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人类未解之谜全记录-第27部分
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几天以后，一架飞机发现了他们，把他们带回了列宁格勒。就在他们准备重返沙漠研究这两座雕像时，卫国战争爆发了，米哈伊。哥科格里维奇上了前线。
战争结束后，米哈伊尔。哥科格里维奇念念不忘沙漠中那两座奇怪的雕像，于是又带队踏上征途，去寻找5年前被他发现的雕像。当他们到达目的地后，眼前的情景使米哈伊。哥科格里维奇惊呆了。他所看到的两座雕像已经改变了原来的姿势：女雕像两膝微屈，一只手伸向曾被米哈伊。哥科格里维奇敲掉了几块碎石的脚。男雕像则向前跨了一步，朝女雕像侧过半边身子，右手拿着武器伸向前方，仿佛在庇护着她，这与5年前的照片大不一样。
眼前的情景使米哈伊。哥科格里维奇不禁想起了他的同事第一次见到这雕像所说的话：“我无论如何也不能摆脱这样的印象———它们是活的。”米哈伊。哥科格里维奇不得不怀疑这两座雕像是有生命的生物了。他浮想联翩，作了这样的假设：它们根本不是什么雕像，而是来自其他星球的生物。由于生物的新陈代谢和生命的延续时间不固定，它们因物种而异，相差幅度极大，就像每种生物都有自己的时间空间概念，都有自己的生命期限一样。大象能生存几十年，而某些昆虫只能存活几个小时。但是，如果对大象和昆虫一生的动作分别进行统计，就会发现它们的动作次数几乎相等。对于动作迅速的蚂蚁来说，蜗牛一类软体动物简直如同化石。正如这两座雕像和人的动作相比，它们有自己的时间，地球上的100年，也许只是它们的一瞬间。它们的不动仅仅是一种假相，只不过动得极缓慢罢了。不过，这仅仅是米哈伊。哥科格里维奇的假设，这两座雕像真是天外来客吗？至今仍没有确切的答案。
12。舍利之谜在北京西山八大处灵光寺舍利塔里，供奉着一颗为世界佛教界尊崇的圣物———舍利，它装盛在一座重153公斤、镶有861颗珍珠和宝石的金质宝塔里。
舍利，是佛教创始人释迦牟尼的牙齿。据佛教史籍记载，释迦牟尼圆寂火化后，全身都变成细颗粒状舍利。近年在北京石景山雷音洞发现的两颗佛骨舍利，状如黍米，呈白色，经考证，确认为释迦牟尼遗骨。不久前，又在陕西扶风县法门寺发现释迦牟尼佛指舍利。
这两个发现，在中国和世界佛教史上都具有重要意义，引起中外学术界的注目。
说起灵光寺的舍利，传说是佛陀入灭荼毗后遗留人间的4颗牙齿之一。自传入中国后，却经历了种种曲折和惊险。话说南北朝时，建康（今南京市）有一个僧人名叫法献（424？－498），他受了东晋高僧法显、智猛西游圣地天竺（今印度）礼佛求法的影响，从小就立志要舍身西行观圣迹。公元475年，法献从建康出发，一路上风餐露宿，忍饥挨冻，越过荒原，横穿沙漠，好不容易走到了于阗（今新疆于田县），由于道路受阻，不得不停止西行。在返回途经芮芮（古国名，即柔然，在今鄂尔浑河和土拉河流域一带）时，竟意外地得到了一颗舍利。据说这颗牙原在乌缠国（古国名，今印度奥里萨邦北部一带），后传到芮芮。法献手捧舍利，如获至宝，心想这次西行虽未能到达圣地，但能得佛祖的佛牙，也算不虚此行了。他将佛牙带回建康，秘不示人达15年之久，法献临死前，才将舍利献出，置于上定林寺舍利阁，广受四方佛徒朝拜。不久，这颗舍利竟遭浩劫。梁武帝普通三年（522年）正月的一个夜晚，忽有一伙穷凶极恶强人，明火执杖，以搜寻家奴为借口，强行敲开上定林寺门，闯入舍利阁，将舍利抢掠而去，舍利一时下落不明。
