友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
西游往生录-第43部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
－－－－词寄《沁园春》
自从三清归一，聚合盘古元婴，震伏七大圣妖盘古之身，三界阴阳颠倒，时空混乱，上下五千年变纵为横，十天八地，尽皆纷乱。
七大圣本为盘古肉身所化，聚作妖盘古之形，为盘古元婴降伏，肉身魂魄皆被困于四大部洲之内。又将东胜神，西牛贺，北巨芦，南瞻部四洲合为一体，成就盘古超大陆，横卧摩诃般若波罗蜜香水大海上，如巨人之形，亿万黎民生灵纷纷如蚁，遍布其身，啃其皮肉，吮其精血，衣其毛发，懵懂生灭。芸芸众生，皆如蜉蝣，朝生暮死，轮回往生。
西方大陆之上，去云空三百万由旬，有极乐净土，阿弥陀佛居之；净土四周又有佛国十万亿余，环绕充满，彼此加持，信彼教者，皆往生佛国，刹那间受种种欢乐，于是净化心身，灭一切恶趣味，得入无余涅盘之境，从此再无半点痕迹存留三界之中，盘古大陆往生之灵，以为幸福，不明入灭之意，为免轮回受生之苦，趋之若骛。由是西学东渐，阿弥陀净土光明日盛一日。
盘古大陆之外，又有诸多世界，亦真亦幻，如有有无，有青青世界，有太虚幻境，有大荒之境，有罗刹鬼国，有大槐安国，有檀梦之国，有桃花之源，有炎之蜃气楼，有中土世界，有翡翠绿野，有灰鹰世界，又有被遗忘之国度恒河沙数．．．无数时空，彼此连接，四通八达，皆因终劫将至，三清颠倒一切，种种不可思议之事，不一而足。
昆仑天柱，耸立天云，其巅峰者名曰玉京山，山顶有三十三天，三十三天上复有三清天。其中太清天者，又名大赤天，亦称为离恨之天，兜率之天，或谓玄都之天者，皆此天也。天高云远，渺渺茫茫，仰不见日月，俯不见河海，云光丛里，八景神宫地广三百六十万由旬，其高一千七百万由旬，九龙盘踞，巍巍高临，神光掩映，紫气蔼蔼如飞龙之状，往来流动，只是宫门前空荡荡不见一位仙家，连半只仙禽也看不见，格外清寂；后殿牛栏空却，板角青牛不知去向；丹房冷落，八卦炉蒙尘，烟火全无。
八景宫中，太上道祖独坐蒲团，瞑目酣然，微有鼾声。身旁玄都大法师即楼观道尊尹喜者，垂手侍立，只是不时间偷眼看去，心中暗自疑惑：
自古神仙者，神完气足，再无困倦之感，正所谓神满不思睡眠。老师乃三清之尊，神仙宗师，成道于洪荒之外，天下道法皆由他而出，为何这几日只是贪睡不醒？
虽然心头疑虑，不敢出声，恐怕惊扰了祖师迷梦。
却说太上道祖懵懂之间，恍然不知身在何处，只见漭漭太虚中，有一株李树，涡水环绕，树下坐了一名少女，面目依稀，怀中抱一皓首小儿，其时只见阳景重耀，祥云荫庭，万鹤翔空，九龙荐水，以浴其身。那小儿从女子怀里跳下，连行七步，步步莲花，忽然一手指天，一手指地，口曰：
“天上天下，惟我独尊。”
其时此子迎风而化，或郁华子，或作广寿子，或作大成子或化广成子，或化随应子，或为赤精子，或为绿图子，或作务成子，或为尹寿子，或作真行子，或为锡则子，或作燮邑子，或作经成子，或作郭叔子．．．共计九九八十一般变化，种种变幻莫测之状，无可名状。忽然一声雷鸣，种种化身合而为一，现出太上老君真形，怎见得道祖模样？
