决定一生的机会-第5部分

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　　　　陈景润是中国现代数学家，1953年毕业于厦门大学数学系。由于他对塔里问题的一个结果作了改进，受到华罗庚的重视，被调到中国科学院数学研究所工作，先任实习研究员、助理研究员，再越级提升为研究员，并当选为中国科学院数学物理学部委员。他是世界著名解析数论学家之一，早在20世纪50年代即对高斯圆内格点问题、球内格点问题、塔里问题与华林问题的以往研究结果做出了重要改进。60年代后，他又对筛法及“哥德巴赫猜想”等问题进行深入的研究。这些成就，是源于他对数学的浓厚兴趣。

　　　　一个胸无大志的人，他的兴趣永远停留在低级水平上，甚至对什么都没有兴趣。一个人的兴趣与其远大的理想结合起来，才能产生巨大的精神力量。数学家沈元在中学教书时曾指出：“自然科学的皇后是数学，数学的皇冠是数论，哥德巴赫猜想是皇冠上的明珠。”正是这催人奋进的话语，在少年陈景润的心中播下了崇高理想的种子，激励他以浓厚的兴趣、顽强的意志去摘取数学皇冠上的明珠。

　　　　1742年6月7日，德国数学家哥德巴赫提出一个未经证明的数学猜想：任何一个偶数均可表示两个素数之和，简称：1＋1。这一猜想称之为“哥德巴赫猜想”。中国人运用新的方法，打开了哥德巴赫猜想的奥秘之门，摘取了此项桂冠，为世人所瞩目。这个人就是世界上攻克哥德巴赫猜想的第一个人——陈景润。

　　　　陈景润从小家境贫寒，但学习非常刻苦，高中没毕业就以同等学力考入厦门大学。他在小学、中学读书时，就对数学情有独钟，一有时间就演算习题，在学校里被同学们称为“数学『迷』”。他不善言辞，为人真诚和善，从不计较个人得失，把毕生经历都献给了数学事业。

　　　　1953年，陈景润毕业于厦门大学数学系，曾留校当了一名图书馆资料员，除整理图书资料外，还担负着为数学系学生批改作业的工作，尽管时间紧张、工作繁忙，他仍然坚持不懈地钻研数学科学。陈景润对数论始终保持着浓厚的兴趣，利用一切可以利用的时间，系统地阅读了我国著名数学家华罗庚有关数论的专著。为了能直接阅读外国资料，掌握最新信息，在继续学习英语的同时，他又攻读了俄语、德语、法语、日语、意大利语和西班牙语。学习这些个国家语言对一个数学家来说已是一个惊人突破了，但对陈景润来说只是万里长征迈出的第一步。

　　　　事业的成功与否从很大程度上决定了你一生是否美满和谐。每个人的一生约有11000天是在工作，这将是你近1/2的人生旅程。在这11000多天中，汇聚了你一生中精力最充沛、最具创造力、最灿烂、最具魅力的时光。如果你不慎从事了一份自己并不擅长或不感兴趣的职业，便很难发挥自己的真实才干，还可能少了一分盎然人生的趣味。即便充分调动了你的能量，也可能做不出什么成绩来。你无法选择自己以什么样的身份来到这个世界，却完全可以通过有效的职业生涯规划和努力来奠定自己在社会上的地位，在人生的舞台上找到适合你自己所扮演的角『色』。

　　　　为了使自己梦想成真，陈景润不管是酷暑还是严冬，在那不足6平方米的斗室里，食不甘味，夜不能眠，潜心钻研，光是计算的草纸就足足装了几麻袋。功夫没有白费，经过长时间的研算，他一举攻克了世界著名的数学难题“哥德巴赫猜想”中的（1＋2），创造了距摘取这颗数论皇冠上的明珠（1＋1）只有一步之遥的辉煌。他证明了“每个大偶数都是一个素数及一个不超过两个素数的乘积之和”，使他在哥德巴赫猜想的研究上居世界领先地位。这一结果国际上誉为“陈氏定理”，受到广泛征引。皇后王冠上的明珠终于被陈景润所摘取。可是这个世界数学领域的精英，在日常生活中却不知商品分类，有的商品名字都叫不出来，被称为痴人和怪人。这项工作还使他与王元、潘承洞在1978年共同获得中国自然科学奖一等奖。他研究哥德巴赫猜想和其他数论问题的成就，至今仍然在世界上遥遥领先。世界级的数学大师、美国学者阿？威尔（a。weil）曾这样称赞他：“陈景润的每一项工作，都好像是在喜马拉雅山山巅上行走。”陈景润于1978年和1982年两次收到国际数学家大会请他作45分钟报告的邀请。这是中国人的自豪和骄傲。他所取得的成绩，他所赢得的殊荣，为千千万万的知识分子树起了一面不倒的旗帜，辉映三山五岳，召唤着亿万的有理想有抱负的青年奋发向前。陈景润一生的学术论文就有70余篇。

