不知道会被人笑话的700个熟语典故-第15部分

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“骄奢淫逸”形容生活放纵奢侈，荒淫无度。

四字篇　第九章（1）

■　狡兔三窟

典出《战国策？齐策四》：狡兔有三窟，仅得免其死耳。

春秋战国时期，齐国的孟尝君，收养了大量门客。一天，孟尝君想到在薛城还放了一大笔高利贷，决定派人去收一下。这时门客里有一个叫冯谖的说，他愿意去。临走的时候，他问孟尝君：“债收了以后，要买点什么回来吗？”孟尝君说：“你看我家缺什么就买什么吧。”

没过多久，冯谖就返回了齐国，孟尝君问他：“欠债收齐了吗？都买什么回来了？”冯谖说：“收齐了，我看家里什么都不缺，我以我为您‘市义’而归。”孟尝君说：“你是怎么‘市义’的呢？”冯谖回答：“我假传您的命令，把欠债赏给了薛民，烧光了所有的债券和借据，百姓都称赞您，这就是我为您‘市义’的过程。”孟尝君很不高兴。

一年后，孟尝君被解除相位，回到了领地薛城，那里的百姓都排队欢迎他，孟尝君说：“先生为我‘市义’，我今天看到了。”冯谖说：“狡猾机灵的兔子有三个洞，才能免遭死患现在您只有一个洞，还不能高枕而眠，请让我再去为您挖两个洞吧。”然后冯谖又带着五十辆车子，五百斤黄金向西去魏国活动，让魏国花重金去三次聘请孟尝君。

齐湣王听说这一消息，君臣上下十分惊恐，派遣太傅携带千斤黄金、绘有文采的车子两辆、佩带的剑一把，封好书信，要把孟尝君请回去。冯谖告诫孟尝君道：“希望你向齐王请求赐予先王传下来的祭祀祖先使用的礼器，在薛地建立宗庙。”宗庙成就，冯谖回报孟尝君：“现在三个洞已经营造好，您可以高枕作乐了。”

“狡兔三窟”指狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多，做好了充分的准备。

■　捷足先登

典出西汉？司马迁《史记？淮阴侯列传》：秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。

汉高祖刘邦争夺天下的时候，得到大将韩信的支持，当时有个辩士叫蒯通，劝说韩信背叛刘邦，韩信碍于刘邦的情面，没有听从。

后来，韩信决定与陈豨里应外合，兴兵叛乱。被人告发，刘邦的夫人吕后用计擒了韩信，把他杀了，韩信死前说：“我真悔恨当初没听从蒯通的计策，以致今天白白死在一个妇人的手里。”

刘邦后来下令逮捕了蒯通，并要把他煮了，蒯通说：“你要把我煮了真是冤枉。”刘邦说：“你唆使韩信造反，还有什么冤枉可言？”蒯通说：“秦朝末年，政纲混乱，百姓蜂起，英才群集，秦朝丢了天下，天下各路英雄豪杰纷纷起兵争夺帝位，在这场争战中，那些才能卓越的好汉，谁行动迅速谁就首先抢到了帝位。当时天下像你一样争夺帝位的人太多了，难道你要把他们统统煮了吗？”

“捷足先登”比喻行动快的人先达到目的或先得到所求的东西。

■　竭泽而渔

典出战国？卫？吕不韦《吕氏春秋？义赏》：竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。

春秋时，晋文公与楚国在城濮交战，晋文公问狐偃：“楚兵多，我兵少，怎么办才能取胜呢？”狐偃回答说：“我听说，讲求礼仪的君王不厌烦礼节，多谋善断的君王不厌烦诈兵之计，君王采用诈兵之计就可以取胜了。”晋文公把狐偃的话告诉了雍季，雍季说：“把池塘里的水淘干了抓鱼，能抓不到吗？可是第二年就没有鱼了。烧毁树林去捕捉野兽，能捉不到吗？可是第二年就没有野兽了。欺骗伪诈的办法，虽然今天可得计于一时，以后不可能再用，因此这不是长久之计啊！”

四字篇　第九章（2）

“竭泽而渔”掏干了水塘捉鱼。比喻取之不留余地，只图眼前利益，不做长远打算。也形容反动派对人民的残酷剥削。

■　金屋藏娇

典出《汉武故事》：帝以乙酉年七月七日生于猗兰殿。年四岁，立为胶东王。数岁，长公主嫖抱置膝上，问曰：“儿欲得妇不？”胶东王曰：“欲得妇。”长主指左右长御百余人，皆云不用。末指其女问曰：“阿娇好不？”于是乃笑对曰：“好！若得阿娇作妇，当作金屋贮之也。”长主大悦，乃苦要上，遂成婚焉。