过了35年，即陈武帝永定元年（557年），陈霸先宣布找到这颗舍利，并隆重举行无遮大会（佛教布施僧俗的大斋会），陈霸先亲自出阙向佛牙朝拜。原来这颗佛牙不知何时落入摄山庆云寺沙门慧兴手中，慧兴死前，将佛牙交其弟子慧志保存，慧志遂将佛牙献给了陈霸先。在隋灭陈后，佛牙又从建康经扬州转到长安（今西安市），置于禅定寺。到了唐朝，佛教在统治阶级的大力提倡下更加盛行，佛牙受到了空前的尊崇。唐德宗贞元十年（794年），特地新修大庄严寺释迦牟尼舍利宝塔，将舍利供奉其中，一时香火隆重，各地佛徒无不前来顶礼膜拜，佛牙更加声名大振。大中七年（853年），唐宣宗李忱亲自到庄严寺朝拜这颗舍利，成为轰动一时的盛事。
广明元年（880年），黄巢起义爆发，唐僖宗仓皇逃出长安时，舍不得丢这颗舍利，又将它带到了四川。后唐时落入成都人孟知祥（即后蜀的创建者）手里。当后唐明宗李生日时，孟知祥特派5位僧人将舍利献上，舍利又从四川转到洛阳。后晋天福三年（938年），洛阳左右街僧录可肇等人又将舍利携至汴京（今河南开封）。后晋开运三年（946年），契丹攻入汴京，又将舍利劫至真定（今河北正定）。后落入北汉僧人善慧手中，当时北汉和辽交好而与后周、北宋为敌。北汉天会七年（963年），在北宋多次讨伐北汉的情况下，善慧将此舍利又携至辽京城燕京（今北京）。辽道宗咸雍七年（1071年），辽宰相耶律仁先的母亲燕国太夫人郑氏特地在北京西山翠微寺建造了一座13层高的八棱塔———招仙塔，将这颗舍利供奉其中。这颗舍利在招仙塔里安然度过了830多年，不料又险些遭毁灭之灾。
1900年，帝国主义“八国联军”侵犯北京时，炮火将这座古塔轰毁。邻近的灵光寺僧人在整理宝塔瓦砾时，从塔基下挖出一石函，函中有沉香木匣，匣的内外有善慧手题的“释迦佛灵牙舍利”、“天会7年4月23日”等字样和梵文经咒，匣内有舍利一颗，原来当初建塔时，是将舍利深藏在塔基之下，故得以安然无恙。此后，舍利一直供养在灵光寺舍利塔里。这颗舍利自传入中国后，历经十余朝，辗转了大半个中国，其间或隐或现，历遭厄运，度尽劫波。
解放后，这颗舍利受到了政府的保护和妥善安置。1955年，中国佛教协会将佛牙迎到广济寺舍利阁供养，1957年在西山原招仙塔旧址重新建起13层舍利塔，将舍利供奉其中。1955年，缅甸佛教代表团专程来中国迎奉佛牙，受到周恩来总理的热情接待和大力支持。周总理在欢迎宴会上说：“缅甸联邦佛教代表团这次到中国来的使命是迎奉佛牙到缅甸去，供缅甸人民瞻仰，中国政府和中国人民十分愿意我们的缅甸朋友完成迎奉佛牙到缅甸去的使命。”（《人民日报》1955年10月4日）舍利迎到缅甸后，安置在仰光和平塔旁吉祥石窟内，7个多月的时间里，有100万人从缅甸全国各地来到仰光朝拜舍利。
必须说明，我国古代史籍记载的舍利故事，除了这一颗外，还有其他来历的十来颗，或真或假，或隐或现，都不可考了。
舍利实物，除了这一颗外，也还有几颗。如我国佛教四大名山的山西五台山和四川峨眉山，均供奉有“佛牙”。五台山的“佛牙”，长5厘米，呈一圆锥形，安置在一个1尺来高的银质舍利塔里，据说它是民国年间果迦师朝谒印度时，当地僧人送的。但经专家鉴定，发现这颗舍利原是用牛的下第三臼齿琢磨而成的，齿质毫无石化性质，纯粹是现代的牛牙；而峨眉山万年寺砖殿供奉的那颗“大舍利”，长约30厘米，宽约12厘米，据我国古脊椎动物学家杨钟建教授的考察，认为那不过是几十万年前中国南方各地广布的哺乳动物剑齿象的一块牙化石；至于山西应县木塔供奉的“舍利”，据查原来是一块马牙化石。
前几年，我国的一些寺院相继出现“舍利子”半夜发光的奇迹。漆黑的夜晚，寺院中的“舍利子”竟发出荧荧的磷光，或暗红，或淡紫，或浅黄，美丽而又诡异。一时间，善男信女纷纷前往瞻仰。“舍利子”为什么会发光呢？笃信佛教的人认为，修行程度的高低、悟道是否彻底，决定其在佛教世界中等级的高低。释迦牟尼是佛，他是最先觉悟者，修行已经达到功德圆满的地步，他死后的遗骨自然会发出光华来。