　　　　现在的许多人，工作都是为了薪水。如果你仅仅为了薪水而工作，得到的薪水相信不会太多。如果你为发挥『性』格的优势而工作，不仅会得到更多的薪水，更会开创你自己的事业，得到光明的前途。做你爱做的事，并不意味着生活会过得轻松，但绝对可以活得更精彩、更有意义。有人说：“人生的最大生活价值，就在于对工作有兴趣。”然而，做同一件事，有人觉得做着很有趣，而有人觉得做着毫无意义，其中有天壤之别。主要是个人的『性』格决定的，做不符合自己『性』格、不感兴趣的事所感觉的痛苦，和在地狱监牢里面没什么区别。工作合乎你的『性』格、兴趣，你就不会觉得辛苦、伤神。美国作家辛克莱在耶鲁大学念大四的时候，他对教授羌赛。丁格说：“我这一生最想做的工作是写作。”教授对他说：“那你会饿肚子啊！”辛克莱说：“只要我能写作，我不管肚子饿不饿！”教授说：“哦，那你会成功！”其实，事情往往就是这样，当你说“我就是要做这件事，多困难我都不在乎”时，上帝就会开始支持你。爱迪生曾说：“在我的一生中，从未感觉在工作，一切都是对我的安慰……”

　　　　很多人都很惊讶大文豪大仲马的写作速度。他一生活了68岁，著书1200部。他白天同他作品中的主人公生活在一起，晚上则与一些朋友交往、聊天。有人问他：“你苦写了一天，第二天怎么仍有精神，到底是怎么回事？”“我不知道，你去问一棵梅树是怎样结梅子的吧！”这说明，大仲马是把写作当作了乐趣，当作了生活的全部。人们的喜悦，不是只靠金钱就能得到的。金钱可以减少人们对生活的不满，但不能增加人的满足感。应该说，能够增加人的满足感的，还是工作本身，但一定要是符合自己『性』格的工作。不管什么工作，只要符合了自己的个『性』，就能够自发地、自主地去进行，人们就会从中感受到工作的意义。选择适合自己生长的土壤，否则再贵重的东西如果用错了地方，也只能是垃圾或废物。

　　　　2000年，享有“杂交水稻之父”之称的中科院院士袁隆平获得了首届国家最高科学技术奖，成为家喻户晓的人物。在中央电视台《新世纪科学论坛》节目中，一位女士问他：“您是怎样决定学农的呢？”他兴奋地说，上中学时，学校组织同学参观农场，农场里满地的红花、绿果，使他为之兴奋，对农学产生了极大的兴趣，于是考取了西南农学院。学校的一次参观，不经意在袁隆平的心中播下了理想的种子，促进他成为一名农学家。

　　　　古今中外，因兴趣之花而点燃成功之火的事例不胜枚举。兴趣是理想产生的基础，它能牵着你的手走向成功。

　　　　

第一篇　机会在哪里？　第三章　创新带来机会

　　　　鲁迅曾说：世上本没路，走的人多了便有路了。但人不能老走别人的路。看那些成功人士，就是因为走出了一条别人都不曾走过的路。世界只有一个金利来，只有一个比尔？盖茨，只有一个……创新不需要天才，只有开拓思想，时时创新，你的人生才有机会，因为创新可为你带来机会。

　　　　1。创新，成功的关键

　　　　当下，“创新”是一个受人注目的热门话题，诸如观念创新、理论创新、机制创新、科技创新、管理创新、知识创新等，林林总总，屡见报端。何以如此？因为我们的思维中有太多的惰『性』，对新事物有太久的麻木，更因为我们渴望成功，我们的事业要发展壮大，就必须创新。

　　　　每个人对创新都有不同的理解，然而它的意义却是相同的。从本质意义上说，创新的含义是指在人类物质文明、精神文明的领域、一切层面上，能先于他人，见人之所未见，思人之所未思，行人之所未行，从而获得人类文明的新发展、新突破。

