赶尸笔记 (第一部)-第10部分

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仔细察看后，我哭笑不得，原来田古道手忙脚乱，月色也不明朗，将一个贵州人的头颅缝在了宋果离的身体上！那宋果离的头颅孤零零地躺在贵州赶尸匠的脚旁。

“田爷爷，你真会折腾人，连死人也不放过！”我有些来了怒气。

田古道一看，马上低声认错。

贵州佬却很淡然，说：“不碍，不碍，换了脑袋重新缝合就是。”

我私下猜想，这贵州佬赶尸，只怕也经常出现如此荒唐之举。甚至想，这老头只怕会糊涂到将一个胡子拉茬的老男人的脑袋，错位缝合到一个年轻的美女身上。

想完又觉得自己的想法甚是荒唐，不免笑了。

田古道以为我在嘲笑他的糊涂，嘀咕几声，为自己申辩。

于是，我们又将前面的程序重复了一遍。

“不好，我的人头也拿错了一个！”贵州佬有些惊慌失措，原来他在慌乱中拿了三颗人头，因为夜色太浓看不太清楚，结果三颗人头只有两颗可以对上号。

这老头刚才还说“不碍不碍”，现在自己却如此慌乱，样子不免有些滑稽。

“不行，我得回去把人头换了！”贵州佬居然要返回刑场，如果是平时倒也罢了，但是沾上了白莲教的事，就很难办了，弄不好是要丢命的。且过不了多久，天就快亮了，天色一亮，刑场墓地的阴气散了，就不好施法对付官兵了，那还不是自投罗网吗！

我与田古道劝他算了，但是贵州佬态度坚决，非要折回刑场。

我们也不好再三规劝，只好由了他，道一声自己多保重，贵州佬独自去了刑场，我们也就赶尸前行了。

其实，我非常理解并尊重贵州佬的举动，在赶尸人眼里，尸体是一样值得尊重的，赶尸人必须与尸体同在。为了保全尸体，德行高的赶尸匠，甚至不惜牺牲自己的性命，因为只有赶回全尸，才算功德圆满，才对得起丧家和师门。如果一个赶尸匠保全不了自己所赶的尸体，就像一个将军丢失了自己手中的武器，这是非常令人看不起的。

我们在心里默默为贵州佬祈祷，但愿他不会发生意外。

我们为贵州佬担心，当然也是有道理的。按照常规，刽子手砍人后，官兵就会立即清扫刑场，今天刑场的表现一反常态，我们早就已经猜出八九，知道那是官兵特意设下的圈套，他们料定白莲教的人晚上会来收尸，于是在夜晚埋伏下来，准备将白莲教一网打尽，向朝廷邀功。

“师兄，我们昨天晚上的行动使很多无辜官兵遭殃，甚至丢了性命，真是罪过啊！”田古道这回不叫我秀才，叫我师兄，我知道他也是赔罪，为刚才的疏忽。

“不碍，不碍”，我学着贵州佬的口吻，“对丧命的兵士我们用不着太负疚，因为那是他的阳数已尽，阴阳轮回使然，怨不得我们。就算我们不去，也会有别的突发不测会要了他们的性命，因为阎王府索命鬼早已拿了索命绳索等着取他们的命……”

听我这么一说，田古道也觉得有道理，心情似乎好了一些。

我们赶着宋、危二人的尸体往回走。

田古道说：“我们第一次正式赶尸，就遇到如此惊险的场面，技术难度系数也很高，应算得上高起点了。”

我不语。田古道没有一点赶尸匠矜持的气质，像个小妇人，喋喋不休，：“师兄，我看我们以后就干脆只接高难度的活计，这样的活计一般的赶尸匠接不了，我们就可以将酬劳提高一些，定位为特殊群体或是有钱人家，比如官员、商贾、大户人家等。这样的丧家也出得起价钱，不会讨价还价。”

田古道的这番话，倒是使我有了聊天的兴趣。觉得这小子很有些做生意的天份，赚钱的门道还是摸得蛮准，居然还知道生意的道理，做赶尸匠真是有些可惜了，如果经商一定成为大财主。

“那官老爷也分三六九等，有的又未必有钱，万一碰到个两袖清风的，那不惨了？”我故意逗田古道。

“那我们就只赶贪官，不赶清官。那些贪官有钱得很，生前四处搜刮民膏民脂，死后还要金丝玉缕陪葬，肯定出得起价钱。你没看见，那些盗墓的都喜欢盯着贪官的墓道呢……”田古道很认真地分析着。

