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西王母传奇-第6部分
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一起长生不死，让嫦娥永远陪伴在他的身边。
他走进了后宫，嫦娥接住了他。“王后，你看这是什么？”
那是一个龙虎盒，龙眼、虎眼上都镶有宝珠，如同真龙、真虎从那眼中放射出光芒。嫦娥抬手便去抢夺，大羿向旁一挪，嫦娥不仅没有抢到龙虎盒，竟一下子扑在了丈夫的怀中。
“王后，这就是西王母送来的不死之药！”大羿边说边打开盒子，一般奇香一缕缕的立即散入了屋子。嫦娥虽然使用过各种各样的香料、香粉，但从来没有遇到过么香的东西，她不由自主地说：“好香呀！”她又细细地品味了一番，“真有点桂花的香味道！”
大羿看着只有一颗药而发愁起来，于是不得不把龙虎盒交给妻子，然后说：“王后，这是一粒不死之药，你先收藏好，等我去射掉那九个太阳后，再向西王母要一粒，我们俩一人服一颗，我们俩一起成仙，长生不死，便永远在一起了！”
嫦娥从丈夫手中接过龙虎盒，重新打开盒子，又用心的观看了一遍才盖上盖子。
西王母这不死之药，本是由昆仑山的“不死之树”提炼的精华，再用山中之“白水”在“不死之山”上研制而成的。正如《列子·汤问》上所说的：蓬莱、瀛洲五神山上“所居之人皆仙圣之种”，“珠之树皆丛生，华实皆有滋味，食之不老不死”。
正是这样，后世的《淮南子·地形篇》中说昆仑山为一座能使人长寿成仙的仙山，除了有不死之树、不死之药外，山中还“白水，饮之不死”；“昆仑之邱，或上倍之，是谓凉风之山，登之而不死。因此，昆仑山就是一座真正不死之山。这两部书最终提示了西王母不死之药的秘密。
西王母作法，在夜幕掩盖下便把大羿送到了昆仑的绝峰之上隐藏了起来。西王母当然明白，要射杀那九个太阳必须暗中进行，出其不意而射杀之。
第二天，那十个太阳又从东海的碧波中跳将出来，不客气地把他们的热量倾泄给了大地。在那千里鸟飞绝，万里人迹灭的黄土地上，只剩下了光秃秃的一片，这样就连大羿的王宫里的饮水都困难了。
但是，昆仑山比较特殊，因为它是不死之山，山上既有不死之树，又有不死之水，所以，太阳神再凶狠，也点不燃昆仑山的，倒霉的只是那芸芸众生。然而，太阳神也不知难而退，因为他们要的是西王母那如花如玉的七个女儿，那七个女儿的诱惑力比什么都大。只要那七位仙女没有到手，他们是绝不罢休的。
太阳神正在沾沾自喜时，他们已经走到了绝路，根本就没有想到女娲在造万物之初，已经为他们制造了克星，到头来只落得两泪涟涟，在那地狱中受煎熬，然后，去为阎罗王作个守地狱门的小鬼。
太阳神十弟兄一路西行，到了昆仑山，便个个趁能使威，企图一下子就点燃瑶池王母的玉宇琼楼，只因王母早有准备，太阳神的阴谋才一直未能得逞。
七位仙女被太阳神烤得心焦火燎的，在宫中坐立不安，面对可恶的太阳神，她们谁也不会许出芳心的，恨不得他们一个个被大羿射死才痛快呢！虽然她们血统高贵，但对下层之人却很同情，所以，最痛恨那些装腔作势的无耻之人。
十个太阳已经到了昆仑绝峰上空。
此时大羿从掩体中走出来，搭上弓，从箭带中拔出金箭，箭上弦，用力一拉，金箭直射蓝天。太阳神老大正得意忘形时，莫明其妙地中了一箭，便从天空中落入了尘埃。
