鲁迅-第23部分

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焉”，以索值昂中止，将抑郁憔悴死矣。则秋痕盖即此人影子，而逋客实魏。韦韩，
又逋客之影子也，设穷达两途，各拟想其所能至，穷或类韦，达当如韩，故虽自寓
一己，亦遂离而二之矣。
　　全书以伎女为主题者，有《青楼梦》六十四回，题“釐峰慕真山人著”，序则
云俞吟香。吟香名达，江苏长洲人，中年颇作冶游，后欲出离，而世事牵缠，又不
能遽去，光绪十年（一八八四）以风疾卒，所著尚有《醉红轩笔话》《花间棒》
《吴中考古录》及《闲鸥集》〔11〕等（邹彛�《三借庐笔谈》四）。《青楼梦》成
于光绪四年，则取吴中倡女，以发挥其“游花国，护美人，采芹香，掇巍科，任政
事，报亲恩，全友谊，敦琴瑟，抚子女，睦亲邻，谢繁华，求慕道”（第一回）
　　之大理想，所写非实，从可知矣。略谓金挹香字企真，苏州府长洲县人，幼即
工文，长更慧美，然不娶，谓欲得“有情人”，而“当世滔滔，斯人谁与？竟使一
介寒儒，怀才不遇，公卿大夫竟无一识我之人，反不若青楼女子，竟有慧眼识英雄
于未遇时也”（本书《题纲》）。故挹香游狭邪，特受伎人爱重，指挥如意，犹南
面王。例如：
　　……（挹香与二友及十二妓女）至轩中，三人重复观玩，见其中修饰，别有巧
思。轩外名花绮丽，草木精神。正中摆了筵席，月素定了位次，三人居中，众美人
亦序次而坐：
　　第一位鸳鸯馆主人褚爱芳　第二位烟柳山人王湘云　第三位铁笛仙袁巧云　第
四位爱雏女史朱素卿　第五位惜花春起早使者陆丽春　第六位探梅女士郑素卿　第
七位浣花仙史陆文卿……第十一位梅雪争先客何月娟末位护芳楼主人自己坐了；两
旁四对侍儿斟酒。众美人传杯弄盏，极尽绸缪。挹香向慧琼道，“今日如此盛会，
宜举一觞令，庶不负此良辰。”月素道，“君言诚是，即请赐令。”挹香说道，
“请主人自己开令。”月素道，“岂有此理，还请你来。”挹香被推不过，只得说
道，“有占了。”众美人道，“令官必须先饮门面杯起令，才是。”
　　于是十二位美人俱各斟酒一杯，奉与挹香；挹香一饮而尽，乃启口道，“酒令
胜于军令，违者罚酒三巨觥！”众美人唯唯听命。……（第五回）
　　挹香亦深于情，侍疾服劳不厌，如：
　　……一日，挹香至留香阁，爱卿适发胃气，饮食不进。挹香十分不舍，忽想着
过青田著有《医门宝》四卷，尚在馆中书架内，其中胃气丹方颇多，遂到馆取而复
至，查到“香郁散”最宜，令侍儿配了回来，亲侍药炉茶灶；
　　又解了几天馆，朝夕在留香阁陪伴。爱卿更加感激，乃口占一绝，以报挹香。……
（第二十一回）
　　后乃终“掇巍科”，纳五妓，一妻四妾。又为养亲计，捐职仕余杭，即迁知府，
则“任政事”矣。已而父母皆在府衙中跨鹤仙去；挹香亦悟道，将入山，……心中
思想道，“我欲勘破红尘，不能明告他们知道，只得一个私自瞒了他们，踱了出去
的了。”次日写了三封信，寄与拜林梦仙仲英，无非与他们留书志别的事情，又嘱
拜林早日代吟梅完其姻事。过了几天，挹香又带了几十两银子，自己去置办了道袍
道服草帽凉鞋，寄在人家，重归家里。又到梅花馆来，恰巧五美俱在，挹香见他们
