大日坛城-第26部分

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　　　　起身接过双刀，两臂横于身前，左手持小刀在上，右手持长刀在下，贴着左肋，将长刀藏于身后。
　　　　世深眼皮挑起。他脱离一刀流近五十年，毕竟渗染一刀流武学，构思许多不同于一刀流的新姿态，但依旧是一刀流用刀的横斩竖劈之理。
　　　　俞上泉：“横斩竖劈在平地比武时，是最自然的用刀法。利用两足蹬地来加大挥刀力度。而武藏刀法不是来于武术流派，而是来于战场骑兵。”
　　　　马上用刀的巧法，是借助马的冲力，将刀从身后撩出，如此杀伤力最大。横斩竖劈则破坏马冲力的传导，是骑兵新手所为，马上经历久了，会本能地摒弃此技术。
　　　　官本武藏在平地比武时，用上马战刀法，需要腰胯的一种特殊运动来配合。这一运动就是常人走路时一左一右的自然步。
　　　　自然步为一般的武术流派忌讳，从防守角度、发力方便看，自然步暴露面过大，发力时易失衡，所以多采用两足一起移动的寸步，尽量保持以一侧应敌，轻易不换成另一侧。
　　　　世深正是因为《五轮书》不谈寸步、推崇自然步，甚至怀疑武藏根本没有正式学过武技，才会说此外行话。
　　　　武藏的自然步是以顺拐来练习的，即左手左腿、右手右腿一起进退，而不是常人走路时手脚左右交错。顺拐，在常人是一种病态，小脑发育不全者才会如此走路。
　　　　俞上泉解释，顺拐训练可改造腿部肌肉，在被敌人逼入死角，转身不便时，一条腿可以连迈两步，即一条腿可以像两条腿般迈步——这多出来的一步，可绝处逃生，用于进攻，可超出敌人思维地占据最佳攻击角度。撩刀的力度是由自然步发出的。斩劈借助的两足蹬踏之力，撩刀借助的是腰胯拧转，自然步一左一右的迈步正是拧腰转胯。
　　　　世深神情恍惚：“你如何知道？”
　　　　俞上泉：“我曾连走四日。”
　　　　仅过一日，世深死于千夜子之手。她终于杀了这老人，所用的武器竟是广泽之柱所赠的隐现鬼爪。而在死之前，世深正欣喜诉说自己解开了宫本武藏武学之谜。
　　　　此后，俞上泉在住所整理棋谱。见俞上泉整日写的都是以前的对局，平子劝他不必如此辛苦，他所有的对局都有纪录，已保存在东京棋院、全日本联赛调理会等组织的资料室，并在《围棋年鉴》、《棋道》等杂志刊载。
　　　　俞上泉笑答：“他们保留的是一局一局的棋，但棋手下一局等于下了多局，其中很多恢宏构思因对手没有下出最佳应手，而无法下出。现在我以神为对手，写出我那些没有下出的棋。”
　　　　直到一日，他忽然说：“来了。“随后取一张空白棋谱记录纸，俞上泉用铅笔写下数字，交给平子。
　　　　平子蹙眉看字，终于识得是“人间即是佛境”。
　　　　一声枪响，俞上泉足跟弹起，跌于地上。眉心镶着一颗子弹的银亮弹尾，在血未涌出之前，如释迦牟尼佛的八十种随形好之一的螺旋白毛。此毛捋直与佛身等长，螺旋缩于眉心，似一颗银质饰物，无比吉祥。动手的人究竟是中统，还是日本人，抑或民间门派。此后竟成了谜团。
　　　　此刻，草青路长，山水安闲。
　　　　未几。日本情报机关截获索宝阁写给俞上泉的信。她已有了他的孩子，叫索不不，随母姓。

　　　　选自作家出版社同名长篇小说
　　　　《当代·长篇小说选刊》　2011年第1期
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