2014010605-第52部分

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嫖和王美人要做的一件缺德事是，搜罗刘荣罪名，把他这颗定时炸弹丢到深海里引爆。

两年后，机会终于来了。这次，刘嫖和王美人仍然没有自己动手。她们又找到了一个肯卖力的替死鬼。此人，正是汉朝排名第一的酷吏，郅都先生。

四、郅都和刘荣之死

郅都，河东大阳（今山西省洪洞县东南）人也。初，郅都以郎事孝文帝；孝景帝时，升至皇家警卫指挥官（中郎将），以敢言直谏，冷酷无情闻名宫中。

有事为凭：郅都曾经跟随刘启入上林苑打猎，其间贾姬如厕，不断有一饿得慌的野猪闻粪香拔腿冲来。刘启眼看贾姬就要被野兽侵犯，给郅都打眼神去救人。然而，郅都一动不动，仿佛瞎了眼。于是，刘启只好独操兵器，跳将起来就要去救人。

就在这时，致都伏身拦住刘启，劝道：“亡一姬，复一姬进，天下所少，宁贾姬等乎！陛下纵自轻，奈宗庙，太后何！”

此话翻译过来就是，像贾姬这种女人多的是，死一个大不了再找一个。但是天子只有一个，陛下奋不顾身之前，首先要为国家和窦太后考虑考虑啊。

这就是传说中的拍马高手，毫不利人，专门利已，竟然还振振有理。孟子说，恻隐之心，人皆有之。如无，则与禽兽又何异。是啊，郅都不过是披着野猪皮的人。

恰恰是，刘启就喜欢这种人样的野猪。当时，刘启果然不救贾姬，而野猪从贾姬那里讨到一顿粪饭后，也满足地离开。后来，窦太后闻听此事，赏郅都黄金百斤，致都自然也得到倚重。

野兽的力量是无穷的。上林苑一事，郅都初露锋芒，刘启认为，这个郅都，肯定是驯兽高手。于是他决定，派郅都去盛产披着人皮野兽的地方当训兽师。此一盛地，正是当时以治安混乱闻名天下的济南郡。

济南郡之所以乱，根源在于地痞流氓。都说了，流氓不可怕，可怕的是流氓有文化。济南郡这群流氓，不但有文化，而且队伍宠大，已经发展成了宗族犯罪集团，历任郡守甚是头大。

如果你看看一个统计数据，郡守先生想不头大都不行。数据是这样显示的：济南郡以宗族为帮派的流氓集团共有三百多家，更可怕的是，这三百多家，家家都是强悍的主。他们不但强，而且猾，黑白通吃，无人可奈何。

所以，要解决郡守治安问题，不仅仅是个麻烦问题，甚至还是个棘手问题。其实，要解决复杂问题，不一定要用复杂的办法。至少，郅都是这样认为的。他的办法是，化繁为简，一洗而尽。

郅都的简单办法就是：通杀无赦！

果然，郅都一到济南郡，不给任何人打一声招呼，也不给任何人一个面子，更不会开会动员。他就只管闷声抓人，然后把首犯通通像割草一样干掉。

于是，不到一年功夫，济南郡治安脱胎换骨。地霸明抢暗诈，横行乡里，无恶不作的济南郡，如今变成路不拾遗，人人争抢当雷锋，甚至还成了全国最具安全感和最适合居住的郡县。

须不知，这些都是郅都用上百个恶霸人头换来的。也正如此，郅都变成了凶神恶煞的代名词。济南郡的流氓怕他，官场同僚怕他，连襁褓婴儿也怕他。如果婴儿半夜狂哭乱喊，只要说一声：再哭，郅都就来了。没有人不相信，这个婴儿还敢哭出第二声来。

其实，郅都能换来这个大名声，着实不易啊。杀人的时候甚痛快，但也要时刻防着别人杀到你头上来啊。郅都的防身之术是，不接私客，不受私礼，抛妻弃子，敢作敢当，公事公办。

郅都此招，就像今天的电脑系统，敌人就是病毒，防止病毒，就必须安装防火墙。只要郅都坚定守住那道冷酷无私的防火墙，无论是黑道，或是白道，一般的黑客都会拿他没辙。

有郅都如此，他没有理由不升官。果然不久，刘启就给他换了一个岗位：长安市公安局局长（中尉）。郅都不负刘启所望，从济南郡挟着冷酷杀气扑回长安，整个首都都被震动了。

首先，郅都有法必依，执法必严，该砍头的砍头，甚至该打屁股的也可以砍头，此种执法，京人赐他两个字，变态；变态还不算什么，郅都还要违法必究，不避皇戚，无论贵戚，除了皇帝，六亲七贵，通通不认。