不识不知，仍旧笑嘻嘻在着那里，觉心中还有些对他们不起的念头。想了一回，叹
道，“既解情关，有何恋恋！”……（第六十回）
　　遂去，羽化于天台山，又归家，悉度其妻妾，于是“金氏门中两代白日升天”
（第六十一回）。其子则早抡元；旧友亦因挹香汲引，皆仙去；而曩昔所识三十六
伎；亦一一“归班”，缘此辈“多是散花苑主坐下司花的仙女，因为偶触思凡之念，
所以谪降红尘，如今尘缘已满，应该重入仙班”（第六十四回）也。
　　《红楼梦》方板行，续作及翻案者即奋起，各竭智巧，使之团圆，久之，乃渐
兴尽，盖至道光末而始不甚作此等书。然其余波，则所被尚广远，惟常人之家，人
数鲜少，事故无多，纵有波澜，亦不适于《红楼梦》笔意，故遂一变，即由叙男女
杂沓之狭邪以发泄之。如上述三书，虽意度有高下，文笔有妍媸，而皆摹绘柔情，
敷陈艳迹，精神所在，实无不同，特以谈钗黛而生厌，因改求佳人于倡优，知大观
园者已多，则别辟情场于北里而已。然自《海上花列传》出，乃始实写妓家，暴其
奸谲，谓“以过来人现身说法”，欲使阅者“按迹寻踪，心通其意，见当前之媚于
西子，即可知背后之泼于夜叉，见今日之密于糟糠，即可卜他年之毒于蛇蝎”（第
一回）。则开宗明义，已异前人，而《红楼梦》在狭邪小说之泽，亦自此而斩也。

　　《海上花列传》今有六十四回，题“云间花也怜侬著”，或谓其人即松江韩子
云〔12〕，善弈棋，嗜鸦片，旅居上海甚久，曾充报馆编辑，所得笔墨之资，悉挥
霍于花丛中，阅历既深，遂洞悉此中伎俩（《小说考证》八引《谈瀛室笔记》）；
而未详其名，自署云间，则华亭人也。其书出于光绪十八年（一八九二），每七日
印二回，〔13〕遍鬻于市，颇风行。大略以赵朴斋为全书线索，言赵年十七，以访
母舅洪善卿至上海，遂游青楼，少不更事，沉溺至大困顿，旋被洪送令还。而赵又
潜返，愈益沦落，至“拉洋车”。书至此为第二十八回，忽不复印。
　　作者虽目光始终不离于赵，顾事迹则仅此，惟因赵又牵连租界商人及浪游子弟，
杂述其沉湎征逐之状，并及烟花，自“长三”至“花烟间”具有；略如《儒林外史》，
若断若续，缀为长篇。其訾倡女之无深情，虽责善于非所，而记载如实，绝少夸张，
则固能自践其“写照传神，属辞比事，点缀渲染，跃跃如生”（第一回）之约者矣。
如述赵朴斋初至上海，与张小村同赴“花烟间”时情状云：
　　……王阿二一见小村，便撺上去嚷道，“耐好啊！骗我，阿是？耐说转去两三
个月啘，直到仔故歇坎坎来。阿是两三个月嘎？只怕有两三年哉！……”小村忙陪
笑央告道，“耐覅动气，我搭耐说。”便凑着王阿二耳朵边，轻轻的说话。说不到
四句，王阿二忽跳起来，沉下脸道，“耐倒乖杀哚。耐想拿件湿布衫拨来别人着仔，
耐末脱体哉，阿是？”小村发急道，“勿是呀，耐也等我说完仔了唲。”王阿二便
又爬在小村怀里去听，也不知咕咕唧唧说些甚么，只见小村说着，又努嘴，王阿二
即回头把赵朴斋瞟了一眼，接着小村又说了几句。王阿二道，“耐末那价呢？”小
村道，“我是原照旧啘。”王阿二方才罢了；立起身来，剔亮了灯台；问朴斋尊姓；
又自头至足，细细打量。朴斋别转脸去，装做看单条。只见一个半老娘姨，一手提
