人生需要创意-第4部分

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成功，就必须集中精力发展某一项才能。

　　　　我们常常听说，天才、运气、机会、智慧和态度是成功的关键因素。除了机会和运气之外，上面的这些因素在人生的征程中的确重要。但是，仅具备一些或者所有这些因素，而没有一个明确的目标，并不能保证成功。我们发现那些取得辉煌成功的人都有一个共同的特征，那就是目标明确、不屈不挠、坚持到底、不达目的不罢休的精神。

　　　　一个聪明的孩子，不管他是否在大学里遥遥领先，也不管他是否比社区的其他同龄人更引人瞩目，如果他缺少顽强不屈的精神，那么他永远不会成功。许多人本来可以成为著名的音乐家、律师、艺术家、教师、医生和外科医师，但是却由于缺少这项品质，而没有如人们期望的那样取得成功。

　　　　坚持就是力量。人们都会信任一个坚韧不拔、意志坚定的人。不管他做什么事情，还没有做到一半，人们就知道，他一定会赢。因为每一个认识他的人都知道，他一定会善始善终。人们知道他是一个把前进路上的绊脚石作为自己上升阶梯的人；他是一个从不惧怕失败的人；他是一个从不惧怕批评的人；他永远坚持自己的目标，永不偏航，无论面对什么样的狂风暴雨他都镇定自若。

　　　　对于一个像格兰特这样的人，反对他有什么意义呢？没有任何力量能有效地阻碍他的行动。北方的军队里有许多优秀的将领和战士，但是没有一个人像格兰特那样意志坚定，注意力集中。他眼里只有一个目标：赢得胜利。至于如何赢得胜利，需要多长时间，经历什么样的过程，对他来说则是次要问题。格兰特将军曾经说，〃即使花去整个夏天的时间，也要攻下那条战线。〃

　　　　像惠灵顿这样意志坚定的人也从来不顾虑自己是否会取得胜利。他惟一关心的问题就是怎样前进，向着目标争取一丝一毫的进步。不管前方是高山、河流还是沼泽，他必须达到目的地。

　　　　在美国历史上，平庸者成功和聪明人失败一直是一件令人惊奇的事。但是通过仔细的分析，我们会发现，出现这个现象的原因在于，那些看似愚钝的人有一种顽强的毅力，一种在任何情况下都坚如磐石的决心，一种从不受任何诱『惑』、不偏离自己既定目标的能力。相反，那些聪明却不坚定的人，往往没有一个明确的目的，四处出击，结果就分散了他们的精力，浪费了他们的才华。

　　　　我们发现那些在乡村接受教育的孩子们，在几乎没有学校和教师的情况下，却成了最伟大的思想家。从某种角度来看，他们不是很文雅，不是很有修养，但是他们却有自己的过人之处。那就是他们的思维能力，他们的创造『性』和独立『性』。他们从不依赖学校和文凭，他们根据需要来行动。他们不得不为自己奋斗，这使得他们非常实际。他们知道的理论很少，但他们知道什么是必要的。这些人在自己所在的社区中往往具有举足轻重的地位，因为他们的思想深刻，行动坚决。

　　　　如果你要获得成功，最重要的就是你的个『性』，你的独立『性』、决心和意志。只有具备了这些东西，你才不会在茫茫人海中『迷』失方向。没有人能够解决你的问题，能帮助你走出『迷』『惑』。或者战胜你内心的敌人，或者被你内心的敌人打败。你的命运、你的幸福和成功，都取决于你怎样行使上天赋予你的使命。

　　　　不论一辆火车建造得如何精细，如果离开了蒸汽作为动力，那么它就不能移动半步。蒸汽是火车的动力，热情就是人的动力。不管一个人有多么超人的能力，不管他的才能多么全面，除非他满怀热情，否则他不会成功。就像沸水产生推动火车的蒸汽一样，热情推动一个人前进。不论一个人从事何种职业，他都需要这种动力。这种力量让他超越障碍，克服艰难困苦，勇往直前，实现目标。

　　　　这不灭的火焰唤醒了沉睡的力量，激起了潜藏的动力，调动了你以前未曾想过的能量。它使你的能力成倍的增强，弥补了你能力的不足。

　　　　四、勿需为明天的果酱而发愁

　　　　〃最重要的就是不要去看远方模糊的，而要做手边清楚的事。〃这是汤玛士　卡莱里所说的最伟大的一句话。

　　　　1871年春天，一个年轻人拿起一本书，看到上面这段对他前途有莫大影响的一句话。他是蒙特瑞综合医院的医科学生，生活中充满了忧虑，担心怎样通过期末考试，担心该做些什么事情，该到哪去，怎样才能开业，怎样才能过活。

