成功者所具备的优势-第3部分

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　　　　五、独立的品格是成功者的条件

　　　　成功者的身上具有许多种优良品质、勇敢、忠诚、创新、进取……独立也是这些品格中不可缺的成员之一。如果一个很依于他人的人也会获成成功的话，恐怕二十世纪的历史上就不会有很多民族为独立而战了。没有独立做前提，成功也许只是个假设。独立『性』格是成功者的必备条件。历史如此证明，现实生活也是这样。

　　　　从不同的角度来看，过于依赖别人，或轻易接受别人表面的话，也是很危险的。

　　　　北大学生王宏在儿童时期，就是被父母过于溺爱，变得十分依赖人了。他家里有钱、有地位，无论何事，都由家里照顾，虽然他们是好意的，但却妨碍王宏的人格成长。

　　　　王宏说；〃如果我那时是一个反抗者，那我现在就不至于这么郁郁寡欢了。的确，如果我生『性』有一点顽皮，或是不顾一切，而追求自我发展，那就好了。但我不是一个顽皮的孩子，也不是冒失鬼，我生『性』循规则蹈矩，对于别人更是一本正经的样子。

　　　　〃依靠别人来解决你的问题当然容易多了，无论发生何事，有个人可以商量总觉得内心安定些。如果再进一步，别人愿意负完全的责任，自己更是完全松懈下来，于是这种人便容易成为一个无法独立的弱者。〃

　　　　不妨扪心自问，自己在儿童时是不是完全依赖你的父母；在学校时你的功课是不是总是先生或同学帮忙；在办公时是否总是揪别人来做，是否平时总没有机会使自己能独立行动。如果是这样，那你一定就是太依赖别人了，应当趁早摆脱此种依赖『性』，发展独立的能力。

　　　　但是切记不可又走到另一极端，自己哄自己，因为自己是独立的。应该是要尽量利用自己的才干，要做到这一步，就要发展相当的独立能力，同时要晓得利用别人的意见和指导。

　　　　一学者告诫青年学生们说：

　　　　〃如果你过分依赖别人，那你便会上当，因为你不能分辨别人的话究竟是对的还是不对的，而你对于别人的动机也就茫然不知。〃

　　　　如果你要做一个成功的人，那你应该是个品格独立的人，首先你应该学会为自己负责。

　　　　当你陷入困境遭遇孤独的时候，如果仅仅去抱怨社会冷漠，别人自私，这只说明你对外界的依赖『性』太强，你还太脆弱。

　　　　我们生活在芸芸众生之中，当我们遭遇逆境的时候，我们首先应该学会依靠自己。我并不是教你单打独斗，更不是教你万事不求人。而是想告诉你：在这个世界上每个人都在忙自己的事，每个人都有自己的麻烦。别人没理由更没有义务非要帮你不可。社会不是家庭。社会不妈妈。社会不是充满爱而是充满竞争。

　　　　当你陷入困境的时候，你只有具备充分的能力，并学会了为自己负责，你才有可能得到更多别人的帮助和关心。也只有到了那个时候，你才能更多地体会到社会上善的一面、美好的一面，而不是仅仅看到它的冷漠和自私。

　　　　六、独立地面对一切责任

　　　　要独立地生活，成功，只养成独立的习惯还是远远不够的。要实现自治自立的成功人生，健康的情感和独立的手段固然重要，但是如果缺乏责任心的确立，自治自立的人生目标还是无法实现。

　　　　在我们成长的道路上，家庭、社会给予了我们无限的关怀与关注。当我们独立之后，理所当然应该回报他们，而这种回报也就是我们所要面临的责任：对自己、对家庭、对社会的责任。勇敢地承担责任，是有独立的习惯的表现，也是成动者个人能力的体现。

　　　　有这样一个故事，是陶冶情『操』的一个例子，从中我们可以受到启发。

　　　　有一段日子里，戈登感到人生乏味，自己灵感枯竭，意志消沉，并且愈来愈加重，他只好去看医生。在对他身体做了全面检查后，并没发现任何异常。于是医生便建议他出去做一次旅行，到他少年时代最喜爱的地方去度一次假。度假期间，不要说话、读书、写作以及听收音机。然后医生给他开了四张处方，吩咐他分别在度假那天的上午九点、十二点、下午三点和六点打开。

