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功夫皇帝--李连杰传-第30部分
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主任：在座的同学很多都是你的Fans，大家都知道你八岁开始习武，大家就会想你当时习武的时候有没有想拿武术冠军。后来怎么成了一名影视明星，成了影视明星以后又成了影视巨星了，大家都非常想要了解你的历程，你是怎么走到今天这一步的。
李连杰：我八岁练武术，当时根本不知道为什么，上一年级时学校招生，个高的打篮球了，跑的快就去天津了，我个不高跑的也不快就去学习武术了。当时告诉你目标就是冠军，跟大学一样就是考第一，把成绩做到最好。然后我们就拼命努力的去奔向这个目标，我以前的生活是比较穷的，那个时候也算很贫困的家庭，我从小没有父亲，是母亲带大的，所以我的目标就是一切让母亲开心，不要让母亲操心。当然领导是为了北京市800万人。那是大人告诉我的，我知道要为妈妈争口气，我11岁拿冠军，一直拿到了16岁。当然这是一个极残酷的童年，每天8小时训练，一个礼拜回家一次。另外一面是比较快乐的，就是你可以有机会代表中国到世界上去，当时我们说团结第三世界，中东这些国家是我们的兄弟，我们发展第二世界，第二世界做朋友，第二世界就是欧洲、日本这样的国家，还有两霸权主义在面前，然后我们到了美国。我在世界转了一圈，我从小就不是那么相信老师和大人的话，因为我看到的世界跟大家跟我说的是不一样。但是那个时候这种思考是不能随便发表，发表了就是路线问题了，所以资本主义、社会主义也是很大的，所以就藏在心里不讲出来。
我不会人家说什么我就听什么，我记得小时候学校老师问你们长大做什么，所有同学都说做解放军保卫祖国，做警察，做志愿的消防员等等，都是很伟大的，因为都是大人告诉他们这样对国家有贡献才这样说。然后到了我这里说要做什么，我说看公园，老师就愣住了，因为我是冠军，大家都希望起到一个带头作用，怎么弄了一个看公园的。我当时是经过思考我才说出来的，我所有的同学都没有独立思考，他们都是大人灌输了什么就说什么。我为什么经过了思考，是因为我真的有机会去公园，当时很多公园都不开放，我们到里面拍记录片和练功，当时我看到公园里面没有人，非常的宁静。我想知道早上没有开门的时候，或者是下午五点没有人的时候，如果我可以负责那个浇花的，不与人争吵，生活在一个很宁静的世界里面不是很美好吗，我真的是这么想才说来的，后来我真的尝试在公园住过。
附录（12）
如果我们光锁定这个目标说我得到了就失去了那个，那个得到的又失去了那个，你这样衡量你内心的话我可以简单的告诉你，你到了那里以后你还是会痛苦的，因为你永远都是希望追求更多的东西满足内心的快乐。当你有一天说我知足了，我很开心了，我满足了，但是你又有一种恐惧，就是失去。我已经得到了，我不想失去这些，但是你迟早会退休，或者是迟早被人家炒鱿鱼等等负面的事情发生。但是我们如何面对考试没有考好和将来保住我的工作不被人炒鱿鱼，或者是激烈竞争的时候还可以保持这个位置，这个也是一个痛苦的过程。现在要是调整好的话，你在以后任何的阶段都是职位与物质的主人，不要做他们的奴隶，这样你就有一个好的心态，这样你就可以积极的面对整个人生。这个不是说大学一个目标，然后到30岁一个目标。目标是人生的一个阶段，这个也是非常重要的。
主任：世界卫生组织对健康有一个定义，首先是身体健康，然后是心理健康，然后是社会事业健康，然后是道德健康。我们现在大学生在日常生活、学习工作当中会感到压力很大，当然这个压力有很多的期望，现在的同学都是独生子女，父母对他们的期望很大，你进了大学就是一个孩子，你成功了就是100％成功，失败了就是100％失败。在你的事业当中，你承受最大的压力是什么，这个压力是怎么面对和化解的。这方面你有什么想法。