　　　　这位年轻的医科学生，在1871年所看到的那一句话，使他成为他那一代最有名的医学家，他创建了全世界知名的约翰霍普金医学院，成为牛津大学医学院的钦定讲座教授……这是在英帝国学医的人所能得到的最高荣誉，他还被英国皇帝册封为爵士。他死后，需要两大卷书……厚达一千四百六十六页篇幅，才能记述他的一生。

　　　　他的名字叫威廉　奥斯勒爵士。下面，就是他在1871年春天所看到的那句话……〃最重要的就是不要去看远方模糊的，而要做手边清楚的事。〃这由汤玛士　卡莱里所定的一句话，帮他度过了无忧无虑的一生。

　　　　四十二年之后，在一个温和的郁金香开满校园的春夜，威廉　奥斯勒爵士对耶鲁大学的学生发表了演讲。他对那些耶鲁大学的学生们说，像他这样一个曾经在四所大学当过教授，写过一本很受欢迎的书的人，似乎应该有〃特殊的头脑〃，但其实不然，他说他的一些好朋友都知道，他的脑筋其实是〃最普通不过了〃。

　　　　那么他成功的秘诀是什么呢？他认为这完全是因为他活在所谓的〃一个完全独立的今天〃里。他这句话是什么意思？

　　　　在奥斯勒爵士到耶鲁去演讲的几个月前，他乘着一艘很大的海轮横渡大西洋，看见船长站在舵房里，按下一个按钮，发出一阵机械运转的声音，船的几个部分就立刻彼此隔绝开来……隔成几个完全防水的隔舱。〃你们每一个人，〃奥斯勒爵士对那些耶鲁的学生说，〃组织都要比那艘大海轮精美得多，所要走的航程也更远得多，我要劝各位的是，你们也要学着怎样控制一切，而活在一个'完全独立的今天'里面，才是在航程中确保安全的最好方法。到舵房去，你会发现那些大的隔舱至少都可以使用；按下按钮，注意听你生活的每一个层面，用铁门把过去隔断……隔断已经死去的那些昨天；按下另一个按钮，用铁门把未来也隔断……隔断那些尚未诞生的明天。然后你就保险了……你有的是今天……切断过去，让已死的过去埋藏掉；切断那些会把傻子引上死亡之路的昨天……明日的重担，加上昨日的重担，就会成为今日最大的障碍，要把未来像过去一样紧紧地关在门外……未来就在于今天……没有明天这个东西的。人类得到救赎的日子就是现在，精力的浪费和精神的苦闷，都会紧随着一个为未来担忧的人……那么把船后的大隔舱都关断吧，准备养成一个好习惯，生活在'完全独立的今天'里。〃

　　　　奥斯勒爵士是不是说我们应该为明天而下工夫准备呢？不是的，绝不是这样。在那次演讲里，他就继续说到，为明日准备的最好方法，就是要集中你所有的智慧，所有的热诚，把今天的工作做得尽善尽美，这就是你能应付未来的唯一方法。

　　　　一定要为明天着想，不错，要小心地考虑、计划和准备，可是不要担忧。

　　　　在战时，军事领袖必须为将来计划，可是他们绝不能有任何焦虑。〃我把我们最好装备、供应给最好的人手，〃指挥美国海军的海军上将厄耐斯特　金思说，〃再交给他们似乎是最聪明的任务，我所能做的就是这些。〃

　　　　〃若是一条船沉了，〃金恩上将继续说道，〃我不能把它捞起来。要是船再往下沉，我也挡不住。我把时间花在解决今天的问题上，要比为昨天的问题而后悔好得多了。何况我若为这些事情烦心的话，我不可能支持很久的。〃

　　　　不论是在战时或者是在平时，好想法坏想法之间的分别：好想法考虑到原因和结果，而产生很合逻辑的、很有建设『性』的计划；而坏想法通常会导致一个人的紧张和精神崩溃。

　　　　亚瑟　苏兹柏格，他是世界上最有名的《纽约时报》的发行人。苏兹柏格先生说，当第二次大战的战火烧过欧洲的时候，他感受到非常吃惊，对未来非常担忧，使得他几乎无法入睡。他常常在半夜爬下床来，拿着画布和颜料，望着镜子，想画一张自画像。他对绘画一无所知，可是他还是画着，好让自己不再担心。苏兹柏格先生告诉我，〃只要一步就好了。〃