天冠天衣，自然被体。有七十二相，具八十一好。
头圆如天，面光象日伏晨起。玉枕穹隆，皓发如鹤，长七尺余。眉如北斗，其色翠绿。虎髭龙髯，素结如丝。耳有垂珠，中有三门，高平于顶，厚而且坚。河目日光，方瞳绿筋。鼻有双柱，准骨隆隆。口方如海，唇赤如丹。气有紫色，其香若兰。齿如编贝，其坚若银。数有六八，上下均平。舌长且广，形如锦纹。其音如玉，其响如金。观高而起，颐方若矩。日角月渊，金容玉姿。龙颜肃肃，凤视闲闲。额有兑象，三午上达。天庭平坦，金匮充盈。颊有白痣，颐有玉丸。项有三约，鹤素昂昂。垂臂过膝，手握十纹。其指纤长，各有策文。爪有玉甲，身有绿毛。胸有偃骨，背有河魁。脐深逾寸，腹软如绵。心有锦纹，腹有玄志。眼有轮文，足蹈二。指有乾坤，身长丈二。遍体芳香，面方而泽。上下三停，体如金刚。貌若琉璃，行如虎步，动若龙趋。
又见老君左扶青龙，右据白虎，前导朱雀，后从玄武。头荫紫云，足履莲花，项负双景，五明耀日。身有圆象，洞照九天。兼前仙相，光色奇妍。
是时，老君伏于李树之下，礼拜彼女子曰：
“礼敬太元圣母先天元后玄妙无上元君！”
圣母即命起身。
太上老君伏地不起，叩首曰：“今儿欲混迹尘寰，欲常存不死，随世度人，可乎？”
太元圣母无上元君曰：“汝既有此心，吾有秘宝，非圣不传。有能修之，可以长存。”
老君曰：“愿闻其致。
元君曰：“至道渊奥，深不可识。匪有匪无，匪声匪色。视之不见，搏之不得。囊括天地，至大无极。近在诸身，莫之能测。能知其则，是谓玄德。”
道祖闻言稽首曰：“愿闻其旨。”
元君乃仰天而啸，倏忽有紫云如盖，自天奄至。中有五色，蕴光明八达。仙人涓子侍之，元君披出神图宝章七十二篇，以授老君。元君曰：
“此吾之秘宝也。凡有千二百诀，吾于往劫尘沙天地之先授予乐净信，奉而行之，得居元始天尊之位。今又授尔，尔其勉之。”
老君受讫，复请曰：“万兆芸芸，动之死地，今以此广济，如何？”
元君曰：“悠悠之徒，自取其死者，若坠石投川，往而不返，甚可痛伤。愚人多过，方向驱除，乌得违天科而妄宣乎？吾道尽此，将去矣，当遣太一元君语汝。”
言讫，即有千乘万骑、五帝上真拥八景玉舆，骖驾九龙十二白虎，迎接太元圣母先天元后无上元君，冉冉而起，径还紫霄宫而去。
其时，太上道祖发声清啸，声如龙吟，又作歌曰：
“天地玄宗，万炁本根。
广修亿劫，证吾神通。
三界内外，惟道独尊。
体有金光，覆映吾身。
视之不见，听之不闻。
包罗天地，养育群生。
受持万遍，身有光明。
三界侍卫，五帝司迎。
万神朝礼，役使雷霆鬼妖丧胆，精怪忘形。
内有霹雳，雷神隐名。
洞慧交彻，五炁腾腾。
金光速现，覆护吾身。
急急如律令。”
即见周身神光映空，如流云丹霞，光耀虚空，头顶万雷千霆齐作，太上道祖须发飘扬，破碎虚空，降临八景宫中，又自头顶泥丸宫内冲出数十道先天元炁，腾腾飞舞，纷纷落地化为真阳元老真一道君、太极大道元景君、泰清大道君、皇上四老道中君、皇初紫灵元君、太初九素金华景元君、元虚黄房真晨君、青精上真内景君、天皇上真玉华三元君、真洲二士九真伯上帝司禁君、太极主四真人元君、晨中黄景元君、上清八皇老君、洞清小有玉真万华先生主图玉君、太一上元禁君、太阳九黑玉贤元君、太真都九黑丈人主仙君、西元龟山九灵真仙母青金丹皇君等等真仙圣君，复有玄元十子化出，侍列两班，一齐顶礼膜拜太上道祖。