李连杰：压力是自己给自己的，或者说是自己没有很客观的给自己一个定位。我一直觉得自我中心，自我中心你过高的放大了自己的能量，你就会有压力。如果你正确的了解了你的位置，你的压力就会减少很多。如果我今天站在这里，我是一个电影明星，或者是比较一流的动作演员，我做的电影结果就一定要有这样的票房，这样的成就，这样的掌声才能配合我的身份。如果我带有这样的思维方法，我就一定有很大的压力，所以我所有的一切都要有巨星的风范，都要有一种感觉，希望传媒拼命的炒作，把我炒作到比较高的位置上，然后电影就有机会卖大钱了。你是在外面物质的影响下去把自己迁就到那个世界里面去，而我消灭烦恼和压力的方法是这样的我根本就是零，过去的人已经做完了他的成就，今天你还是一个零，还是一个学生，我今天交的这部电影还是一个学生的作品，我在过程中非常努力的把握了每一天的机会，每一种成功的因素，我积极的做到了，也放出去了，我就不要管后果了。
我一直说零到一百，做任何事的结果基本说社会的反映都是零到一百，都是非常的不得了，太棒了，普普通通没有什么，真失败，这是什么东西，基本上结果都是零到一百的过程中。我自我有一个交代，我很努力，很真诚的把握了成功的因素付出了，我就不理这个结果了，结果就是零到一百，社会也是从多个角度去看这个东西的，这样自然就有人骂，没有人骂是不可能的，这个过程当中就有一个百分比。认同的百分比有多少，不认可的百分比有多少，不可能不被人骂的和不被称赞的。泥巴这些东西变成负担就很累了，因为这个不光是今天累，你有没有好的工作这个比较累，找没有找到好的老婆这个也是很累的。我觉得我们要把这样就是成功，这样就是失败的观念拿开，我们的父母要给孩子的空间，让他们自己创造自己的世界。
我觉得父母应该放开一点，多给他们一些空间，而且不要把他们作为自己私有的财产，来证明说他的成功我就脸上有光了。每一个父母都希望孩子向好的方向发展，我们学生也要理解父母的这种愿望。但是最主要的还是如何选择自己的定位。
主任：刚才你谈到了很多，例如怎么给自己正确的定位，这个压力也是自己给自己的，目标也是自己给自己定的，一个人是否快乐心态还是很重要的。下面我们给在座的同学一个机会，因为你第一次到复旦来，很多人也都是慕名而来。下面我们想给同学一部分时间，同学们可以向李连杰先生提问，你在学习、生活、交往过程当中有什么困惑想向李连杰先生提问的就举手。
提问：李连杰先生你好，我是复旦大学05届法学系的学生。首先非常感谢你提出非常个性的讲话，让我感触很深。我想问你两个问题，第一个问题就是当今新闻媒体对你的评价很高，什么电影巨星，中国武术的代言人等等。我想知道你最希望新闻媒体如何评价你，或者是五十年，八十年你希望新闻媒体如何评价你。
第二个问题，当今社会有很多人，包括自私、虚伪、视力的这些人，您认为最不能打交道的是哪一类人，为什么？
李连杰：我再一次解释你的思维方法，我是一个佛教徒，做一个佛教徒并不容易。我们现在文明社会的法律是保护群体的，谁触犯了法律才会用法律制裁。但是我理解的宗教是没有触犯法律之前自我的约束，作为一个佛教徒比普通的公民约束要大很多，一个公民不触犯法律基本上就可以了。但是一个佛教徒第一不能杀生，不能偷东西，不能喝酒，要求不能讲挑拨离间的话，这些要求已经比普通人难很多了，这个就是消灭自我中心的过程。如何消灭自我中心呢，就是把你的爱和你的一切拿出来。我七年来每年做的第一个就是消灭自我的烦恼，我把我所有好的东西每天回馈给需要的人，如果有人骂我，我就检讨我做错了什么，我无意伤害了什么人我都要检讨的。所有人跟我照相，但是我确实因为工作的问题也没有办法做到，所以我有会进行检讨，检讨我给大家带来的不愉快。