那么，功德圆满的人圆寂以后一定会形成“舍利子”吗？佛经中没有提到，佛教徒当然也不会知道。因此，这种说法找不到科学上的道理，未免有点儿玄。关于发光现象，另一些人则认为，“舍利子”发光是能量场在起作用。那些德高望重的高僧，他们在修行时善于吸收天地宇宙之间的浩然正气，然后将这些精华吸收到体内，久而久之，就凝聚成一种储藏能量的结晶体。当人体火化以后，这些结晶体就留了下来，成为“舍利子”。而到了晚上，这些白天看不见的能量就会释放出来，形成奇特的发光现象。但是，这种说法也有一个非常明显的缺陷，就是同样都通彻佛理的高僧，为什么有的尸骨火化以后生成“舍利子”，有的尸骨火化以后却不能生成“舍利子”呢？
第三种说法似乎找得到科学上的道理，持有这种说法的人认为，不能光从能量角度去讨论这个问题。他们研究了一些“舍利子”，发现所谓“舍利子”的成分跟焙烧以后的胆结石或肾结石的成分很相似，因此“舍利子”很可能是焙烧以后的结石。那么，为什么高僧体内的结石特别多呢？他们以为，理由不外乎以下几点：高僧的活动量较小，终日静坐参禅，食物大都以素食为主等等。此外，高僧们的饮水也较少。因此，他们的体内极易生成胆结石。可能你要问，人们一般认为常吃脂肪者易生胆结石，吃素的高僧为什么也易患此病呢？这是因为，尽管高僧们严忌荤食，但因为活动少，所以会产生脂肪代谢紊乱的现象。况且，经常吃食糖和碳水化合物的人，虽然饭量较小，但仍会使体内能量过剩，脂肪堆积，加上血液中胆固醇和甘油三脂的含量较多，就极易形成胆结石。这些专家还认为，蔗糖进食过多，会抑制肝脏产生胆汁酸，使胆汁中胆汁酸和胆固醇的比例失调。如此一来，胆固醇就容易结晶，生成胆结石。另外，高僧们一般都不吃早餐，长此以往，将不利于胆囊收缩，排出隔夜的胆汁，胆囊内的胆汁过分浓缩时就容易形成胆结石。研究者们还发现，高僧们虽然不食荤，但他们的饮食十分精细，大量食用含钙较多的豆制品。此时，如果再食用菠菜、竹笋等含草酸较多的蔬菜，就很容易形成含草酸钙的肾结石。然而，“舍利子”是结石的说法也有缺点，因为它不能解释一些身体羸瘦的高僧死后，在尸骨火化时，“舍利子”的数量和体积常常超过肥胖高僧。因为既然肥胖者容易生成胆结石，那么为什么他们的尸骨中“舍利子”的数目反而少和体积反而小呢？还有，结石一般都不会发光，而“舍利子”在无光照射时，它本身会发出光芒，这一点用“结石说”显然是无法解释的。围绕“舍利子”的这场争论，结果到底如何目前还无法预料。不过，人们普遍感兴趣的不光是争论结果，而是争论本身。
13。轰炸机悬案1943年4月4日，灼热的太阳照耀着利比亚东北部的地中海的港口。美国空军在这一天准备轰炸意大利那不勒斯附近的飞机场，目标为北方约750英里处。此行共有25架美国轰炸机，从本哈兹附近的一个机场起飞，起飞时间定在下午1：30，这样，轰炸机就可以在黄昏时分到达目的地，返航时飞越地中海的时间就会在夜里，夜幕会掩护他们不受德国战斗机的追击。威廉姆。海顿上尉驾驶的是一架4引擎的B－24解放者型飞机，在这架飞机的机身上写着“女士你好”几个字。这个名字是海顿和他的8位机组成员精心挑选的，他们都是第一次执行战斗任务。11架轰炸机轰炸了首批目标，剩下的飞机攻击了第二批目标。尽管有一些飞机被高射炮击伤，还有一些飞机的发动机出了问题，但除了“女士你好”外，所有的飞机都安全地返回了基地。子夜刚过的时候，机场的指挥塔收到了“女士你好”发来的无线电信号。海顿上尉报告说，由于厚重的云层遮住了北非的港口，他找不到基地。他还说，他越来越担心油不够，他请求机场给予无线电定位，让他能够顺利地降落到机场。海顿得到了定位帮助。但是，直到天亮，“女士你好”也没有回来。基地派出部队对地中海地区进行了搜索，但是没有找到任何关于这架失踪的轰炸机的线索。显然，飞机坠毁了，机上人员都沉入了大海。