“干脆要吏部向全国发个公文，规定朝廷官员死后要移灵的，都由湖南辰州府的冷异才、田古道来赶尸。这样我们就发达啦！”我对田古道的设想进行了补充。

“敢情好！还是秀才脑瓜子灵活，我咋没有想到呢！秀才，你在朝廷认识熟人不？”

“认识熟人干吗？”

“找关系要吏部发公文啊”

“这不很很简单的事吗。”

“怎么就简单了？”

“等我考取功名，争取早日当上吏部尚书，那不就什么都解决了嘛。”

“如果你当上吏部尚书，那我就在全国各地成立赶尸分号，垄断经营全国的赶尸生意，赚了钱，我们两人五五分成。等老子有钱了，就给我爹我娘请四个丫鬟，好生伺候着，每天都给我娘吃城里有钱人最喜欢吃的鱼香粉，我娘一辈子也没有吃过那东西。”田古道一下对未来的生意充满了憧憬。

“喂喂喂，我还没去吏部，你就开始贿赂朝廷官员了。”

“这年头吃这一套，不是有句民谣：三年清知府，十万白花银！这朝廷上下比知府官大的贪官多了去了！何况你是我师兄，肥水不流外人田嘛。”

田古道脑子转得倒是快，我开始有些佩服他：“别尽扯些没用的，先把我们现在的生意做好。”

“目前，我们应该紧紧盯住这些人群：体衰多病的贪官、江湖骗子、古董商、盗墓贼、外出经商者，还有那些喜欢四处寻花问柳的纨绔子弟……”田古道说起来头头是道，“为了不错过每一笔生意，我们应该将消息网络建立好，凡是向我们提供死亡消息且生意成交的，都可以获得一定数额的赏钱，这样不愁我们生意不兴旺……”

一路前行，一路闲扯，鬼崽妖也在旁边发出顽皮的笑声，这枯燥沉寂的赶尸路途不免多了几分情趣。

第二卷　刑场封尸　第七章　乱脉象两尸相克

行至镇阳寺的时候，那宋果离的尸体突然停下来，不走了。

望着突然停止行进的宋果离，田古道自作聪明地分析：“尸体此时停止行走，无非三种情况，第一，是我们刚才的谈话触及了他，可能是他反感我们谈论朝廷与刑部的事，于是止步不前，以示抗议；第二，可能是他在这一带有相好，路过时闻到了相好女人的气味；第三，这附近有妖孽作祟，在勾他魂魄。”

到底什么原因，我也不太清楚，检查了朱砂与符咒，并未出错，一时理不出头绪。

田古道取出身上的锁鬼绳，一阵挥舞，无的放矢：“什么鬼，赶快现形出来，老子将你锁了……”

此时，天色快亮，万一官兵在后面追来就麻烦了。

鬼崽妖许是知道我的心思，他不停地哇哇叫着，把我拖到了刽子手危某的尸体前，用手不停指画着。

难道是危某的尸体在搞鬼？

于是，我作法，念咒，施“放阴术”，通鬼语。

我搭下眼皮，却见两具尸体的游魂在相互推搡，纠缠不止。

我听了一会儿，大概知道了事由，原来那白莲教的宋果离，不愿意与刽子手危可夫同道而行。

宋某的魂魄对我说：“我乃白莲教门人，堂堂义军将领，一身浩然正气，毕生除奸诛暴，生平痛恨暴政、贪官与秽事，更耻于与小人为伍。他一个一身秽气的刽子手，生不分是非，死不明事理，况且他的手上还沾满着我白莲教门人的血债，我岂能与他同道而行！这简直是对我白莲教的莫大讥讽！也是对我魂魄的亵渎！倘若如他同行，我宁愿暴尸荒野，永不超升！”

我明白了宋果离的意思，心下骂了一声：乖乖，你们白莲教的人也太难伺候了，把你们从刑场弄出来差点搭上我们几条小命，变成鬼魂还如此不让我省心！

为了不耽误时间，我要刽子手危某的魂魄给对方认错请罪。哪知那刽子手也是倔强的主，硬是不肯让步。

危某的魂魄道：“你不要以为我愿意当刽子手，那也是没有办法的事，为的是糊口混口饭吃。否则，不光是我自己活不下去，就连我那年迈的老母亲也要活活饿死。杀人越货从来就不是什么正道生意。刽子手这行当，容易染晦气，干了这个，一辈子也别想混出个人样来。阎王老爷早就给我们定了十恶不赦的极罪，只有下地狱入油锅的份儿。再说，你们白莲教与官兵拼杀，不也大开杀戒，滥杀了众多无辜生灵吗？那些战死的官兵，与我一样，本没有过错，但是慑于朝廷淫威，不得不去送命受死。”

