你是做梦大师-第10部分

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文写的是有关医学伦理的问题，他打听到奈德的太太曾做过记者，对这类问题特别感兴趣，所以打电话请她帮忙。奈德在理智上知道他太太不会出轨，而且能开怀与这名活泼、会献殷勤的男学生享受美好晚宴，但是奈德心里很不是滋味，醋意大发。他觉得，与这名男学生吃饭而晚归，对夫妇俩的感情培养，毫无建树。奈德把愤怒情绪写进笔记，他在屋里来回踱步，最后决定独自上床睡觉。他在笔记中并未提到，怒气较消后曾进行任何孵梦的程序。他做了一个让自己颇为惊奇的梦：

我想，我已经动完手术。发脾气的脾脏，有一部份不在我的身体里，医生用它做实验，想让它有自己的意识生命。它恨我，要抓我进到里面。你无法阻止科学实验，尽管实验很危险。我一身冷汗吓醒，试图忘掉这个梦。（「脾脏复活」）

＇枫＇奈德在笔记中界定、描述梦境影像，访谈自己：

＇叶＇似乎是，我嫉妒的心思就是我被取出的部份脾脏，它在外面要抓我进去。

＇文＇脾脏－－人体器官，破坏老化的红血球，可能会制造抗体！

＇学＇描述我的脾脏－－排泄我的嫉妒与怒火。要抓我的脾脏只是一部份而已。

冷酷的科学实验－－确实，科学家很没有头脑，创造了科学怪人。

医生－－医生告诉我，所有的情绪应该发泄、表达，不要隐藏，这一点我相信。然而，昨晚的梦告诉我，我不只是在表达愤怒而已，我在钻牛角尖，挑拨自已的怒火。我真的嫉妒到胡思乱想，坐立难安，火气一直上冒。被取出的脾脏好像回旋镖，回转过来要伤害我，它要毁灭我。似乎，我嫉妒的心态可能危害到我的婚姻，还有我自己。这个梦大可怕了，我想，我最好能看出嫉妒心态的毁灭性部份。

第二天早上，奈德要表达怒火时，就显得理不直气不壮，他开始和太太一起探讨为什么吃醋的可能原因。

类似的这些梦，可以让彼此关系做一重大改变，只要做梦者愿意探索，把领悟放在生活中实行。主导梦境影像的聪明观察者，对于你的情感关系，能提供参考意见，让你的人生经验有不同改变。你的梦境制作人正等着为你效劳。

六个梦

现在，我们来看看一对年轻配偶在两年间的「六个梦」。这些依序发生的梦将显示出几个做梦人生的延续特性。我们将看到，梦境制作人如何再接再厉传送讯息，直到我们听到它的声音为止。而且，我们也将看出，我们的清醒生活与神秘的「深夜秀」，有多么大的紧密关联。

与伊恩结婚六个月之后，谭雅做了如下的噩梦：

我的头发依照我的想法，剪掉了。这是定型的发式。它好不好看，我一直忐忑难安。看起来蛮不错的发式，造型不差！然后我向伊恩说：「上床睡觉前，我把头发梳理一下，看看好不好看，你说怎么样？」我把发卷取下，梳理头发。看起来好恐怖！头发垂在我的衣领上，看起来像平淡无奇、柔软而后翘的长发。我肯定它用发卷卷起来才更好看。剪掉头发的感觉像灾祸临头，整个感觉「非常」强烈，我惊醒了。美丽的头发！为什么我要剪掉它？（「头发」）

谭雅向我讲这个梦的时候，看起来好像要列举白天生活的烦恼事件，做为对比。她觉得被梦惊吓到，希望友伴安慰她说：「噢，是啊，那『真的』是场噩梦。」我问她这个梦可能有什么意义，她回答说只是一场荒谬绝伦的怪梦而已。「它没有让你想起任何事吗？」我问。「只想到圣经中头发被剃的大力士参孙与大利拉的故事，而我是参孙。」她这样回答。由于她没有意思进一步探讨下去，我们的谈话就此打住。然而，我怀疑她的婚姻可能出了某些问题（因为梦中的背景是与伊恩在卧室里）。到底发生了什么事呢？她难道像参孙一样，因为头发被剃而丧失了神力与尊位吗？总之，这个梦似乎关系重大，因为她有灾祸临头的强烈感觉。我推想，她之所以做噩梦，很可能是她的梦境制作人不断地想告诉她，地与伊恩之间的关系有了状况，可惜，制作人的意图没有受到应有的重视，于是只有诉诸轻微的震撼手段。