16年过去了，1959年，一个石油勘探队向驻守在维勒斯基地的美国空军报告说，他们在本哈兹以南440英里处利比亚大沙漠的腹地，发现了一架二战时期美国飞机的残骸。于是，一架C—47运输机载着空军调查小组从维勒斯基地起飞，降落在沙漠深处的残骸附近。调查人员马上认出这是一架解放者型号的飞机，机身上还清晰地印着“女士你好”字样。他们都被眼前所看到的景象惊呆了———显然，热带的干热气流保护了这架飞机，它仿佛没有经过时间的侵蚀，就像当天放到那儿的一样。调查员打开机舱，想找到飞行员腐烂的尸体，但是，他们没有看到预期的恐怖景象。于是，他们爬进机舱，发现无线电接收装置还处于工作状态，真空瓶里的咖啡还可以饮用。
使调查人员感到困惑的是，“女士你好”上并没有伤痕，是什么使它离开目的地几百英里，降落到沙漠深处？机组人员都到哪里去了呢？通过对“女士你好”上各种情况的综合分析，空军调查人员认为，海顿上尉要求无线电定位的时候，控制塔认为这架轰炸机在基地的西北、地中海的对面，机组人员需要做的是纠正风速及磁场的影响。然后，飞机就能够冲出云层，安全降落在跑道上。1943年，方向定位设备还非常原始，很明显，控制塔没有意识到在他们发出定位信号时，“女士你好”已经在机场的西南。结果，海顿上尉的飞机一直向利比亚沙漠的深处飞去了。在飞到本哈兹东南400英里的地方，飞机上的油可能已经耗光，而在黑暗中强行降落无异于自杀，于是，估计海顿让所有的机组人员都跳伞逃生了。1959年的发现过后好几个月，美国空军在附近进行了一次大范围的搜索机组人员的行动。在离飞机降落地点好几英里的地方，搜索人员找到了一些衣服的碎片和一个45口径手枪的弹夹。除此之外，“女士你好”机组人员的遗骸或其他任何东西再也没有被发现过。这样，这起事件成了又一起悬案。
14。“玛丽亚”号船员失踪1872年，世界航海史上发生了一起轰动欧美的“玛丽亚。谢列斯塔”号失踪疑案。为了弄清这一事件的来龙去脉，欧美的报纸时不时地掀起一次次的报道高潮，持续数十年之久。一百多年过去了，事件不仅没有破解，同样的事故反而一个接着一个，仍时有发生。科学家为此伤透了脑筋，提出了种种解释，但仍没有权威的结论。
事情的原委是这样的：1872年12月4日正午，英国商船“简。格拉栖亚”号执行从纽约至热那亚（意大利）的煤油运输任务，已经靠近欧洲海岸。船的位置是北纬38°20′，西经17°37′。从这儿到直布罗陀海峡剩下不到400海里，只需2天就可到达了。天气晴好船只正常，大卫。莫尔霍斯船长放心地回到自己的住舱。就在这时，他听到前方观测哨的叫喊“在左舷，有一艘帆船！”这是一艘双桅帆船。莫尔霍斯船长用单筒望远镜望了望，感到十分疑惑：这船怎么忽左忽右的？船越来越近，莫尔霍斯船长又举起望远镜，这才察觉，船无人操纵，所以忽左忽右地乱摆。“简。格拉栖亚”号向这艘船靠拢，距它约百米时，船长终于看清了，那艘船正是“玛丽亚。谢列斯塔”号。
船长十分高兴，他与“玛丽亚”号船长美国人勃里格斯是老朋友，两人自幼就认识，几乎同时成了船长，又在同一年结婚，友谊非比寻常。船长命令大副杰瓦带两名水手上去看个究竟。大副等三人上了甲板，船上一片狼藉，一片寂静。有一个现象吸引了他们的注意：前货舱是打开的，舱口盖板朝天放在甲板上。由于前舱敞开着，舱底已积了不少的水，大约有1米深，乱七八糟的绳缆散在甲板上，有的还甩到了舷外。后货舱也敞开着，但盖板并没有朝天，而是正常地放在旁边，里面同样进了不少的水。大副命令2名水手先检查一下货舱，看有何缺损，自己则快速向后甲板跑去。船尾的塔楼都关着，窗门不是用帆布遮着就是被钉死了。他来到船长室，舷窗莫名其妙地开着，所有的东西都是潮呼呼的。不过家具都是好好的，桌子上还有一些卷着的海图。