太上道祖曰：
“我在舍卫时。约敕瞿昙身。汝共摩诃萨。造经教东秦。历落神州界。迫至东海间。广宣至尊法。教授聋俗人。与子威神法。化道满千年。年终时当还。慎莫恋中秦。致令天气怒。太上踏地镇。寺庙崩倒澌。龙王舐经文。八万四千弟子。一时受大缘。轮转五道头万无一升仙。吾在三天上。愍子泪流连念子出行道。不能却死缘。不能陵虚空。束身入黄泉。天门地户塞。一去不能还。虽得存禋嗣。使子常塞心。逆天违地理。灾考加子身。神能易生死。由子行不真。三十六天道。终卒归无形。”
说毕，步出虚空，化为金光万道，直落人间去了。
贞观一十二年六月初七日，青州城有儿科大夫李清，悬壶济世百年，无疾而终。忽然天降异风吹彼棺木，棺中止有青竹杖一根，鞋一只，并无尸首。一道青烟，冲天而起，连那一具棺木，都飞向空中，杳无踪影。
唯闻得五样香气，遍满青州，约莫三百里内外，无不触，。裴舍人和合州官民，尽皆望空礼拜。
正是：
尽说神仙事渺茫，谁人能脱利名缰？
今朝偶读云门传，阵阵熏风透体凉。
六月初八日，长安巨贾杜子春，舍黄金两百三十三万斤，改长安城南老君祠为太上行宫，金碧辉煌，恍若天宫；又造太上老君金身，高百丈，庄严壮丽，栩栩如生。是日长安轰动，万人空巷，竞相瞻仰太上道祖法象仙容，忽见金像顶上，透出一道神光，化做三朵白云，中间太上老君，左边坐了杜子春，右边坐了韦氏，冉冉直上云空，又见杜子春举手与众人作别道：“横眼凡民，只知爱惜钱财，焉知大道。但恐三灾横至，四大崩摧，积下家私，抛于何处？可不省哉！可不惜哉！”
晓喻方毕，只听得一片笙箫仙乐，响振虚空，旌节导前，幡盖拥后，冉冉升天而去。满城士庶，无不望空合掌顶礼。
有诗为证：
千金散尽贫何惜，一念皈依死不移。
慷慨丈夫终得道，白云朵朵上天梯。
当时轰动朝廷，太宗李世民异之，又有火山令袁天罡、秘阁郎中李淳风联名上奏，云五月晋州人吉善行于羊角山，见一老叟，乘白马朱鬣，仪容甚伟，曰：“谓吾语唐天子，吾汝祖也，今平贼后，子孙享国万万年。”
李世民异之，忽有宰相魏征奏道：
“此乃太上道祖，为三清之尊，神仙之祖，既云陛下乃其苗裔，不可违言。况且如今群雄争霸，或以佛为本，或以道为尊，或奉明尊为神，皆有倚仗；如今天赐其便，陛下若以老君为祖，从此可无忧矣。”
世民大喜，乃建老君庙于羊角山，又下诏布告天下，三教以道为先，儒次，释末之，又定道士、女冠皆在僧、尼之上，以《道德经》为上经，王公百僚皆须倒背如流。
世民又尊太上道祖为“大圣祖高上大道金阕玄元天皇大帝”。亲为《道德经》作注，颁布全国。又命丹青妙手吴道子、阎立本绘老君图象散发民间，令家家户户悬挂张贴。又在大唐国中广建玄元皇帝庙，一时间道门大兴，俨然盖过佛门。
毕竟不知后事如何，且待下回分解。
第八十二回光明暗寄紫霄顶，赫赤高居混沌端
话说太元圣母先天元后无上元君乘十龙鸾驾，千乘万骑相随，一路金鼓擂擂，仙乐嘹亮，亿万神王力士簇拥，紫烟云蔼如海，一路劈破虚空，径还弥罗天紫霄宫中而来。