　　　　大概就在这个时候，有个当兵的年轻人同样地学到了这一课。

　　　　他的名字叫泰德　班哲明诺，住在马里兰州的巴铁摩尔城，他曾经忧虑得几乎完全丧失了斗志。

　　　　〃在1945年的4月，〃泰德　班哲明诺写道，〃我忧愁得患了一种医生称之为结肠痉挛的病，这种病使人极为痛苦，若是战事不在那时候结束的话，我想我整个人都会垮了。

　　　　〃我当时整个人筋疲力尽。我在第九十四步兵师，担任士官的职务，工作是建立和维持一份在个战中死伤和失踪者的记录，还要帮忙发掘那些在战事激烈的时候被打死的、被草草掩埋在坟墓里的士兵。我得收集那些人的私人物品，要确切地把那些东西送回到重视这些私人物品的家人或近亲手里。我一直在担心，怕我们会造成那些让人很窘的或者是很严重的错误，我担心我是不是能撑得过这些事，我担心是不是不能活着回去把我的独生子……一个我从来没有见过的十六个月的儿子抱在怀里。我既担心又疲劳，瘦了三十四磅，而且担忧得几乎发疯。我眼看着自己的两只手剩下皮包骨。我一想到自己瘦弱不堪地回答就害怕，我崩溃了，哭得像个孩子，我浑身发抖……有一段时间，也就是行军最后大反攻开始不久，我常常哭泣，使得我放弃还能再成为一个正常人的希望。

　　　　〃最后我住进了医院。一位军医给了我一些忠告，整个改变了我的生活。在为我做完一次彻底的全身检查之后，他告诉我，我的问题纯粹是精神上的。'泰德，'他说，'我希望你把你的生活想像成为一个沙漏，你知道在沙漏的上一半，有成千上万粒的沙子，它们都慢慢地很平均地流过中间那条细缝。除了弄坏沙漏，你跟我都没有办法让两粒以上的沙子同时通过那条窄缝。你我和每一个人，都像这个沙漏。每一天早上开始的时候，有成百上千件的工作，让我们觉得我们一定得在那一天里完成。可是如果我们不一次做一件，让它们慢慢平均地通过这一天，像沙粒通过沙漏的窄缝一样，那我们就一定会损害到我们自己的身体或精神了。'

　　　　〃从值得纪念的那一天起，当军医把这段话告诉我之后，我就一直奉行着这种哲学。'一次只做一件事'这个忠告，战时在身心两方面都救了我。目前对我在手艺印刷公司的公共关系及广告部中的工件，也有莫大的帮助。我发现在生意场上，也有像在战场上的同样问题，一次要做完好几件事情……但却没有多少时间可利用。我们的材料不够了，我们有新的表格要处理，还要安排新的资料，地址的变动，分公司的增开和关闭等等。我不会再紧张不安，因为我记得那个军医告诉我的话：'一次只流过一粒沙子，一次只做一件工作。'我一再对自己重复地念着这两句话。我的工作比以前更有效率，做起来也不会再有那种在战场上几乎使我崩溃的、『迷』『惑』和混『乱』的感觉。〃

　　　　目前的生活方式中，最可怕的一件事就是，我们的医院里大概有一半以上的床位，都是保留给神经或者精神上有问题的人。他们都是被累积起来的昨天和令人担心的明天所加起来的重担所压垮的病人，而那些病人中，大多数只要能奉行耶酥的这句话〃不要为明天忧虑〃，或者是威廉　奥斯勒爵士的这句话〃生活在一个完全独立的今天里〃，今天就都能走在街上，过着快乐而有趣的生活。

　　　　你和我，在目前这一刹那，都站在两个永恒交汇之点……已经永远永远地过去，以及延伸到无穷尽的未来，我们都不可能活在这两个永恒之中，甚至连一秒钟也不行。若想那样做的话，我们就会毁了自己的身体和精神，所以，我们就以能活在这一刻而感到满足吧。从现在一直到我们上床，〃不论担子有多重，每个人都能支持到今晚的来临，〃罗勃　史蒂文生写道，〃不论工作有多苦，每个人都能做他那一天的工作，每一个人都能很甜美、很有耐心、很可爱和很纯洁地活到太阳下山，而这就是生命的真谛。〃