天空中突然少了一个太阳，世间的热量也随之而降低了。那些躲进山洞中的人们，一下子跑出来不少，可正当他们欢呼时，那阳光更加的猛烈，许多人还来不及回到洞中，就被烤死了。
此时，西王母由她的丫环撑着大华盖，躲在下面观看大羿射日。
“王母你看，太阳神老大中箭了！”
西王母见大羿射下了太阳神老大，那紧绷的心儿马上松弛了下来，她仍然默不作声，对侍女的话犹如没有听见似的。太阳神虽然是老父元始天尊的骨血，但他们作恶多端，六亲不认，该当如此，自食其恶果。
老大遭到突然袭击，中箭而亡，那剩下的九兄弟才深深知道大羿不同于那凡夫夸父，所以，他们满怀仇恨，恨不得烤死大羿，为死去的老大报一箭之恨。大羿本有西王母作法护体，而又站在不死之山峰上的，太阳神是奈何不了他的，只是那强烈的阳光使他难已睁开眼睛，他不得不闭着眼，拔出第二支箭，上好弦，然后，把一只眼睁开一道缝，对准太阳神老二射将出去，那金箭直飞太阳神老二而去。当金箭飞来，太阳神老二还不知觉，便一命呜呼了。
太阳的热量再度减弱，但那些躲入山洞中的人们再也不敢冒然出来找死了。
太阳神老二又死了，剩下的八兄弟更是万众一心放射出他们的复仇怒火。
大羿搭好箭，嗖的一声，划破长空，对准老三射来，老三还来不及呻吟，已失小命。
天空中又少了一个太阳，那些山洞中的人们便在洞口欢腾起来。
太阳神十兄弟已经死了三兄弟，活着的七兄弟无不痛心疾首，兄弟少了那阳光的强度并没有丝毫减弱，因为他们绝不是怕死鬼，他们把所有的热量都射向那昆仑绝峰上的大羿身上，企图一下子就烤死他才解恨。然而，他们却不知道，那昆仑绝峰便是不死之山峰，在这不死之山峰上，即使是凡人也会不死的。
大羿又如法炮制，金箭破空而去。太阳神老四一声悲哀，带箭而逝。
老四又被射死，太阳神力量渐渐单薄，只因有一颗复仇之心，那阳光更比以前凶毒，昆仑山的草木竟有一些地方着起火来。七位仙女不得不走出宫殿来协助母王浇灭天火，保住生机。但见那天池中的水都沸腾了起来，那水蒸汽化成一团，又被阳光驱散得无影无踪了。
太阳神老五在仇恨中被大羿射死了。十兄弟死了一半，但他们并没有想退却，去向凡人大羿求饶，这样老六、老七、老八、老九连连中箭，飘然而去。天空中突然暗淡了下来，乌云不知不觉中布满了长天，剩下的那太阳神老十再没有力量穿透那浓浓的厚厚的乌云了。
躲在山洞中的人们纷纷跑了出来欢呼呀，跳呀，高兴呀！
大羿射下九日，准备收起弓箭，根据他与西王母的约定只留下一个太阳为大地照耀。
当然他要等待西王母再给他一粒不死之药，才好返回他的宫中，与皇后一起服了，便长生不死。
此时还活着的太阳神最小的弟弟，不得不跪在了大羿的面前，请求大羿饶命。大羿仍然一箭在手，威胁着可怜的太阳小弟弟。最后太阳小弟弟不得不在大羿面前发誓：按照四时变化，早晨从东方出来，为普天下照耀，晚上从昆仑山山降下去，一年三百六十天，绝不间断！
