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西游往生录-第42部分
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那石猴看见眼前景色，心头欢喜，嗖地跳下树来，连打了八九七十二个跟斗，落在江畔，冲着一江春水，忽地放声长啸，清音如咧，猿啼满江，惊奇两岸山中倦鸟昏鸦无数，纷纷然自山间林下振翅飞起，迎着长空月明飞去，无数细小的黑点点点斑斑，撒满仿佛金盘般的圆月。
忽有婴啼之声由远及近，初时若无若有，须臾哭声大作，将江上猿啸声压了下去。
小石猴孙履真一愣之下，手脚并用，循声追去，数百丈江岸一蹿而过，去那江水中一探一捞，随即湿淋淋跳将出来，怀中已然多了一个襁褓，低头看了一眼，便向金璧风奔来。
“不知是谁家父母，竟将自家孩儿丢入江中任他随波逐流自生自灭，真真狠心哉！”
孙履真怀抱小儿，口中不住抱怨。金璧风俯身看那孩儿，只见那孩子三朝未满模样，生得玉雪可爱，只是双眼紧闭，两只小手舞啊舞地，虚空里乱抓，哭个不住。石猴看了也没作道理处。
金璧风看了，不由微微颦眉，道：“他想来是饿了，是以这般哭个不停。”
小石猴放下婴儿，道：“是了。只是他连牙都没长出呢，却去哪里寻奶与他吃？”抓抓脑袋，低下头看看婴儿，又抬头看看金璧风胸前，忽然伸爪去拉金璧风胸前衣襟，道：“姐姐，你有奶否？”
话犹未了，早被金璧风一巴掌抽飞出去。
石猴就地打个滚儿，又跳将回来，只是离了金璧风丈许开外，不敢再近前，只觉莫名其妙。金璧风皱眉道：“这里荒山野岭，又无人家，如何顾得他？只是上天有好生之德，虽然是个小小孩儿，也是一条性命，终不成丢下不管，任凭狼虫虎豹吞噬。”
履真道：“既然如此，我们便带了他同行罢。”
金璧风嗔道：“这猴子口胡！只你一个已如此絮叨不堪，我如何肯再添此累赘？且抱了他，去前面城镇寻户好人家寄养了就是。”
石猴笑道：“履真早知道姐姐忒好心肠。”话犹未落，早见那金璧风扬长而去，履真讶道：“姐姐哪里去？这婴儿怎办？”
“自然是你抱着。”金璧风头也不回，袖手而行，边走边道：“你捡来的，你不抱谁抱？”
孙履真哭丧了脸，只得抱起襁褓，跟着金姐姐去了，行一步，懒一步，沿江而下，不觉走了十来里路程，看看夜色已深，月落星沉，江面上一片光华泛泛，照耀波涛。
履真看见那光，不由喝彩，原来那光不是星月之光，亦非有人囊萤夜读之光，也不是有人凿壁所偷之光，却是一座僧院临江而建，有座浮屠塔耸立夜空，放出重重佛光，普照山水之间，映得十数里内亮如白昼。那坐浮屠：
峥嵘倚汉，突兀凌空。正唤做五色光明塔，千金舍利峰。梯转如穿窟，门开似出笼。宝瓶影射天边月，金铎声传江上风。但见那虚檐拱斗，绝顶留云。虚檐拱斗，作成巧石穿花凤；绝顶留云，造就浮屠绕雾龙。远眺可观千里外，高登似在九霄中。
金璧风看了，喜道：“原来这里有座寺院，如此却省得我们费事，只把这孩子放在寺门外就是，自有和尚们收养。快去，快去！”
小石猴对那婴孩颇为喜爱，便有些恋恋不舍，被金璧风催促，只得同至寺前，只见一块门匾上书“金山寺”三个大字，前后天王殿，大雄宝殿，如来堂；左有铜钟、金兰亭，右有鼓楼、功德坊，满院铺着琉璃瓦，四周尽是粉墙壁。