汉武帝刘彻四岁时就被封为胶东王。有一次，他的姑母长公主抱着刘彻问：“彻儿，想要讨媳妇吗？”胶东王刘彻说：“我想娶媳妇。”长公主于是指着左右宫女侍女百多人，问刘彻想要哪个，刘彻说都不要。最后长公主指着自己的女儿陈阿娇，问：“那阿娇好不好？”刘彻笑了，说：“好啊！如果能娶阿娇做媳妇，我要造一个金屋子给她住。”这就是成语金屋藏娇的由来。

“金屋藏娇”现今多作为男人在婚外包养情人的代名词。

■　噤若寒蝉

典出南朝？宋？范晔《后汉书？杜密传》：刘胜位为大夫，见礼上宾，而知善不荐，闻恶无言，隐情惜己，自同寒蝉，此罪人也。

东汉末年，有个人叫杜密，为人沉着刚毅，少有大志。先是当了代郡太守，后又当了太山太守、北海相，每当宦官子弟犯了法，他毫不手软。

后来，他一度辞官回家闲居。每次他去拜访太守时，总要谈许多事，拜托太守善为处理。可是同郡的原在四川任蜀都太守的刘胜辞官回家，与他迥然相反，闭门谢客。太守王昱对杜密说：“刘胜清高，公卿屡次推举他任职，他都拒绝了。”杜密听出王昱话中有话，提醒他出来做官，直言道：“刘胜身居大夫之职，受到上宾的礼遇。但是他对有才能的人不予举荐，对恶人坏事不敢揭露批评，明哲保身，一声不吭，就像冷天的知了，这实际上是罪人啊；而我与他相反，让你赏善惩恶，为你尽微薄之力，我不是也能起到一点作用吗？”

“噤若寒蝉”像深秋的蝉那样不说话。比喻有所顾虑而不敢说话。

■　居安思危

典出《左传？襄公十一年》：《书》曰“居安思危。”思则有备，有备无患。

鲁襄公十一年（公元前562年），郑国挑起事端，激起以晋为首的十二个诸侯国的联合进攻。不到一年，郑国战败，只得乖乖投降。

郑国献给晋悼公三位音乐名师，三十辆成对的攻防战车并配备了盔甲和兵器，共计一百辆兵车，歌钟两架也配上了钟和磬，还有十六名能歌善舞的美女。

晋悼公把一架歌钟和八名美女赐给魏绛，说：“你教寡人与各国修好，八年中我九次汇合诸侯，请你与寡人一起分享郑国的贡礼吧。”

魏绛辞谢说：“国家取得了成就，是您的威严所致，是各位大臣尽职尽责的成果，我出了什么力呢？《尚书》里说，‘居安思危，思则有备，有备无患’。请允许我用这话作为对您的规劝吧。晋悼公听了魏绛这话，陷入了沉思。

“居安思危”指处在安乐的环境中，要想到可能有的危险。指要提高警惕，防止祸患。

■　举案齐眉

典出《后汉书？梁鸿传》：为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。

东汉初年的隐士梁鸿，少年丧父，家境贫困。他博学多才，家里虽穷，可是他崇尚气节。东汉初，他曾进太学学习。结束在太学的学业后，生计就全靠为人放畜维持，后与孟光结为夫妻。不久，梁鸿携妻子到权贵皋伯通家，靠给人舂米过活，是下等佣人。

四字篇　第九章（3）

虽然条件艰苦，但夫妻二人很恩爱，相敬如宾。每次梁鸿捣米归家时，孟光便将备好食物置于托盘中，低头不敢仰视，举案齐眉，请梁鸿进食。一天，皋伯通见此情形，大吃一惊，心想：一个捣米的雇工能让他的妻子对他如此恭敬有加，这人一定不凡。于是，皋伯通为梁鸿专门安置了住所。此后，梁鸿隐居闭门，创作了著名的《五噫歌》。

“举案齐眉”送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。

■　举足轻重

典出南朝？宋？范晔《后汉书？窦融传》：方蜀汉相攻，权在将军，举足左右，便有轻重。

东汉时期，有个将军叫窦融，王莽建立政权后，在王莽的军队中做干事。后来投降刘玄，担任张掖属国都尉。刘玄败亡以后，他联合酒泉、敦煌等五郡，割据河西，号称河西五郡大将军，在他的治理下，河西境内五谷丰登，兵强马壮，附近流亡的百姓纷纷归顺。