太阳小弟弟刚起完誓，大羿手中的弓箭倾刻间便化成了泥土。一股旋风便把大羿卷走了。天地间煞时间昏天黑地，昆仑绝峰上就剩下可怜的太阳小弟弟了，最后，他悲凄地重新回到天空中，按照他在大羿面前的誓言，带着悲凄为人间照耀，春天里他的眼泪，化成绵绵细雨，滋润着百花；夏天里他的泪水，化作顷盆大雨，浇灌那干渴的万物；秋天里他的泪水，面对世间的累累硕果，却涟涟不断，为他九个不幸的哥哥哭泣；冬天里，似乎他的泪水已经流干了，此时无声胜有声，他那微弱的光芒再也穿不透厚厚的乌云了。为此作者有一首《我与太阳携手》的小诗来感谢这位可怜的太阳小弟弟对我们人类的恩惠（1999年11月27日）：
晴朗的天空，突然
出现了乌云
明镜的大地
骤然间，暗淡了下来
我的热血
为什么沸腾了
面对着白变黑
我不得不拍案而起
善良不能战胜丑恶
如同阳光不能穿透乌云
但我愿与太阳携手
在人类高悬的心灵上
发出带血的光辉
太阳神九兄弟，就因为恃强作威，落得个可悲下场。可在上界有一种人全凭他们的心计而达到其罪恶目的的，这样人们便把他们看作是至圣至明的神仙。在人间，这种人，实际上就是狗官。但，这种狗官制度，在大羿时代已露端倪，官在富人面前就是他们手中牵着的一只哈叭狗；在穷人面前，就变成了一只疯狗，我们只要看看大羿这位射杀九日的神箭手的可悲下场，就可见一斑了。
但是，大羿虽然帮助西王母射死了九日，为人民除了害，为人民做了好事，但由此却得罪了上天的玉皇大帝。因为在玉皇大帝地位没有得到巩固之时，那太阳神不正是帮了玉皇大帝的忙，使普天下那些不满他的人先遭一遭太阳神的罪罢！大羿把太阳神九兄弟射掉了，实际上不就去掉了玉皇大帝的无形同谋军嘛！大羿何该遭到天遣。
大羿被一阵狂风卷回了华夏有穷国他的宫中，他不仅没有能见到西王母，没有再要到一粒不死之药，就连西王母的使者青霞也没有看到，他射掉了九日，他却什么都没有得到，更使他气愤的是，他手中祖传的神箭竟化成了泥土，他丧失了弓箭，从此他这个神箭手便成了徒有虚名，他的一切希望都落了空，他不由得怒从心起。他回到了后宫，更使他悲痛欲绝是：他心爱的王后竟偷吃了西王母送他的不死之药，弃他而去，背叛了他，他活着还有什么意义呢？
对此，汉代的张衡在他的《灵宪》中记载道：昔有射日英雄后羿从西王母那里求得不死之药，未来得及服用，被妻子嫦娥偷吃了，于是成了仙，奔入月中，成了“月精”。
唐代诗人李商隐曾用此故事写了一首著名的七绝：
云母屏风烛影深，长河渐浇晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
嫦娥的一个宫女把王后偷吃了不死之药飞升的事告诉了大羿。大羿愤怒地拔出宝刀，挥舞起来，一刀便把宫女腰斩为两断，吓得那围来的十大嫔妃纷纷逃开。他继续挥动他的宝刀，一下子就把嫦娥曾经坐过的凤椅砍为两半。那架龙凤床是他与嫦娥共渡爱河桥的伊甸园，但现在夏娃已经逃跑了，留它还有何用，他举起宝刀，疯狂地把它剁为粉碎。他还不解恨，再挥起宝刀，劈向那支撑殿顶的柱子，柱子被锋利的宝刀劈断了，殿顶便一下子倾倒了下来，那些琉璃瓦纷纷掉在了他的头上，他不得不转动着身子，挥动着宝刀，便从那崩塌的殿顶中冲了出去。
那些大臣们惊闻国王已经回到宫中，便纷纷前来迎接。但见国王挥舞宝刀，满身鲜血夹杂着灰尘，谁也不敢接近他。
当然这些大臣们平日里在国王面前点头哈腰，一付奴才像，在暗地里却时时都想推翻国王取而代之。后来正是这些奴才中的一个名叫寒促的家伙，杀害了大羿，取而代之，登上了国王的宝座，狗官制度也就由这些奸人而最终形成了。