　　　　戈登依据医生的吩咐到了心爱的海滩，上午九点准时打开第一张处方，上面写着〃仔细聆听〃。他当时就懵了，医生难道疯了？让我连坐三个小时？但他还是试着按医生的吩咐耐心地四下倾听。他听到海浪声、鸟声，不久又听到许多从前未注意的声音，他一边聆听，一边想起小时候大海教给他的耐心、新生以及万物息息相关等观念，他逐渐听到往日那熟悉的声音，也听出沉寂，心中逐渐平静下来。

　　　　中午，他打开第二张处方，上面写着〃设法回顾〃。于是他开始从记忆里挖掘点点滴滴的快乐往事，想起那些细节，心中渐渐升起一种温暖的感觉。

　　　　第三张处方上写着〃检讨动机〃。这比较难以办到，因为起先，人都要为自己的行为辩护，在追求成功、受人肯定与安全感的驱使下，他不得不采取某些举动。可最后仔细想想，这些动机并不完全恰当，这也许正是他陷入低『潮』的原因。回顾过去愉快满足的生活，他终于找到了答案。于是他写下了下面的话：

　　　　我突然顿悟到，动机不正，诸事便不顺。不论邮差、美发师、保险推销员或家庭主『妇』，只要自认是为他人服务，都能把工作做好。若是为私利，就不能如此成功。这是不易的真理。

　　　　第四张处方上写着〃把忧愁写在沙上。〃他俯身用贝壳碎片写了几个字，然后转身离去，甚至连头也不回，因为他知道，『潮』水马上会涌上来。

　　　　只要我们洗涤掉心中的尘埃，培养高尚的情『操』。只要我们把人生的意义和目标弄清楚，它就会像一座灯塔，指引着我们前进的方向。一个对自己对社会对家庭负责的人，是不会让心灵蒙上尘埃的，一个对未来充满希望的人定是一个对自己负责的人。他们不停地学习，用知识拂去心灵的尘埃，用知识点亮灯塔的明灯。因为他们懂得一个人需要不停地学习。下面我们将从以下三个方面来谈论这个问题：

　　　　1。对自己负责

　　　　承担责任，是人所必备的素质之一。我们面临的责任是众多的，第一个就是要对自己负责。只有对自己负责，使自己有一颗独立的责任心，才会可能负起其他的责任来。

　　　　责任心独立的第一步是对自己负责。也许有人会对这种说法很不以为然，难道我们还有谁傻到对到自己不管不问吗？仔细想一想，这确实不是危言耸听。对自己不负责任的人大有人在，不是有许多人一直无所事事，从不严格要求自己，放任自流以至于一事无成吗？所以从广泛意义上来说，那些具务了自治自立能力标准而最终仍以失败告终的人基本上都是对自己不负责任的人。进一步讲，一个对自己都没尽到责任的人，又怎么能对家人对社会尽什么责任呢？

　　　　我们应该认识到这一点，并且做好准备，成为一个能够承担责任，敢于面对责任的人。健康的身体、高尚的情『操』、努力地学习，这些都是准备条件中必不可少的成员。只有健康的身体，才会担得起责任的重担。保持一个健康的体魄，不仅在于一日三餐增加营养，多多休息，而且还应该多做运动积极锻炼身体。运动对于一个人维持健康至关紧要，可是这往往被大多数所忽略了。

　　　　人都有惰『性』，在没有外界督促的情况下，人的惰『性』马上便暴『露』出来了。在年轻的时候，因为我们的身体还有点资本，所以许多人对参加锻炼不以为然。可是，一旦过了中年，当身体开始像破旧的机器一样开始出故障时，则大局已定，为时已晚。许多人称由于工作忙，根本抽不出空余时间锻炼身体。这显然是一个偷懒的借口罢了，因为运动一不需要特定的场合，二不需要指定的器材，到运动场锻炼固然不错，可在家里照样也能舒展筋骨。我们应该摒弃这种想法，保持健康的体魄，为将来的事业打下基础。

　　　　高尚的情『操』可以培养我们锁定人生的坐标，确立人生的价值体系。我们要在生活中注意到这一点，不断陶冶自己的情『操』，使之高尚，升华。

　　　　而现实生活中有许多人一旦离开学校，就不再继续学习了。前几年，中央电视台做了一次调查。结果发现许多人家里根本没有买过什么新书，书架上放的几乎全是在校学习期间的课本。这反映了一个事实：上班后人们不再阅读一些严肃的书，不在工作之外求知，往往把时间浪费在闲聊与看电视上。

