慈禧曾孙口述:我所知道的慈禧太后-第4部分

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　　换句话说，如果把孝庄放在慈禧的背景下，她也不会把权力交还给皇帝的。把慈禧放在孝庄的背景下，她也不会落得最后这样一个结果。
　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　
四、养一个不争气的儿子（1）
　　
　　
　　在外人的眼中，慈禧贵为皇太后，肯定有吃不完、穿不完的幸福。但是在家族人的眼里，她是一个不幸的人。首先是嫁了一个平庸的丈夫，其次又生了一个不争气的儿子，对于一个要强的女人来说，这是非常痛苦的。中国人对不幸的说法很多，其中最不幸的就是：少年丧父，中年丧妻，晚年丧子。而这些都是说一个男人的不幸，而作为一个女人，这一切最不幸的事情都被慈禧赶上了。　
　　慈禧的儿子，也就是同治皇帝，名叫载淳，也是我爷爷的表哥。爷爷说，他这个表哥6岁登极，在位13年，19岁的时候病死。关于同治，我也在阎崇年先生那里得到了求证：因为同治6岁就开始登极，并且还要念书，所以老师当然就管教很严。当时同治上学有陪读伴读，名义上是陪他读书，一块儿切磋学问，实为代同治受过。
　　当时的同治是个小孩儿，上课的时候也免不了违反纪律，所以老师就要斥责或者惩罚他。又因为同治是皇帝，不能直接惩罚他，所以就斥责伴读，杀鸡给猴看。违反纪律很严重的时候，就要体罚，也不能体罚皇帝，同样体罚伴读。所以那两个伴读呢，就变成替同治受过了。
　　在同治老师的日记里有这样的记载，同治困的时候，就打盹，有了精神的时候，就胡闹，就是不好好念书。老师也着急，但是却没有办法，到同治十二年（1873年）他亲政的时候，已经17岁了，可看奏章还很困难，更批阅不了奏章。
　　但是同治并不是一个不孝顺的孩子。爷爷说，同治6岁就已经登基，由于母后的垂帘听政，他到了18岁才开始亲政。他也想像祖辈一样有所建树，但是更想讨得母后的欢心。于是，他不顾国力窘困的现实，决然下令，重修被英法联军焚毁的圆明园。但是没想到，这一举动在朝廷上下，引发了一场轩然大波。
　　按照清朝的惯例，同治14岁时就应该亲政，因为顺治是14岁亲政，康熙也是14岁亲政。但是慈禧就是不放心，要垂帘听政，所以把同治的大婚和亲政的时间都推后了。等同治18岁的时候是不能再推了，于是同治亲政，太后退帘。而这一年慈禧才39岁，还很年轻。
　　清史专家阎崇年先生的分析是：对于这件事情，慈禧的打算非常明显，退帘之后，两宫太后还住圆明园，但是圆明园的“天地一家春”被英法联军给烧毁了，同治为了孝敬母后，同时又为了自己想做一点事情。所以在亲政之后，决定要重修圆明园。圆明园的恢复，要数以千万计的银子才可以，可这个时候朝廷并没有什么钱。由于太平天国运动刚刚结束，捻军的事情也刚刚平定，又办洋务，建工厂，开矿山，买军舰，制枪炮，都需要钱，最可恶的是还要给西方殖民者赔款，所以朝臣里就针对这件事情有了议论。
　　但是同治执意要重修圆明园。他发了一个上谕，说要重新修建，让京城内外大小官员“量力助修”，捐钱只是说得好听，“量力助修”，最后也是不捐不行。奕呢，本来就不大赞成。皇帝说了，两宫太后也暗示要修，所以奕就先捐了银子，两万两，奕又指示户部拨库银两万两。各地的大小官员也捐吧，捐了三十万两银子，这点银子对修圆明园来说可谓是杯水车薪。这样就有一个官员和一个御史上了奏章，说经济比较拮据，建议暂缓修园。同治一听就火了，罢了他们的官。从此以后，任何人都不敢再出面阻挠了。但是没钱，圆明园怎么能修建起来呢？　当然他的想法并没有得到实现，这让他非常郁闷。而更让他郁闷的是自己的婚姻。
　　关于这一段，我们家是有说法的。