天空中十个太阳，九个已经被大羿射死了，然而，宇宙大地并没有因为少了九个太阳从此就平静了，事实上，只要还存在着狗官，就有争权夺女人的残酷现实出现。其原因就是罗倮——如今的玉皇大帝的前世就是一只癞皮狗转世为人的。
不管怎样，多余的九个太阳被大羿射掉了，也就为瑶池西王母解除了威胁。此时，西王母带着她的七个女儿来到天池长亭，然后跪下，亲手为当空的太阳敬了一杯酒。太阳神感动得当即流下了泪水，煞时间，那灿烂的阳光里，便飘起了菲菲细雨。女儿们并不知道母亲为什么要对她深恶痛绝的太阳神跪拜的缘故，当细雨撒下来时，女儿们纷纷来扶母亲离开，然而，她推开了女儿们，她就在那细雨中让那细雨淋湿了自己的衣裙。一阵细雨飘过后，天空又恢复了原样。西王母才与女儿们重新回到天阁，开始她们的庆贺。七位女儿轮流来为母亲敬酒，这也是自从姜子牙封神后，西王母第一次开怀畅饮。侍女玉梵弹琴，侍女玉琳跳舞，好不欢乐！一场灾祸终于平息了。
芸芸众生并不知道华夏国王大羿为他们射下了多余的太阳，但是天气凉爽了，天空中只一个躲在云层中的太阳了，他们都纷纷从藏身的岩洞中跑出来，向那上苍跪拜，然后，欢呼啊！唱啊！跳啊！
第四章西王母与她的女儿们
西王母未能登上玉皇大帝的金銮宝座，却没有想到那崇高的地位却被一个无懒之徒钻了空子，她一气之下重新回到了她的瑶池宫殿自得其乐，企图把那不堪回首的不愉快的事忘记，三危山宫殿被可恶的太阳神毁了，她将重整瑶池的雄风。瑶池就在那飘渺的昆仑群峰之中，太阳从东山升起，又从西落下去，有诗为证：
峭岩吐气清，幽岫栖神迹。
虚声奏群籁，响出山溪滴。
连峰数千里，林中有平津。
云过远山翳，何处有荒榛？
温泉夏更寒，月下听轻音。
袅袅庭前花，青青陌上柳。
凤鸣绿树深，鸾语雕梁晚。
瑶池西王母，乐得做神仙。
一座雄伟的瑶池宫殿就屹立在天池之上。每当夕阳西下之时，为宫殿主楼上宝顶抹上一丝丝余辉，使那金灿灿的琉璃瓦显得格外耀眼，人间所传说的蓬莱仙境，骤然间就出现在了面前，但它不是沙漠中的海市蜃楼，而确确实实是远古时代羌人的统治中心——瑶池。宫殿四周建有3米高的围墙，墙顶上盖有红瓦，而墙却用红泥抿糊，远眺犹如一条红色巨龙蜿蜒盘旋于天池之旁。围墙四周建有四座十层了望塔，与瑶池主楼成呼应之势。
宫殿天阁厦门向南洞开面对着天宫，门上书“瑶池天阁”四字。从大门往上行100多米，便是第二道门，门匾中间手书五个行体大字：“西王母宫殿”，第二道大门内，左边一排平房，共5间，右边是男女分开的洗手间。再爬10级台阶，便进入四合院的第三道门，门在与主楼相连的大客厅侧面。客厅前有四根雕龙绘凤的板栗色木柱，上挂有长联，中间挂一块横匾。客厅的天花板是用油漆画上花纹，中间挂一颗巨大的夜明珠，以此照明。客厅左边放置一张大床，铺有3米宽、4米长的氇氆垫褥，上面放有缎面锦被，此床可横睡10人，这便是西王母在此接待来访者的地方。客厅中间有活动桌椅，可坐7…80人。整个客厅都镶有落地古色花窗，厅堂宽大，幽静明亮，阳光可直接照进入厅内，金光闪烁。而站在厅内便可以观赏天池山色。
四合院南面的主楼有13层，走廊均用木板装饰，飞檐画栋，彩绘精雕，古香古色，画屏中的人物形象活灵活现，栩栩如生。