　　　　“见人之未见，思人之未思，行人之未行”，一句话，创新的思想源泉就是：求异思维。而求异思维的内核是：敏于生疑，敢于存疑，能于质疑，并由此源生出新异、多彩、多元的发展『性』、创造『性』、突破『性』的新思维。我们应该看到，人类自身，人类社会，也正是依托于这三『性』思维，才达到今天这样高度开化的程度及这样高度文明的水平。

　　　　纵观历史，黄道婆改进纺织技术、沈括撰写《十二气历》、中国的四大发明、英国的工业革命……哪一个社会变革、科技进步不是智慧的人们创新的结果？这一串串创新的成果在历史的天空中熠熠生辉。试想，远古的蛮荒原野中，如果我们的祖先不敢捡起石块和树枝，没有第一次的摩擦生火，今天的苍穹下还会有满目的繁荣和文明吗？

　　　　“流水不腐，户枢不蠹。”古代先哲们早已指出，动是生命的源泉。一潭死水，就会发臭；久坐不动，就会生病。只有不断求新、求变，事物才会有发展。

　　　　在日常的学习和工作中，人们为什么有时走进死胡同里出不来？究其根本，是人们一味固守传统，不求创新。现实中敢于怀疑，不断创新，打破平时看问题的习惯，以逆向思维和发散思维来思考问题，往往事半功倍，取得意想不到的效果。

　　　　1899年，爱因斯坦就读于瑞士苏黎世联邦工业大学，当时数学家明可夫斯基是他的导师。由于爱因斯坦肯动脑筋、爱思考，深得明可夫斯基的赏识，师徒二人经常一起探讨科学、哲学或人生。有一天，爱因斯坦向明可夫斯基提问了一个奇特的问题：“一个人，究竟怎样才能在科学领域、在人生道路上，留下自己的闪光足迹，做出杰出贡献呢？”

　　　　爱因斯坦的这个为什么，使得一向才思敏捷的明可夫斯基也愣住了。直到三天后，他才兴冲冲地找到爱因斯坦，非常兴奋地说：“你那天提的问题，我终于有了答案！”

　　　　爱因斯坦迫不及待地问老师：“什么答案？快告诉我吧！”

　　　　明可夫斯基没有直接用回答，而是手脚并用地比划了一阵，最后他拉起爱因斯坦就朝一处建筑工地走去，径直踏上了建筑工人刚刚铺平的水泥地面。在建筑工人们的呵斥声中，爱因斯坦被弄得一头雾水，非常不解地问明可夫斯基：“老师，您这不是领我误入歧途吗？”

　　　　“对、对！歧途！”明可夫斯基不顾旁人的指责，非常认真地说：“看到了吧？只有这样的‘歧途’，才能留下自己的脚印！”然后，他又解释说：“只有新的领域、只有尚未凝固的地方，才能留下深深的脚印。那些凝固很久的老地面，那些被无数人、无数脚步涉足的地方，别想再踩出脚印来。”

　　　　听到这里，爱因斯坦沉思良久，非常感激地对明可夫斯基说：“恩师，我明白您的意思了！”

　　　　从此以后，一种非常强烈的创新和开拓意识，开始主导着爱因斯坦的思维和行动。他曾经说：“我从来不记忆和思考词典、手册里的东西，我的脑袋只用来记忆和思考那些还没有载入书本的东西。”

　　　　带着这个观念，爱因斯坦在走出校园、初涉世事的几年里，他作为伯尔尼专利局里默默无闻的小职员，利用业余时间进行科学研究，在物理学三个未知领域里，齐头并进，大胆而果断地挑战并突破了牛顿力学。在他26岁那年，就提出并建立了狭义相对论，开创了物理学的新纪元，为人类做出了卓越的贡献，在科学史册上留下了深深的闪耀光辉。

　　　　爱因斯坦的故事告诉我们，要想获得成功，就要有一种强烈的创新和开拓意识。怎样才能做到这一点呢？那就是从我们未知的领域入手，向别人没有涉足的地方迈进。只有这样，才能在你所涉及的领域中，成为一个开拓者，并留下闪光的足迹。

　　　　有一段时间，美国商场上有一种新式连裤袜卖得特别好。它的奇特之处在于有三条腿，不像普通连裤袜只有两条腿，而且在胯部还有一个小口袋。在刚上市时，人们都以为是次品货，殊不知，这是一种新发明。