水铫子，一手托两盒烟膏，……蹭上楼来，……
　　把烟盒放在烟盘里，点了烟灯，冲了茶碗，仍提铫子下楼自去。王阿二靠在小
村身旁烧起烟来，见朴斋独自坐着，便说，“榻床浪来軃軃唲。”朴斋巴不得一声，
随向烟榻下手躺下，看着王阿二烧好一口烟，装在枪上，授于小村，飕飗飗直吸到
底。……至第三口，小村说，“覅吃哉。”王阿二调过枪来，授与朴斋。朴斋吸不
惯，不到半口，斗门噎住。……王阿二将签子打通烟眼，替他把火。朴斋趁势捏他
手腕，王阿二夺过手，把朴斋腿膀尽力摔了一把，摔得朴斋又痠又痛又爽快。朴斋
吸完烟，却偷眼去看小村，见小村闭着眼，朦朦胧胧，似睡非睡光景，朴斋低声叫
“小村哥”。连叫两声，小村只摇手，不答应。王阿二道，“烟迷呀，随俚去罢。”
朴斋便不叫了。
　　……（第二回）
　　至光绪二十年，则第一至六十回俱出，进叙洪善卿于无意中见赵拉车，即寄书
于姊，述其状。洪氏无计；惟其女曰二宝者颇能，乃与母赴上海来访，得之，而又
皆留连不遽返。
　　洪善卿力劝令归，不听，乃绝去。三人资斧渐尽，驯至不能归，二宝遂为倡，
名甚噪。已而遇史三公子，云是巨富，极爱二宝，迎之至别墅消夏，谓将娶以为妻，
特须返南京略一屏当，始来迓，遂别。二宝由是谢绝他客，且贷金盛制衣饰，备作
嫁资，而史三公子竟不至。使朴斋往南京询得消息，则云公子新订婚，方赴扬州亲
迎去矣。二宝闻信昏绝，救之始苏，而负债至三四千金，非重理旧业不能偿，于是
复揽客，见噩梦而书止。自跋谓将续作，然不成。后半于所谓海上名流之雅集，记
叙特详，但稍失实；至描写他人之征逐，挥霍，及互相欺谩之状，乃不稍逊于前三
十回。有述赖公子赏女优一节，甚得当时世态：
　　……文君改装登场，一个门客凑趣，先喊声“好！”
　　不料接接连连，你也喊好，我也喊好，一片声嚷得天崩地塌，海搅江翻。……
只有赖公子捧腹大笑，极其得意。
　　唱过半出，就令当差的放赏。那当差的将一卷洋钱散放在巴斗内，呈赖公子过
目，望台上只一撒，但闻索郎一声响，便见许多晶莹焜耀的东西，满台乱滚；台下
这些帮闲门客又齐声一号。文君揣知赖公子其欲逐逐，心上一急，倒急出个计较来，
当场依然用心的唱，唱罢落场，……含笑入席。不提防赖公子一手将文君拦入怀中；
文君慌的推开立起，佯作怒色，却又爬在赖公子肩膀，悄悄的附耳说了几句，赖公
子连连点头道，“晓得哉。”……
　　（第四十四回）
　　书中人物，亦多实有，而悉隐其真姓名，〔14〕惟不为赵朴斋讳。相传赵本作
者挚友，时济以金，久而厌绝，韩遂撰此书以谤之，印卖至第二十八回，赵急致重
赂，始辍笔，而书已风行；已而赵死，乃续作贸利，且放笔至写其妹为倡云。然二
宝沦落，实作者豫定之局，故当开篇赵朴斋初见洪善卿时，即叙洪问“耐有个令妹，……
阿曾受茶？”答则曰，“匆曾。今年也十五岁哉。”已为后文伏线也。光绪末至宣
统初，上海此类小说之出尤多，往往数回辄中止，殆得赂矣；而无所营求，仅欲摘
发伎家罪恶之书亦兴起，惟大都巧为罗织，故作已甚之辞，冀震耸世间耳目，终未
有如《海上花列传》之平淡而近自然者。