　　　　这并不是说我们不应该有学习以外的其他事情，而是要求我们多学习一些东西，我们应该学一些工作之外的新东西，以增强自己的综合能力。这样才能在这种动『荡』不安的社会立于不败之地。

　　　　对自己负责，就应该不断提高自己适庆这个社会惟有对自己负责的人才有可能对家人对社会负责，才会成为有责任心、有进取心、有成功心的人。要成大事，首先就要养成对自己负责的习惯。

　　　　2。对家人负责

　　　　人光能对自己负责还不够，因为人是生活在家庭中、社会中的。一个能够对自己负责的人，还应该对生育、养育自己的家庭负责。从照顾未成年的弟弟妹妹，到赡养自己的长辈；从对自己孩子的抚养到忠于自己的妻子或丈夫，都一样重要。可以说，这是一个人做人的最起码道德标准，也是我们要独立面对的一类问题。

　　　　在物欲横流的今天，没有责任心的人是很容易就丧失原则的。一个人是否能独立，是否能承担责任，是他是否能成大事的一个检验标准。

　　　　现在的社会，节奏快了，世界发展了变化了。由于众多的原因，儿女们回家的次数越来越少了，家的概念已经越来越淡薄了。面对这样的问题，我们在思考什么呢？难道说老人们的标准也在降低吗？从〃要求被赡养〃到〃常回家看看〃，这难道不值得我们深思吗？承担起自己应该承担的责任，成为一个真正独立的人。

　　　　3。向社会负责

　　　　我们生活在一个人际互赖的社会里，我们从这个高度发达的社会里享受物质文明的丰硕成果。同样，社会也要求我们每个人尽自己的努力奉献自己的聪明才智，用当前较为流行的话说，就是要求我们要有〃敬业精神〃。这不仅仅是社会的要求，也是实现自治自立人生责任心独立的一个重要标准。一个有责任心的我们，他能够全身心投入事业，能够为社会做出自己的贡献。这时候，他是社会中的一员，他同时又是独立的一个人，因为他有着独立的人格。

　　　　只有那些热爱自己的事业，对自己追求的目标全身心投入的人，才会获得人生的成功。从一些简单的物理现象中我们就很容易理解这个道理。人生不就是如此，例如，在一般条件下，即使天气再热，阳光也不容易把东西给烤着。可是当我们拿一个凸透镜却可以做到这一点。因为凸透镜把『射』来的阳光聚成了一个点，所以东西就会燃烧。

　　　　〃一个志在大有成就的人，他必须知道限制自己。反之，那些什么都想做的人，其实什么事都做不了，而终归于失败。他必须专注于一事，不可分散他的精力于多方面。〃

　　　　正是这种思想的指导，使无数我们为事业而奋斗，敢于付出代价，也正如此，他们成就了自己一生的事业。

　　　　经验证明，只有那些勇于为事业付出代价的人，才有可能做成一番大事业。企图投机取巧耍小聪明的人最终会被自己的小聪明碰得头破血流。任何事业的成功都是要付出代价的，只有首先做出奉献，然后才会获得。

　　　　种瓜得瓜，种豆得豆。任何代价都不会白白付出。只要你选择的路适合自己，坚持走下去，就一定能有所收获。那些患得患失、胆小怕事、不愿付出的人是不可能取得什么成功的。

　　　　敢于面对人生路上的责任前承担它，这是品质。拥有这种品质的人，首先是个独立的人，其次是个成功的人，现在的人，应该是为自己的理想而奋斗的一代人，社会为你提供了机会，其余的条件要自己去面对和创造了。只有学会了独立，养成了独立的习惯，你的事业之路上才会有成功和鲜花。要成大事者，需先养成独立的习惯。

　　　　

