兴亡一叹-第54部分

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显然，哪吒从师父那里学来的恶霸气不够持久。打跑龙王，过了几天恶霸气就消了，无赖气又占了上风。遇到事情，上来先想着杀人灭口，打不过了就赶紧找师父，说自己被人欺负了，要师父出头——坏蛋也有高低之分，这种表现就是最低级的小混混，连点硬气都没有。

接下来太乙搞定了石矶。作为师父，太乙比哪吒强多了，“今成汤合灭，周室当兴，玉虚封神应享人间富贵；当时叁教佥押封神榜，吾师命我教下徒众降生出世，辅佐明君。哪吒乃灵珠子下世，辅姜子牙而灭成汤，奉的是元始掌教符命，就伤了你的徒弟，乃是天数。”

太乙压根不屑于抵赖，直接说：“我玉虚封神，应享人间富贵”，“奉的是元始掌教符命，就伤了你的徒弟，乃是天数。”

石矶是截教，太乙是阐教。太乙奉的“元始掌教符命”，只能管到阐教，却管不到截教，石矶上头自有通天教主。显然，太乙同学恶霸气发挥，根本不用跟你讲道理了，“就伤了你的徒弟，乃是天数。”死了也白死。但太乙就没有哪吒一般的无赖气，这点就强多了。

※※※

再后来，龙王报仇，哪吒自杀，算是还了父母之恩，弄了个莲花化身，来找李靖算账——哪吒自杀算不算就是真的还了父母之恩，恐怕很有怀疑，看后来太乙、燃灯、姜子牙等人的反应，没有一个认为哪吒真的就和李靖脱离了父子关系。不过这个且不说，就算是哪吒已经还了父母之恩了，那么哪吒现在来杀李靖，倒也没什么不对。

但杀李靖的过程中，却又暴露了哪吒同学的无赖气，何以见得呢？

他先追赶李靖，被文殊广法天尊碰见，把哪吒吊起来打了一顿——哪吒服软了。

结果出了门，立刻又追李靖，这就是像后来燃灯说的“你在五龙山讲明了，又赶他是你失信了。”

不过哪吒心中没什么信用的概念，所以压根不管。于是燃灯出手，黄金塔把哪吒烧了。

道入双手在塔上一拍，塔里火发，把哪吒烧的大叫：“饶命！”道人在塔外问曰：“哪吒你可认父亲？”哪吒只得连声答应：“老爷！我认是父亲了。”道人曰：“既认父亲，我便饶你。”道人忙收宝塔，哪吒睁眼一看，浑身上下并没有烧坏些儿。哪吒暗想有这等的异事，此道人真是弄鬼。道人曰：“哪吒你既认李靖为父，你与他叩头。”哪吒意欲不肯，道人又要祭塔；哪吒不得已，只得忍气吞声，低头下拜，倘有不平之色。道人曰：“还要你口称父亲。”哪吒不肯答应。道人曰：“哪吒！你既不叫父亲，还是不服，再取金塔烧你。”哪吒着慌，连忙高叫：“父亲！孩儿知罪了。”哪吒口内虽叫，只是暗暗切齿，自思道：“李靖！你长带着道人走。”道人唤李靖曰：“你且跪下，我秘授你这一座金塔。如哪吒不服，你可将此塔祭起烧他。”哪吒在傍，只是暗暗叫苦。

这就很差劲了，所谓做人有人格，做神有神格，做坏蛋也要有坏蛋格。要硬气就硬气到底，那还是个好汉，如今被人一烧，立马大叫：“饶命！”当年石矶被关在九龙神火罩里烧，也没见大叫饶命——我不是说石矶就肯定守法善良，但就算她也混黑道，也比哪吒混得更有气概啊。

哪吒叫饶命了，答应认李靖当父亲，被燃灯放出来，心里又想着找机会报仇——呜呼，难怪李靖要整天托着宝塔，确实是因为有性命之忧啊。

※※※

说完封神里的哪吒，再说说西游里的哪吒。

说不了，天王轮过刀来，望行者劈头就砍。早有那三太子赶上前，将斩腰剑架住，叫道：“父王息怒。”天王大惊失色。噫！父见子以剑架刀，就当喝退，怎么返大惊失色？原来天王生此子时，他左手掌上有个“哪”字，右手掌上有个“吒”字，故名哪吒。这太子三朝儿就下海净身闯祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙要抽筋为绦子。天王知道，恐生后患，欲杀之。哪吒奋怒，将刀在手，割肉还母，剔骨还父，还了父精母血，一点灵魂，径到西方极乐世界告佛。佛正与众菩萨讲经，只闻得幢幡宝盖有人叫道：“救命！”佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即将碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生真言，哪吒遂得了性命。运用神力，法降九十六洞妖魔，神通广大，后来要杀天王，报那剔骨之仇。天王无奈，告求我佛如来。如来以和为尚，赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔，那塔上层层有佛，艳艳光明。唤哪吒以佛为父，解释了冤仇。所以称为托塔李天王者，此也。今日因闲在家，未曾托着那塔，恐哪吒有报仇之意，故吓个大惊失色。却即回手，向塔座上取了黄金宝塔，托在手间问哪吒道：“孩儿，你以剑架住我刀，有何话说？”哪吒弃剑叩头道：“父王，是有女儿在下界哩。”