硬汉，实在是一条硬汉。

面对这条硬汉，不服也得服。更骇人的是，听说长安的列侯宗室迎面碰见郅都，都不敢抬头正视。看来，有郅都如此，吓唬小孩子不哭，那实在是太小意思啦。

事实也是，经过这么两轮折腾，郅都名声天下无人不知。于是，全国上下都给他贯了一个绰号：苍鹰。苍鹰在上，利爪横空，想活得久点，那就安分守已省省吧。我想，这应该当时长安贵族们最想说的一句心里话。

介绍完郅都的光荣经历，让我们再回到刘嫖和王美人身上。郅都不认皇戚贵族，不代表他不认王美人。不对，不应该叫王美人了，应该改称王皇后。

皇后王娡认为，要摆平刘荣，必须找一把好刀。郅都就是一把好刀，一把只须划过空气就能震人心寒的利刀。

是的，她们没有理由不找郅都。当然，这只是我个人的猜测和推理。在这里，我不想诬蔑王皇后和刘嫖，历史据我手里有限的资料，没有看到她们怎么和郅都搭上线的。

可当时，有闲人状告刘荣，说他侵占刘恒宗庙墙外土扩建王宫，刘启马上就下诏召刘荣进宫对质。奇怪的是，刘荣才到长安，不容他争辩，郅都也啥话都不问，直接把他关到监狱里去了。

这，难道就没有诈吗？

那时，刘荣莫名其妙地被关起来，先是手足无措，接着异常愤怒，转而是极度悲哀。刘荣悲哀的是，郅都不过是幕前杀手，而幕后的主凶，肯定就是：刘启，王皇后，刘嫖三人。

我只能这样说，囚禁刘荣，刘嫖应该是出过力的，皇后应该是讲过话的，刘启应该是点过头的。所以说，阴谋，这是实实在在的阴谋。这都是太子惹的祸啊

哦，想杀就直接剁了吧，何苦要冤了我。我生是你身上的毛，死是刘家的鬼。拔毛除根，骨肉相背，人生无常，我只能认了这命。然而，生死寻常事，容我道别离。借我一刀笔，一竹简，刻上的我的眼泪和绝望。然后，挥一挥衣袖，让我从此忘记，我曾来到这人世间！

那时还没有笔，写字只能用刀刻。所以，刘荣知道死已经是不可避免，只能带着一颗绝望的心，向郅都大人提出借刀笔。

然而，郅都冷冷地告诉刘荣：想借刀笔？没有！

伤痛，从来没有像今天来得这般绝望和无助。然而，就在刘荣举头无望之时，总算有人悄悄地给他送来了刀笔和简。此人，是那个想救他，而又无能为力的窦婴先生。于是，刘荣果然在简板上痛诉绝望，趁机自杀。

刘荣自杀的消息马上传到了皇宫之内，终于：刘嫖放心了，王皇后舒心了，刘启默许了。唯有一个人极度愤怒和悲哀，窦太后。

此时，窦太后之前对郅都的所有好感，通通一笔勾销。这个熟读了一辈子《道德经》的女人，没有什么阴谋能逃过她的眼睛。老子说，上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。她窦太后才是真正的上德，从不标榜自己的德行，但是她是有良心的。然而，郅都之流，口口声声标榜治国有德，实则是借刀杀人的刽子手，说得更损一点就是，他简直是一把无耻的杀人工具！

愤怒和悲痛的窦太后，转而是对郅都深深的痛恨。这个丑陋的郅都，既然都容不下一个清白无助的灵魂，那么，她的利刀也一样不能容许郅都下德失德的无耻者。

于是，窦太后绕过刘启，直接派人去搜集郅都的罪状。当有关部门把郅都所谓犯罪事实呈现到窦太后面前时，窦太后立即召来刘启，把郅都的罪证甩到他面前：杀还是不杀，你看着办吧。如果不杀，你可以叫郅都把孙子还给我。

母老虎发飚，看来，郅都死到临头了。

然而，郅都还是暂时躲过窦太后的刀。

刘启最后决定，从轻发落郅都，免他官职。同时，他还还特别安尉郅都，你这段时间辛苦了，先回家休息一下吧。

没办法，郅都也不容易啊。人家辛辛苦苦替你打了不少工，杀了不少人。不能因为窦太后一句话就把他干掉吧。事实上，刘启此招也就是障眼法，他就是想装装样子，让窦太后先消消气。果然不久，刘启秘密起启郅都了。