　　爷爷告诉我，当年所有的秀女都到宫里来了，但是究竟选谁，慈安和慈禧意见特别不一致。慈禧看好一个，凤秀的女儿。而慈安看好另外一个，叫阿鲁特氏。两人交换了意见以后，意见不一致，慈安觉得这个女孩子好，慈禧觉得那个女孩子好，但总不能娶两个皇后，就让同治自己选择。同治就挑了阿鲁特氏，就是慈安选的那个。于是慈禧也非常不高兴：我给你选的皇后你不同意，那个东太后不是你亲妈呀，她选的你却同意了。后来慈禧没办法，拗不过同治，又碍于慈安的面子，最后只好选阿鲁特氏做皇后，凤秀的女儿做慧妃。
　　毫无疑问，13年的皇帝，19年的人生，同治帝是有幸的：因为没有兄弟和他竞争，顺利地登上了皇帝的宝座。但同时同治又是不幸的：和母后的关系不好，婚姻又不如意，刚刚19岁就一命黄泉了。
　　说起同治的死，很多人都认为是个悬疑。他到底是死于天花，还是死于梅毒呢？同治之死与他的婚姻又有着怎样的关系呢？
　　有人说同治家庭不幸，所以就得病了。一种说法是天花。当然这是正史记载。清宫太医的《医案》说是天花，宫里就挂红帘避邪，官员也穿花的衣服，天花嘛，穿花的衣服。当时的讲究叫“前三后四”，就是穿七天花衣服，据说这个天花高潮的时候是七天，但同治规定是12天，就是穿花衣服12天，从大光明殿请痘神娘娘进了皇宫，供奉起来求神保佑。两宫太后也是祈求祖先来保佑同治，但是没救过来，这是第一种说法。这种说法到底对不对，没有人能够说清楚。但是在《翁同日记》却有这样的记载，因为他去看同治时发现同治身上有痘。
　　除此之外，同治的死还有第二种说法，就是死于梅毒。当时有人描述说因为同治微服出宫，到了前门外八大胡同，也有人说到崇文门里，因为八大胡同太扎眼了。当时在崇文门有几家私院，太监引着他去，这样就染上脏病了。《翁同日记》里写到，他看到同治病重的时候，长了脓包，挤脓挤了一盅，还有一次挤了半碗，大一点疮口烂得像小碗那么大。所以有人就认为，同治是死于梅毒。因为官方不能这么记载，有人就说这个《医案》改了，是按照慈禧的口吻，按天花来记载，下药是也这么记载的。
　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　
四、养一个不争气的儿子（2）
　　
　　
　　但是同治的死至今仍是一个历史的疑案。同治死之前，两宫太后召见了恭亲王奕，醇亲王奕等人。宣布立醇亲王奕的儿子载湉，也就是光绪继承咸丰的皇位，因为光绪和同治是平辈，都是“载”字辈，所以他继承的是咸丰。于是光绪继位，做了清朝的第十一任皇帝。
　　这之后十几年的时间，政权一直是非常平稳的。而到光绪16岁的时候，慈禧不能再垂帘听政了，但她又不愿交出大权。于是她暗地里指使亲信大臣上书，请求她“训政”，就是一　切大事都由她训教。到光绪19岁时，慈禧最后不得不撤帘，结束了“训政”。
　　后来到了1898年的9月21日，光绪变法失败，慈禧从颐和园来到皇宫，当着光绪的面，高声对大臣们说：“皇上得了病，今后不再理事。我虽然老了，但没办法，只好临朝听政了。”随后把光绪幽禁起来，她又重新把握了政权。
　　1908年，光绪皇帝病危，由于他没有儿子，所以慈禧又把光绪弟弟载沣的儿子，当时只有3岁的溥仪立为皇帝。但这时的慈禧，也重病在身，快要死了。
　　同年10月22日，光绪皇帝病逝后的第二天，74岁的慈禧也死去了。
　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　
五、政治之外的慈禧（1）
　　
　　
　　在各种著作中，慈禧是一个不近人情、蛮横霸道的人，甚至会有许多对人残忍的故事。但是，长年在慈禧身边的人却不这样看。在她们的描述中，慈禧不但是一个有血有肉的老太太，而且对身边的人非常照顾。除此之外，她还是一个勇于接受新鲜事物的人。在爷爷的描述中，老年慈禧是一个非常爱照相的人，甚至还有一点小孩似的顽皮。
　　通常爷爷说到心目中的慈禧的时候，都会显得有些激动。每到这个时候，爷爷的手就会　微微发抖，嘴唇也嗫嚅着，眼睛望着夜空的星星，脸上则是一种不能说清的复杂表情。