看，这里的哪吒，比封神里强得多了。同样是找李靖报仇，同样是罢手的，但这里是为什么？因为佛祖出来说合，给了李靖佛塔，让哪吒以佛为父，所以“解释了冤仇”。佛祖是谁？在西游里，佛祖是帮哪吒塑成莲花化身，起死回生的人。也就是说，佛祖对哪吒有重生再造的大恩，如今出来讲和，哪吒看在佛祖份上，于是罢手——这可比封神里被黄金塔烧得大叫饶命的哪吒硬气得多，洒脱得多了。李靖白担心一场，以为哪吒要乘机砍他，其实哪吒压根就没准备砍他，只是告诉老爸：“你以前确实收过一个干女儿的。”

男子汉大丈夫，恩怨分明，不外于是。

一点声明（增加神妖仙佛的划分说明）

做个简单而零碎声明，避免总在一些问题上重复回答。

第一：本书里没有鸿钧。

第二：三清就是靠自己修炼，成就混元，没有什么厉害老师指点。三清能从凡人修到今天的地步，能开创道门，领袖三界，威压神妖，凭的完全就是自己的本事。既不是因为什么天生的盘古元神，也不是因为什么鸿钧亲传弟子。

第三：接引准提同样也是靠自己修炼，成就混元，也没有拜在什么老师门下。

第四：没有什么能镇压气运的先天灵宝，更没有什么顶在头上就能立于不败之地的先天灵宝。

第五：道门的太极图，掌在老君手里，是秉道门教义化生；佛门的十二莲台，垫在接引的屁股下面，同样也是秉佛门教义化生。都不是什么先天灵宝，勉强来说，是佛道两门开宗立派的凭证，是立教根本。

第六：没有盘古幡。

第七：有混沌钟。但这是上古神明的东西，混沌中所生。一开始掌握在盘古手里，盘古死后掌握在伏羲手中，伏羲后来给了天帝。

第八：没有接引宝幢——更干脆地说，接引手里没有什么特别厉害的法宝，基本就是空手。

第九：我知道很多人看过佛本——我也看过后半部分。但在这本书里，没有谁达到佛本里的教主圣人的地步。没有谁是真正的不死不灭，万劫不磨的。三清接引准提女娲照样会被人打死。

第十：如果用佛本是道来类比，那么那里面的圣人，在这本书里就是混元无极太上圣人，就是理想中，传说中的，但从古到今就没有谁能真正达到的存在。

第十一：根据上一条，所以这本书里没有人和蝼蚁的关系。我只觉得圣人率领着一群精英很威风，不觉得率领着一群蝼蚁很威风。

第十二：诛仙四剑是通天自己炼成的——不是继承遗产，也不是老师送的。

第十三：老君的玄黄玲珑塔，是庆云，不是法宝。

第十四：人是女娲造的——最开始的一批人是女娲造的，后来的人自然是父母生的。

第十五：三清曾经是凡人，接引准提曾经是凡人——没错，都是从凡人修炼到今天这地步的。

第十六：轩辕已经死了——人类传说是羽化飞升，其实就是形神俱灭了。

第十七：猴子不会挂——但未必能成圣。

第十八：世上大神通者，分神、妖、仙、佛四种。

第十九：神有两种。一种是混沌神族，先天地开辟而生，混沌中得道，这就是所谓的上古大神，盘古伏羲女娲祝融共工烛龙帝俊西王母刑天之类都是；另外一种是封神榜封的。这两种是真正的神。李靖、杨戬等人，虽然在天庭任职，也称为神，其实还是仙，不是真正的神。

第二十：妖也有两种，共同点是都诞生在天地开辟之后。一种是禀天地元气化生的，比如动物植物沾染灵气，能有灵觉，有神识，渐渐就成妖了，如寻常的牛妖虎妖狼妖花妖之类；另外一种比较特殊，乃是上古神明的后裔，比如四海龙王是应龙开天辟地后所生；金乌帝俊是曦和开天辟地后所生。有种简单的判断方法：凡是那些天生异种的妖怪，比如九头蛇、九尾狐、九头鸟、九头狮子、三头蛟等等，基本都是有上古神明的血统的，天赋神通，生来就是妖怪。

第二十一：仙只有一种，就是修习道法有成之辈。一般来说，能修成仙的是人，但妖怪如果投入道门，修习道法，修到一定程度，也能脱去妖身，成就仙体。修习道法的妖怪，在还没有脱去妖身成就仙体之前，称为妖仙。

第二十二：佛也只有一种——不过这是广义的说法，并非仅仅指“佛”，也包括菩萨和罗汉。和仙近似，只不过仙是修道而成，佛是修佛而成，法门不同。妖怪同样也能修佛，修到一定程度，同样也能脱去妖身。

第二十三：所以，女娲是神，非妖，但她当了妖族的头头；应龙同样是神，非妖，但四海龙王是妖。共工是神，非妖。李靖杨戬虽然有神的名分，其实还是仙。孔雀明王曾经是妖，如今已经脱去妖身。

【由文，】