窦融等人听说刘秀做了皇帝，就想归顺刘秀。但是因为路途遥远，未能及时沟通。而刘秀也很欣赏窦融的才能，想同窦融联合，于是派使臣去见窦融，还带了封信，信中说，除朝廷和窦融之外，还有益州的公孙述和天水的隗器，他们都野心勃勃，想称王称霸。在此形势下，窦融的地位举足轻重，对统一全国起着关键作用。窦融接到刘秀的信，欣喜万分，表示一心一意归顺朝廷。

“举足轻重”指只要脚移动一下，就会影响两边的轻重。指处于重要地位，一举一动都足以影响全局。

■　开诚布公

典出西晋？陈寿《三国志？蜀志？诸葛亮评论》：“诸葛亮之为相国也……开诚心，布公道。”

三国时，诸葛亮决定攻打魏国，要先派大将去镇守街亭。参军马谡主动请战，并立下军令状，但是，马谡刚愎自用，结果丢失街亭。危急中，诸葛亮以空城为计，度过了危难。事后，诸葛亮挥泪斩马谡。诸葛亮见到马谡的首级后，痛哭不已，蒋琬问他，马谡死有余辜，为什么这么伤心，诸葛亮说：“先帝曾告诫过我，马谡言过其实，不可重用，我没听从，真痛恨我的糊涂啊。”诸葛亮自己也为失守街亭等承担责任，请求后主批准他由丞相降为右将军。他还特地下令，要下属批评他的缺点和错误。

陈寿在《诸葛亮评论》中称赞诸葛亮公正严明，并勇于承担责任。

“开诚布公”公正无私地发表自己的见解。指以诚心待人，坦白无私。

■　开门揖盗

典出《三国志？吴志？吴主传》：张昭对十八岁刚刚死了哥哥的孙权说：“况今奸宄竞逐，豺狼满道，乃欲哀亲戚，顾礼制，是犹开门而揖盗，未可以为仁也。”

公元200年，孙策在一次射猎中被刺客暗杀。死前，他把18岁的弟弟孙权托付给谋臣张昭等人，把割据江南、争夺天下的重任交给孙权。孙权因为兄长的死去十分伤心，张昭劝慰他说：“公子啊，难道现在是哭泣的时候吗？如今犯法作乱的人正与咱们竞相角逐，豺狼们到处行凶作恶，而您却哀伤去世的亲人，顾全什么礼仪制度，这正像打开房门恭请强盗进来，这种做法，算不上仁义之举。”于是，张昭换下孙权的丧服，搀扶孙权骑上战马，到各军营去视察。

“开门揖盗”指开门请强盗进来。比喻引进坏人，招致祸患。

■　空洞无物

典出南朝？宋？刘义庆《世说新语？排调》：王丞相枕周伯仁膝，指其腹曰：“卿此中何所有？”答曰：“此中空洞无物，然容卿辈数百人。”

四字篇　第九章（4）

周顗，字伯仁，是东晋的一位大臣。少年时代就很有才华。他酷爱喝酒

，有时一人就能喝一石，整天都醉意朦胧。周顗的脾气很好，性情宽厚，对人十分友爱。一次，兄弟俩一起喝酒，弟弟周嵩酒醉，竟拿起燃着的蜡烛朝周顗投了过去。而周顗只稍一躲闪，脸色依旧十分平静，一点也没有生气。

因为周顗的这些长处，丞相王导很是重视他，同他保持着相当亲密的关系。有一次，王导和周顗谈得十分投机，越谈越高兴。谈着谈着，王导高兴之余，索性把头枕在周顗的膝上，用手指着周顗凸起的肚子问道：“你这肚子里面有些什么东西呢？”

周顗挺了挺身子，摸着自己的肚子，诙谐地说：“这里面吗？什么也没有，‘空洞无物’。不过，像您这种人，倒也能容得下几百个。”听了周顗的话，王导也并不生气。

“空洞无物”指空空洞洞，没有什么内容，没有东西。多指言谈、文章极其空泛或不切实际。

■　口若悬河

典出南朝？宋？刘义庆《世说新语？赏誉》：王太尉云：“郭子玄语义如悬河泻水，注而不竭。”

郭象，字子玄，晋代河南人。郭象少年时代就颇具文采，爱好道学，喜欢读《老子》《庄子》，曾为《庄子》作注，极善谈论伦理。他对于日常生活中所接触的一些现象，都能留心观察，然后再冷静地去思考其中的道理。因此，他的知识十分渊博，对于事情也常常能有独到的见解。

后来，朝廷听说了他的才能，几次派人请他去做官，他推辞掉。最后实在推辞不掉，就去朝廷做了黄门侍郎。由于他学识渊博，说什么都能说得头头是道，再加上他思维敏捷，能言善辩，人们都很喜欢听他讲话。