造化山下，华胥雷皇龙首蛇躯，千雷万霆缠绕其身，喷雷吐电，昂首长吟，亿万里长躯蜷曲盘绕，忽然慢慢松开，沿着造化山峰蜿蜒而上；
山顶宝珠如日高悬，神光普照，珠中无限乐土，名为光严净乐国，国中有百万神人列队而出，拥簇一片紫云华盖，玉斗帝车，九九八十一条异形奇龙一齐拉动，喷吐白炽宝焰，咆哮长嘶，头尾昂扬，片片甲翼倒竖展开，铺天盖地；
车上坐了一位帝王，戴平天冠，着金龙袍，面如满月，五柳长髯挥洒胸前，细眉细目，眼中光明如炬，荧荧焰焰，光轨拖动数十丈，周身光焰万道，此非别人，乃是昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝、玄天真武大帝二帝之父，居弥罗上宫，妙有真境，光严净乐国，其名为净德时王，又号为净乐明真大帝，乃是一切帝尊之根本，万王之王，万神之神，示现国王之姿，始相湛寂，妙无等无，宝至玄妙难言，是圣父之慈悲父，至尊之最上尊，称赞难穷，皈依莫尽，大悲大愿，大圣大慈。光严净乐，国王圣父大天尊。此一位真圣，乃是一切时空世界之根本位，执掌过去现在未来之时流者，故曰：净德时王。
光严净乐国国王净德时王左边坐一宫装美妇，身披蓝色霓裳羽衣，身后有大孔雀明王六十一亿，诸明王皆开屏，异色宝光睁辉，仿佛无数只异色眼睛一般遍观所有时空；云鬓如黛，顶太玄妙乐之冠，蹬七宝步云之履，雍容华贵，面如宝月，眉心弦月如刀，头顶一轮蓝月如灯，月光遍照四方，一股奇寒之意冰冷彻骨，照临之下，仿佛连时空都被凝固一般。此一位真圣，乃是昊天上帝之母，净德时王东宫皇后，名为宝月光皇后最上圣玉皇大光明王圣母元君，与净德时王共同掌握时间之秘，母仪一切世界。
净德时王右面坐一戎装美妇，身披玉甲，腰挂宝刀，斜披如血战袍，有九千九百九十九万亿手，皆仗一十八种兵戈军器，刀枪剑戟，锤斧矛叉，乃至种种闻所未闻之兵刃，威风凛凛，面如玉盘，唇如涂血，蛾眉倒竖，眉眼间煞气凝结，满头乌丝高盘，斜插神剑为簪，此一位真圣乃是玄天真武上帝之母，净德时王西宫皇后，名为善胜皇后琼真慈宁玉德天后上真圣尊，为一切世界纷争祸乱战争之母，执掌一应时空兵戈杀伐之事，只因但凡得她青睐者逢战必胜，故名善胜。
是时，光严净乐国净德时王、宝月光皇后、善胜皇后车驾离了光严净乐国，浩浩荡荡，须臾已至紫霄宫前，其时太元圣母先天元后无上元君亦至，彼此颔首为礼。宝月光皇后笑曰：“太元圣母，你那白发儿终究也作了蛊中之虫，此番却有好戏瞧了。”
太元圣母微微而笑，并不答言。
又听得神雷轰鸣，见那华胥雷皇自造化山下蜿蜒曲折一路爬上，亦至紫霄宫前－－原来这位真圣，华胥雷皇者，乃一切世界风雷火电之主宰，雷法之元祖，所有雷电皆由它而来，故名大雷神，乃是女娲伏羲之亲父，其身即大华胥梦国，亿万万华胥之民皆由其鳞甲中而生，纷纷攘攘密集如虫蚁一般不可计数。
紫霄宫门缓缓而开，时流如潮，地水火风涌流四方八极，漫天劫云弥漫，神火升腾，电光影里，现出一人，手拄法杖，面如蓝靛，肌肤苍蓝，须发如银飘洒满天，头顶一轮紫日，真火熊熊，足踏星空宇宙，亿万星辰，银河太空无数星云旋转不休，自火光神雷中而出，头顶两头六翼巨龙，一蓝一赤，十二翼展开遮蔽天地，上下鼓动，齐声昂首长啸，龙啸之声震动大千世界，无数时空宇宙随之崩塌溃灭。其人作歌曰：