　　　　女人可能都会遇到这种情况，一大早刚坐在办公桌前，这时突然发现自己新买不久的那条连裤袜脱了丝，煞是扎眼，当时的尴尬就别提了，或许一天的好心情就此被打散。在美国，碰到这种情况，女士们再也不会感到苦恼了，因为这种连裤袜有三条裤腿。有了这种新式袜子，碰到上述尴尬情况时只需走进洗手间，把袜子转一下，脱下那条有瑕疵的袜腿，穿进第三条完美无缺的袜腿就行了。把那条换下的袜腿卷起来放进胯部的一个小口袋里，你又会心情轻松，不必在意别人的眼光了。这项新产品的发明人之所以有这样大的成就，最根本的原因就在于他善于求变、敢于创新。

　　　　然而，当今社会，却有不少人或企业却不懂得去创新，从而被优秀的人才或企业取得的辉煌业绩所折服，把他们的经验当作金科玉律，不折不扣地加以模仿学习。此刻，冷静下来分析一个问题，假如你是一家家电厂商，完全模仿他人的运营管理模式、企业文化、技术研发、发展战略、激励机制等核心元素，那么你不就是第二个sony、第二个飞利浦了吗？因此，那些在特定环境中率先引导行业，不断创造独特产业价值、市场价值的企业会获得优势，才能使企业脱颖而出，形成自增强效应，逐渐形成品牌壁垒、技术壁垒、价格壁垒、资本壁垒、管理壁垒……这些系统化的、特殊化的优势是无法单纯模仿学习的。比如，上海某知名饮料企业，经常学习可口可乐、百事可乐的营销管理、品牌推广理论，甚至连产品线也跟它们一样，可口可乐生产的可乐、果汁、纯净水他都有，可是销量额却连可口可乐的一个零头也没有。所以，要想在某些方面寻求成功和追求卓越，必须设法从旧观点中跳出来，努力改变自己沉于常规的思维方式。这是每一个人走向成功与卓越的第一步，也是起跳的最关键一步。

　　　　创新并不神秘，有大有小，内容和形式可以各不相同。要明白，创新活动不仅仅是科学家们的事，我们普通人想成功也能办到。当然，你得下番苦功夫，坐享其成只会是白日做梦，竹篮打水一场空。

　　　　有了智者的头脑，有了创新的精神，有了科学的规律，这样的人，很容易取得机会去成功。

　　　　当然，创新并非容易，它是一个艰苦的过程。蚕从吃桑叶到吐丝结茧要经过六次蜕皮，蜜蜂采花酿蜜要历经千辛万苦。相信在这瞬息万变的时代，我们只有学会创新，学会打破常规，才能高人一等，保持领先，立于不败之地。

　　　　一天，一位城市青年在乡下看到一位老农把一头大水牛拴在一个小木桩上，就走上前对老农说：“大伯，它会跑掉的。”老农呵呵一笑，语气十分肯定地说：“它不会跑掉的。”这位城市青年有些『迷』『惑』地问：“为什么会这样呢？这么一个小小的木桩，牛只要稍稍用点力，不就拔出来了吗？”老农靠近他说：“小伙子，我告诉你，当这头牛还是小牛的时候，我就每天拴在这个木桩上了。刚开始，它不是那么老实，有时想从木桩上挣脱，但那时它的力气小，折腾了一阵子还是在原地打转，见没法子，它就蔫了。后来，它长大了，却再也没有心思跟这个木桩斗了。有一次，我拿着草料来喂它，故意把草料放在它脖子伸不到的地方，我想它肯定会挣脱木桩去吃草，可是，它没有，只是叫了两声，就站在原地望着草料。”

　　　　试问，限制水牛自由的到底是它脚上的那条铁链，还是它脑中无形的铁链呢？

　　　　在我们生活中，很多人也像上述的水牛一样，被一种无形的东西禁锢着，阻碍了他们的成功，这种东西就是人的思维定势。思维定势也称习惯思维，它使人解决问题时囿于原来的工作经验，习惯走前人的老路，从而使思维僵化、方法单一，逐渐失去创新意识，以至一事无成。

　　　　在现实生活中，我们经常看到一些人为解答这类问题而绞尽脑汁。他们困于认识的固定倾向，而不能识破题目布下的圈套。由认识的固定倾向所产生的消极的思维定势，是禁锢人的思维的枷锁。