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　　〔1〕崔令钦　唐博陵（今河北定县）人。开元时官左金吾，天宝时迁著作佐郎，
肃宗时改仓部郎中，后为万州刺史，终国子司业。所撰《教坊记》，一卷，记述唐
开元天宝时期教坊的制度、轶闻和乐曲的起源、内容等。孙棨《北里志》，参看本
卷第97页注〔9〕。
　　〔2〕梅鼎祚（1549—1615）　字禹金，明宣城（今属安徽）人。
　　撰有传奇《玉合记》、杂剧《昆仑奴》等。所撰《青泥莲花记》，分七门十三
卷。
　　〔3〕余怀（1616—？）　字澹心，别号鬘持老人，清莆田（今属福建）人。撰
有《味外轩文稿》、《研山堂集》等。所撰《板桥杂记》，分雅游、丽品、轶事三
卷。
　　〔4〕记述妓家故事之作，扬州有芬利它行者《竹西花事小录》等；
　　吴门（苏州）有西溪山人《吴门画舵录》、个中生《吴门画航续录》等；
　　珠江（广州）有支机生（缪艮）《珠江名花小传》、周友良《珠江梅柳记》等；
上海有松北玉魫生（王韬）《海陬冶游录》、《淞滨琐话》等。
　　〔5〕《品花宝鉴》　卷首有石函氏（陈森）自序。刻于咸丰二年（1852），原
刊本扉页题：“戊申年（1848）十月幻中了幻斋开雕，己酉年（道光二十九年，18
49）六月工竣。”又据《梦华琐簿》载：“《宝鉴》是年（丁酉，道光十七年，18
37）仅成前三十回；及己酉，少逸游广西归京，乃足成六十卷。余壬子（咸丰二年，
1852）乃见其刊本。”
　　〔6〕符兆纶　字雪樵，清宜黄（今属江西）人，曾官福建知县。
　　撰有《梦梨云诗抄》等。下面的引文见《绘图花月姻缘》卷首。
　　〔7〕谢章铤　字枚如，清长乐（今属福建）人，官至内阁中书。
　　撰有《赌棋山庄全集》。《赌棋山庄诗集》，十四卷。《题魏子安所著书后》
五言诗三首，见卷八。题《花月痕》一首云：“有泪无地洒，都付管城子。醇酒与
妇人，末路乃如此。独抱一片心，不生亦不死。”
　　〔8〕《赌棋山庄文集》卷五《魏子安墓志铭》：“秀仁，字子安，一字子敦，
侯官人。……少不利童试，年二十八，始补弟子员，即连举丙午乡试。……既累应
春官不第，乃游晋，游秦，游蜀。故乡先达，与一时能为祸福之人，莫不爱君重君，
而卒不能为君大力。君见时事多可危，手无尺寸，言不见异，而亢脏抑郁之气，无
所发舒，因遁为稗官小说，托于儿女子之私，名其书曰《花月痕》。”
　　〔9〕关于《花月痕》撰写过程，《课余续录》卷一云：“是时子安旅居山西，
就太原知府保眠琴太守馆。……多暇日，欲读书，又苦丛杂，无聊极，乃创为小说，
以自写照。其书中所称韦莹字痴珠者，即子安也。方草一两回，适太守入其室，见
之，大欢喜。乃与子安约：十日成一回。一回成，则张盛席，招菊部，为先生润笔
寿，于是浸淫数十回，成巨帙焉。”
　　〔10〕《刘栩凤传》　即《栖梧花史小传》，内容记述河南滑县歌妓刘栩凤生
平。
　　〔11〕《醉红轩笔话》　此书及《花间棒》、《吴中考古录》、《闲鸥集》，
均见邹彛�《三借庐笔谈》，未见刻本。
　　〔12〕韩子云（1856—1894）　名邦庆，别号太仙，清松江（今属上海）人。
曾任申报馆编辑。