　　从我很小的时候，也就是刚刚记事的时候，就记得我们家曾经有一张慈禧的照片；是她与我的曾祖父母和祖父祖母的合影。这张照片和我们家历代祖宗的画像不一样，是镶在一个有底座的相框里，放在很显眼的位置。后来“文革”的时候，和我们家的历代祖宗画像一起，被烧掉了，不过相框到现在还留着。这张照片洗出来后，正赶上我爷爷当时到宫里去，所以隆裕就将这张照片和底版给了爷爷。因为当年我爷爷经常去宫里看望姑姑和姐姐，所以慈禧也会经常赏爷爷一些东西，但是都是一些书籍之类，有时候也问我爷爷缺钱不缺。我爷爷是那种好面子的人，从来都不说缺钱，但是慈禧也知道我们家的情况，因此，她总是在爷爷离开宫的时候，派人送我爷爷，同时也给二三百两银子。慈禧有时候也给我爷爷一些新鲜玩意儿，但是给我爷爷东西最多的还是他的姐姐隆裕，比如光绪亲笔画的画什么的。这张慈禧与娘家人合影的照片，也是那时候传入我们家的。
　　在我们家，慈禧的照片不单单只这么一张。1903年1月，结束了4年法国外交官生涯的大臣裕庚回到国内。3月份的时候，慈禧派人请裕庚的夫人和两个女儿到颐和园去觐见。慈禧非常喜欢裕庚的两个女儿，在一次裕庚的大女儿德龄推荐美国女画家卡尔为慈禧画像的时候，慈禧在德龄的房间看到她以前在国外的一些照片，所以就开始对照相有了兴趣。于是，德龄就推荐自己的二哥，懂得照相技术的勋龄为慈禧照相。
　　现在故宫博物院里还有一本光绪二十九年（1903年）七月建立的慈禧《圣容帐》，记载她为光绪三十年（1904年）七十大寿庆典活动拍摄的照片情况。同时还有她身着各种服饰、摆出各种姿态的照片三十多种一百多张，并有玻璃片底版。这些照片都是由德龄的二哥勋龄拍摄的。后来我们家也有很多张她的照片，也基本上都是勋龄拍摄的，但是也都毁于“文革”。
　　后来看到德龄关于慈禧照相时的描述，基本上与我们家掌握的一些情况是相似的。据说当时慈禧在照相之前，总是先翻阅皇历，选定良辰吉日后才可以。拍的时候，为了能够找到更好的角度，勋龄往往要连续拍几张，最后挑选一张最好的，交给慈禧。不过慈禧对这些新鲜事物感到非常惊奇，还让一个太监站到照相机的前面，她自己通过镜头看到底是什么样子。当她看到镜头里太监的头是朝下的时候，她觉得非常新鲜，问太监：“为什么你的头是朝下的？你到底是用头站着还是用脚站着啊？”这些故事，在德龄的回忆录里也是这么提到的。后来德龄就向慈禧解释说，照好以后就不是这样的了。她还让德龄站在照相机前面，她从镜头里看德龄的样子，这让她觉得真实了一些。最后慈禧自己也站在照相机前面，挥了挥手，问德龄看到什么。德龄说她挥了挥手。这个时候，慈禧就非常高兴。慈禧对勋龄的照相机很满意，还说这个东西真是了不起。后来爷爷一家到宫里去“会亲”的时候，慈禧就向祖爷爷推荐照相，说这个“家伙儿”实在很好玩，所以后来我们家就有了慈禧与家人的一张合影。
　　据说第一次拍照完的时候，慈禧就到暗房里去看新鲜。因为暗房太黑，所以大家都劝慈禧不要去了，但是慈禧还是抑制不住好奇，非要到暗房去看到底是怎么冲洗照片的。看到自己的照片泡在药水里，脸都是黑的，就非常吃惊，问德龄：“这脸怎么都是黑的啊？会不会有什么不好的兆头？”德龄就解释给慈禧听，说照片印出来还要漂洗，否则暴露在太阳底下就是黑的。慈禧马上说：“倒是非常有趣，还要费很多手脚。”等到把底片泡在药水里，慈禧看着自己的照片一点点变清晰的时候，就非常兴奋，像个小孩一样几乎用喊的声音说：“多神奇，全都活灵活现呢。”等到冲洗的过程全部完成以后，慈禧就把自己的照片拿回自己的房间，坐在她自己的椅子上，一张一张长时间盯着看，甚至拿过镜子，对比着有什么不一样的地方。她还常常拿着照片请身边的宫女太监过来看，看看能挑出来和自己有什么不一样的地方。我家的那张照片，就是勋龄为慈禧照完以后放大的。
　　在我们家保存的一些慈禧的照片，基本上都是在她70岁以后照的，因为她第一次照相的时候就已经69岁了。