主楼与左右两侧二楼相连，进主楼经堂时，要从左侧的二楼平顶边进去，上面青衣仙女放有10几盆花卉。三楼经堂，碧瓦飞檐，飞檐上的风铃在微风中不断发出“叮当”的瑶池乐声，四周透明的拱形镂花窗，尽收天池山色。主楼的北面还有第二院以及其它配套设施。
在西王母的瑶池宫殿里，什么奇花异葩没有？有一天。她与她生的七位女儿，即七仙女：青衣仙女、橙衣仙女、红衣仙女、蓝衣仙女、绿衣仙女、紫衣仙女、绛衣仙女，来到了昆仑不死树前，她一时默默无语。
昆仑不死之树有千年老柏、万年楠木、十万年柚木、百万年红木……，这些不死之树高大挺拔，树冠直刺着蓝天白云，茂盛的枝杆，遮挡住阳光和风雨，树上、树犹如一座天然的房屋。西王母对于这些不死之树当然有感情罗，回想当年，她就居住在这树冠的上面，后来修建了瑶池宫殿，她才离开了这不死之树，这不死之树就是她的根基。再后来，她又从这不死之树的枝叶中提取了精华，研制成不死之药，使她自己才长生不老，成为西羌王国的一代女国王。所以，西王母对这些神树是严加保护的。
青衣仙女似乎看透了母亲的心思，于是说：“母王，当年我从华夏国回来之时，亲眼见一个人为追赶太阳神，而最终被太阳神烤死了，但他的弓箭竟变成了一片桃树林，而且立即硕果累累。”她见母亲很感兴趣后，又建议道：“母王，我们把那片桃林迁移到我们瑶池来，再经由我们姐妹来培植，一定将使它成为一种仙界少有的仙桃！”
当年夸父逐日，死时弃下的射杀太阳的弓箭化为桃林，而硕果累累，也即是张衡《论衡．订鬼篇》引《山海经》佚文曰：“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木。其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼。恶害之鬼，执以苇索而以食虎。于是黄帝乃作礼以时驱之，立大桃人，门户画神荼、郁垒与虎，悬苇索以御。凶魅有形，故执以食虎。”这里说的，大桃林屈蟠三千里，当然是一种神树，这种神树结的仙桃，自然就有长生不死之功效了，所以《神农经》上说：“玉桃服之长生不死，若不得早服之，临死服之，其惨尸毕天地不朽。”
西王母心中暗想：“一个敢于与可恶的太阳神抗争的凡人的弓箭化为的桃林，将来一定会成为了不起的仙品。”于是欣然同意了大女儿的建议。
就这样那一片本来为追求理想的人们解除口喝的桃林，竟被移植到了瑶池，成了西王母私有的的蟠桃。蟠桃移植成功后，有诗来描绘：
蟠桃植后宫，绿叶摇缥青。
丹华灼烈烈，璀彩有光荣。
光好晔流离，可以处淑灵。
有鸟飞来集，拊翼何悲鸣？
日月相始终，我心付流星。
收泪长叹息，灵宵做不得？
西王母把蟠桃移植在瑶池后宫后，便派了专门管理桃园的神职以及负责浇水灌溉修枝的能工巧匠。而青衣仙女并没有失言，她时时带着六位妹妹在园中进行精心地培育，并把它们根据品质的优劣进行了分门别类，蟠桃共有三千六百株：前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙得道，体健身轻。中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了脱胎换骨，长生不老。后层一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地同寿，日月同在。因为它们本是夸父逐日时遗下弓箭化为的桃林所结的的圣果，所以，移在瑶池这神仙福地便更显示出了它们的光彩。成为瑶池最为壮观之景，那硕果累累的蟠桃，象点缀在天池湖畔的颗颗明珠。