附录（13）
你问的第一个问题就是希望别人符合评价我，我觉得这个并不重要，我觉得人们怎么评价我，不同的时代，不同的年龄，不同的阶段都会有不同的评价，这个只是一种声音。我在四川大学玩过这个游戏，这个只是一种声音。大家都是精英，大家都是草包，我听说四川大学是全国最好的精英，大家都很开心，四川大学可能也是全国大学里面最大的草包，这样大家可能又不开心了，所以两个声音就会影响我们心里的平静。
我举另外一个例子，比如说新年快乐，是不是我说了新年快乐你真的快乐了呢，不是这样的，一定要我们自己心里面快乐。所以传媒怎么评价我，后人么评价我并不追求，重要的是我有没有脚踏实地做我承诺过的事情，我要做善事，用这些善事去关心社会。
我可能到不了50年就走了， 走了以后我希望在座的同学里面还有人继续在做，我相信几十年以后还会有人坐在这里跟大家一起分享。我真心的希望这个爱可以一代一代的传下去，特别是我们现在的社会结构，独生子女，我们生长的时候兄弟姐妹五六个，所以一家人的快乐是很好的一种感觉。虽然现在都是独生子女，但是整个社会，整个学校都是一家人，很难得我们有缘分在这里渡过四五年的时间，如果我们每个人分享感受的时候，我们并不是独生子女，我们是在另外一个家的感受，这样社会才会协和、关爱，积极的往前发展。
回答你第二个问题，我觉得什么人都可以打交道，只要我们不是把自我中心摆在最重要的时候就是和什么人都可以打交道。我们自我中心的时候就是这边是好的，我认同他们的价值观都是我的朋友，价值观不认同的时候都是我的人，这个是在我的角度立足点看上去的，我消灭了我的立足点，所有善的这一面都会鼓励大家继续的做善事。如果是负面的，我就会很同情他们，我也希望他们开心。敌人我们要救，朋友也要救，这个就是一种大爱的心态。谢谢。
提问：李连杰你好，今天见到你非常的激动。我本人是一个武术爱好者，我现在是一个心理咨询师，我的家庭也是一个佛学家庭。因为在我01年去少林寺的时候了解到，少林武术把佛学的思想和武术结合在一起。我的问题是这样的，你在思考武术的过程中，你是否把你在佛学里面领会的东西，和你对武术的思考可以放在一起进行一些理解，或者是进行一些综合。
李连杰：我们现在探讨佛教的时候，佛教在我们民族历史的长河里面很深的，你看我们道家思想，儒家思想都是我们文化的一部分。比如说多做点善事，为子女积点德，这个就是我们文化的一部分了。过去这五十年里大家没有正确的理解佛教，以为到寺庙里面烧点香儿子就考大学了，就是因为我烧了香，给了钱就会有的。你光听别人怎么讲就是迷信。当我们看待社会的时候，我们要用自己的立场去分析和正确的了解物质的结构是什么，心灵的结构是什么，为什么我们有喜怒哀乐，为什么结构每天都在变。读化学的一定知道一些变化，这个可以更好的解释佛教。我从无极变成阴阳，阴阳变四象，但是武术的训练老师不讲这个，因为讲到阴阳就不讲了，因为我们现在生活的环境里面就是相对阴阳的，我们不是在阴就是阳，基本上有一个自己的定位和立场去看待世界。所以我在那里学到这里就结束了，后年这七年因为学到佛教的思想才把我带到无极的立场上，才从无极的立场反过来看武术。我只能说武术给我带来阴阳相对矛盾的世界里就结束了，但是我希望习惯了站在中国人立场想，站在美国的立场想，就是可以正确的知道我想做什么，我要知道我做这件事情的时候对方想要什么，这样才能共同完成一件事情。无极是它不会有自己的理想，我现在也是在尽量的学习如何把自我消灭到没有。