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西游往生录-第41部分
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那奎木狼一口恶风吹出去，山下草屋如何当得起这般大风，瞬间直吹得衰草连天，连那头小猪一齐吹了个无影无踪，空荡荡一片平地，只有一座竹桥不曾吹散，三头狼妖呵呵大笑，逐个过得桥来，径入山中去了。
福陵山顶，云栈洞前，妖气凝结犹如实质，无边妖云中一条通幽曲径，七拐八折，尽头处豁然一座石厅，上下钟乳石笋如狼牙交错，五色缤纷，光怪陆离。当中一张红玉石床上坐着一个赤身女子，红发披散，如瀑布垂至胸腹间，皮肤如玉，透出淡青之色，生得眉眼风骚，身段撩人，怀中抱一只洁白巨卵，晶莹剔透，内中隐约有一物，有手有足，蜷曲抱卧。女子周身妖气纵横盘绕，有如蛇形，上下游动，嘶嘶有声，阵阵白气散开，弥漫满洞。
赤身女子怀抱白卵，十指轻轻抚mo，眼里尽是爱恋之意；旁边又坐了一名少女，怎生模样？
云鬓乱堆无掠，玉容未洗尘淄。一片兰心依旧，十分娇态倾颓。樱唇全无气血，腰肢屈屈偎偎。愁蹙蹙，蛾眉淡，瘦怯怯，语声低。
那少女看了赤身女子怀中白卵，面上便有妒意，忽然冷笑一声，全然不见娇弱之态，冷声言道：“卵二姐姐，你说相公此次炼形，不消七日，就能出关，如何一连七七四十九日不见动静？莫不是你看护不力，教相公出了甚么纰漏不成！”
那卵二姐听了也冷笑道：“高翠兰，你这话是甚么意思！相公与我本是恩爱夫妻，你后来入我门中，我何曾计较，只是与你共侍一夫，你今出此无稽之言，是何道理！莫说相公吉人天相定然有惊无险，便是真出了三长两短，我第一个便要吃了你这骚蹄子！”
高翠兰大怒，正欲发作，忽然听得喀嚓一声，只见卵二姐也变了神色，手中白色巨卵上现出一片细细的裂痕来，卵中之物忽然手足皆动，蠕动起来。
二女相视一眼，目中尽是欢喜之色，随即变做彼此戒备嫉妒的神情，哼地一声，复又朝巨卵看去，再不肯移开分寸。
福陵山半山腰里，灵虚子现了巨狼真身，有千余丈高下，狼毫如铁杵一般竖立倒耸，目如火炭，发力疾奔；奎木狼现半人半狼之形，狼首人身，青面獠牙，坐在巨狼头顶，稳如泰山，巨狼周身青火黑云浮跃缭绕，浓烟滚滚，拖行一路；铁背苍狼紧随其后，奋足狂奔，跑得口中红舌拖在一边，呼哧连喘。
三头狼怪一路穿山越林，死命追着前面一头大猪，那猪真个是：
嘴长毛短半脂膘，自幼山中食药苗。黑面环睛如日月，圆头大耳似芭蕉。
修成坚骨同天寿，炼就粗皮比铁牢。臬臬鼻音呱诂叫，喳喳喉响喷喁哮。
白蹄四只高千尺，剑鬣长身百丈饶。从见人间肥豕彘，未观今日老猪魈。
奎星灵虚暗称赞，羡美封豨法力高。
那封豨被追得急了，忽然口吐人言，一面跑，一面回头叫道：
“那奎星，我与你素有渊源，何故苦苦相逼？岂不闻《史记正义》载：‘奎者，一曰天豕；亦曰封豕’。今你先灭那山下小猪，又来惹我，是何道理！”
原来此物乃是上古凶兽封豨之属，流落此间，盘踞山林，自称乙事主，生就一身蛮力，皮粗肉厚，坚逾铁石，又生性凶猛无比，山中大小妖物皆奉其为福陵山山神。
奎木狼在巨狼头顶听见，呵呵大笑道：“你不过是懵懂无知之辈，我岂肯与你废话，正是鸡同鸭讲，多说无益。”说罢把口一张，一颗碗口大小的红色珠子喷将出来，势如流星，朝那乙事主打去，正中后臀，直打得杀猪般哀嚎一声，哼哼连声，夹了猪尾巴，逃入一片树丛里去了。
原来此树却不是寻常树木，根根皆有百十丈粗细，色如青铁，树冠如伞，枝繁叶茂，彼此连成一体，覆盖方圆千里。那乙事主跑发了性，哼哼唧唧，硬着头一路向前拱去，所到之处，参天巨木根根折断，两边倒下，竟被它冲开一条路来。奎木狼驱动巨狼穷追不舍，忽见乙事主奔过一片土丘，迎面一棵顶天立地的青色巨木，恍若天柱一般直插云天，枝叶铺展数百里，熊熊真火升腾，映得满天彤云鲜红如血。