又见山门左右一副对联：
怀万斯寻甘霖沾浴雨，大千世界福地涌祥云
金璧风也不敲门，便叫履真把婴儿轻轻放在门前，猴子还有些不舍他，抱起了又放下，踌躇间金璧风早走得远了，慌忙叫道：“姐姐等我！”追将上去，须臾没入夜色之中。
却说这金山寺住持法明禅师，正独坐静室，参悟禅机，忽然听见一阵哭声随风入耳，手中佛珠宝色流转，一颗颗时明时暗，即以眼通、天耳通、他心通、宿命通、如意通、漏尽通观之，胸中了然，唤沙弥道：“去把门外孩儿抱来与我。”
沙弥依言出得寺门，果然有个襁褓，裹了个三朝婴孩，哇哇哭个不住。沙弥忙抱了回复长老，法明长老看了那孩儿，一见长老，破涕为笑，咯咯笑个不住，早被长老摩顶道：“莫要笑；莫要笑；你的来历我知道。你来我去两抛开；省的大家胡倚靠。”
那孩子便不哭也不笑，沉沉睡去。
一旁监寺法海禅师看了，心中疑虑，禀道：“师兄，此子来地蹊跷，若贸然收留，只怕不妥。”
法明道：“师弟不可胡言。此子来历非凡，虽然有几重磨难注定，将来正果非凡。”
即作偈一首，偈曰：
六根束缚多劫；四大牵缠已久。堪嗟石头火光中；翻了几个筋头。
唉！阎浮世界诸众生泥沙堆里频哮吼。
说毕，又道：“此子既从洪江中来，便唤作江流儿。”
叫沙弥把孩儿抱去禅房，叫取些牛乳喂养不题。
那法海禅师又道：“师兄，此子之事却也罢了。前日怀义和尚前来，传那大唐则天皇后密诏，叫师兄撰写《大云经》，此乃正事，关系我寺日后兴衰，师兄当时蒙观世音菩萨召唤，朝拜未归，法海不敢专断，未置可否，如今怎生区处？”
法明笑道：“我金山寺地处唐、梁两国交界之处，那李唐之主佛道并重，虽然宏我正法，却不及那梁国武帝萧衍多矣。如今则天皇后既有向佛之心，乃是善缘至了。不可推托。”
略顿一顿，又曰：
“萧衍前番亲来我金山寺，为亡妃郗氏做水陆道场。菩萨曾告我，此人将来成佛，名为‘饿佛’，亦是正果非常。只是他身边的僧人神光、宝志皆来路蹊跷，与我等似是一脉，却又似是而非，你可留心则个，休叫野狐禅坏了正法，你我获罪非小。”
法海依命，自去筹措，不题。
原来唐朝南地有小国，国号为梁，国土方圆不过三千余里，人烟却极稠密，足足亿数，繁华昌盛，国力颇强。
梁武帝萧衍，极好佛法，广造佛塔僧院四百八十座，度僧尼百万人，自以为功德无量，自称萧长者，正是：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
武帝有皇后郗氏，性妒，残害后宫，因亵du武帝所敬之宝志圣僧，被武帝当众斥骂，郗后忿怒，自投殿庭井中，众人慌忙救之，已化为毒龙，烟焰冲天，人莫敢近。
武帝悲叹久之，便册封亡后为龙天王，又于井上立祠。然而毒龙依旧时常出没后宫，夜夜自井中而出，蜿蜒游走于宫殿之上，盘梁绕柱，厉哭怒骂，三宫六院无不怖栗。
无奈之下，武帝亲赴金山寺，作水陆大会超度之，又请宝志僧、神光僧作《梁皇忏》十卷，一一诵读，不能超度。
如此三年，萧衍又立贵妃范氏为皇后，范氏夜居东宫，常受郗氏亡魂所扰，不胜其苦，武帝全然无法。