过了一年多，谭雅又说了一个异国情调的梦：

有一名（前文明期的）埃及法老王，即将被人民处死，那些人民是新来者，更文明，拥有权力。法老王背躺在沙漠，正午的炎炎烈日曝晒着。执刑前那一刻，他的胸部裸露、大汗淋漓、闪着金光。我跪在他的右脚侧，我是他子民精神上与政治上的辅佐领袖或伙伴。我效忠他，而不是效忠新统治者，因此，我也必须被斩首。不知那来的声音说：「真可惜，她可以成为领袖的，她是他们的最后希望。」我的肤色是埃及人的金黄色，就在我跪地的时候，一件美丽的白衣裳在我身边飘动。一个五颜六色的枕头置到我跟前。我即将把头放在上面，被人斩下。最后一刻来临了，我看一看国王，看一看上帝，还有我的头即将落在枕头上的地方。（「魂断埃及天空下」）

做这个梦的时候，谭雅与伊恩的冲突，难有宁日。伊恩是名成功的律师，闲暇时只知钻研法律书籍。他对运动提不起丝毫兴趣，平生只愿在妻子相陪下展书研读。谭雅很佩服他对知识的追求，也常引为

借镜。然而她厌透了这种平静无波的日子。她喜欢结交朋友，喜欢慢跑、打网球、旅行。她当然也喜欢读书，但只是适可而止，太多就读不下去。

身为旁观者，我很清楚看出，谭雅觉得她必须舍弃许多生活上的爱好；为了维系婚姻，她不得不割舍其他的广大天地。我问她，她那天生活泼、喜欢热闹的本性，是不是还没有被所谓忠诚的神圣伴侣关系所处死。她回答说，她已经改变生活形态，顺应她所爱的男人，因为伊恩对她外向的作风并不很喜欢，而且，她终于有机会鞭策自己「成长」，更用心向内探索，这一点她觉得很高兴。她认为所以会做那个梦，可能她的前生是名埃及女人，因为她在梦中感受到的不同肤色，实在太过逼真。

谭雅很想改变话题，我也见好就收。很明显地，她并不想用心探询如果想与伊恩白头偕老，必须具备那些条件。整个梦的主题显示出谭雅本人有极大的困扰，或是她的婚姻出了大问题，也可能两者兼具。由于她是我的朋友，而非受辅者，我无法贸然访谈。不过，我跟她很熟，对于她的情形多少有些了解，而且，对于梦中世界的基本倾向，我个人也能掌握一些，因此，我有了如下的假设：

梦中的背景是沙漠，而且其中含有浪漫与异国情调，因此这种地方不可能有（人格上的）成长。她和她的伙伴（是伊恩吗？）即将在人声鼎沸中被枭首示众。她觉得他们的伙伴关系是神圣而命定的（是指婚姻吗？），所以她准备放弃生命，与他共赴黄泉。那个不知从那里来的声音让我们有线索可寻，也就是说，法老王与谭雅准备就死，那是因为传统的注定。如果我们不是梦中王朝、帝国、人民的统治者，那么，我们所要服从的统治者，可能是某一部份的自我（通常是潜意识），或者，我们已经接纳的某种群体态度。不论是梦中，或是白天的生活，我们都应该是领导者，那个不知名的声音（在梦中，它的形象几乎都是知者）表达出惋惜，人民眼睁睁看着他们的最后希望被处死。梦中的背景──埃及，是前文明期的埃及，文化与政治尚未高度发展，这意谓着，梦中的「人民」代表谭雅人格中的某些方面，这些方面需要出色的领导人带领他们体认出伟大的潜力。在新国王运用权力中兴王朝之前，旧国王必须先被处决，这样的主题常见于世界各地的文学作品中。在梦中，这经常象征着，在新的信仰结构与新的信仰态度赋予人格新生命之前，旧的信仰结构与态度必须先被消灭。也许，谭雅梦到的法老王是一名年轻的国王，这让他想起了伊恩，因为伊恩代表着她某些限制性的旧信仰与旧态度，这些信仰与态度决定了她的本性，也决定了她对夫妻关系的看法。

至于她梦中出现五颜六色的枕头，这个梦境影像令我百思难解。数个月之后，谭雅告诉我，那个色彩缤纷的枕头代表她所做的梦，或者，代表地对梦的态度。依照她的反省，做梦的时候，她似乎很容易被五光十色的奇幻梦境影像弄得目眩神摇。虽然地平时喜欢与人讨论梦境中的异国风情、神话、原型等等，但是却无法辨识出梦境影像与日常生活事件的关联。在她的这个梦中，所有的迹象都在显示，死刑是她自己送给自己的。

