政府各部中，我们必须防范军事工业无孔不入的影响力
　　　　——艾森豪威尔（Dwight　K。Eisenhower）

规范人类侵犯之本质
　　　　当我还是学童时，我就不断提出有关人类侵犯、挑衅及良我毁灭等行为方面的问题，但
得到的回答总是“这是人类天性使然”。稍长，又有人告诉我：“人类与其他动物一样均具

有兽性，”如同一赤裸的人猿，由其野蛮的生理机能及屠杀本能所主宰。类似这种嘲讽及消
极的说法普遍被接受，并且用来解释人类愚蠢荒诞的行为，但人类自相残杀，却是在动物界
中从未听闻的事情，掠食性动物主要是借杀死其他动物以求果腹；而大人猿生性害羞、不具
侵犯性而且近乎是素食的，它们生活在相互合作的社会群体之中。
　　　　人类的行为事实上可经由社会予以改造，人类亦借由不同的社会文化，而与猿猴及其他
动物有所不同。若人类天生具有侵略性，则其侵略的本质可在高度规范下而有所收敛，因此
有些社会是呈现侵略本质，而有些则是毫无暴力的，人类侵略的本质可借由讨论、口头侮
辱、威胁等不同的方式表达出来，而试图支配的表达则甚至以肢体冲突及诉诸战争，这种由
肢体主导的倾向亦可由举重及其他气力的测试得知，如拳击以及摔跤之竞赛便是在一系列的
竞赛规则下进行，又如足球比赛便是以两敌对的团体来从事象征性的“战争”；然而此挑衅
的本质更可以形而上地运用在下棋、桥牌以及其他竞争性的比赛，因人类侵略性的本质与其
他低等动物只靠反射及固定模式之本质是不同的，人类侵犯性本质应取决于其所居住的环
境，而不是本能的反应使然。
　　　　当人类欲残杀老虎，人类宣称这是一种运动；而当老虎要吞吃人类，人类称作残暴。
　　　　——萧伯纳（G。B。ShaW）
　　　　拥护人类做慢行为的人，对进化论引喻失义，因为这派的人利用进化论来解释适者生
存，换言之，只要全力用利牙与尖爪便可适合生存。事实上，物种并非全然用侵略之本质以
获得生存，我们应该修正为物种彼此相互依存，方能存活下来。彼此相互蒙惠，才使得互赖
本质能够逐步演化。
　　　　各派引用达尔文学说，使得全球一家亲。

和谐共生的民族
　　　　当我还是孩童时，曾造访英属哥伦比亚南部沿岸的印第安村，我对这些族群以往不受白
人法律及宗教之影响的过去旧事感到兴趣，虽然这些印第安人的“冬节”（potlatch）节庆，已
在一八八四年被加拿大政府明文禁止，但在一九二○年代，这些族群仍然如往昔般庆祝这项
节日。原本冬季的意义是由一个族群之首领与其相临的支系，在此刻交换礼物的习俗，借此
尊重相互的荣誉及为其子孙们谋求族群的安全，这也是一种重要的社会活动，亦表示传统的
印第安人彼此互赖互信的仪式，它不仅是一种盟约、赠与，也是一种义务的表征。整个英属
哥伦比亚沿岸都采用这种方式来敦睦友谊。他们在冬季的数年前即准备食物、艺术品、毛毯
等物品作为赠礼，然后由酋长寄发邀请函，接受邀请的人搭乘小木舟并哼着和平之歌欣然赴
约，有诸多的欢迎仪式及表演为冬节庆揭开序幕，在此时此刻，分送赠礼，往往从酋长或其
支