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凰涅天下(GL)-第180部分
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“看星星！”
姚佩珩眼眸刷的亮起来，“用远镜子能看清楚远处的房子、树林，还有人，……可是，为甚么看天上的星辰还是那般不清楚呢？……国师，是不是这远镜子还不够远？镜筒不够长？不够大？”
“小珩想的有道理，镜头直径越大，望远的距离越长，这和镜头的聚光能力相关。”
卫希颜唇角勾起笑，接着道：“要想看清天上的星星，这普通口径的望远镜可不成，需要更大口径的天文望远镜，但这样的望远镜造出来可能重量达上万斤，会将镜头都压变形了——按目前少府监镜匠的能力，还攻克不了这个难关。”
大家都听得入了神，真的有能看清星辰的望远镜子？那不是神话中的千里眼万里眼了？
姚佩珩却已经越过有没有这种镜子的可能，皱起细眉很不满意道：“就没有其他工匠能做吗？”
卫希颜遗憾道：“就现下的技术而言，大宋最高水平的镜匠亦做不出来。……或许要经过一代，两代，甚至三四代人的知识经验积累，才能有望实现天文望远。”
姚佩珩一脸失望，“那得活多久呀？活到老都看不到了……”
她猛然握起小拳头，愤愤地说：“真是太怠惰了，怎能一辈子都做不出来呢？”天真幼嫩的脸上做出父亲训斥兄长“武业怠惰”时的表情，小人学大人样很是惹人发笑。
大家忍不住笑得前仰后合。师师三人也笑得掩口，这姚家的女孩儿太有趣了。
却有二三人忖眉沉吟，似乎从这番对答中领悟到了些甚么。
卫希颜没有发笑，仿佛很认真地应和女孩儿的话，颔首宛若惋惜状，“那些镜匠若有小珩这般聪明又不怠惰，没准天文镜子就能提前造出来了。”
“就是，就是！”姚佩珩小脸高仰，立刻将国师列入了她最喜欢的人之中，脑瓜里琢磨着回家后怎生缠着父亲，让他答应带自己去少府监看看怎么做镜子。
她眼珠儿转了转，心想若爹爹不行就去求国师，爹爹说了国师的官最大，宰相见了都要行半礼，肯定能去少府监。
女孩儿想到得意处，一张圆脸笑嘻嘻地，热切看着国师眼都不眨一下。
希颜何时有这般兴致哄小孩儿开心？
何栖云颦了颦眉，心头忖思：希颜想做甚么？说甚青鸾展翼，飞翔九天？活得自在，遂心愿而为？——听着就像是当初引诱自己去枢府般，让人生出不安于室之心；偏生她的容颜、气度和言谈见识又是这般引人心折，这些年方及笄的小娘子哪是她有心“引诱”之下的对手？
何栖云微微苦笑，希颜，你可莫要害了她们。
正如枢府女掌书所担忧的，卫希颜的这番言语已经在一些女孩儿心头激起了涟漪，有的甚至已荡起了浪花。
陈如瑛就是这之中的先行者，端正的脸庞陡然绽出英气，语调甚是有力地道：“卫帅，我要参考下一期的武举，进国防军军官学校。”她努力练武习骑射学兵法为的就是这一日，却是头次光亮地敞在了人前。
大家都吃了一惊，震诧地看着她——考武举？女进士？？女将军？？？
小娘子们脑子有些转不过来了，几乎都震惊而又懵然地瞪着陈如瑛。
身着大红骑装的十五岁少女却眉目笑得张扬，仿佛这般匪夷所思的话道来只是寻常。