白莲教宋果离的魂魄有些不耐烦，呵斥道：“你莫狡辩，我不会与你这无赖同道而行的。”

刽子手危某也不生气，转而对我说：“赶尸的法师，你给评评理，看我说的是不是在理。”

这危可夫的魂魄真是有趣得很，把我当成地狱的判官了。生界的事情我都管不了，这阴间的事情我又如何干预得了？我说：“罢了罢了，二位不要争论了，就算给我个人情，等你们的肉身到家后，在去阎王殿找判官评理好不好？”

两魂魄根本不理睬我的说辞。

那刽子手依然没有停止说话的意思，对宋果离和我道：“都是搭帮今日刑场那狗日的监斩官！要不我才懒得跟你做同路人！要不是那狗官，我也不会丧了阳命。”

我很是好奇，问其道理。

危某魂魄说：“按照我们这个行当的规矩，砍头杀人一般选在午时进行，午时三刻太阳挂在天空中央，是地面上阴影最短的时候，也是一天当中阳气最盛的时候。杀人是阴事，无论被杀的人是否罪有应得，他的鬼魂总是会来纠缠行刑的人。所以在阳气最盛的时候行刑，可以压抑鬼魂不敢出现。而行刑结束后，还要结伴到城中最热闹的酒店喝酒，以赶走可能跟随而来的鬼魂阴气。加上前一天，我也开了杀戒，身上阴气很重。可这次那狗官偏偏不选午时，说是便于将白莲教的人一网打尽。这时太阳尚未鼎盛，阳气骤减，那坟地里的鬼魂也开始出来勾魂。其实，行刑前，我心里就有预感，早上在祭刀的时候，居然将鸡血洒在了自己身上，这对我们这一行来说是很不吉利的事。”

我突然想起，在刑场放阴时，看到了危某与监斩官的魂魄纠缠不休。

问其缘由，危某魂魄说那是报复那狗官，拿他偿命。

我一听，唏嘘不已。

难道这就是人们常说的“善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到；时候一到，立即全报”？

得赶紧化解僵局。我占了一卦，宋果离与危某这一对生死冤家，卦相杂乱无章，脉象相刑相克。

凡世间之物，依相生相克之道，彼此牵制，不明其中的奥妙，就寸步难行。今日两具尸体亦是这个道理。

相生相克之理，天地万物莫不如此。阴阳五行亦有玄机，相生则相互滋生、促进、助长，即木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；相克则相互制约、抑制、克服，即木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

十二地支也是如此。子、寅、辰、午、申、戌都属阳，丑、卯、巳、未、酉、亥都属阴，应是子丑、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥各相合。

男女十二生肖合配的道理则广为人知。民谣说：白马犯青牛，羊鼠一旦休，蛇虎如刀错，龙兔泪交流，金鸡怕玉犬，猪猴不到头。说的是男女有以上相犯的属相，婚事就难以说合了。我们邻村有一跑江湖的浪荡子，生肖属虎，他不信邪，偏偏娶了个属蛇的女子为妻。婚后两人不是拌嘴，就是动刀，就没有过个安宁日子，最后那浪荡子不堪悍妻骚扰，一怒之下将其失手打死了，最后陪了性命，落了个家破人亡。有相克亦有相生。比如民谣道：青兔黄狗古来有，红马黄羊寿命长，黑鼠黄牛两头旺，龙鸡相配更久长，婚配难得蛇盘兔，家中必定年年富。如果男女有以上相生的属相，顶会福禄绵长。

我用两人的生辰八字占了一卦。

从五行来看，宋果离四柱中金旺。旺金者，大多体健神清，为人义气，刚毅果断，不畏强暴，仗义疏财，嫉恶如仇，有自知之明，深知廉耻。

而刽子手危某四柱火甚旺。火太过为忌者，性情急躁，容易冲动，逞强好胜，易惹是非。

从卦象看，火克金，故危某与宋果离相克。

事实上，这两人，一个是谋反朝廷的起义者，一个是为朝廷行刑的刽子手，也是天生一双对头。

再从生肖来看，　　宋果离属羊，危某属鼠，而鼠与羊相害。

更为巧合的是，他们的出生时辰也相冲，宋果离丑时生，危某未时生，丑对牛，未对羊，也是相冲之相。

五行、生肖、时辰，同时相冲相克的，本不多见，而宋果离与危某却刚好碰巧了。

按照我们赶尸的规矩，一般在接活的时候，就要问了生辰八字，并占上几卦，如果同路的死者里有相克者，一般只接一人，免得在路上两具尸体闹别扭。我们此次出来，开始没有想到会赶危某的尸体，接了他的活后，因经验不足，时间紧促，忘记了占卦测算。