那乙事主跑到树下，忽然四蹄并用，竟缘木而上，胖大的身躯矫健无比，三下两下转眼已经爬到树顶云光火海之中，瞪着一对金火洋溢的巨目向下俯瞰，喉间哼哼有声，仿佛雷鸣一般滚动天际，似乎颇为得意。
灵虚子见了，正欲飞起追赶，早被奎木狼止住。原来此青木名为扶桑，乃上一劫中旸谷之中所生，今劫里也有些须流落盘古大陆各地，不想在此地见到。那扶桑青木本是太阳之精三足金乌栖息之木，自然火气逼人，奎木狼属木，眼见太阳真火，便不飞起，即起身立于巨狼头上，又是深深去风位吸了一口气，对着那扶桑青木“呼”地喷出，顿时一道黑气着起卷起，风中现出万马千军，皆身长千丈，三头六臂，刀剑光辉耀日，借着这道黑风而来，一齐动手，刀斧齐下，片时将那扶桑青木连根伐断，如倒了擎天的柱子一般，轰然倒落，数千里的树干朝山下压来，未及触地，已经分离消散，没入空虚不见。正是：
君不见走马穿行青木边，黑云莽莽飞上天。福陵山中风声吼，满山碎石大如斗，随风遍地石乱走。西山又见烟尘飞，风中大将西出师。将军金甲何曾脱，驾风军行戈相拨，风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。妖邪闻之应胆慑，料知短兵不敢接，风住云收已献捷。
那树顶乙事主见势不妙，急欲走时，早被乱军砍落尘埃，哀号一声，亦消散无形。
与此同时，云栈洞中，卵二姐怀中巨卵骤然摇动，蛋壳处处龟裂，卵二姐、高小姐见状齐声惊呼，叫声里毫不掩盖喜悦之情。
灵虚子载着奎木狼一路盘山而上，眼看将至山顶，忽然面前一片石山挡住去路，俨然如同楼台之形，耸立万丈，石质洁白如玉，在满山彩雾里若隐若现此山原在大荒境中琅玡之地，今为乌巢禅师搬来送与福陵山主人，镇守此山之用。山中有一猪妖，有翼能飞，故名飞猪，颇有几分法力。奎木狼见了那石楼山，更不迟疑，张口又是一口气吹去，只见天昏地暗，日月无光，正是：
石楼山前风正狂；万里阴云霾日光。触目晚霞挂林薮；侵人冷雾弥穹苍。
一连吹了几遭，那石楼山纹风不动。奎木狼倒气喘不已，心下暗道：此山如此坚固，怎生破得？
正踌躇间，忽然西方一道长虹贯日而出，落在山中，一个红衣僧人作歌而来，歌曰：
狂机内有道人身。穷苦已经无量劫。不信常擎如意珍。若捉物，入迷津。但有纤毫即是尘。不住旧时无相貌。外求知识也非真。
其人生得方面大耳，莹澈如镜，甚是俊美轩昂，细看时，手足皆如鸟爪。
奎木狼早认得是临近浮屠山中乌巢禅师的弟子，法号宝志。原来昔有妇人朱氏，闻古木鹰巢中儿啼，梯树得之，举为子，恐养育不活，送与乌巢为徒，修得一身神通。宝志和尚见了奎木狼，合什为礼。奎木狼曰：“汝师遣汝来，正是多此一举。”
宝志和尚微微一笑，转身向着那巍巍石楼山上，放声喝道：
“四大身中无价宝，阳焰空华不肯抛，作意修行转辛苦。不曾迷，莫求悟。任尔朝阳几回暮。噫！有相身中无相身，无明路上无生路。”
喝声未了，只见石楼山土崩瓦解，山石轰落，一物腾空冲起，直上半天，隐约可见老
豕之形，一个回旋，忽地俯冲而下，直奔宝志和尚飞来，那物半人半猪，遍体粉红之色，眼上挂一对墨黑琉璃片儿，唇上两撇短须，甚是滑稽，却来势汹汹，眼见宝志避无可避。
正当此时，忽听得“呼”地一声，奎木狼又是一口风吹去，那风不是凡间东南西北风，不是和熏金朔风，亦不是花柳松竹风，亦非地水火风，只唤做鸹风，那飞天红猪飞来，早被吹个正着，自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。
其时草屋，木屋，石楼三猪尽灭，只听得一声似龙非龙，似猪非猪的长吼自山顶传来，声浪驱开满山妖云，一物猪首龙身，口似血池，遍体逆鳞，苍蓝之色，有千余里长短，自云栈洞中蜿蜒而出，千里长躯峰顶盘绕数十匝，一面扁扁的颈子昂扬而起，直上半空。忽地仰天厉吼，目如火电，背后二十四翅一齐展开，有蝙蝠肉翅，有大鹏羽翅，有蝴蝶鳞翅，有薄如蝉翼，有嶙峋骨翼，种种翅膀，一齐振动，嗡嗡之声漫山遍野。