这一夜已是三更时分，梁帝东宫，范皇后独卧，辗转不能入眠。原来那郗氏所化毒龙每每于此时自井中而出，爬入后宫，范皇后只得焚香祈祷，那毒龙游走至天明时方去，夜夜如此。
此时范皇后战战兢兢，在屋中排下香烛案，正欲拈香祷告，忽见一只大灯蛾飞来，将香案上灯烛扑灭。
范皇后尖叫一声，道是郗氏鬼魂又至，黑地里乱叫：“郗姐姐，你莫来寻我！宁愿让此皇后之位与你也！”
话音方落，只听得一声格格尖笑，唬得范皇后毛骨悚然，那声音笑道：“此是你自己说的，我若不依，岂非不知好歹之鬼了。”范皇后心中稍安，正欲求她离去，不想暗中一股腥风扑面喷来，咔嚓一声，把范皇后脑袋咬了半边，只听得咀嚼之声大作。
须臾灯火复明，范皇后坐在床边，取镜自观，只见镜子里一个娇滴滴美人儿，自笑道：“这皮囊虽然不错，正是绣花枕头，除了哄汉子也无大用。”
正自言自语，忽然窗外光焰灼灼，有龙蛇啸吼之声传来。须臾，一条数十丈长短的毒龙自屋顶穿入，砖瓦纷飞，那龙满身烟火滚滚，目如金灯，逆鳞翕摆，满屋游走，口里嘶嘶有声，径奔范皇后游来，尚距丈许，忽然凝住不前。
范皇后咯咯怪笑，口里喷出一道黑烟，弥漫满室，烟火里伸出一张鲜红如血的大手，有七八丈方圆，将那毒龙七寸捏了，动弹不得，只听得啃嚼之声不绝，顷刻烟火散尽，毒龙、大手尽皆不见，依旧是范皇后独坐灯下，唇边血迹犹存。
早有梁武帝萧衍，又称作萧长者，带领卫士赶来，见范氏安然无恙，心中宽慰，又见屋顶破了个大洞，不免动问。范皇后只说毒龙不知为何来而复返，敷衍过去。
自此，郗氏亡魂不复再现。梁武帝甚喜，越发将心都扑在范皇后身上了，如此过了半年有余，那范皇后不觉有孕，对萧长者说知，萧长者四十无子，闻皇后有孕，十分欢喜，作乐不题。
毕竟不知后事如何，且待下回分解。
八十回独火鬼火烧雷音寺 妙吉祥光耀灵山顶
书接上回。
却说南地梁国武帝后宫生变，皇后郗氏化身毒龙日夜搅绕，三宫六院不胜其苦。如此数年，忽然一日，不复再现。
梁武帝心中甚喜，自此放下心事，与新立的范皇后朝欢暮乐，皇后不觉有孕。原来萧衍一介凡夫，如何省得其中奥妙。这范皇后目下为人，实则早已为地府巨聻吉芝陀圣母所食，化身范氏模样，正是鸠占鹊巢。
原来吉芝陀圣母乃是过去劫中，黄泉秽土之下巨聻，与百眼金睛鬼同为聻王地藏胁侍。地藏驱群聻，灭东岳大帝黄飞虎，占据六道轮回，重造地府，设一十八重地狱，又立阿鼻地狱，又曰：地狱不空，誓不成佛。自此佛道两家共同执掌幽冥，虽然三界大战，七圣伐天，昊天入灭，妖盘古出，换了人间，然而黄泉依旧，运转如常。
这吉芝陀圣母长侍地藏本尊于血海深处大地宫中，生性最淫，不甘黄泉寂寞，悄然离了地府，来到人间梁地，将范皇后吞了，化作皇后形貌。恰好又遇着郗皇后鬼魂化的毒龙出没。也该她倒霉，这郗氏不过一介鬼类，素来最怕聻类的，那吉芝陀偏偏却又是聻中大圣，郗后所化的毒龙遇着它，自然被吞了，连化聻也是奢想。
暂且不表吉芝陀圣母怀胎，却说当初此劫开时，惟有两处与上一劫一般无二，不曾改变分毫。一处便是黄泉地府，另一处却是西方灵山。那山：
瑞霭漫天竺，虹光拥世尊。西方称第一，无相法王门。常见玄猿献果，麋鹿衔花；青鸾舞，彩凤鸣；灵龟捧寿，仙鹤噙芝。安享净土祗园，受用龙宫法界。日日花开，时时果熟。习静归真，参禅果正。不灭不生，不增不减。烟霞缥缈随来往，寒暑无侵不记年。