　　〔13〕关于《海上花列传》刊出情况，该书自光绪十八年（1892）二月初一日
起，陆续刊印于韩邦庆所编文艺杂志《海上奇书》。
　　该刊开始时每逢初一、十五出刊一期，每期印《海上花列传》二回；第九期起，
改为每月一期，出至十五期停刊，《海上花列传》共刊出三十回。
　　〔14〕据《谭瀛室随笔》载：《海上花列传》“书中人名，大抵皆有所指，熟
于同、光间上海名流事实者，类能言之。兹姑举所知者，如：
　　齐韵叟为沈仲馥，史天然为李木斋，赖头鼋为勒元侠，方蓬壶为袁翔父，一说
为王紫诠，李实夫为盛朴人，李鹤汀为盛杏荪，黎篆鸿为胡雪岩，王莲生为马眉叔，
小柳儿为杨猴子，高亚白为李芋仙。以外诸人，苟以类推之，当十得八九，是在读
者之留意也。”

第二十七篇　清之侠义小说及公案

　　明季以来，世目《三国》《水浒》《西游》《金瓶梅》为“四大奇书”〔1〕，
居说部上首，比清乾隆中，《红楼梦》盛行，遂夺《三国》之席，而尤见称于文人。
惟细民所嗜，则仍在《三国》《水浒》。时势屡更，人情日异于昔，久亦稍厌，渐
生别流，虽故发源于前数书，而精神或至正反，大旨在揄扬勇侠，赞美粗豪，然又
必不背于忠义。其所以然者，即一缘文人或有憾于《红楼》，其代表为《儿女英雄
传》；一缘民心已不通于《水浒》，其代表为《三侠五义》。
　　《儿女英雄传评话》本五十三回，今残存四十回，题“燕北闲人著”。马从善
序〔2〕云出文康手，盖定稿于道光中。文康，费莫氏，字铁仙，满洲镶红旗人，大
学士勒保〔3〕次孙也，“以资为理藩院郎中，出为郡守，洊擢观察，丁忧旋里，特
起为驻藏大臣，以疾不果行，卒于家。”家本贵盛，而诸子不肖，遂中落且至困惫。
文康晚年块处一室，笔墨仅存，因著此书以自遣。升降盛衰，俱所亲历，“故于世
运之变迁，人情之反复，三致意焉。”（并序语）荣华已落，怆然有怀，命笔留辞，
其情况盖与曹雪芹颇类。惟彼为写实，为自叙，此为理想，为叙他，加以经历复殊，
而成就遂迥异矣。书首有雍正甲寅观鉴我斋序，谓为“格致之书”，反《西游》等
之“怪力乱神”而正之；
　　〔4〕次乾隆甲寅东海吾了翁识，谓得于春明市上，不知作者何人，研读数四，
“更于没字处求之”〔5〕，始知言皆有物，因补其阙失，弁以数言云云：皆作者假
托。开篇则谓“这部评话……初名《金玉缘》；因所传的是首善京都一桩公案，又
名《日下新书》。篇中立旨立言，虽然无当于文，却还一洗秽语淫词，不乖于正，
因又名《正法眼藏五十三参》，初非释家言也。后来东海吾了翁重订，题曰《儿女
英雄传评话》。
　　……”（首回）多立异名，摇曳见态，亦仍为《红楼梦》家数也。
　　所谓“京都一桩公案”者，为有侠女曰何玉凤，本出名门，而智慧骁勇绝世，
其父先为人所害，因奉母避居山林，欲伺间报仇。其怨家曰纪献唐，有大勋劳于国，
势甚盛。何玉凤急切不得当，变姓名曰十三妹，往来市井间，颇拓弛玩世；
　　偶于旅次见孝子安骥困厄，救之，以是相识，后渐稔。已而纪献唐为朝廷所诛，
何虽未手刃其仇而父仇则已报，欲出家，然卒为劝沮者所动，嫁安骥。骥又有妻曰
张金凤，亦尝为玉凤所拯，乃相睦如姊妹，后各有孕，故此书初名《金玉缘》。