卫希颜毫无惊讶之态。陈克礼赴潭州前曾拜访国师府，说起子女之事很有些无奈，道两个儿子敦厚却少了机谋，最多蒙父荫求个安稳武职，继不得陈家将业，唯有幼女如瑛，性毅聪颖，可望造就一番。
或许是因了名可秀这位女主和卫希颜这位国师枢相的存在，名系官员和卫系将领对家中女儿的重视都异于时人，陈克礼在儿子不成器的情况下，对可堪造就的女儿自然便寄予了厚望，遂求恳卫希颜提携一二。
对此，卫希颜倒是乐见其成，征得可秀同意后，在名花流武技堂的心法中择了一部适合武将修炼的功法传予陈如瑛，又叮嘱她道：“武技不求绝顶，兵法云‘善用兵者，屈人之兵而非战也’，因是策略谋攻为上……”
照小姑娘习武读兵书这几年的成果来看，如无意外，参考建炎八年的武举，当有中榜可能。
唯一需要提前筹谋的，是朝廷允许女子参考武举。
在小姑娘灼灼坚毅的目光中，卫希颜微笑许下应诺：“汝若有能，武学必有汝一席之地。”
“如瑛必不负此诺！”她的目光很亮，回话少了张扬，一脸的郑重其事，显然不是将卫希颜的话当成一时的虚言诳语。
众人再次惊愣住了，国师这话是许诺？朝廷真的会允许女子参加武举科考？？
有心思深的甚至已在想：那么制举呢？还有最清贵的进士科？——是不是亦有可能允许女子参考？
何栖云不由再次颦眉，暗叹不语。
作者有话要说：关于谢小娘子的正职，哦哦，有位聪明的童鞋猜中了边，哈哈，某不揭晓，嘿嘿~~~~~~~~
嗯嗯，姚佩珩小姑娘很可爱的说……差点给她弄个姚木兰的名字，想了想，这孩纸哪是姚木兰的性情呀……
卫希颜的诲人不倦计划将继续实施，坚定不移地引诱花骨朵一代……
然，人活世俗之中，心越高，就越苦，有几个女子能挣脱世俗纲常和亲族夫族的桎梏？无知或许才是福……何栖云看得远，所以担虑。
PS：说说几种笔和几种纸——
紫毫：
就是山兔毛制的笔，因其毛黑色，故称。唐宋时代，宣城（宣州）紫毫的声誉与地位，为全国其他笔种所不及，“每岁宣城进笔时，紫毫之价如金贵。”
据载，秦国大将蒙恬南伐楚国，路过中山（即宣城、泾县一带），得到毛纯质佳的兔毫，遂制造出第一批改良的秦笔，后人因此称豪恬是笔工的祖师。
狼毫：
即黄鼠狼尾毛制的笔锋。其弹性，硬度及锋颖的锐利程度都次于紫毫，而长度却优于紫毫，可以做比较长的笔头，且比笔紫毫耐磨，可书万字。一般认为，狼毫在唐代时已用来制笔。
羊毫：
即山羊毛，而非绵羊毛。山羊的毛多以白色的居多，也有黑色或其他颜色。用于制笔的多用白色。一般认为，羊毫是从宋代时用来制笔。
另外，还有鹿毫笔（秦代时就有），鼠须笔（家鼠须），猪鬃笔（猪背脊上的毛），兼毫笔（两种以上之毫制成，依其混合比例命名，如三紫七羊、五紫五羊）。
宣纸：
原产地是宣州泾县，后来宣州其他县也有产，统称宣纸，但唯有“泾宣”是正宗，书者皆以泾宣为最上品。
毛边纸：
因宣纸昂贵，古人一般习字时多用毛边纸。这种纸本来是用于印书的，但因为纸质好，有人买了书之后裁来练字，所以称为“毛边纸”。此纸所用原料，以竹为主，色呈牙黄，质地精良，和后世小学生习字簿用的机制毛边纸不同，质地远胜。
油纸：
专门用于透光和防水的一种精细加工纸，有日用（制伞、糊窗、蒙灯笼）和书画两种。日用的多用桑皮纸涂桐油或桃花纸涂冰油制成，具有隔水、透光、防风、耐久的功能。中国的油纸，应该是从唐代起就被汉夷各族广泛使用了。