成功者所具备的优势　第3章　诚实守信是

　　　　成功的基础一、真诚做事，俭朴生活

　　　　真诚、俭朴，这是中华的传统美德。这些美德在清华人的身上得以继承和发扬，也是清华特『色』的做事方式，是值得学习和借鉴的优秀品质。

　　　　这是张荫麟先生的一位清华校友写的一篇忆文，回忆张先生生前的一些事：

　　　　荫麟生活的俭朴，在朋友中也是知名的。从美国回来，有春冬两套衣服，结婚时也没有添置新的。不能喝酒，可是偏爱吹烟，烟不论好坏，只讲究越便宜越好，因为横直是吹，不吸的。在昆明住在我家里的时候，在护国路桥头买百寿纸烟数百包，一包值洋三分。房间里满地板全是纸烟头。有好几次吧，忽然看见有好烟，居然吸了半支，一会儿便撑不住了，说是醉了，一而再，再而三，也满不在乎。胃量极大，一顿能吃半斤肉，时常吹牛，在留美时学会了烹调，在我的北平寓所，自己买了两只子鸡。亲自下厨，弄得满头大汗、半身油腻，到吃饭时，却咬不动，嚼不烂，毫无滋味，大家笑了半天。买了一顶新呢帽，出去作客丢了，下次再买一顶鸭舌帽还是丢了，从此只好不戴帽子。结婚后的第二天出去拜客，回来走到隔壁人家，看见主人，连忙说对不起，累你久候了，主人莫明其妙，过了好一会，才明白他自己是客人。下午我去看他，正满手是泥，蹲在地上抟土做假山，说是把朋友所送的花圈的花来布置花园，好极妙极。我更正说是花篮，他也觉得不对，可是口头还是倔强，掉口文说：〃圈与篮虽不同，而其为花则一也。〃朋友闹他给起一外号，叫张文昏公，他无法赖，也一一给朋友起外号，文迂公、文『迷』公之类，把人家书桌上窗纸上全写满了。他还挖苦我，如你不幸早逝的话，我一定会编印遗文、墓志、行状、传记之类，一概负责到底；当然，我也照样还他一嘴。到今天想来，真不禁热泪盈眶，谁又能料到十几年前的恶谑竟然会成为语，这四年来我几次为他写哀悼追忆文字呢？

　　　　荫麟死后的一个月，大公报替他发表一篇遗文，大意是对现实政治的控诉，天下为公恰恰是反面，选贤与能呢，选的是不贤和无能，举出实证，文笔很犀利。王靶生先生似乎还加了一点按语，大意说是因为是死者的文字才能发表吧。

　　　　荫麟早年即患心脏病，一登高就心悸，同游华山时，攀登铁索，那闭目摇头的情形，惹得游侣齐声哄笑。死，不料偏死于肾脏病。平时营养坏，离婚后心境坏，穷乡僻壤医『药』设备坏，病一发就非倒下不可，非死不可。假使没有这战争，假使这战争不能避免，而有一个好『政府』，或者是不太坏的『政府』，能稍稍尊重学者的地位和生活的时候，荫麟那样胖胖茁壮的身体，是可以再工作二十年以至三十年的。

　　　　中国的学者如此的希罕，已有成就的学者如此的被糟蹋，被淘汰，荫麟就如此寂寞地死去，寂寞地被人遗忘了。

　　　　但是，我仔细想想，从荫麟身后发表的文字来看，假如这一年他不死于穷病，再多活三四年，再多受些磨折、考验、洗炼，恐怕他还是得死，不过死法不同，不是死于穷病而已。〃

　　　　先生的死是不幸的，面对现实，先生无能为力，但先生是诚实的，不愿为现实而改变什么，先生的精神是可贵的，贫贱不移，威武不屈，只要心是诚实的，我们就不惧怕什么。

　　　　不管做什么事，都要用一颗诚实的心去对待，因为诚实是立身之本。〃在创业的时候，诚实宋信要胜过词藻华丽的广告。把你的事业建立在诚实信用的基础之上，你最终会取得成功。〃

　　　　在很久以前，一个买主问一年年轻的黑奴：〃如果我买了你，你会诚实地为我劳动吗？〃这个奴隶回答说：〃不管你会不会买我，我都是诚实的。〃

　　　　我们不止一次地听人讲过诚实的益处。有些人说，他们曾经因为不诚实得到教训，也曾因为诚实而受到奖励，所以应该诚实。对于那些讲究商业道德的人来说，诚实是第一要义。

　　　　有这样一个故事：

　　　　一个学生在学科测试时，用了他在家里提前写好的东西。他私下里告诉了同学们，但他的骗行为不小心被揭穿了。商业数学系的张教授立刻停止了那一堂商业数学课。先生脸『色』芬白地告诉我们，一定要诚实，声音里充满正气。他告诉我们，学习的目的就是为了追求真理，虽然这条道路困难重重，但最终有人会幸运地发现真理。而这个学生却在弄虚作假。在真理的殿堂里弄虚作假，以假『乱』真！我们追求的是真理！我们每个人一生一世也不会忘记先生那怒斥虚假的话语。〃