奎木狼看了那物，向山上放声叫道：“恭喜饕餮吾友，如今斩却三尸，成就无极大道！”
那山顶饕餮真身呼喝大笑，口出人言道：“此皆赖诸君之能，相助之德，老猪铭记在心。便请入洞同叙如何？”
奎木狼、宝志僧一齐大笑，足底生云，冉冉直上山巅，径往云栈洞而来。
毕竟不知后事如何，且待下回分解。
第七十八回 愿我作佛时，不必观自在
十方三世佛，阿弥陀第一
九品度众生，威德无穷极。
盘古大陆，西方虚空，一十三根金刚七宝金幢；巍然高耸云间，恍如天柱，上托极乐净土，琉璃凝聚。其幢八棱，百宝所成，一一宝珠放千光明，一一光明八万四千色，映照净土琉璃大地，流光幻彩，如千亿日。
琉璃大地之上，间以黄金，金、银、琉璃、砗磲、码瑙、真珠、玫瑰自然七宝，相间为地，众宝无定，内外映彻。
又以黄金为绳，离净土之地三百由旬，皆粗四十由旬，如金龙横空，根根交错，如蛛网状，遍布净土上空，光色晃耀。超越十方，恢廓旷荡，不可穷尽。
琉璃地上，八德池星罗棋布，皆浩瀚如大海，池中波澜不兴。每一池中，皆有十六亿宝色莲花，百千亿叶，繁茂旖ni，赤橙黄绿紫青蓝七色纷呈如灯，闪烁海上。
彼莲花者，微妙香洁，莲芯皆悬一白珠摩尼，明妙无比。
每一莲叶，皆有八万四千脉络，犹如天画，或广一由旬，或十由旬，乃至百千由旬不等，根潜池底，不可窥视。
池底有物，似龙非龙，暗流踊跃，盘根错节，浮头出水，金鳞璀璨，光明耀日，龙首蛇身，独角峥嵘，万千同类，渐次而出，吞吐明珠，无量量数，此出彼没，如满天繁星，转明转暗，闪耀池上。
黄金地上，常雨天华，是曼陀罗，妙香馥郁，从天而下。四方自然风起，风吹散花，花生异香。随风四散，缤纷坠地，积厚四寸，极目明丽，芳香无比，及至小萎，自然乱风吹去，复从天而降，周而复始。
忽有净土之民，百千俱趾那由他之数，无中生有，若有若无，无有有无，无尽皆有，一切同有，或立黄金大地上，或踏莲池青荷上，或悬空中，或骑水龙颈间，或立金绳罗网上，或于漫天花雨间足踩花瓣，随风浮落飞扬，越聚越多，渐渐人潮汹涌，天上地下，接踵摩肩，无穷无尽之人，尽皆具足金身，形貌颜色，无有不同，无美丑差别，无妄想思念，无爱yu嗔痴，仰望虚空，见一舍利子，初如米粒，放射旋转，渐次渐长，顷刻间，已如旭日初升，佛光如水，普照极乐世界十方一切诸地。
彼时净土之民，皆大欢喜，万众同心，一齐赞曰：
势至菩萨德无疆，辅弼弥陀作慈航。
救苦直同观自在，导西不异普贤王。
修因遍用根尘识，证果俱获圆通常。
摄念佛人归净土，此恩永劫莫能忘。
随着万众愿念祈祝，高天之上，一道紫金光焰忽然自那颗太阳般巨大耀眼的舍利子中射下，自东向西一划而过，顿时劈破虚空，无量佛光倾泻而出。
满天净妙光明中，一尊菩提萨埵渐渐现出身形，身呈紫金之色，头戴天冠，冠上有五百宝华，一一宝华有五百宝台，一一台中显现出十方诸佛净妙国土，高尚庄严如极乐世界；顶上肉髻状如红莲，其上有一宝瓶，内有纯金白焰之光，其光广一百二十五由旬，能照二百五十由旬，右手执白拂，左手执开敷莲花，向着虚空踏出一步。
随着这一步踏出，极乐世界十方震动，五百亿宝华自黄金七宝大地中涌出，八德池水激荡翻涌，阿那毗罗大风劲吹，卷动天花如岚纷飞。
尔时极乐净土震已复震，大震遍震，渐次扩展，下至金光佛国，上至光明王佛国，无不震动。上下两处佛土之间，有尘数无数光明因子，渐渐云集极乐世界，充塞空中，陆续一一凝聚成形。
须臾，于无限光明中，无边光佛、无碍光佛、无对光佛、炎王光佛、清净光佛、欢喜光佛、智慧光佛、不断光佛、难思光佛、无称光佛、超日月光佛依次而出，皆坐莲台，十二品分列，齐现光明之中，与大势至菩萨一齐合掌赞曰：
阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦。