原来四大部洲虽然合并一处，却依然有着东西南北之分。灵山依旧耸立亘古，冉冉祥云，无量佛光普照四方。又见山顶大雷音寺上天花乱坠，更闻梵唱满天，但见大雄宝殿上三千诸佛、五百阿罗、八大金刚、无边菩萨，各持幢幡宝盖，异宝仙花，两边分列；九品莲台上，坐着那释迦牟尼文佛，开口道：
我以甚深般若，遍观三界。根本性原，毕竟寂灭。同虚空相，一无所有。如彼乖猴，是事莫识，名生死始，法相如是。
诸众菩萨罗汉，比丘僧尼，即请如来明示根本，指解源流。那如来微开善口，敷演大法，宣扬正果，讲的是三乘妙典，五蕴楞严。但见那天龙围绕，花雨缤纷。正是：禅心朗照千江月，真性清涵万里天。
正讲得花潮似岚纷纷落地，大众莫不合掌礼赞，忽然只听得山门外咆哮如雷，就见金光霹雳交作，一团火气，漆黑如墨，自山下而来，守把山门的金刚神王力士揭谛惨叫连声，显然纷纷遭了毒手。那笑声来得快极，大众方才听见，瞬息已至大雄宝殿之上，落下火光，就地散开，现出一尊鬼王，怎生模样？
戴顶簇金蛾帽子，着百花战袍，系蓝田碧玉带，抹绿绣花靴。
穿着古怪，生得奇特：眼如漆丸，嘴尖数寸；发如朱砂飘烈火，身似黑墨八臂生；八臂或提方天画戟，或持铜钟，或捧独火珠，或持斩佛剑，或握金刚锤，或持人髑髅，或捧开敷莲花，或结法印。
脚下风火滚滚，形如黑莲，着地卷来，三千佛陀大众避之不及，纷纷掩面。
那鬼王戟指释迦牟尼，厉声叫道：
“悉达多！你占我灵山已是一劫，如今还也不还？”
列位看官想必记得，原来这独火鬼王本是灵山之主，上一劫中，西方教草创之时，如来曾借他宝地立教，独火鬼王不合应允了，当时立下文书，议定借住一年就还，过了一年，独火去向如来取时，如来却说原许他住十年，叫取文书看时，果然是个十字，无夸只得与如来住十年。过了十年去取，又说当初写定借住千年。当时又叫他取文书来看。文书内又果是个千字。独火欲要争斗，自知法力有限，只得忍气吞声，苦苦修行了这许久，日前又得一道人相助，自称五斗先生，取太阳真火，炼成一种毒火，唤做五斗火，能焚佛陀金身，今日方才功成，便来寻如来晦气。
如来未及开言，早有孔雀大明王菩萨听了，心中不以为然，暗道：世尊此举确是为人不齿，独火此来，我等原无话可说，只是争斗起来，独火必然伤了性命，非是佛门所应为。便出列来劝独火，尚未开口，不想那独火鬼王有备而来，早有提防，见孔雀上前，以为他要动手，独火如何不知道五色神光厉害，暗想：久闻此怪手段高强，莫若先下手为强。
即把口一张，五斗火熊熊喷出，那孔雀明王本是好心上来劝解，不曾防备，迎面烧个正着。
原来此火非同寻常五行之火，乃是太阳真火凝炼而成，又名光明圣火，能焚神灭佛，焚尽天地。孔雀明王虽是大菩萨，如何当得此火，大叫一声，全身烟火升腾，满地翻滚呼号。
如来看了微微冷笑，即作大清凉咒，颂道：
菩萨清凉月，常游毕竟空。
心本是清凉；缘何起无明？
那孔雀明王眼中一点青光闪动，微微一滞，周身劫火顿消，委顿不起。