郭象清谈时，总喜欢手里拿着玉柄麈尾，十足的高士风度。太尉王衍十分欣赏郭象的口才，他赞扬郭象说：“郭子玄语义如悬河泻水，注而不竭。”意思是说，“郭象说话，就好象一条倒悬起来的河流，滔滔不绝地往下灌注，永远没有枯竭的时候。”

“口若悬河”指讲话像瀑布倾泻，滔滔不绝。形容能说会辩，口才很好，口齿伶俐。

■　脍炙人口

典出《孟子？尽心下》：曾哲嗜羊枣，而曾子不忍食羊枣。公孙丑问曰：“脍炙与羊枣孰美？”孟子曰：“脍炙哉！”公孙丑曰：“然则曾子何为食脍炙而不食羊枣？”曰：“脍炙所同也，羊枣所独也。讳名不讳姓，姓所同也，名所独也。”

羊枣，也名黑枣，黑色的果实，比柿子甜，又没有柿子的涩，很好吃。脍炙，指炒肉末。

孔子的弟子曾哲爱吃羊枣。曾哲去世后，他的儿子曾参出于孝心，就不忍心吃羊枣了。公孙丑就这种现象向孟子请教：“老师，炒肉末和羊枣，哪一样好吃？”“当然是炒肉末好吃，没有哪个不爱吃炒肉末的！”

公孙丑又问：“既然炒肉末好吃，那么曾参和他父亲也都爱吃炒肉末的了？那为什么曾参不戒吃炒肉末，只戒吃羊枣呢？”

孟子说：“炒肉末大家都喜欢吃，而羊枣只是个别人喜欢吃。人们尊重父母和君主，不称呼他们的名字，却可以称呼他们的姓。姓是整个家族共同使用的，而名字却是他一个人用的。”

以后，人们就用“脍炙人口”来比喻人人赞美的事物和传诵的诗文。

四字篇　第十章（1）

■　狼子野心

典出先秦？左丘明《左传？宣公四年》：子文曰：“必杀之。是子也，熊虎之状，而豺狼之声，弗杀，必灭若敖氏矣。”谚曰：狼子野心。是乃狼也，其可畜乎？

春秋时期，楚国司马子良生了个儿子，起名叫子越。子良的哥哥令尹子文说：“你一定要把这个孩子杀了。你看，这个孩子有熊虎的形状，豺狼的声音。如果不杀掉他，他一定会毁掉我们若敖氏家族。俗话说：狼崽虽小，却有凶恶的本性。这是条狼啊，你千万不能善待他，快拿定主意把他杀了。”

子良下不了狠心把自己的儿子给杀了。

子文临死的时候，把全家族的人都叫来说：“子越要是掌了权，你们就赶紧离开楚国逃命吧，以免遭到灾祸。”

子文死后，他的儿子斗般当了令尹，子越也接替父亲做了司马。不久，子越在楚穆王面前百般进谗言，说斗般的坏话，后来子越顶替斗般当上了令尹。楚穆王死后，子越趁机作乱，掌权后即杀害了斗般和子文生前的亲信。这年秋天，子越带领若敖氏的人同楚王作战，几次交战后，若敖氏就被楚王的军队灭掉了。

“狼子野心”指狼有凶残的本性。比喻凶暴的人居心狠毒，习性难改。

■　老马识途

典出《韩非子？说林上》：管仲、隰（xi）朋从于桓公而伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之。遂得道。”

公元前663年春天，山戎又犯燕国，燕国抵挡不住，就向齐国求救。齐桓公明白，山戎若侵占燕国，必然又要攻打齐国，所以就与相国管仲、上大夫隰朋等大臣，率领大军北伐山戎。

由于是春天从齐国出发，班师凯旋时已经是冬季，路上的物候发生了很大变化，他们迷失了行军的路线。管仲说：“老马的聪明智慧还是可以利用一下的。”于是就选择了一匹齿龄长的老马，解脱了它的缰绳和鞍具，放任它自由自在地往前走。就这样，齐军跟着老马，找到了返回的路。

“老马识途”指老马认识曾经走过的道路。比喻有经验的人熟悉情况，能在某个方面起指引的作用。

■　老生常谈

典出晋？陈寿《三国志？魏志？管辂传》：飏曰：“此老生之常谈。”

三国时，曹魏的侍中尚书何晏位高权重，风光无限。一天，他和朝中大臣邓飏吃饱喝足后，闲着无聊，便派人把管辂召来替他们占卜。管辂，才思敏捷，通晓占卜术，在当时小有名气。