　　据说在咸丰、同治年间，我国会照相和有机会照相的人寥寥无几，人们所熟悉并向往的依然是传统的肖像画。尤其是清廷昏聩的统治者阶层，曾一度视摄影为异端邪术，排斥于紫禁城之外。在他们看来，用镜箱对着皇帝、后妃取影，是冒犯“龙颜”、有失体统的逆举。这种观念直至19世纪末才稍有改变。
　　在慈禧所有的相片中，她都是戴两副耳环，其中一副不太显眼的小宝珠耳环从来没有摘下过，而只是频繁地更换另一副。据说这副小耳环是有来历的。原来，慈禧刚刚进宫的时候，正值妙龄，丰姿绰约，相貌动人，加上她善解人意，含情脉脉，因此逐渐博得咸丰皇帝的欢心，于是特赐她宝珠耳环一副。这宝珠耳环既是皇上所赐，也是自己的爱人所赐，所以慈禧对这副耳环还是非常在意的。
　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　
五、政治之外的慈禧（2）
　　
　　
　　除此之外，慈禧还特下懿旨将其中几张神态仪表各异、角度不同的得意之作放成罕见的巨照，命令如意馆画师着上艳丽而协调的色彩。每幅都在长75厘米、宽60厘米之间，非常精细平整地拓裱在硬纸板上，装帧极为考究，并镶在长107厘米、宽85厘米的特制雕花金漆大镜框内，以增强艺术观赏效果。又专门配制了紫檀木匣盒，长128厘米、宽100厘米、厚20厘米，外加御用明黄色丝绣锦袱。其豪华程度，在世界上亦是绝无仅有的。当时这些照片大都悬挂于寝宫中，挂钩是银制行龙圆头的，因镜框太重，下面均配有一对底托钩。　
　　可以想像，在20世纪初的技术条件下，把照片放大成这么大，是非常不容易的。而且这些照片影像清晰，色彩雅丽，采光极为柔和协调，构图十分讲究，画面意境深邃，人物传神，立体感、质感均佳。这样的照片不仅在当时罕见，即使用现代标准衡量，也堪称是人物摄影的佳作，这足以体现出勋龄对于摄影术纯熟的技法和高超的艺术水准。在中国式的墙纸上展现出一幅幅足具中国特色、趣味横生的人物照片，颇引人注目。西方人的摄影构图总是力图脱离直线或垂线，而慈禧则要求在拍摄特写照时画面平衡对称，这种习惯是深受中国传统肖像画形式的影响，反映了不同民族的艺术风格和审美趣味。
　　但我们家保存的几张照片，就没有这么气派了。不过，还是有几张照片显示了慈禧人性的一面，这就是慈禧的扮妆照。据说这种照片一共有7张。慈禧在七旬大寿前的盛夏季节，化妆为“大慈大悲救苦救难”的菩萨，打扮成观音模样拍照。很多人看到慈禧的这些照片都说她是装样子，但是人们为什么不从另外一个角度来揣测慈禧的这些举动呢？比如慈禧心里有一种为民祝福的心理，但是因为没有机会表达，封建守旧的人们不允许她这么做，也不允许她这么想，所以慈禧借着照相来表达另外一种感情呢？照片上的慈禧，身穿团花纹清装或团形寿字纹袍，头戴毗卢帽，外加五佛冠，左手捧净水瓶或搁在膝上，右手执念珠一串或柳枝。李莲英扮善财童子或守护神韦驮站其身右，左边则有扮成龙女者。
　　其实在慈禧身边曾经伺候慈禧多年的宫女眼里，慈禧并不是一个可恶的老太后，而是一个可亲的老太太。在《宫女往谈录》里有这样一段话：老太后是最圣明不过的人，对自己最亲信的贴身丫头是另眼相看的。不管在外面有多不顺心的事，对我们总是和颜悦色，是外面的人所想不到的慈爱。譬如，她对我讲：“荣儿，你过来，你那辫梢梳得多么憨啊，若把辫绳留长一点，一走路，动摆开了，多好看。”等等，轻易不露出疾言厉色的面孔来。
　　我虽是慈禧的后人，但没有为慈禧辩解的意思。可是很多人在谈论她的时候，在一定程度上是没有任何根据的。没有事实根据地乱骂，根本也是不客观的。除非这个人知道慈禧，或者接触过慈禧，才能真正从自身的体会出发去感受慈禧。
　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　
一、傀儡皇帝光绪
　　
　　
　　对于这位姐夫，爷爷是这样讲的。