白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边。
四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。
随着这赞颂之声，一十二尊光佛齐放七色明光，彼此佛身逐渐融合一体。
尔时极乐净土一应大众，于无边光明中齐念道：
西方极乐世界尊，无量寿佛世希有，
能灭无始亿劫业，令彼苦恼悉消除。
若人能以微妙心，常以极乐为观想，
广与众生分别说，举目即见阿弥陀。
佛身色相显光明，阎浮檀金无与等，
其高无比由旬数，六十万亿那由他。
眉间白毫五须弥，绀眼泓澄四大海，
光明演出诸毛孔，一孔遍含诸大千。
一界中有河沙佛，佛有八万四千相，
一一相中复如是，作是观者随现前。
以观佛身见佛心，众生忆想见化佛，
从相入得无生忍，以三昧受无边慈。
佛身无量广无边，化导以彼宿愿力，
有忆想者得成就，神通如意满虚空。
众生三种具三心，精进勇猛无退转，
即得如来手接引，七宝宫殿大光明。
其身踊跃金刚台，随从佛后弹指顷，
行大乘解第一义，即生七宝莲池中。
阿弥陀佛大慈悲，十力威德难赞说，
称名一声起一念，八十亿劫罪皆除，
以是济拔无有穷，是以名为无量寿。
昔世尊居耆阇崛，与大众说妙因缘。
离忧恼与阎浮提，超脱一切诸苦趣，
净妙国即极乐界，修三福发菩提心。
作是念者住坚专，故说无量寿佛观，
如是功德不可说，不可说者妙光明。
无量清净平等施，五浊众生咸作佛，
断彼一切颠倒想，犹如以水投海中。
湿性混合无不同，虽有圣智难分别，
人人皆为无量寿，稽首瞻礼即西方。
万众同祈，光明越盛，几乎将整个极乐净土笼罩在纯白的光辉之中，令极乐世界的一切都渐渐看不分明。
忽然，一个庄严宏大无比的声音自虚空深处响起，盖过了一切大众诵佛之声。
“我作佛时，若所放光明有所限量，不能照耀百千亿那由他诸佛世界者，我即不取无上正觉。”
随着这仿佛洪荒初开的声音，无限光明中现出一尊大佛，身如百千万亿夜摩天阎浮檀金色，佛身高六十万亿那由他恒河沙由旬，眉间白毫，右旋宛转，如五须弥山。佛眼如四大海水，青白分明，身诸毛孔，演出光明，如须弥山，彼佛圆光，如百亿三千大千世界，于圆光中有百万亿那由他恒河沙化佛。
“我做佛时，十方无量不可思议诸佛世界种种众生之类，若能蒙受我之光明照触其身体者，必定身心柔软愉悦喜乐，超过天上人间一切快乐，若不能如是者，我即不取无上正觉。”
“我作佛时。说经行道十倍于诸佛。若不能如是者，我即不取无上正觉。”
．．．．．．．．．
“我做佛时，我国土中诸天、人民，不能了知宿世因缘，其最下者乃至不能得知百千亿那由他时劫以来一切事相因缘者，我即不取无上正觉。”
尔时西方接引教主阿弥陀佛现身极乐世界，发四十八愿，方说至此愿，忽然住口不语，缓举慧目，向那下方大千世界看去，只见阎浮提树；崇岩邃谷；尘雾烟云；亿万万众生，纷纷如蚁。
阿弥陀佛默然良久，忽然散了佛陀之相，满天光明尽消，依旧是法藏比丘模样，遥望下界，盘古大陆形如巨人横卧，苍茫群山中，点点青光忽明忽暗，如暗夜青灯，如萤火点点，忽然向着下界顶礼膜拜，曰：
“如来妙色相，世间无等伦
远胜日摩尼，火月清净水
威神无有极，名声震十方
皆由三昧力，精进成智慧
持觉若溟海，深广无涯底
无明与贪恚，冰释已无余
从是超世间，叹仰不能已
端如好树华，莫不爱乐者
处处人民见，一切皆欢喜
布施及净戒，忍辱并精进
禅定大智慧，吾誓得此事
一切诸恐惧，普为获大安
过度诸生死，无不解脱者
我至作佛时，种种如法王
假使恒沙数，诸佛悉供养
不如求正觉，坚勇必成就
能使无量刹，光明普照耀
济度越恒沙，威德谁可量
我刹及庄严，华好独超卓
凡欲求生者，清净安以乐
度脱永无穷，幸佛作明证
发愿既如是，力行无懈怠