“高卧九重云，蒲团了道真。
天地玄黄外，吾当掌教尊。
盘古生太极，两仪四象循。
一道传三友，二教阐截分。
玄门都领袖，一气化鸿钧。”
此一位真圣，正是三清之师尊，道门之鼻祖，玄门之领袖，万法之尊，鸿钧老祖。
鸿钧道人开了紫霄宫门，见了太元圣母先天元后、华胥雷皇、净德时王、宝月光皇后、善胜皇后，六位真圣彼此稽首，一齐进紫霄宫来。
虚空如海，海中悬一尊大佛，上唇着天，下唇着地，其面不知所在，其身亦不知所在，残缺不全，斑驳碎散，佛面之上千创百孔，一处处空洞密密麻麻，皆大如宇宙，有时光如瀑，从中喷涌如泉，星河爆裂坍塌收缩，无尽时空，无数无量不可计算，彼此纠结重叠，光怪陆离。佛面周围有宇宙峰若干，形如莲花师子座，皆高耸空虚之境无法计量，上坐着数十位真圣。
有一真圣，身长九千万丈，玄毛披体，亦皆长九千万丈，目如火灯，正大仙容，坐大莲华师子座上，以苍玉为冠，为屋。黄金及座，张华罗幡，燃百合香，身侧坐宾三人，皆呼为大清仙王，身绕肉芝之龙，状如苍蛟，遍体光洁滑腻如水，有首无口无眼，缠绕真圣周身七匝。此一真圣者，呼为天真皇人，又有十人侍立身边。原来三清之天上有虚皇十天，其间乃虚皇元老、虚皇元君、虚皇元帝、虚皇元尊与天真九皇真人居其中，天真皇人降天真九熙，分六元，为混沌之象也。此真圣者，即天真皇人，为元始天王之化身，执掌混沌，变化无穷，长居弥罗天紫霄宫中，与鸿钧老祖互以道友相称，地位尊崇，位列真圣。
有一真圣，坐大莲华师子座上，佛身万行具足，千福庄严宝相，奋发咆哮，如狮子之形，放射无比佛光，周身毛发鬣鬣百万里，口如血盆，作大雷音狮子吼之声，身边百万狮子簇拥环绕－－此一位真圣，佛名狮子奋迅具足万行如来，乃一切世界死者之王，曾于往昔不可知不可说劫前，教化聻王为地藏王菩萨，执掌生死簿，总督一切生灵之生老病死，位列真圣。所谓狮子奋迅者，佛所具三昧之名号，狮子奋迅时，开张诸根，身毛皆竖，现威怒哮吼之相。彼佛入此三昧，则奋大悲法界之身，开大悲之根门，现应机之威，使外道下乘之小兽摄伏，故名狮子奋迅三昧。所谓具足万行者，一即一切名具，一切即一名足，佛具狮子奋迅三昧，能除却微细障定之尘，捷疾出入三昧，证入一心，从而具足万行，以成正觉，故从因德立号，名狮子奋迅具足万行如来。
又有真圣，身长万八千里，体貌端严，须发如铁，全身筋骨如铁，目如雷电，声震寰宇，名为盘古真人，一名铁师元阳上帝，此乃盘古氏之等流身也，具一切宇宙生灭创造之大威能，位列真圣之中。
又有虚空海里十数座大莲华师子座，或坐无形象天尊，或坐无名天尊，或空其位置，总计数十座位，不可详计，环列大佛周围，太元圣母、鸿钧道人、净德时王、宝月光皇后、善胜皇后、华胥雷皇等真圣一一入座，彼此见礼毕，俱向中间大佛礼拜。
礼毕，太元圣母先天元后无上元君乃曰：
“往昔有人，三尸不斩，六贼不除，大道难成。
“其人托身梦中，梦中浑沌如鸡子，化为神，名曰盘古氏，亦号法身佛，一名元始天王，又名：浮黎元始天尊。