为了躲过窦太后的耳目，刘启派人持节到郅都老家，叫郅都不必回长安报到，直接取便道去上班。此上班地点，刘启已经打点好了，相当隐蔽可靠，新岗位就是雁门太守！

雁门，位于山西代县。此处山高皇帝远倒不说，它还是汉匈边境，是匈奴经常观光旅游，又顺便抢劫的理想地盘。然而，当匈奴闻听郅都赴任雁门太守，先是一愣，接着拔腿吼道：郅都来了，赶快跑啊！

一时间，汉匈边境上，只见匈奴骑兵哗啦啦的全部撤兵。此情此景，无不让人感慨万千。只凭一个郅都，还没动一个兵，没动一匹马，匈奴全跑没影了。天下第一酷吏，还真不是吹出来的啊！

从此，郅都真的像一个守关门的恶神，匈奴全都不敢靠近雁门半点。当然，郅都是人，不是神。既然是人，他和我们一样，可以吃刀子，可以挨利箭。于是，匈奴为了对付郅都，整出了一个郅都木偶像，命令所有战士练习骑飞箭射杀！

我可以告诉你们结果，很遗憾的是，没有一个人射中。他们之所以射不中，只有一种解释，心惮而虚，飞箭不稳，当然不中。然而，悲观的匈奴马上转忧为喜。因为，有人终于射杀了郅都。

不过，此射杀高手不是匈奴，正是远在长安城下的窦太后。

此时，窦太后已经知道刘启庇护郅都远调一事。窦太后读《道德经》的时候，小刘启还在地上滚着呢。刘启想跟她玩瞒天过海的阴谋，那简直就是无知。要知道，窦太后要爱一个人，她肯定爱得惊天地，泣鬼神，诸如刘武。如果她恨一个人，就算他远走高飞，也要掘地三尺，整你个稀巴烂方肯罢休。很不幸，郅都就是这样落在走极端的窦太后手里。

还是那个老把戏：首先，窦太后秘密派人调查郅都，搜集罪状。因为有了上次受挫的经验，窦太后命令她的马仔，必须搜到足以置郅都死地的罪状。其次，组织有关人士弹劾，由窦太后撑腰斩杀。

果然，窦太后的人终于凑够了郅都的死罪状。鬼知道是些什么罪，这些都不重要，重要的是它能整死人就行了。接着，窦太后召来刘启，然后下了一句狠话：小子，你别再跟我玩了，这次你一定要给我斩了他！

刘启无奈了，只是无力地争辩道：“郅都是忠臣，吓唬匈奴有功，怎么能杀呢？”

窦太后冷笑：“难道临江王刘荣就不是忠臣吗？”

是啊，你能杀得了我的孙子，我就不能打断你的狗腿子吗？一招还一招，一命还一招，还是扯平吧。

这时，刘启只好点头同意，杀了郅都。这这样，这个传说中的酷吏，像一颗另类的流星，带着委屈之情消失在汉朝的天空。

悟已往之不谏，知来者之可追。我想，或许郅都他曾经有过吏治天下的理想；有过碰上南墙不回头的信念；有过气吞山河，惊天地泣鬼神的气魄；有过杀了我郅都，还有后来人的勇气；有过生为人杰，死亦为鬼雄的壮烈。但是，我真的不知道，他是否真正的享受过人类的温情，抢救过人间的呼喊，发自内心地悲悯过那些即将消殒的生命？

我想，这个答案只有一个人可以回答，那就是：鬼知道！

一、梁孝王刘武

一直以来，地球人都知道，梁孝王刘武的日子都过得很爽，很惬意，很风光。想想也是，干得好，不如生得好。有个好父母，至少可以少奋斗二十年。事实上，刘武混得好，不全是因为有个好老妈的。

回头看看刘濞率领的三十万大军攻打梁国的那一刻，刘武悲绝呼救，周亚夫就是死活不救他，刘启想救也只能干瞪眼。还好，本着内心强烈的求生欲望，及热烈的爱母情操，刘武还是坚守梁城，拖死刘濞。

有一句广告词说，没有最好，只有更好。刘武因为击败吴楚联军有功，所以刘启又提高了刘武汉的待遇。最明显的就是：准许刘武出行时用天子才用的旌旗及仪仗队伍。

刘武这就叫，搞特殊。事实上，他这辈子坏就坏在特殊两字

现代著名心理学大师马斯洛，发明了一个著名的心理学结构。他认为，人类的内心欲望和追求是分层次的。由此到高到分别如下：生理需求；安全需求；社交需求；尊重需求；自我实现需求。