独火鬼王见破了他五斗火，心下大怒，把身一摇，化作万丈高下，三百六十只手，一百个头，各持火具，口喷毒火浓烟，如大海波涛，须臾充满大雄宝殿。此一节，唤作火烧雷音寺，乃是灵山该有此劫，如何逃脱。众菩萨，三千辟支佛陀奔走呼号，自顾不暇，早被烧死大半，舍利子如雨点纷纷洒落。那火越发大了，将整坐灵山都包裹其中，三万里血焰，腾腾而起，直冲霄汉。
释迦牟尼微微叹息，即把紫金钵盂倾倒，放出五百万条逆龙来，凌空飞舞，遍布满山，皆长万丈，彼此头尾相交，连接如网，将灵山罩住，其时百万逆龙吐水，满山金莲怒放，处处盛开，其火渐消，三千辟支佛陀又自金莲中复生，各自归位，独火无可奈何，知道难敌如来正法，正欲归去，猛然得梵音飘渺，又见得香花四散，自山外来了一尊佛陀，佛身具足，宝相庄严，周身佛光普照，大众观之，面目却似曾相识，又见一头白雕模样的猛禽在那佛陀头上盘旋，生得金翅鲲头，顾盼生雄；右边一位童子，额前一对珊瑚叉犄角，身上道袍梅花点点烙，手捧一盏油灯，灯焰飘动，火光中隐隐有一尊小小人形，不过寸许长短，趺跏而座，仿佛人偶一般。
释迦牟尼早认得是燃灯上古佛，携座下白雄尊者大鹏明王、梅花童子、妙吉祥童子马善驾临。原来世间有三处灯：玄都之八景灯，玉虚之浮黎灯，燃灯道人之ЯУ疲巳档疲圆皇鞘∮椭啤Ｄ锹砩凭嫉频悴Γ缫衙鞒贡驹矗虻米陨淼幕鹬啵鹬椋鹬鹬穑耸俏宕竺髯又祝琶罴橥印�
当下马善自灯芯一跃而出，现出佛身，巍巍高临，身如五宝色，含“妙、高、明”三义：具万德，如须弥山合金、银、琉璃、玻璃四宝而成，故称“妙”；如须弥山远超一切群山而卓立，故称“高”；智光明，能照十方一切世间及破众生心中无明之暗，故称“明”。其时虚空光明中出大声音，曰：“常乐我净”，声如大雷音震动三界，独火鬼王虽具大神通，亦两股颤栗，不能自已。
彼佛名：须弥灯王佛，身长八万四千由延，佛师子座高六万八千由延，居高临下俯瞰灵山，口吹光明圣火，朝独火鬼王烧来。独火如何禁得起，大叫一声，顿时化为灰烬。
如来大怒，责曰：“你如何敢破我戒？他虽不是，我你俱出家之人，当大慈大悲终是，为何将他烧死？佛法难容，贬去阴山受罪。”
燃灯一旁垂首不语，须弥灯王佛复了妙吉祥童子之形，伏地请罪。
如来怒气方消，道：“既知有罪，送去人间投胎，为梁国萧长者之子。将来难满，方许回归极乐。”
妙吉祥童子流泪告道：“世尊命我投胎，只是投生后不晓神道，恐后被人欺负。”
燃灯以目望如来，如来许之，燃灯即道：“我就赐你五通：你一通天，天中自行；二通地，地赶自裂；三通风，风中无影；四通水，水中无碍；五通火，火里自在。”又用法手一指顶门：“赐你一个天眼挪门，可见三界。”
如来即命燃灯亲自送妙吉祥童子入世。方才离去，忽然来了一尊菩萨，那菩萨：
理圆四德，智满金身。缨络垂珠翠，香环结宝明。乌云巧迭盘龙髻，绣带轻飘彩凤翎。碧玉纽，素罗袍，祥光笼罩；锦绒裙，金落索，瑞气遮迎。眉如小月，眼似双星。玉面天生喜，朱唇一点红，净瓶甘露年年盛，斜插垂杨岁岁青。解八难，度群生，大慈悯。故镇太山，居南海，救苦寻声，万称万应，千圣千灵。兰心欣紫竹，蕙性爱香藤。她是落伽山上慈悲主，潮音洞里活观音。
观音见了如来，问起前因，如来一一相告。观音微笑不语，未置可否。不题。