249
249、男尊女尊 。。。
清溪无声，桃香正暖，小娘子们笑声阵阵。
草地茵席上，竖立着一只花石锦鸡双耳长颈瓷壶，壶颈长七寸，口径二寸半，壶高一尺二寸，这是只标准规格的投壶，卫希颜如雪双指拈着柘木锐簇箭飘然立于投壶十余步外，指点众小娘子掷箭入壶的技巧。
这是饮宴上流行的投掷娱戏，即将箭矢投掷进细颈长壶中，中者为胜，不中者罚之以酒——源自射礼，当时诸侯宴客的礼仪之一是请客人射箭，客人不可推辞，不会射箭即被视为耻；到了春秋年代，射礼渐倾，越来越多的宾客不会射箭，遂用箭投酒壶代替；久而久之，投壶就代替了宴会上的射礼；而后，更成了一种纯粹的宴会娱人之戏。
至大宋朝，自从司马光著《投壶新格》后，投壶便从宴戏又升格为“宴礼”，不仅继承了射礼的仪节，还继承了射礼“正己修身”的礼义，有固定的投壶之礼，如：以司射为主持，乐人奏《诗经？狸首》为伴曲——因这首瑟曲已失传，遂用琴曲《鹿鸣》替代——投壶的动作应与节奏相和，等等。
名可秀闲话时曾笑道：“由‘投壶回礼’一事，当知司马温公治世之道。”
当然，女眷投壶仅是宴戏，不必遵循司马温公的“新格”，便如小娘子们玩的掷箭投壶，不设司射也无奏乐，每局每人只投三矢而非八矢，投中最少者即罚酒一杯。
之前，卫希颜尚在亭中和夫人们言笑时，投壶的赢家多是武将家的小娘子，除了姚佩珩人小力弱不掺和；文官家的小娘子以李秋云中矢最能，其次赢面最高的竟是叶杼，出乎大家意料，让人惊诧不已。
她当然远不及陈如瑛的眼力和腕力，这方面也比不上李秋云，甚至称得上“文弱”，但她利用算学方程式解决实际问题的本事却是无人能比，投壶前便将投箭距离、箭飞弧度、壶径以几个方程解迅速演算，得出最佳的投掷角度和用力大小，试手几次掌握了用力方式，就几乎是三掷三中了，直看得丁沅、胡芜、朱青等人齐齐瞠目。
然而，文官家中脱颖而出的也就这么两人，每局的输家仍是这一派的小娘子，将以罚酒，所幸女客宴席的甘蔗酒甜醇，不然老早有醉得趴案的，“侍儿扶起娇无力”了。
其实，掷箭投壶的诀窍无非眼力和腕力，这道理谁不明白？但运用之妙，妙乎一心，其细微处却不是人人都能领会掌握，而今有卫希颜这般高手临场指点，纵使对投壶不感兴趣的娴静小娘子都起了兴致，纷纷凑上前来倾听。
到后来，除了何栖云和虞洽等七八位梅香词社的女客外，就连桃溪对岸的贵妇都被这边的不绝笑声鼓掌声吸引过桥，争着看卫国师的临场教习，人人心中皆暗喜：既有平日难得一见的国师美色可赏，又有投壶宴戏关窍可得，真可谓一举两得也！
叶杼的长嫂是个伶俐人，见此众香簇拥投壶的光景，立刻暗里吩咐下去，往几处宴席各添设箭壶诸物。果然，女眷们得了卫国师指点，回席便兴起了现学现比试的兴致。一时间，溪畔两边都是掷箭的喝彩声和女子们的娇笑声，热闹之极。
众夫人坐在八角亭内远远观得这番喧阗景况，卓夫人笑道：“以往的花朝宴，都无今年的热闹呀。”
林夫人笑说“是”，掩袖抿了下嘴，便只笑不语了——有些话不必她这主人家来说。
秦夫人呵呵道：“往年哪比得今年，往年没有卫国师长姊，亦无卫国师亲至。……不知今后的宴会还有这番热闹否？”
这话里别有意味。