宋果离与危某的阴魂相克相冲，要用什么方法化解呢？

这个师父以前并未点拨。于是，我从怀了拿出《柳氏走尸偏门秘技》，点了火镰，翻开一看，找了一阵，终于看到书里有记载：尸体相克止步破解法，取五年以上陈年香灰一把，拌朱砂些许，用辰州符水调和，画符，书众死者生辰八字，压贴，即可行走，压贴三日，即可取下，后行走无阻。

我一看，大喜过望。

欣喜之余，发现其他什物都可取得，唯缺陈年香灰。不免有些落寞。

第二卷　刑场封尸　第八章　镇阳寺取香火遇尴

我正与田古道苦思暝想如何解决陈年香灰的事，鬼崽妖指着前面发出哇哇的叫声。

我们会意，不到百米，前面就是镇阳寺，这寺里大殿的香炉里肯定有陈年香灰。【。　﹕。电子书】

寺庙有寺庙的规矩，一般菩萨前面香炉里的香灰从不倒掉，而是任其留着，很多寺庙的香灰就达数百年之久，越是陈久的香灰，越可以辟邪镇寺，保证香火旺盛。

镇阳寺，修建于明朝年间，据说是当地一富商所造，寺庙修好后，这富商也出家，在这里当了和尚。这个富商原本是做丝绸生意的，腰缠万贯，经常去苏杭一带。苏杭的美女让他乐不思蜀，经常在那里寻花问柳，久而久之，得了花柳病，以至将妻子也感染了。他的妻子乃官宦出身，碍于面子，怕家丑外扬，就坚持不找郎中医治，拖延中每况愈下，最后自杀身亡。妻子自杀之后，富商幡然醒悟，于是削发为僧，用所有家产捐建了镇阳寺，将寺庙取名为镇阳寺，取镇服其阳淫之意，可谓用心良苦。

这镇阳寺寺院深深，天色未亮，庙里和尚应还在酣睡之中，望着那禁闭的寺门，我们有些为难。

一阵犹豫之后，田古道忍不住，跑去敲那寺门。见没人相应，接着又是一阵猛捶。

敲了一阵，大约是累了，田古道停下后走过来对我们说：“奶奶个泡菜，这庙的和尚，晚上居然没有当值的，全他娘的都是做一天和尚撞一天钟！”

怎么办？

鬼崽妖一个猴子爬树，一下就爬到了寺庙墙边的一颗大树上，然后一个鹞子腾空，跳下墙去。顷刻，鬼崽妖将寺门打开，田古道进去取香灰，我在外面看守尸体。

没多久，只见鬼崽妖独自跑出来，嘻嘻一笑，小嘴巴往庙里撅了撅，我不明白他的意思。

又等了一会儿，田古道也走了出来，出来时，那走路的样子怪怪的，好像肚子痛，又像有腿疾，一瘸一摆的，就是走不直。

“奶奶个泡菜，这庙里是花和尚！”田古道听似生气的口吻里分明透着羡慕。这家伙原来遇到了偷情的和尚。

原来田古道喊和尚开大殿的门，那和尚正激昂奋进，经田古道这么一喊，知道自己奸淫野合之事被人撞见，吓了个半死，哪里还敢答应。

田古道顾不了这么多，执著地叫喊着，屋里一片沉寂，连出气的声音也没了。

见屋内没有了声响，知道和尚不肯出来，田古道更加来气，用口水点破窗纸，让鬼崽妖用檀弓透过窗孔朝里面弹射……

我听田古道这么一说，知道坏事了，直怪田古道不动脑筋。这和尚断然不会起来开门了。田古道也急了，说：“秀才，闲话少说，那你想个办法看看！”

我说：“要不，你冒充官府的捕快，来这里搜寻逃犯？”

田古道说：“有鸟用，不如直接踢门得了，软的不吃，我们来硬的！”

事已至此，又担心天一亮有官兵追来，我由了田古道。

田古道径直走向那和尚的偏房，扯开嗓子喊道：“狗日的男盗女娼，倘若还不开门，老子就要这就去报官府，拿你们这对鸟男女游街示众……”

没想到着办法管用得很，那和尚立即在里面战战兢兢应了：“爷，你别……别告官，我依了你还不成吗？这不怨我，是村头的王婆搭的线，说你外出经商，要多时才回，我这才起了狗胆……爷，这事只要不报官，你说咋办都行……”