为此，王母娘娘就在她的X月X日（具体日期不可考，下同。）生日，在瑶池开一次蟠桃会，招待所有的天仙，那些众仙便纷纷拜倒在她的石榴裙下，她就飘飘然在那众仙的赞美声中，以显示她的荣华和尊贵，即使那双缀满宝珠的绣花鞋散发出的阵阵奇香，也熏得仙人们恨不能抱住那对金莲吻它个够。能够受到西王母的邀请赴会，那真是仙人们的无上荣耀。因为这种私人的宴会，其实已经变成了公开的社交联姻会。
蟠桃圣会，会期接近，各位神职忙忙碌碌，一切准备就绪，专等王母娘娘来过目。
一日，西王母与她的七个女儿一起游蟠桃园，来评说她的七个女儿对蟠桃培植的功劳。也是为即将举行的蟠桃盛会作最后的准备工作。西王母在一株已经快凋谢的桃树前，枯痿的花辩包裹着小小的青桃，于是，她让七个女儿每人作一首诗，以“春”为韵，诗中还要求有“桃”字。
青衣仙女为大姐，自然是她首先得吟诗，为妹妹们作个样子。青衣仙女也不推辞，她走到一株刚刚含苞欲放的桃花树下，随口吟诗一首：
砌雪无消日，卷窗时自怜。
蟠桃对我有娇意，先露枝头一点春。
“好一个‘先露枝头一点春’”！六仙女拍手称好。
“六妹先别叫，还听听二姐的罢！”三仙女制止道。
二仙女的才华并不比大姐差，但却少点表达的才干，她拉过一枝怒放的桃花，轻轻地抚摸着，半天才吟道：
香从寒艳好，谁惜是天真。
桃花谢后青阳至，散与群芳自在春。
“‘散与群芳自在春’，这一句比大姐的‘先露枝头一点春’更博大！”仍然是六仙女叫好。只有大姐青衣仙女有点不自然，但她并没有表露在她那美丽的脸上，“我这做大姐的，真没有看出来二妹还是一位才女！”
“你们都别争了，听三女子的罢！”母亲发话了，谁敢不听从。
如果说像貌，七姐妹中七仙女排第一，那三仙女就算第二了，她穿着的那身红衣服，把她雪白的脸旦都映红了，只要看她一眼，还以为是一朵红牡丹呢！后人用诗来表露情人的情感达到了极限时称“露滴牡丹开”，然而三仙女却终始是一枝含苞未开的红牡丹。红衣仙女步到一株开得正茂的桃树前，却哀婉地吟道：
兰闺虫声切，淑房月影生。
可怜天下农家女，不及瑶池桃园春。
红衣仙女吟完，大家都不言语。在母王面前，谁也不知道该说什么好？红衣仙女本来性格就有点孤僻，加之西王母又对她严加管教，更使她在母亲和其他姐妹间加深了隔膜。
“该伦到四女子了！”作母亲的为何不知道女儿们的心思呢？
四仙女明白母亲不高兴了，所以，她把她原先吟好的一首不用，而另起一首来获得母亲的欢心。其实，四仙女不愧为蓝色的蝴蝶，就其她的天真，也确实使人觉得可爱极了，她走到一株香意正浓的桃花树前，吟道：
不是君先开，佳人有何兴。
玉颜不及寒鸦色，犹带天宫日影春。
“犹带天宫日影春！”母亲喜欢得拍手称赞道：“好诗句！好诗句！”母亲一说好，女儿们便附合着，但三仙女与七仙女却并不热衷，她们虽然天真，却好似有重重心事似的。五仙女，一身绿衣，在这青枝与桃花间简直是浑然一体了，然而，当大地都披上了绿装时，那么，�
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