如果同学有问题我也在分享，我认为每一个人都很优秀，是在你时空里怎么看，说不定你哪天做的成绩比我要大很多。整个一切的思维方式，如何把负面转成正面的佛教有很多具体的办法。因为过去七年里面我运用了一些，我发现很有效，我很开心就愿意跟别人分享。我本来还没有足够的勇气去分享，就是经过的海啸这么一啸差点死，经过这么几次死亡以后我就不怕什么了，因为老天收你走就走了，所以生命就是如何思考的问题，如何把最积极快乐的东西带给别人，每天还有另外的一个方法，每天都是生命的最后一天，因为我不知道明天是否撞车，吃东西中毒，所以我会珍惜每一天，每一天把我散发出来学习的理念送给任何一个人，希望每一个人都快乐。有一个说法越忙的人越有时间，因为你忙才会珍惜时间。这样每一天的时间都不会白白的消耗掉，浪费掉，要把爱送给别人。这些就是我的感受，谢谢。
提问：李连杰先生你好，今天很高兴你可以健康的在我们面前，你可不可以给我们打一套拳呢，非常希望脱离电视活生生的给我们展现一下。
李连杰：我一直想探讨的是另外一个，你不要拿我当明星，不要拿我当动作演员，我只是在这里希望跟你做同学，这个就是生命过程中的同学，并不是复旦大学的同学。跟心灵问题有关的我愿意跟你分享。
提问：李连杰先生你好，很高兴你可以来到复旦大学。你在我们心目当中是比较成功的人，因为我觉得你是一个非常有才华的人，挺伟大的。现在社会上是非常需要人才的，您作为一个比较成功的人，你肯定是有你独特的个性。演艺圈是需要团队合作的，你要拍电影肯定和导演、摄影师之间有一个沟通协作的过程。我想说你在处理个性和共性，如果你个人才华和团体协作发生矛盾你会怎么办。
附录（14）
李连杰：我先讲另外一个话题，我为什么说让你以阴阳的角度来思考你的立场和别人的立场，习惯两边看问题是比较处理问题的。我在美国遇到一个年轻的大学生，他是刚刚毕业的，他写了一个剧本给我来看，我看了剧本以后觉得很普通的，但是他就很多的牢骚，他说社会不公平，我们有冲力，有干劲为什么没有人欣赏我的剧本，我给电影公司打电话，但是他们听都不听我的电话，他们充满了不满。我就跟他聊你是从你的角度看这个世界，我想告诉你好莱坞一年有40万的剧本，每一家电影公司都有一些组每天都在看剧本，你认为你做的东西是很了不起的东西，但是在这些剧本当中能够做电影电视的每一年只有两千个，明年又有40万新的作品出来，你如果从40万竞争，这个你就要了解对方的运作形式。比如说今天星期六早点回家，你的剧本正好赶上星期六了然后就不看了。我们要要很积极的了解我能为社会做什么，所以电影我经常是这样做的。如果我的角色是一个演员，我会尽量的跟导演、编剧、工作人员分析我在演员的立场上如何发挥好和配合好导演的工作，完成它心目中的东西，而我是演艺他心目中的人物和配合他。但是负责我做监制的时候就倒过来了，那我怎么说服导演和其他的工作人员。所以这个两个不同的角色，主要还是认识自己的角色。你提供了很多建议给导演，我相信其他的演员也提出很多的建议给导演，但是最后决定的是导演。我们要知道自己的位置，做演员就是做演员，做监制的时候和做演员的时候是不一样的。
提问：李先生你好，我有13年的体育经历，我也是一个体育运动员，但是目前是复旦大学法学院研究生，目前研究的课题是运动员的权益保障问题。您是一个武术运动员，我想让您谈谈你是怎么样看待很多运动员没有练出来，这种情况下他们是否应该得到保障，或者是怎么样得到保障。