虽居苦毒中，忍之终不悔。”
膜拜已毕，口称：
“南无世间自在王如来应供等正觉明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。”
话音方落，忽然一声娇笑，有人在法藏比丘身后道：
“三界六尘，人天两悬，观心无心，观音无音；一切法如幻如化，于一切法得自在。佛陀岂不闻业由心造，境随业转。心有净染，故境有自在及不自在。染心为业所拘，则境不能自在。净心无所挂碍，则境随心自如。故四类有情，能变之识，各相违故。所变之境，亦乃相违。故天见宝严之地，而鱼见乃为窟宅。人见是清凉水，鬼见是脓河猛火。皆由业因差殊，是即不自在义也。若在色自在地菩萨，境随智转，变化从心，一切妙境，随变皆成，是即自在义也。”
法藏比丘闻言，悚然回身，只见观音菩萨白衣跣足，左手莲花，右手结愿印，笑道：“自在不自在，我自观自在。阿弥陀佛，汝今缘何又观此自在也？”
法藏比丘尚未答言，一旁大势至菩萨喝道：“观世音，你怎敢对佛祖出口不逊！”
一语既出，顿时震动极乐世界，金绳罗网上下摇动，八德池水直上虚空，群龙咆哮，净土众生战战兢兢，一齐口念阿弥陀佛。
法藏比丘叫道：“摩诃娑太摩钵罗钵眵万万不可！”急欲止之，已是不及。
大势至菩萨只觉眼前一暗，已然不知身处何地，但见上下左右无边无际，皆是虚空，有青云如海，亿万星球悬浮其间，皆如翡翠绿色，里外无数无量层次，将大势至围在核心。
只见观音菩萨以定慧手合，散舒五轮，犹如铃铎，以虚空地轮，和合相持，作莲花之形。忽然散了观自在印，双掌轻轻合拢，掌中宇宙内无量青光一齐攒射，大势至菩萨如何当得起，大叫一声，泯灭无形。
法藏比丘长叹一声：“大势去矣！”又向观世音菩萨合什道：“大势至有口无心，求菩萨慈悲，我愿依旧皈依。”
观音笑道：“我要你皈依做甚。你自该做什么便做什么就是。大势至乃你化出，懵懂无知，情有可原。我将其炼化重塑其身，今后仍为你胁侍。”
说毕分开两掌，一点青光落下，仍旧是大势至模样，向法藏比丘膜拜，只是身上光明已为青光所代，目中青气弥动，颇感木然。
观音即请法藏比丘依旧县出阿弥陀佛之相，自与大势至菩萨一左一右，胁侍两边，阿弥陀佛继续向大众说法。
“我作佛时。我顶中光明绝妙。胜如日月之明。百千亿万倍。不得是愿终不作佛。”
“我作佛时。光明照诸无央数天下幽冥之处。皆当大明。诸天人民以至蜎飞蠕动之类。见我光明莫不慈心作善。皆令往生我国。不得是愿，终不作佛。”
毕竟不知后事如何，且待下回分解。
七九回金蝉子寄身金山寺 萧长者嫉妇遇鬼妻
第七十九回金蝉子寄身金山寺萧长者嫉妇遇鬼妻
诗曰：
春江潮水连海平，江上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似雾。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见洪江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆景台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏水雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇清满江树。
洪江春水，滔滔奔流向东。江边香花馥郁，绿树丛丛，一轮明月皎洁如蓝灯初上，浮跃江上水云之间。
月下花前，一头小小石猴折枝攀叶，纵跃而来。身后不远处，有女白衣翩然，肩头朵朵金花璀璨，腰间三尺青锋如水，顶上峨冠巍然，衬着人面桃花，悠悠然信步沿江而行。
那石猴看见眼前景色，心头欢喜，嗖地跳下树来，连打了八�
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