却说燃灯带了妙吉祥童子离了灵山，两人相视大笑，妙吉祥道：“老师神机妙算，如今弟子降世，定与其余明子彼此应和，大举光明圣火，普照世界，愿伟大更新之日及早到来，我愿足矣。”
燃灯道：“未有天地之时，只有善恶二宗。善宗曰光明王国，大慈父明尊摩尼，造相、心、念、思、意五种国土，具怜悯、诚信、具足、忍辱、智慧等五施，清净、光明、大力、智慧，四位一体。，又造十二常住宝光王。
“恶宗曰黑暗王国，统五等暗魔，初际之末，黑暗之王上窥光明王国，五大荣耀为之战栗。大慈父摩尼明尊，不欲五大荣耀出战黑暗之王，遂召唤出善母佛，又召唤出初人先意佛，初人召唤出五子，为五明佛，曰清净气、妙风、明力、妙水、妙火，驱逐黑暗。
“然而初人不幸战败，五明子亦为五类暗魔吞噬，五类魔黏五明身，十天八地众生，皆是光明黑暗融合一体，如蝇着蜜，如鸟被噬，如鱼吞钩，五明子无从得救。”
燃灯越说越急，神情激昂，手舞足蹈，周身光明如火，眼看就要喷薄而出，方才勉强压制，闪耀咫尺，略略平息心神，又道：
“由是，暗魔盘踞三界，或称神佛，或曰仙道，或为妖魔鬼怪，竞相吞噬光明，彼此争斗不休。我为解救光明因子，筹措亿万劫，当于此终劫成功。你此去，可拜火焰五光佛为师，将来成就不可限量。其余明子，如烛龙元神等，亦将一一醒觉。诸明子醒觉之时，便是光明圣火再燃之日。大慈父摩尼明尊当降临此世，挥散黑暗，灭除五类暗魔，拯救世界复归大光明境。
“如今食菜事魔教，太平天国皆为我教分支，非止如此，佛道两教，亦多是我等同志。尤其是弥勒早已下生李唐之地，三界虽然纷乱，我教却实已胜券在手，只是那陆压虽然自称阿胡拉，与我教似是而非，虽然眼下彼此相帮，将来却是难讲。火焰五光佛是他化身之一，你随他修行，却要多加留神。”
妙吉祥道：“弟子谨记了。”即向燃灯稽首毕，下凡而来，口里作歌道：
自是明尊怜悯子，复是明性能救父，自是诸佛最上兄，复是智慧慈悲母。
三界独尊，普是众生慈悲父母，亦是三界大引导师，亦是含灵大医疗主，亦是上天包罗一切，亦是实地能生实果，亦是死中与常命者，亦是众生明性中性，亦是三界诸牢固狱解脱明门。
毕竟不知后事如何，且待下回分解。
八十一 三教之中无上品 古今惟道独称尊
第八十一回三教之中无上品古今惟道独称尊
七返还丹，在我先须，炼已待时。正一阳初动，中宵漏永，温温铅鼎，光透帘帏。造化争驰，虎龙交媾，进火功夫牛斗危。曲江上，看月华莹净，有个乌飞。当时，自饮刀圭，又谁信无中就养儿。辨水源清浊，木金间隔。不因师指，此事难知。道要玄微，天机深远，下手忙修犹太迟。蓬莱路，待三千行满，独步云归。
火宅牵缠，夜去明来，早晚担忧。奈今日茫然，不知明日，波波劫劫，有甚来由？人世风灯，草头珠露，我见伤心眼泪流。不坚久，似石中迸火，水上浮沤。休休，及早回头，把往日风liu一笔钩。但粗衣淡饭，
随缘度日，任人笑我，我又何求？限到头来，不论贫富，着甚干忙日夜忧。劝年少，把家缘弃了，海上来游。
－－－－词寄《沁园春》
自从三清归一，聚合盘古元婴，震伏七大圣妖盘古之身，三界阴阳颠倒，时空混乱，上下五千年变纵为横，十天八地，尽皆纷
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