李连杰：我做运动员的时候就想过这个问题，我觉得大家虽然都在一起运动，刚才我也说冠军只有一个，但是能够代表每一个省参加比赛的人也不过是六个男的，六个女的，但是每一个省拥有的运动员都是25到30个。很多人练了一生连进入6个人都没有，但是他也浪费了青春。他的学业耽误了，他将来能不能从事他所学的专业还不知道，所以当时就曾经考虑过这个问题。有些人说将来做警察，但是警察有警察专业的知识，你运动员并不适合。或者有些人才从事十年运动以后最后做了列车服务员，这个就涉及到一个成功转型的问题。应当随着社会的发展给予提供这些人的一些保障，但是这方面已经进入的人不能等到说社会给了我们保证以后我再从事这个职业，因为我们社会的结构最近20几年才比较完善，才跟世界接轨，在没有接轨的时候也已经有很多人在做了。个人也要积极的面对，不能做职业运动员就不去管别的了，你自己也有自己的责任和义务。我那个年代也看很多的书，我看很过名人的传记，就是看塔河如何成功的。我拍少林寺的时候腿断了，然后拍少林小子的时候看书很多人都拿我当笑话，他们说你看什么，我看的是邓小平文选，人家说你看这个干什么，是搞政治的才看这个的。我说我想看邓小平三起三落如何坚信他自己的信念。我觉得自己要靠双方面，你从事这个研究是最好的，你可以为将来的运动员提供一些保障，或者是跟世界上已经有法律结构的国家去学一些知识保护职业运动员未来的转型。我们作为个体来讲也要积极的努力，不要说有多少保证我们才去做什么，我觉得个人对社会也有一种义务。我一直说你争取权利的同时你就必须要付出义务，一个国家的元首有权利就一定有这个义务去带领整个过程走向世界，不管是总统还是主席，就是每个人都有扮演自己的角色，双方不能光享福而不付出。我觉得你们这些同学真的很幸福，现在就是享受或，享受学习。你们是未来国家的精英。我非常高兴和大家有这个愉快的下午。谢谢。
提问：李连杰先生你好，如果你不介意的话我叫你一声李同学。你刚才讲的佛教的学生给我很大的启示，让我觉得非常感动。我问你一个比较现实的问题，有可能因为我专业的原因，我经常受到一些质疑，你讲爱的伦理你怎么运用到生活中的。我们要用充满爱和慈悲的心态对待这个社会，对待其他周围的人，这样我们的人生之路就会变得更美好，我会把我的人生定位在不断走向我所承诺的目标道路上，我觉得这种生活的心态是非常好的。但是这些心态面对现实问题的时候，大家也都知道这个社会并不是处处都很美好的。你已经是被大家所关注的公众人物，很多小事情够不成危害，但是对我们这些人一些小问题就会把你消解掉，导致我的道路永远达不到了。我想问一下你是怎么把这种慈悲和爱的心态带到不是说很理想化的现实生活中，你怎么去面对。因为我们不能像刺猬一样扎了刺来保护自己。
李连杰：我觉得复旦大学的学校也去研究宗教是很好的，这个做法很简单。我们不能强加于自己的主观愿望给别人，包括物质和精神，当我们宣传慈悲和爱的时候，你也不能强加的要别人马上做出同样的反映。因为我们光讲是没有用的，如果我坚信这是我坚持的理念，我要做出来，我要不断的做出来，总有一天人家看到你言行一致的时候就会有感受。我们光停在理论上讲慈悲、爱大家就会说你说的那么容易，你做一下看看。现在我做的东西如果没有死亡的冲击我也不会有足够的勇气，因为有一个概念，我们在面对大自然灾难的时候，或者是面对心灵要得到帮助，彼此作为一家人的时候，一个人一个月一块钱我们成立一个慈善机构，这个钱给红十字会，我们监督红十字会不要乱用，用要需要的弱势团体当中去这是一个很大的挑战，是一个很大的社会工作量，你还要承担副满的职责，比如说你是不是为了更出名，你是不是有名，有钱，没事干吃撑的。我为什么说经历过生死以后才下决心做，就是以前只够勇气想没有勇气做。因为这个是一件很不容易的事情，就像环保在刚开始提出的时候都不是很支持的，特别使一些大企业都不是很主持。但是因为有一部分人坚信环保会对我�
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