　　书中人物亦常取同时人为蓝本；或取前人，如纪献唐，蒋瑞藻（《小说考证》
八）云，“吾之意，以为纪者，年也；献者，《曲礼》云，‘犬名羹献’；唐为帝
尧年号：合之则年羹尧也。……其事迹与本传所记悉合。”安骥殆以自寓，或者有
慨于子而反写之。十三妹未详，当纯出作者意造，缘欲使英雄儿女之概，备于一身，
遂致性格失常，言动绝异，矫揉之态，触目皆是矣。如叙安骥初遇何于旅舍，虑其
入室，呼人抬石杜门，众不能动，而何反为之运以入，即其例也：
　　……那女子又说道，“弄这块石头，何至于闹的这等马仰人翻的呀？”张三手
里拿着镢头，看了一眼，接口说，“怎么‘马仰人翻’呢？瞧这家伙，不这么弄，
问得动他吗？打谅顽儿呢。”那女子走到跟前，把那块石头端相了端相，……约莫
也有个二百四五十斤重，原是一个碾粮食的碌碡；上面靠边，却有个凿通了的关眼
儿。……他先挽了挽袖子，……把那石头撂倒在平地上，用右手推着一转，找着那
个关眼儿，伸进两个指头去勾住了，往上只一悠，就把那二百多斤的石头碌碡，单
撒手儿提了起来。向着张三李四说道，“你们两个也别闲着，把这石头上的土给我
拂落净了。”两个屁滚尿流，答应了一声，连忙用手拂落了一阵，说，“得了。”
那女子才回过头来，满面含春的向安公子道，“尊客，这石头放在那里？”安公子
羞得面红过耳，眼观鼻鼻观心的答应了一声，说，“有劳，就放在屋里罢。”那女
子听了，便一手提着石头，款动一双小脚儿，上了台阶儿，那只手撩起了布帘，跨
进门去，轻轻的把那块石头放在屋里南墙根儿底下；回转头来，气不喘，面不红，
心不跳。众人伸头探脑的向屋里看了，无不咤异。……（第四回）




　　结末言安骥以探花及第，复由国子监祭酒简放乌里雅苏台参赞大臣，未赴，又
“改为学政，陛辞后即行赴任，办了些疑难大案，政声载道，位极人臣，不能尽述”。
因此复有人作续书三十二回，文意并拙，且未完，云有二续，序题“不计年月无名
氏”〔6〕盖光绪二十年顷北京书估之所造也。
　　《三侠五义》出于光绪五年（一八七九），原名《忠烈侠义传》，百二十回，
首署“石玉昆〔7〕述”，而序则云问竹主人原藏，入迷道人编订，皆不详为何如人。
凡此流著作，虽意在叙勇侠之士，游行村市，安良除暴，为国立功，而必以一名臣
大吏为中枢，以总领一切豪俊，其在《三侠五义》者曰包拯。拯字希仁，以进士官
至礼部侍郎，其间尝除天章阁待制，又除龙图阁学土，权知开封府，立朝刚毅，关
节不到，世人比之阎罗，有传在《宋史》（三百十六）。而民间所传，则行事率怪
异，元人杂剧中已有包公“断立太后”及“审乌盆鬼”〔8〕诸异说；明人又作短书
十卷曰《龙图公案》〔9〕，亦名《包公案》，记拯借私访梦兆鬼语等以断奇案六十
三事，然文意甚拙，盖仅识文字者所为。后又演为大部，仍称《龙图公案》，则组
织加密，首尾通连，即为《三侠五义》蓝本矣。〔10〕《三侠五义》开篇，即叙宋
真宗未有子，而刘李二妃俱娠，约立举子者为正宫。刘乃与宫监郭槐密谋，俟李生
子，即易以剥皮之狸猫，谓生怪物。太子则付宫人寇珠，命缢而弃诸水，寇珠不忍，
窃授陈林，匿八大王所，云是第三子，始得长育。刘又谗李妃去之，忠宦多死。真
宗无