做完「魂断埃及天空下」之后，那一夜她又做了另一个梦。她梦见伊恩断断续续控制着她所拥有的热水炉。而所有的人似乎都认为热水炉是伊恩的。一名企业家提供大笔经费给伊恩，觊觎这个热水炉。伊恩希望谭雅能把热水炉卖给他，再让他出售给他人，从中获利。谭

稚怒斥伊恩说，热水炉是她的，无论价码开得多高，她抵死不卖。做完梦后，谭雅觉得内疚，觉得对待丈夫太过自私。谭雅似乎有点开窍了。她问自己，热水炉代表什么意思，她终于看出，热水炉象征她永无穷尽的活力与创造力。她开始觉得，无法过更为活泼、外向的生活，等于扼杀了她的创造力。然而，要过自己喜欢的生活谈何容易，谭稚早已屈就伊恩的生活形态，夫唱妇随，他们也已经习以为常，闲暇时只有夫妇两人相处，如果其中一人不作兴相陪，彼此就会心生妒意。

「热水炉」之梦后大约三星期，谭雅梦见了著名的舞蹈家伊莎杜拉．邓肯向她说，伊恩不是她的良人，而且，她的丈夫性格和她相差十万八千里，所以在生活形态上无法找出满足彼此需求的折衷点。然后，伊莎杜拉带着谭雅去见容格，说：「容格先生，请你让她明白，这对夫妻的性格永远相克。」谭雅拒绝接受他们对她婚姻的诊断。她坚称，他们的爱可以克服障碍，此外，她唯一需要的是多成长些，体会出她外向的性格是多么肤浅。谭雅带着一肚子狐疑转醒。这个梦是她孵出来的，希望梦能指点明路，助她克服婚姻的不满。她深爱着丈夫，觉得跟他心意相连，可是和他一起生活却又很不自在，过一天算一天。现在，她最为敬重的人有两个，一个是有活力、有勇气、有创造力的自己，另一个是在众人眼中表现杰出的丈夫，可是，坚持自己顺应性格内向的伊恩，这样的努力似乎不会有希望！

谭雅从梦中获得的启示是，她要加倍努力，找到方法做她爱做的事，但又不背弃丈夫。她同时决定，务必控制她的酷意，让伊恩在下午或晚上，独自一人乐在其中地阅读。她自觉到，伊恩和她个性相反，因此，彼此一定要有可以用自己风格表达意见的机会，以及自由独享时间的转圜关系，否则将会像胀满气的压力锅，岌岌可危。要做好这件事颇不简单，因为他们彼此互相依靠，害怕失去对方，稍有不慎，关系会立刻转变。

如同连续剧剧情，谭雅与伊恩有恩爱时光，也有反目时刻，不过，对于他们应该无时无刻在一起做同样的事，这个观念已稍稍松动，比起以前，他们更加恩爱，较少反目。伊恩与谭雅也多少独立了些，多少能欣赏对方的性格。他们有了些许成长，更能省察到必须满足对方的需求，而不是强求对方非相陪不可。对伊恩来说，他并不觉得改变有那么必要，因为婚姻早就适应他的需求，而且适应得很好。本来他就不必跟独立的妻子讨价还价，但是现在却面临选择，该给妻子更多自由，或是失去她。他早就清楚他们之间有很大差异，妻子逐渐成长、独立，他很欢迎，可是也很担心。

谭雅非常希望她与伊恩的婚姻能顺畅运行，不过她却越来越不愿意过那种没有慢跑、没有跳舞、不能和活泼友人在一起的日子。她也知道，伊恩也在尽力顺应她的需求，可是她却觉得愧疚，因为有时候会让伊恩痛苦不已。谭雅知道，当她没有伊恩相陪，整天外出打网球、跳土风舞，伊恩的内心是多么难受。她说她觉得窒息，也觉得自私。谭雅完全迷惑了。她比以前更感谢伊恩，然而，她在生活上的冲突却也更为惨烈。

伊莎杜拉之梦后两个月，她又孵了一个梦，这一次，她希望梦能告诉她，她们的努力有没有进展？她们的婚姻是不是更成熟。梦境制作人有了如下的反应，紧随其后的是谭雅所做的评注：