何晏一见管辂，就大声嚷道：“听说你的占卜很灵验，快替我算一卦，这几天，我接连梦到有十来只绿豆蝇聚在鼻子上，怎么也轰不走，这是什么预兆？”

管辂想了一想，说：“这个梦不是祥兆啊。君侯您权倾朝野，势力庞大，很多人都畏惧您的威严，却极少有人对你感恩，你的梦按照卜术来测，也是个凶相啊。”他接着说：“梦中的绿豆蝇预示着有轻率狂徒正在伺机谋害您，要想逢凶化吉，消灾避难，只有多效仿周公等大圣贤们，发善心，行善事，多以仁慈之心待人啊。”何晏对管辂的话颇为不悦，不耐烦地说：“我看你也没有什么特别之处，所说的全是‘老生常谈’。”

“老生常谈”指老书生经常说的话。比喻人们听惯了的没有新鲜意思的话。

■　乐不思蜀

典出晋裴松之的《汉晋春秋》为陈寿《三国志？蜀志？后主传》作的注引：王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。”

四字篇　第十章（2）

司马懿攻占了蜀国，蜀汉宣告灭亡。做了42年的皇帝刘禅，全家被司马懿押解到了洛阳。一天，司马懿宴请刘禅，与宴的人都为蜀亡而伤心，而刘禅却谈笑自如。司马懿见状很是不解，对尚书令贾充说：“人没有情义，怎么能到这种地步？”贾充说：“要不是这样，您怎么能灭掉蜀汉呢。”

有一天，司马文王问刘禅：“思念四川吗？”刘禅说：“这里很快乐，我不思念蜀国。”随侍刘禅的郤正听说后，就指点他说：“如果司马昭再问起时，你应哭着回答说：‘先人的坟墓都葬在蜀地，我是没有一天不想念的。’”等到后来司马昭再次问他时，刘禅便照着郤正教他的话回答，说完还闭上眼睛，想装出要哭的样子。司马昭于是说：“你的回答怎么像是郤正的语气呢？”刘禅听了睁大眼望着司马昭说：“是，正像您说的那样。”左右的人都笑了。

“乐不思蜀”原意是刘禅安于逸乐不思亡国。后形容乐而忘返或乐而忘本，含贬义。

■　落井下石

典出唐？韩愈《柳子厚墓志铭》：一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识：落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。

韩愈和柳宗元是我国两位杰出的文学家。唐宋八大家中，就有两位。韩愈长柳宗元七岁，而柳宗元却死在韩愈之前，只活了46岁。

韩愈是柳宗元的好朋友。柳宗元去世后，韩愈责无旁贷地写下了《柳子厚墓志铭》。韩愈在铭文中先概括了柳氏先世的事迹，然后叙说柳宗元仕途的不幸和文学上的成就。当年柳宗元被贬柳州，刘禹锡也同时被贬往播州，当时播州新建，地处偏远，生活艰辛，而刘禹锡还有高龄老母。于是，柳宗元不避罪上加罪的危险，上书朝廷，请求以柳州换播州。

对此，韩愈在铭文中指出“呜呼！士穷乃见节义”。这是韩愈给柳宗元崇尚仁义，忠厚待友的崇高评价。接着，笔锋一转，开始描述小人的行径。这些人平时和睦相处，称兄道弟，一旦遇到蝇头利益，便翻脸不认人，“落陷阱，不一引手救”，就如同看到要掉进井里，不仅不去拉一把，反而把他挤下去，还往井里扔石头。

“落井下石”指看见别人掉进陷阱里，不伸手救他，还往井下丢石头。比喻乘人之危加以打击、陷害。也作“落阱下石”。

■　马首是瞻

典出《左传？襄公十四年》：荀偃令曰：“鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。”

春秋时，鲁襄公十四年（公元前481年），晋悼公联合十二个诸侯国攻伐秦国。联军的指挥官是晋国的大将荀偃。联军到达秦国边境泾水的时候，担心过去后受到秦军的伏击，都不肯渡河。联军人心惶惶，畏缩不前。后来，由郑、卫两国带头，联军总算渡过了江。

晋悼公以为，十二国的联军杀到秦国边境，秦国至少会求和。没想到秦国已经了解联军心气不一、步调不齐，已经严阵以待。荀偃对联军下令：“鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。”意思是，明天鸡一叫就套好战车，把水井填了，把把土灶平了，看我的马头行事。

荀偃的命令，受到一些诸侯的怀疑，魏军首先撤军了。魏国一撤，联军势如雪崩，纷纷撤军返回领地了，联军伐秦无果而终。

“马首是瞻”原指作战时士卒看着主将的马头决定行动的方向。后比喻服从指挥或乐于追随。