日后，女眷宴邀能否请得卫国师长姊或卫国师赴宴，必会成为高门官宦之家的攀比。
韩夫人和蔡夫人同时揉皱了袖内的帕子。
***
酉初，宴罢人不舍。
众小娘子都依依不舍，鞠社的已经期盼着开社教习的那天，其余小娘子就唯有怅然相望了——下次再见国师不知何时？
卫希颜偕师师和栖云先行离席，一众贵妇殷切上前相话别辞，对师师尤为热情，邀约下次聚宴的娇笑语声不绝。
何栖云暗笑，心道，这便是希颜所说的“曲线救国”了罢——亲近了卫国师长姊就是亲近了卫国师，而国师长姊显然比国师本人更容易亲近。
车马出得桃花庄，行过十余里地，由僻静的钱湖门入城后往南，经过万松岭、八蟠岭后，即至京城最西南端的凤凰山脉脚下。
车马上行至山庄大门，主管云瑞已恭立候在门阶下，笑呵呵禀报说“夫人回来了”，卫希颜闻言一喜，便待往听碧院去，却被何栖云叫住：“希颜，……”
师师叽咕一笑，将卫希颜推了过去，“你先送栖云回院。我去看看红袖，从泉州带了甚么礼物……”话音尚在半空，已带着随身丫鬟柳腰款款地走出了几丈外。
卫希颜摇头失笑，这般急赶着……？——这家伙，还真是唯恐她后院不乱。
“栖云，走罢。”
两人徐步行往内院，何栖云向后淡淡扫了一眼，几名随侍丫鬟立时会意的远远缀在后面。
静静走了一阵，卫希颜侧眸见她蹙眉沉静，轻笑一声，当先开口：“栖云，心里有事就问，端着憋着可不好。”
何栖云白了她一眼，也不绕弯子，道：“你当这世间的女子，都如你和名红袖般，能轻易打破这世俗纲常的桎梏？”
卫希颜否定，“不能。”
何栖云蹙眉看她，“你今日这般，岂不是……！”
她低喟一声，仿佛自言自语：“这心门一旦打开，见识得外界广阔，又岂是能轻易收拢心的？……最终能遂心愿的又有几人？……纵使有幸竟得心志，得意一时，却又有哪家郎君能容得妻子不安于室？”
“希颜，你……”这些女子今后可有幸福？
何栖云静如幽兰的眸子盯着她，隐含两分责备，却又耐心地等着她的解释。
“栖云，”卫希颜道，“你是真正有慈悲心的女子。”
何栖云静静看着她。
“甚么是女人的幸福？——嫁个好男人，生一大堆孩子？”卫希颜唇边扯起一抹讥讽的笑容，“这世上有多少为女子是活得舒心的？同侧室和妾争一个男人？还要去抚养其他女人给丈夫生的孩子？”
何栖云表情滞了滞。
“你看这满朝文武官员，有哪家后院子只有一个女人的？”
“苏东坡一阙《江城子》，‘十年生死两人茫茫，不思量，自难忘’，仿佛道尽对妻子的深情厚爱，”卫希颜脸上讽色更浓，嗤笑道，“还不是家有数妾。”
何栖云不语一阵，弱声道：“还是有的，……李伯纪、赵元镇、宋文朗，都只有妻室无妾。”
卫希颜道：“李纲李伯纪？他是两袖清风，你当养妾不要钱么？……咳咳，当然，李伯纪是不怎么好女色；再说赵鼎赵元镇，他四岁丧父，家里无余财，是母亲终身未再嫁辛苦抚养他成人，因此才立誓只娶一女侍奉母亲；至于宋藻宋文朗，你当他没娶虞洽前就守身如玉了？”
她笑了笑，神色柔和了些，“当然，这世间男子，亦不是没有唯一不二的，我的父亲和义父、可秀的父亲、十七叔、三叔、清方、小乙、包括你的种瑜……他们都是，还有很多，但放进这个时代，不过是大海里的小浪花，掀不起潮头。”
何栖云低叹，“因为男子为尊，女子是弱者……”