大副又打开隔壁“玛丽亚”号大副的住舱，那儿的舷窗关着，所以显得干燥，一切摆设井然有序。奇怪的是，水手舱里的木工工具箱打开在地毯上。大副看桌上打开着的航海日志。上面最后一页的日期是1872年11月24日，航海日志上记载着，这天正午，船的位置是北纬3°57′、西经27°20′。大副把这一经纬度记在了随身携带的小本子上，又进入了后一个休息舱。这儿看起来人们好像刚离开，餐桌上放着汤碟、餐具，在灯座旁还有一架缝纫机，放着一件未完成的小孩衣服，地板上还有玩具。看来勃里格斯船长是带着妻子和孩子一起航行的。大副又看到在写字台上放着一块记事石板，上面写着，1872年11月25日晨8时，船的位置在圣玛丽亚岛（亚速尔群岛中的一个岛屿）东南偏南3海里。在书桌的下抽屉，大副发现了一只镶有珍珠的首饰盒，没有上锁，里面有戒指、手镯、首饰和镶有宝石的珍珠项链及许多小首饰。旁边还有一只小木盒，里面放着一叠英镑，每张面值是10英镑，而在英镑的下面是另一叠稍许薄一点的美金，每张面值为20美元。这说明船只并没有遭到强盗的抢劫。大副又按原路走向出口。可他突然停住在船长室里，他忽然察觉，房间里到处是水渍，只有一只小箱子是干的。这说明它是在住舱进水后才放到这里的。难道船上还有活人？2名水手清点完舱里的货物。总共有1700桶纯酒精，好像是白兰地用的原料，最后一桶已打开，少了1／3。储藏室里还放着很多的食品：火腿、熏肉、鱼干、蔬菜、面粉和大块的黄油。库存量足够全船半年食用。在船首绑住的木桶里是充足的淡水，仅有一只木桶绳索松开了。后甲板救生艇不见了，4人小艇也不见了，左边的舷梯扶手被拆掉了。只能假设，因为某种原因，勃里格斯船长他们坐救生艇弃船而去，而且走得很急。船上六分仪没有了，航海钟也不见了，除了航海日志外，所有的证件都不见了。船上的罗盘摔在了地上，底座也移动了地方，而且是弄坏了。可勃里格斯怎么可能逃到小艇上而不带罗盘的呢？是海盗干的？但船上满载着酒精原料，这是海盗最喜欢的东西。而且船长的珍贵物品都放在原处，钱、首饰都没拿走。莫尔霍斯了解勃里格斯船长，他决不会拿他妻子和小女儿的生命开玩笑的。莫尔霍斯船长命令把“玛丽亚”号开到直布罗陀。
1872年12月7日，“简。格拉栖亚”号和“玛丽亚”号顺利到达直布罗陀。莫尔霍斯船长正式向直布罗陀当地政府申明，他们在大西洋上救回了“玛丽亚。谢列斯塔”号。美国驻当地的领事通知了“玛丽亚”号的船主。直布罗陀属英国管辖，所以皇家法律顾问兼当地总检察官查理。弗罗特组成了一个专门委员会来调查事件的原因。委员会的成员有海军部官员、英国海军一些有经验的舰长、造船工程师和律师。委员会责成莫尔霍斯船长用3天时间写一份详细报告。委员会对“玛丽亚”号作了检查。他们询问了船的状况，核对了莫尔霍斯报告中列举的证物，看了航海日志以及记事板上的留言。2月18日和20日，海军官员又专门听取了“简。格拉栖亚”号大副及另两名登过“玛丽亚”号的水手的证词。
“玛丽亚。谢列斯塔”号，1862年在苏格兰的斯凯岛下水，船只载重282吨，长30米，宽7。6米，吃水3。5米。最初的英国船主命名它叫“亚马逊”号。该船航行不到1年，就以其良好的性能而享誉欧美，但有一次因船长的失误，“亚马逊”号搁浅了，不得不进厂大修，然后卖给了美国人。新主人不喜欢原先的船名，命名为“圣女。玛丽亚”。此后“玛丽亚”号顺利地完成了多次横越大西洋的航运，因其良好的性能，成为当时北美东岸的著名船舶。以后此船又几经转手，换了多任船长，最后更名为“玛丽亚。谢列斯塔”号。经过用最新的技术彻底的改造后，性能更强于以往，美国航运局毫不犹豫地授予了新船
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