　　　　你曾经想过所谓无伤大雅的谎言的害处吗？这个世界上没有无关紧要的谎言。所有的谎言者是不可原谅的。

　　　　〃真理、正直、公平和高贵是永远分不开的〃，一个美国著名的政治家给他的儿子写信说，〃谎言来自卑鄙、虚荣、懦弱和道德的败坏。谎言最终会被揭穿，说谎者令人鄙视。没有正直、公平和高尚，就没有人能够取得真正的成功，能赢得他人的尊敬。说谎的人迟早都会被发现，甚至比他自己想象地还要快。你真正的品格一定会为人所知晓，一定会受到公正的评价。〃

　　　　有个人给我讲了一个有趣的故事：

　　　　一个人在火车上坐下后，把自己的包裹和行李放在了旁边的座位上。后来，车上人越来越多，车厢越来越拥挤。这时，有一位先生问他旁边的座位是否有人。他说：〃有人。那人刚刚去了吸烟车厢，他一会儿就回来。你看，这些东西就是他的。〃但这位先生怀疑他所说的话，就说：〃好吧，我坐在这儿等他回来。〃于是，这位先生把行李和包裹拿下来，放在了地板上和行李架上。这个人怒目而视，付出什么说也说不出来。因为那位在吸烟车厢的人是他编造出来的。不久，这个人到站了，他开始收拾自己的东西。但那位先生说：〃对不起，你说过这些行李是一个在吸烟车厢的人的。我有义务保护这些行李不被你拿走，因为你说这些行李不是你的。〃这个人发怒了，他开始骂人，却不敢去碰那些行李。乘务员被叫来了，他听了这两个人的话后说：那好吧。我来掌管这些行李，我会把它放到这一站。如果没有人认领，那就是你的。〃乘务员对着那个为了占座位而否认自己行李的人说。在乘客们的哄笑声和鼓掌声中，这个人没带行李就灰溜溜地下了车。他刚下车，火车就开动了。第二天，他拿到了自己的行李。为了霸占一个不属于他的座位，他撒谎了，为此他受到了惩罚。

　　　　一个人讲了一个谎言，就不得不接着讲更多的谎言。在他悔悟以前，情况会变得很糟糕。然而，这并不是全部的恶果。一个人如果讲过一个小小的谎言，就会在他的『性』格中留下一个斑点，就像水果刚刚开始变质时的小斑点。一旦你允许自己讲一次谎话，那么你会发现你很容易说第二次谎话。

　　　　如果一个年轻人一开始就有坚定的意志，保证他所说的每一句话都是完全真实的，他的每一个诺言都要兑现，如果他把自己的声誉看作无价之宝，觉得全世界的人们都在注视着他一样，他不能说一丝一毫的谎话；如果他在人生之初就有这样的立场，那么他会最终获得无上的声誉，获得所有人的信任，成为一个高贵的人。

　　　　在南北战争中，当罗伯特·李将军在和一个军官讨论进军方向时，一个农民的儿子不经意间听到了他们的对话。原来他们军队要向葛底斯堡进军，而不是向哈里斯堡进军。这个孩子通过电报把这个消息告诉了总督阿廷。总督说：〃如果我能知道这个男孩说的是真话还是假话，我愿意拿我的右手来交换。〃一个下士说：〃总督，我认识这个男孩，他不可能撒谎。他是个正直的人。〃15分钟后，联邦军队行进到了葛底斯堡，获得了大捷。

　　　　对一个人来说，最重要的就是要有高贵的品格和认真的态度，要渴望真理。

　　　　如果人们在商业交易中都很真诚，讲真话，那么双方的合作就不会破裂。商业交易需要双方都做到正直诚实。当人们不再互相信任的时候，就永远不会达成交易了。

　　　　二、献出爱心，真诚待人

　　　　将心比心，这是大家非常熟悉的一句话。你用什么样的态度来对待别人，别人也就会用相应的态度来对待你。你用什么样的努力来做事，也就会有相应的结果来回报你。在做事情的时候用百分之百的努力，在待人的时候用真诚的心来付出，别人才