“最初并不是男子为尊，”卫希颜悠然道，“三皇五帝之前，更远的时代，是女子为尊。”
“啊？”何栖云愕然。
卫希颜道：“这从姓氏的演化就可看得出来，姓氏分而为二，女子称姓，男子称氏，姓在前、氏在后，‘姓’为‘女’‘生’，这不是女子为尊是甚么？
“再者，上古八大姓，姜、姬、姚、嬴、姒、妘、妊、妫，都是‘女’字首，传说炎帝姓姜，黄帝姓姬，舜帝姓姚，大禹赐姓姒，这说明甚么？说明在男性为尊之前，是以女子为尊，是以最远古最尊贵的姓皆是‘女’字首。”
何栖云听得瞠然，理智和学识都说这很荒谬，感情上却无法怀疑希颜是在胡说八道。
“那后来为何会由男子为尊翻了天呢？”卫希颜问出何栖云的疑问，回忆着前生时的佣兵伙伴秦瑟琳的考古论证，慢慢道，“上古时代，人类最重要的是繁衍，因此生育后代的女性占了尊，那时的女性和‘娇弱’二字可扯不上边，强健有力，完全有力量统治男性。
“但随着越来越多的女性开始安享部族男性狩猎的供养，女性渐渐由主力作战退到后方，肌体不再强健，奔跑不再快捷，身体的力量开始弱下去，当发展到一个部族的猎物都是由男性猎取时，他们如何甘心地位再屈于身体力量已不如自己的女性之下？
“顺理成章地，发生了‘造反’。在那个和大自然搏斗，拼死求生存的时代，没有甚么道德纲纪，拳头才是道理，实力就是尊，谁强谁就在上面。”
她笑嘻嘻来了句：“就好像上古时候，两□媾时，是女子在男子上面。”
何栖云脸色大红，忍不住掩了袖，低嗔了声：“希颜！讲正经的！”
卫希颜扑笑，眨了下眼，“我说的很正经呀，这交……咳咳，那啥的上下不同，这是很重要的演变，表明了男女尊卑地位的变化。”
见何栖云斜眼嗔她，卫希颜捂唇咳咳一笑，接着道：“女子为尊时，部族中的女人可以拥有很多男人，生下的孩子只知母，不知父；同样，男子为尊后，也可以同时拥有几个女人，但女子为尊的一些惯俗影响还未完全消失，孩子还是以女子的姓为血缘标记，所以有‘同姓不通婚’之说，没听说过‘同氏不通婚’罢？”
何栖云不由点了点头。
“男人掌了部族的权力后亦很不安呐，万一哪天再被女人夺回了权呢，万一哪天又是女人为尊呢？翻身做了主人的男人当然是不肯的，于是聪明地从各方面弱化贬低女子。
“他们首先吸取了女人为尊时的教训，绝不能驱使女人去森林里拼死拼活，而是要继续‘养’在部落里，从身体力量上彻底压制——女人就得‘娇弱’。……这么一代一代遗传下来，女人的骨架能不娇小？力量能不弱小？”
这就是遗传学的力量。如果将男人养在后院，女人都出去打拼，这么遗传个一两千年，男女的身体力量还不掉转？似乎审美上觉得不可接受，但男刚女柔的“审美观”本身就是时代的产物。
“男人们很聪明，知道光从身体上削弱不够，还得从思想上驯化。于是，要教育女子淑静柔顺；要灌输‘未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子’，总之，以男子为天；要告诫女子守‘妇道’，守女诫女则；要将女子养在内院深闺，守贞守名节……
“正如历史是由强权者书就，所谓女人的纲常贞德，自然是由掌权的男人来定。……吾等女子以为合理的，不过是被驯化的认知罢了——以为这就是天经地义……”