　　　　思维定势有其两面，一方面思维定势来自理论和经验的积累，而另一方面已有的理论和经验如果长期不能同实践互动，也会在人们思维中不断固化加强，有可能成为人们认识事物的障碍。人生的失败，有时源于个人的思维定势，而成功也许只是思维创新的一点小火花，让思维“跳槽”跳出固有的圈子，肯定就会有令人惊奇的收获。

　　　　莱特兄弟在发明飞机的过程中，很多人都认为他们只是在异想天开，白费工夫，就在试飞成功前的一个月，还有两名世界知名的物理学家通过大量的理论分析和论证，得出结论，认为飞机是不可能飞起来的，而一个月后人类终于可以像鸟儿一样飞上蓝天，自在地遨游。对于人类的进步，也许很多时候最大的困难并不是来自人类所面对的问题本身，而是来自我们自己对自己的束缚。

　　　　这就告诉我们，只有敢于突破思维定势，才会有质的飞跃和创造『性』的发现。一个人要想有所作为，一个企业要想在激烈的市场竞争中立于不败之地，就必须突破思维定势。那么，我们该怎样去做，才能很好地突破思维定势呢？这就要经常与自己的思维作斗争，不要被习惯所束缚，尤其不要沉『迷』在已有的成功经验之中而得意忘形。要有创新思维意识，善于使用创新思维，要经常变换角度看问题，思考问题。

　　　　1915年，在讨伐复辟帝制袁世凯的“护国战争”中，护卫军因寡不敌众，部队建制被打散。当时任连长的刘伯承带着只剩下数十人的连队，冒着绵绵的秋雨，踩着泥泞的道路，在敌人整整一个营兵力的穷追不舍下，艰难地开往大足县。行进中，刘伯承突然命令部队停止前进，到路旁小树林中休息。夜幕降临时，刘伯承下令将士，将草鞋“倒穿在脚上”，折回原路，继续前进，走上一小段路后，拐弯朝路旁的一座山上爬去。敌人循着脚印，在他们曾经休息过的小树林内搜索了一阵，毫无所获，在树林外，敌人仔细辨认刘伯承他们留下的足迹，见脚印朝着大足县方向，于是沿着大路往他们前进的方向追去。士兵们不约而同地将敬佩的眼光投向使他们化险为夷的刘伯承。

　　　　这招“倒穿草鞋”之计，突破思维定势，打破常规，造成敌人判断失误，使部队在比较严峻的形势下转危为安。这一成功之举非常值得我们去学习。

　　　　生活中，很多人走不出思维定势，因此也就走不出宿命般的可悲结局；而一旦走出了思维定势，也许可以看到许多别样的人生风景，甚至可以创造新的奇迹。从飞鸟可以造出飞机，从蝙蝠可以联想到电波，从苹果落地可悟出万有引力……常爬山的应该去涉涉水，常跳高的应该去打打球，常划船的应该去驾驾车，常当官的应该去为民。换个位置，换个角度，换个思路，也许我们的前面是一片新天地！

　　　　古希腊哲学家赫拉克利特有一句名言：“人不能两次踏入同一条河流。”他的观点是，河水是在不停地流动，当人们第二次踏入同一河流时，他们所接触到的水流已是变化了的新水流。这句话揭示了一个真理，世间的一切事物都是在不断变化的，切勿墨守成规。

　　　　相传在公元前233年的冬天，马其顿亚历山大大帝进兵亚细亚。当他到达亚细亚的弗尼吉亚城时，听说城里有个著名的预言：几百年前，弗尼吉亚的戈迪亚斯王在其牛车上系了一个复杂的绳结，并宣告谁能解开它，谁就会成为亚细亚王。自此以后，每年都有很多人来看戈迪亚斯打的结子。各国的武士和王子都来试解这个结，可总是连绳头都找不到，他们甚至不知从何着手。

　　　　亚历山大对这个预言非常感兴趣，命人带他去看这个神秘之结。幸好，这个结仍完好地保存在朱庇特神庙里。亚历山大仔细观察着这个结，却始终找不到绳头。这时，他突然想到：“为什么不用自己的方式来打开这个绳结？”于是，他拔出剑来，一剑把绳结劈成两半，这个保留了数百载的难解之结，就这样被他轻易地解开了。

　　　　这个故事提醒人们，某些事如果墨守成规，一味按常理去思考和处理问题，就可能会陷入困境，『迷』失方向，找不到出路，就像一团『乱』麻，总也理不出个头绪。如果你换