　　　　你猜下面这几行诗是谁写的：这个人很快乐，也只有他能快乐，因为他能把今天称之为自己的一天。他在今天里能感到安全，能够说：〃不管明天会怎么糟，我已经过了今天。〃

　　　　这几句话听起来很现代，可是却是在基督降生的三十年前所定的，作者是古罗马诗人何瑞斯。

　　　　人生上最可怜的一件事就是，我们所有的人，都拖延着不去生活，我们都梦想着天边的的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天开放在我们窗口的玫瑰。

　　　　我们为什么会变成这种傻子……这种可怜的傻子呢？

　　　　〃我们生命的小小历程是多么奇怪啊，〃史蒂芬　李高克写道，〃小孩子说：'等我是个大孩子的时候。'可是又怎么样呢？大孩子说：'等我长大成人之后。'然而等他长大成人了，他又说：'等我结婚之后。'可是结了婚，又能怎么样呢？他们的想法变成了'等到我退休之后'。然而，等到退休之后，他回头看看他所经历过的一切，似乎有一阵冷风吹过来。不知怎么的，他把所有的都错过了，而一切又一去不再回头。我们总是无法及早学会：生命就在生活里，就在每一天和每一刻里。〃

　　　　底特律城已故的爱德华　依文斯，在学会〃生命就在生活里，就在每一天和每一个时刻里〃之前，几乎因为忧虑而『自杀』。爱德华　依文斯生长在一个贫苦的家庭，起先靠卖报来赚钱，然后在一家杂货店当店员。后来，家里有七口人要靠他吃饭，他就谋到一个当助理图书管理员的职位，薪水很少，他却不敢辞职。

　　　　八年之后，他才鼓起勇气开始他自己的事业。可是一旦开始之后，就用借来的五十五块钱，发展成一个大的事业，一年赚两万美金。然后，厄运降临了……很可怕的厄运：他替一个朋友背负一张面额很大的支票，而那位朋友破产了。很快地，在这场灾祸之后又来了另外一次大灾祸，那家存着他全部财产的大银行垮了，他不但损失了所有的钱，还负债一万六千元。他精神受不住这样的打击，〃我吃不下，睡不着，〃他诉说着，〃我开始生起奇怪的病来。没有别的原因，只是因为担忧。

　　　　有一天，我走在路上的时候，昏倒在路边，以后就再不能走路了。他们让我躺在床上都受不了，我的身体愈来愈弱，最后医生告诉我，我只有两个礼拜好活了。我大吃一惊，写好我的遗嘱，然后躺在床上等死。挣扎或是担忧都没有用了，我放弃了，也放松下来，闭目休息，连续好几个礼拜，我几乎没有办法睡两个小时以上。可是这时候，因为一切困难很快就将结束，我反而睡得像个孩子似的安稳。那些令人疲倦的忧虑渐渐消失了，我的胃口恢复了，体重也开始增加。

　　　　〃几个礼拜之后，我就能撑着拐杖走路。六个礼拜以后，我又能回去工作了。我以前一年曾赚过两万块钱，可是现在能找到一个礼拜三十块钱的工作，就已经很高兴了。我的工作是推销用船运送汽车时放在轮子后面的挡板。这时我已学会不再忧虑，不再为过去发生的事情后悔，也不再担心将来。我把所有的时间、精力和热诚，都放在推销挡板上。〃

　　　　爱德华　依文斯的进展非常快，不到几年，他已是依文斯工业公司的董事长。多年来，这个公司一直是纽约股票市场交易所的一家公司。如果你乘飞机到格陵兰去，很可能降落在依文斯机场……这是为了纪念他而命名的飞机场。可是，如果他没有学会〃生活在完全独立的今天里〃的话，爱德华　依文斯绝不可能获得这样的成功。

　　　　你大概记得白雪皇后所说的：〃这里的规矩是，明天可以吃果酱，昨天可以吃果酱，但今天不准吃果酱。〃我们大多数人也是这样……为昨天的果酱发愁，为明天的果酱发愁，却不会把今天的果酱厚厚地涂在我们现在吃的面包上。

　　　　就连那位伟大的法国哲学家蒙坦，也犯过同样的错误。〃我的生活中，〃他说，〃曾充满可怕的不幸，而那些不幸大部分都是从来没有发生过的。我的生活，和你的生活，也都一样。〃

　　　　