原来那和尚以为田古道是女子的丈夫，前来捉奸寻仇。

田古道将错就错，说：“你先开了门再说。”

那和尚于是战战兢兢开门，将一贯铜线塞给田古道，田古道推脱不要。那和尚以为他嫌少，又从屋子里拿出一锭银子，讨好地塞在田古道怀里，田古道半推半就接了。

和尚满脸堆满媚笑：“爷，西村有个李寡妇，也是我的相好，你明晚去吧，说是我介绍的即可，也算是我对你的孝敬……”

田古道应了，腿却不动，和尚说：“爷，你还有什么吩咐？”

田古道这才慢条斯理地说：“把大殿的大门打开。”

和尚一头雾水，又不敢多问，跑去小心翼翼将大殿的大门开了。

田古道进去烧了炷香，然后在正厅菩萨脚下的香炉里，取了一些陈年香灰，用布包了。瞪了和尚一眼，和尚一惊，赶紧赔不是：“我该死，我该死，日后绝对不敢冒犯你家娘子……”

田古道也不吱声，径直拂袖而去，和尚站在门口点头哈腰：“爷，你慢走，你慢走……”脸上却一片茫然。

田古道出来后，将经过给我讲了，我憋着肚子，笑出了眼泪。笑过之后，吟联一副，取笔写在寺墙之上：上联：古寺佛门凡尘未了下联：老僧妙姑云雨不断

横批：虚名镇阳

田古道见了，抚掌说：“好，好，好！这寺庙叫镇阳寺，真是浪费了一个好名字，我看叫锁阳寺也白搭。”

我懒得理他，赶紧依《柳氏走尸偏门秘技》的程序施法，将宋果离与危可夫二魄的生辰八字画在符咒之上，然后将符咒压在宋果离的脑门上。这是压贴，压贴之后，被压的魂魄就不会再作祟作怪，从而听从我们的操控。

作法完毕，宋果离即刻开始迈步前行，于是，我们再次启程，往秀山方向走去……

“秀才，刚才我遇到和尚与女子胡搞，怕是触了霉头，在我们当地，老一辈的说，遇到这种事情是要倒霉的，这如何是好！”赶尸路上，田古道总是不让人消停。

我告诉田古道，如果真是怕染了晦气，等会在路边摘一些艾叶，以火焚烧，取烟熏体即可。

田古道应了。

第二卷　刑场封尸　第九章　鬼扯脚船夫求饶

行至秀山县境内的溪口时，此时天已蒙蒙亮，我们准备乘船渡过溶溪河，在渡口听见有人围成一堆，讲述癞子岩刑场发生的一幕。

“你们知道吗？那白莲教的人厉害得很，其中有一人，脖子似铁打的，硬是砍不断。听说换了五个刽子手，刽子手都吓得尿湿了裤子，最后砍折了十几把刑刀，才将头砍下来。那头落地之后，还在地上滚了几丈远，一直没有瞑目呢……”

“刚才听从酉阳过来的人说，凌晨的时候，官兵抓住了一个白莲教的人。那人打扮成一个赶尸匠，趁着夜色去刑场替同伴收尸，结果被官兵团团围住，直到天亮的时候，才被抓到。抓到之后，那人死活不肯承认自己是白莲教的人，硬说自己是贵州过来的赶尸匠。那官兵哪里肯信，也不审问，就地将人砍了，听说砍人之前，雷声大作，蛇鼠乱窜，估计是白莲教的人使的邪术……”

听到这里，我与田古道一惊，那贵州佬果然出事了！我在心里念了声阿弥佗佛。

我们租了一艘船，那船家见了我们的打扮，露出怪异的眼光，我们搪塞了几句，说是去秀山唱木偶戏的。

那船家也不多问，渡我们过了河，匆匆上岸。我们改行陆路，避开人群，且行且歇，在暮色西沉之际，抵达了妙泉，准备渡船过梅江。听得一干人在扯闲谈，居然还是癞子岩的事：“听说官府发出公文，要求各地对赶尸的队伍严加盘查，免得白莲教冒充赶尸匠将叛贼的尸体移走……”

夜色里，一群人见了我们来到码头，纷纷以异样的眼光打量我们，似乎我们就是冒充赶尸匠的白莲教教徒。我对田古道使了个眼色，田古道会意，我们随即赶着尸体，沿着河岸往上游走去，免得再生出是非。我与田古道编好了对付官府盘查的故事，决定找个地方歇脚，等夜深再走。

在一偏僻山洼地，歇了一阵，吃了些干粮，无话找话。

我说以后这种与反朝廷沾边的活计还是别接为好，弄得人心惶惶