　　光绪，是清朝入关后的第九代皇帝，姓爱新觉罗，名字叫做载湉（1827~1908年），是道光皇帝第七个儿子醇亲王奕的二儿子，光绪与慈禧虽然以“母子”相称，实际上他并不是慈禧亲生。光绪的母亲是慈禧的胞妹，也是我爷爷的二姑。所以光绪皇帝既是同治皇帝的堂弟又是他的表弟。同治十三年（1874年）十二月初五，同治皇帝载淳病逝。于是，年仅三岁的载湉　从太平湖醇王府被接进紫禁城的御苑，正式宣布继承皇帝，改元光绪。从此载湉被推上了皇帝的宝座。
　　有人说慈禧为把光绪小皇帝塑造成为她的政治傀儡，载湉入宫才十多天，便以东西两宫太后的名义发布懿旨，规定光绪今后的“所有左右内侍均应是老成质朴之人”。这些“老成质朴”之人，无非都是一些顺从地按照慈禧旨意行事的太监宫女，天天在光绪耳边灌输慈禧是他的母亲，潜移默化地在光绪幼小的心灵中建立起“母子君臣”的关系，而绝对地加以控制。而光绪五岁时（1876年5月14日）又以两宫太后的名义降旨：“著钦天监选择吉期，在毓庆宫入学读书”。这些传说的真实性有多少，暂时不去怀疑，但是很显然，一个3岁的孩子办事，终究是不会让人放心的。同时慈禧并不是当时的最高统治者，所以选择谁当皇帝也并不是慈禧一个人能够说了就算的。对于这些，爷爷也有自己的观点。
　　爷爷说，有人认为慈禧为了控制光绪，为使光绪皇帝“黜邪崇正”、“防微杜渐”，所以除去各种人员配备、课程设置等方面作了周密安排外，并立下条条规则禁令，更挑选了具有高深封建文化修养的地主阶级的理论家翁同、夏同善为老师，而且还依照皇族惯例配备了满、蒙文武师傅，教授满、蒙语言文字和骑射技勇。其实这是没有根据的。因为任何一个人在年少的时候都要读书，这是毫无疑问的，而学习什么课程，也都是按照当时整个社会的环境而定的。就像现代人小时候上学一样，学习什么你是没有办法做主的，况且作为一个小孩子，你根本不知道自己应该学些什么，什么不应该学，这是没有办法选择的。把这些都怪在她的头上，就有点强词夺理了。
　　从当时爷爷的表情就可以看得出来，他对一些不全面的“断言”很是不满，但又毫无办法。
　　他又说，很多人说从光绪登基的那一天起，他就被慈禧牢牢地抓在了手里。虽然光绪当了皇帝，是一国之君，但是自从他入宫以后，陪伴他的只有孤独，他是在繁琐的宫中礼节、慈禧经常不断的严词训斥中长大的。他从小就心情抑郁，精神不快，身体积弱，难以抵挡疾病的侵袭，留下了难以治愈的病根。但是实际情况到底是不是这样，当时的社会环境是什么样的，没有人能够准确说出来。所以后人说的这些也只是揣测，没有事实依据。
　　另外，爷爷也承认，光绪的婚姻的确是一个悲剧。这不仅仅指光绪本人，对他的皇后隆裕来说也是完全一样。在光绪十五年（1889年）的正月二十日这一天，19岁的他举行大婚典礼。皇后不是别人，正是他的表姐叶赫那拉氏静芬。但是在后人的传说中，慈禧选自己的侄女为皇后，为的是在把朝政交给光绪后，还能利用皇后来控制和操纵皇帝，起码可以监视和掌握皇帝的一举一动。其实，这也是没有根据的。
　　除了皇后，光绪还有两位妃子即瑾妃和珍妃，二人是亲姐妹，但相貌性格却大不相同。瑾妃相貌一般，而且性格脆弱；珍妃貌美端庄，性情机敏。珍妃对光绪的同情和体贴，激起了光绪对未来的憧憬和热情，同时，也引发了他要在政治上摆脱束缚、有所作为的欲望。大婚后的数年间，他与珍妃共同度过了一生中显得较为轻松的时光。而光绪临朝亲政后，53岁的慈禧表面退居颐和园颐养天年，实际上权势依旧，一如既往地把握着国家政务。光绪二十四年（1898年）四月二十三日，光绪皇帝颁布“明定国是”诏书，宣布变法，强调博采西学，推行新政，授予康有为“专折奏事”特权。至于事实是不是这样，这将在后面隆裕跟我爷爷的对话中有针对地说明。
　　但是有一件事情则是事实。在爷爷的描述当中说，正是由于光绪亲政这样一件事情，让那些守旧的权贵重臣害怕光绪的改革会触动他们的地位，纷纷竭力挑拨慈禧和光绪的“母子”关系