我在沙漠，沿路走着。伊思是个小男孩，我牵着他的手。和风吹拂，突然间，刮起一阵旋风，诸神乘风下凡，他们传出多重回荡的回音，对我说：「如果你不跟伊恩分开，死路一条。」我告诉众神，不要逼我，我一定要和伊恩长相厮守。任何事我们都将携手共度。接下来我发现自己在一家医院──监狱里，等候行刑，伊恩带花来探监，但是帮不了我。薄暮时分，我将被带出去行刑。无路可逃，这一次众神赢了。（「旋风中的神」）

这个梦逼真得难以置信。它告诉我，到头来一切都没有变，我走的是一条「死路」。伊思为什么是小男孩？我付给伊恩的爱，多少有些欲望，像要用母亲的爱照顾他一样，难道我想给他信心，让他知道他就是他自己，没有问题吗？也许我真的用这种方式对待他，因为我自己非常渴望被人需要、被人所爱。小孩不会像成长、有自信的男人，离开我身边。伊恩没有置身监狱，我才是。我是生病的人，住在医院，他不是。唉，因为这样我才拒绝听神的话，我大害怕孤独，所以我才选择一个永远不离开我的男人，让我觉得有安全感、让我觉得被人保护，就跟父母离婚一样。我选择了一个好男人、一个不可多得的好男人，可是我也选择了注定不好相处的男人。我批评他只顾自己。我也告诉自己，他很害羞、内向，因为他感情不成熟，或者这方面他一无所知，所以我才希望能像母亲一样照顾他。我免得惭愧，现在该怎么办？

又过了好几个星期，伊恩受邀赴欧参加国际法学会议。谭雅决定，不向工作单位请假陪伊恩参加为期六周的旅行。她要看者自己能不能单独生活一阵子。启程的日子到了，谭雅想到即将小别，眼泪不断洒落。伊恩鼓励她相随，她拒绝并说，她一定会克服自己，在末来的六星期好好单独过生活。第二天伊恩离开了，没有妻子相伴，他很惆怅，不过谭雅却更感伤。

清晨的凄风苦雨别离之后，那一晚，谭雅祈求梦能帮助她暸解，为什么她那么伤痛，好像一辈子都见不着伊恩似的，她的梦是这样子：

我们一群人在景致怡人的户外花园共进午餐。某人告诉我，我后面的那头「乳牛马」痛苦不堪，因为牠正在吃羊。我没有转头去看乳牛马，我只说：「可是，为了维生，牠一定要吃羊啊。」根本没什么好大惊小怪的。然而我猜想，真的要吃羊一定很辛苦。可是别忘了，乳牛马一辈子都要吃羊。然后我转头看这只半乳牛、半马的动物。牠真的很痛苦，要把躺在地上的羊杀死，然后全部生吞活剥。有人接嘴说：「你说的不错，这是牠第一次有意识地在做这种事。」（换言之，牠必须杀羊、剥羊皮，而不是人从罐头倒出一碗羊肉给牠吃。）然后我和乳牛马四目相投，我们体会到彼此正分享同样的痛苦──我与伊恩分别，而乳牛马一定要吃小羊维生。这只乳牛马，现在几乎是马了，牠挨近我，安慰我。所有的痛苦彻底从心中消失，我开始觉得有了新活力，还有新的幸福感。真美妙！我醒了过来，觉得治好悲伤，重新恢复力气与活力，我终于体会，这些力气与活力，我在生活中已整整丧失了两年。（「乳牛马」）

谭雅觉得不需要访谈自己的梦境制作人，对她而言，梦的意义以及梦所达成的效果，再明白不过了。她把梦写在笔记中，并有如下的评注：

未来的六个星期没有伊恩相陪，我已下定决心好好活下去，我要把像绵羊般的软弱（sheepish）吞进肚里，也就是说，把我过度依赖的部份吃掉。这很辛苦，但是如果我想生存下去，成为完整的人，这是亳无选择余地的。梦中那个不甚确定的乳牛马也是有道理的。它同时是乳牛，也是马。乳牛就像温柔、包容的女性，马则是精力旺盛的男性。我从来没有同时表现这两方种特性，因为我不敢牺牲自己对安全感的需求，于是我温顺如羊（sheep　like），依赖人、被人保护。其实，生命不应该是这个样子，应该活泼些。我的乳牛马有无限活力，因为它勇往直前，把羊吃掉。我充满活力，并体会到我不再像以前一样依赖伊思，这是最后一次了。我觉得又重新活了过来，而且我也体会到，我不必放弃我的独立也能有安全感。现在，我知道自己很兴奋。过去我为了获得安全感，付出了多大的代价啊！今天早上，我还是个非常消沈的人。未来伊思是否能与我长相厮守？我不知道。但是，如果不能的话，我知道我们两个都能活下去。这一点我以前根本不敢肯定。