人生需要创意　第三章EQ的魅力内涵

　　　　一、eq的魅力内涵

　　　　传统的智商观念总局限在狭隘的语言与算术能力，智力测验的成绩最能直接测试的，充其量不过是课堂上的表现或学术上的成就，至于学术以外的生活领域便很难触及。不少心理学家扩大了智力的定义，尝试从整体人生成就的角度着眼，从而对此的重要『性』有了全新的评价。其中最为世人瞩目的是耶鲁大学的心理学家彼得　塞拉维提出了他独到的见解，他在解释eq内涵时，从五个方面进行了阐发：

　　　　1。认识自身的情绪

　　　　认识情绪的本质是eq的基石，这种随时随刻认知感觉的能力，对了解自己非常重要。不了解自身真实感受的人必然沦为感觉的奴隶；反之，掌握感觉才能成为生活的主宰，面对婚姻或工作等人生大事才能有所抉择。

　　　　2。妥善管理情绪

　　　　情绪管理必须建立在自我认知的基础上。其中包括：如何自我安慰，摆脱焦虑、灰暗或不安。这方面能力较匮乏的人常需与低落的情绪交战，掌握自如的人则能很快走出生命的低『潮』，重新出发。

　　　　3。自我激励

　　　　无论是要集中注意力、自我激励或发挥创造力，将情绪专注于一项目标是绝对必要的。成就任何事情都要靠情感的自制力……克制冲动与延迟满足。保持高度热忱是一切成就的动力。一般而言，能自我激励的人做任何事效率都比较高。

　　　　4。认知他人的情绪

　　　　同情心也是基本的人际技巧，同样建立在自我认知的基础上。具有同情心的人较能从细微的信息察觉他人的需求，这种人特别适于从事医护、教学、销售与管理工作。

　　　　5。人际关系的管理

　　　　人际关系就是管理他人情绪的艺术。一个人的人缘、领导能力、人际和谐程度都与这项能力有关，充分掌握这项能力的人常是社会上的佼佼者。

　　　　塞拉维指出，每个人在这些方面的能力不同，有些人可能很善于处理自己的焦虑，对别人的哀伤却不知如何安慰。基本能力可能是与生俱来的，无所谓优劣之分，但人脑的可塑『性』也很高，某方面的能力不足可以通过训练和强化加以弥补与改善。

　　　　在我国，一些心理学家对情商也进行了研究。青年心理学家唐映红认为情商分为五个部分，即自我意识、自我激励、情绪控制、人际沟通和挫折承受能力。而实质上，情绪的内涵与情商有很大相通之处。

　　　　1。自我意识

　　　　自我意识同心境的关系是相互的：一方面，正确的自我意识可以培养积极的心境，不正确的自我意识则可能导致消极的心境；另一方面，积极的心境有利于形成正确和良好的、以及乐观的自我意识，而消极的心境则往往伴随着歪曲的、不正确的自我意识。

　　　　2。自我激励

　　　　自我激励既依赖于心境，也与激情密切相关。心境是自我激励的因，激情是自我激励的果。在良好的心境条件下，人们可能很好地自我激励，不过，低沉的心境，特别是挫折感、侮辱感等都更能激发人的潜能和动机。古话说：〃请将不如激将〃，便是利用〃知耻而后勇〃来激发人的勇气和才能的。好的心境可能使人产生两种截然不同的态度：一种是自我感觉良好，不思进取；另一种是坚定、自信并且执著，激发自己取得进一步的成功。这两种不同的态度是由不同的人不同的自我意识、『性』格、气质等因素所决定的。同样，消极的心境也可能导致两种不同的后果：一是变得悲观、抑郁、消沉，甚至颓废、沮丧；二是从屈辱中汲取力量，力图〃知耻而后勇〃。自我激励的结果便是需要唤发起自己身上的激情、热情。缺乏生命的激情，可能使人罹患上抑郁症；缺乏工作的激情，难以创建一番宏伟的事业；缺乏爱的激情，生活中是很难体会到幸福和快乐的；缺乏信仰的激情，则根本不可能为理想而献身。

　　　　3。情绪控制

　　　　无论是心境、激情还是应激都需要控制。对自己的激情状态，则更需要扬长避短，培养并发扬积极的激情。避免或设法消除消极的激情。情绪控制中最难控制的是应激，应激是机体遭遇外界刺激而引发强烈的情绪变化，表现为交感神经兴奋、垂体和肾上腺皮质激素分泌增