作者有话要说：小编不经某同意，私自一脚将某揣上了活力更新榜……让偶死吧！！！二万一啊二万一
这一周难道要日更？咬手绢泪奔……
贴个PS：
司马光《投壶新格》，所定的投壶方式，有“有初”（第一箭入壶者）、“连中”（第二箭连中）、“贯耳”（投入壶耳者）、“散箭”（第一箭不入壶，第二箭起投入者）、“全壶”（箭箭都中者）、“有终”（末箭入壶者）、“骁箭”（投入壶中之箭反跃出来，接着又投入中者），等等。
司马光为相的治政时代，简言之，就是：修身正己持俭，道德礼仪治世。
毫无疑问，司马光是位真正的德行君子，只是，他的治政方针，便如一条腿行走；
和另一条腿行走的“以利谋国’的王安石，是尖锐激烈的对立。
两条腿打了起来，国家这椅子能不残么！
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249、男尊女尊 。。。
清溪无声，桃香正暖，小娘子们笑声阵阵。
草地茵席上，竖立着一只花石锦鸡双耳长颈瓷壶，壶颈长七寸，口径二寸半，壶高一尺二寸，这是只标准规格的投壶，卫希颜如雪双指拈着柘木锐簇箭飘然立于投壶十余步外，指点众小娘子掷箭入壶的技巧。
这是饮宴上流行的投掷娱戏，即将箭矢投掷进细颈长壶中，中者为胜，不中者罚之以酒——源自射礼，当时诸侯宴客的礼仪之一是请客人射箭，客人不可推辞，不会射箭即被视为耻；到了春秋年代，射礼渐倾，越来越多的宾客不会射箭，遂用箭投酒壶代替；久而久之，投壶就代替了宴会上的射礼；而后，更成了一种纯粹的宴会娱人之戏。
至大宋朝，自从司马光著《投壶新格》后，投壶便从宴戏又升格为“宴礼”，不仅继承了射礼的仪节，还继承了射礼“正己修身”的礼义，有固定的投壶之礼，如：以司射为主持，乐人奏《诗经？狸首》为伴曲——因这首瑟曲已失传，遂用琴曲《鹿鸣》替代——投壶的动作应与节奏相和，等等。
名可秀闲话时曾笑道：“由‘投壶回礼’一事，当知司马温公治世之道。”
当然，女眷投壶仅是宴戏，不必遵循司马温公的“新格”，便如小娘子们玩的掷箭投壶，不设司射也无奏乐，每局每人只投三矢而非八矢，投中最少者即罚酒一杯。
之前，卫希颜尚在亭中和夫人们言笑时，投壶的赢家多是武将家的小娘子，除了姚佩珩人小力弱不掺和；文官家的小娘子以李秋云中矢最能，其次赢面最高的竟是叶杼，出乎大家意料，让人惊诧不已。
她当然远不及陈如瑛的眼力和腕力，这方面也比不上李秋云，甚至称得上“文弱”，但她利用算学方程式解决实际问题的本事却是无人能比，投壶前便将投箭距离、箭飞弧度、壶径以几个方程解迅速演算，得出最佳的投掷角度和用力大小，试手几次掌握了用力方式，就几乎是三掷三中了，直看得丁沅、胡芜、朱青等人齐齐瞠目。
然而，文官家中脱颖而出的也就这么两人，每局的输家仍是这一派的小娘子，将以罚酒，所幸女客宴席的甘蔗酒甜醇，不然老早有醉得趴案的，“侍儿扶起娇无力”了。
其实，掷箭投壶的诀窍无非眼力和腕力，这道理谁不明白？但运用之妙，妙乎一心，其细微处却不是人人都能领会掌握，而今有卫希颜这般高手临场指点，�
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