心念转变之后，在这六周的小别日子里，不仅谭雅找到新的活力与幸福，同时，伊恩也出乎自己预料，感受到自己的活力与独立。远行归来，伊恩与谭雅互诉思情，他们终于发现．两人彼此都在玩「为了获得安全感，不惜付出任何代价」的游戏，玩这个游戏浪费了他们大半的心神。于是，他们站在新的基础上，重新界定彼此的婚姻关系。然而，对于他们个性上的极端差异，他们也看得更透彻，有了充分认识，他们知道自己的婚姻不是共效鸳鸯，而是错配成对。终于，他们离婚了，各自另寻归宿。伊恩找到了与他性情更为相近的新伴侣，她能分享伊恩的爱好，不会觉得必须放弃自己的活力，与伊恩妥协。谭雅也和另一个男人成婚，他亦能多方面开心分享谭雅的兴趣，对她而言，他们的关系是融合的，而非妥协的。她努力把自己的梦记在心里，并参与家庭治疗的研讨会，帮助当局者迷的家庭成员探索彼此的互动关系。谭雅的梦境制作人，长久以来一直要传送讯息给她，最后她终于彻悟，也明白该采取什么行动。如果我们把谭雅所有的梦放进她的整个生活脉络中，我们将看出，每一个梦所呈现的意义，远比孤立的梦境内容，有更丰富的意涵。

你的梦也是如此，如果你定时检讨它们，或者把一系列有相同主题的梦归纳探讨，那么，你就更容易了解它们。经常与朋友讨论梦，交换心得，那么，就比较容易了解梦境的结构倾向与梦的连贯关系。譬如：谭雅梦中的乳牛马、医院──监狱，这些梦境影像并非荒诞不经难以理解，它们可视为同时是乳牛与马，医院与监狱。另外也要检查梦中的并列场景，并考虑一下这种随意的结合关系是否有用处。例如，谭雅在「旋风中的神」梦中，众神告诉她，她即将死亡，因为她与伊恩走在一起，并把伊恩当成小孩，这个梦境影像确实有其道理。由于她忽视神的警告，于是发现自己置身于医院──监狱里，等候被处决。此外，我们也要注意梦中讲话者的角色，例如谭雅「魂断埃及天空下」那个不知名的声音。偶尔，你的梦会有人请出很特殊的话，这些话可当成我们了解梦境意义的重要线索，通常，孵梦时特别容易出现这种「旁白」的现象。有时候，这些诠释评论似乎是不知从那里来的声音，有时候来自梦中看得见或是看不见的演员。谭雅在「乳牛马」梦中，同在公园野餐的「某人」告诉她乳牛马发生了那些状况，这个「某人」就是看不见的演员。倘若你有兴趣重读谭雅这一系列的梦，你可以设想，如果谭雅能够彻底诠释自己的梦，那么，她是不是可能有不同的了解，特别是对伊恩这个影像（以客观的方式，即代表伊恩这个人，而不是用主观的方式诠释，例如代表谭雅的某个部份。）如果你能访谈谭雅，你会问她那些问题？

孵出锦囊妙策

透过孵梦，你可以问各式各样的问题，藉此增进你对生活中人际关系的了解。假定你很寂寞，朋友很少，如果你向梦请求帮助，问它为什么会这样子，该怎么做，很可能你会接收到一些大出所料的回答。通常，一个觉得寂寞的人会觉得无路可走，然而，即使在孤寂中也有很多选择机会，梦可以把这些选择机会显示给你看，它也能帮助你看出过去你为什么不知道或不愿意选择这些机会。

我们做梦研究中心的学员们，对于自己的人际关系，都曾接收到来自梦的有用讯息，他们提出的问题五花八门。一名学员孵梦问如何了解、解决孩子的问题，他的孩子有吸毒恶习。另一名学员问，为什么她的朋友常喜欢占她便宜。一名母亲透过孵梦，了解儿子从她皮包偷钱的背后因素，并建议她如何对付。梦也向一名关心孩子但却很严厉的父亲提出警告，如果他不温和些，少大声斥责，并多称赞孩子、多花时间陪孩子，那么，他将培养出一名没有安全感的叛逆少年；他的梦也明白向他显示，他那苛求、完美主义的态度，遗传自他父亲，于是他也依样画葫芦，不公地施于孩子身上。

凯仪又开始谈恋爱了，她一直烦恼跟以前的旧爱仍藕断丝连。她一