彼盘古者，虽然不成大道，然其所在之混沌中，彼身即是道，乃以心化为南无世间自在王如来，又化出鸿钧道人，元阳上帝，盘古真人，华胥雷皇，光严净乐国王，宝月光、善胜二后，天真皇人，狮子奋迅具足万行如来，造化小儿等等，吾等一切紫霄宫诸真圣，皆为道之显化，执掌所有时空宇宙，大千世界之根本。
彼盘古氏又造天书三卷，乃天、地、人三书，包罗万象，总领一切，乃一应存在生灭之根本规则，紫霄宫诸真圣值掌三书，规划所有事物。
彼盘古氏，又与真圣之太元圣母先天元后交合，生李耳为太上道祖，生乐静信为元始天尊，生禹余为通天教主，以鸿钧教化之，此三子者，虽云盘古氏之三魂，实三尸也。
三尸后化为三清。又有六贼者，寄托六腑之间，彼此交战，如蛊中之虫。盘古氏即浮黎元始天王，即法身佛者，乃开天辟地，又将法身散开，幻化世间万象，一应众生，皆如身在盘古梦中。
故曰：佛本是道，道本是佛。佛道本源，皆由盘古氏而生。彼此争斗无量量劫，如蛊中之虫，所为者何？
无非浮黎元始天尊盘古氏者，为成大道，破而后立，为斩却三尸，驱除六贼，令彼此交战，重塑真身而已。”
鸿钧道人继道：“故世界生而复灭，周而复始，轮回不息。三清者，即三尸也，或谓之三魂，又谓六大圣者为六魄，或曰六贼。
“无量量劫前，有陆压者，不知从何而来。南无世间自在王如来，即阿弥陀佛与释迦牟尼之师，盘古之心所化真圣，不知何故，强夺，为诸真圣群起而攻之，撕毁，散于三界，又自散法体，一灵不昧，托生人间，从此无穷止劫中与诸真圣彼此相争，欲破除余下天、地二书而后快。”
华胥雷皇曰：
“陆压道君，不知身自何方而来，陷落轮回，亿万无量劫不得脱身。故有种种扰乱天机，颠倒轮回之事。又将六贼隐匿，令吾等真圣无从驱逐斩杀，难成盘古大道真身。
又有一位真圣曰：“然则压是何物，从何方来，又往何处去？为何永恒穿梭轮回，贯穿始终？”
天真皇人曰：
“陆压者，不死不灭，此轮回世界之规则，莫能加诸其身。陆压看破世界轮回，一切生灵，皆周而复始，无穷无尽。
”陆压看到过不知多少被称为“神”者，生于虚无，归于虚无。”
光严净乐国国王净德时王曰：
“陆压之身，可化一切，却不见自身。
“以无穷慧眼，观潮起潮落，大千世界，弹指生灭。出现、梦想、绝望、消失，亦有永远迷失自我脱离于宇宙和时间之外者。却永无结束之日。
“陆压，永远存在，永远穿梭，是梦想，是希望，是幻灭，亦是迷茫。
然其于吾等世界，却如喉中鲠，如肉里刺，如饭中蛆，如金里沙，水火不容。”
太元圣母曰：“故吾等放任昊天胡作非为，不知几多劫数。
“彼昊天小儿，趋向在羲皇之上，以天地万物为刍狗，以形骸容色为土苴，七情六欲听其使令，一颦一笑是其变态，做出来惊天动地，收回去敛迹藏踪。不在于人，不在于天，象帝之先。
终究引出七妖圣伐天。鸿钧道友又命三清合成盘古元婴之形，虽然不及造化小儿为元婴真身，亦将七圣合体的妖盘古封印四大部洲之中，合为盘古超大陆，以为盘古肉身再临之胚胎，浸泡在大香水海中孕育，如浸羊水，以期盘古复活。”
鸿钧道人曰：
“盘古大陆者，一则凝聚盘古肉身，破而后立，正果非凡。二来可称为安全之模式，
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！