关于人类欲望，德国哲学家叔本华也描述得相当深刻。他认为，人就像是一个钟摆，永远摇摆于欲望和无聊之间。当某个欲望满足了，他又开始无聊了。为了排除内心的无聊，必须寻找更刺激的欲望；于是一次次的追求，换来的是一次次的满足和无聊，然后又是一次次的追求。直到，生命衰竭，或者被毁灭的那天，方可停止。

马斯洛和叔本华对人类心理的描述的案例，随便翻开中国历史，那是一抓就是一大把。比如，眼前的这个刘武就是一个典型。

刘武享受了他不该享受的东西，这个阶段，他应该已经满足了彻底被尊重的需求。欲望满足后，按照叔本华的理论，就是继续向更高欲望冲刺；按照马斯洛的心理结构，那就是必须向最后一个层次冲刺，追求和实现自我存在的价值。

身为诸侯王的刘武，他人生最大的梦想是什么呢？当然就是那个诸侯们做梦都想的职位：皇帝。可是，天子之梦，无论是同姓诸侯，或是异姓诸侯，如果有此爱好，首先掂量自己的实力。远的倒不说，看看刘濞的下场就知道了。韬光养晦四十年，还是落下一个：四十余年天子梦，换得千古笑骂名。

还必须提及一个问题：关于皇位的继承问题，兄终弟及的时代早就终结几百年了。近几百年来，从来都是子承父位。即使皇帝只剩一下孩子，此孩不管是傻儿，还是痴儿，只要他还有一口气，皇位还得乖乖留得他。吕雉就是一个典例，刘盈崩后，她是多么渴望当一回女皇。可是最后还是畏于男权传统，让位给刘盈那些还不懂事的小不点。于是，她不得与中国第一女皇的光荣称号擦身而过。

说了那么多，只说只想总结一句：刘武想当皇帝，于情于理，那实在是很不靠谱的。

可刘武却不这么看了。他认为，一切皆有可能。况且，他有一个宠着他的老妈子窦太后。还有，他身边纠集着一帮蠢蠢欲动的亡命之徒，他们都时刻准备着为刘武的天子之梦挨刀子，或者伏首甘为铺路石。

万事俱备，只欠东风。刘武差的就只是一个机会。果然，机会还是来了。此机会，其实就是前面说过的事，刘启怒废刘荣太子职位。

我们知道，刘启废掉刘荣太子，这完全是当时刘嫖和王美人的共同劳动成果。然而，刘荣被废后，刘武立即闻风而动，挂名探望母亲，扑回长安。他要做的是，在刘启封新太子之前，抢去刘嫖和王美人的劳动果实。

于是，窦太后再次出面了。老人家摆宴设席，刘启刘武俩兄弟坐左右。一翻杯来酒酣之后，她开始发话了。

窦太后：皇儿，你曾经说过百年之后，传位于小武，这事你还没忘吧？

刘启一愣：这事一直放在儿的心上呢，一点都不敢忘。

窦太后微笑，说出了一句古文：安车大驾，用梁王为寄。

所谓安车，是古代一种小车，以其可以坐乘，故名“安车”。但是，此车妇人均可乘坐，这里窦太后是喻指自己。所谓大驾，本指帝王出行的车驾，在这里，窦太后委婉喻称死亡。那么，连起来，窦太后此话的意思是说：我百年之后，就把梁王托付给你了。

换句通俗的话来说：梁王能不能当皇帝，就看你的了。

这下子，刘启彻底傻掉了。正所谓，说者无心，听者有意。以前不过是一句哄太后开心的话，竟然一再被提起。谁说吹牛不打税。看来，刘启想不交这笔大税，难熬了。

于是，刘启只得硬着头皮，跪谢窦太后，艰难的吐出一个字：诺！

诺字说完以后，窦太后和刘武其乐融融，笑开了花。然而，他们并不知道刘启心里有多苦。明白说吧，太子问题，说小了是换人问题，孝顺母亲问题和心痛问题；说大了，则是国家问题。因为古今以来，因为争抢太子闹得国家鸡犬不宁的大有人在。所以，皇帝这个接班人，必须慎之又慎啊。

现在终于看清楚了吧。其实，孝子这饭碗，是很不好端的。曾经有这么一由漫画：一个将军出阵在外，都是士兵们向他敬礼。可是他回到家，则是向夫人敬礼。两千年前的刘启演的就是这种双面角色，上朝接受群臣的叩拜，他说了算；退朝必须向太后叩拜，窦太后说了算。

事实上，关于刘启要不要真把皇帝位传给刘武，刘启说了不算，窦太后说也不算。只有一个人说了才算。

这个人，就是晁错曾经的死对手：袁盎！

那时，刘启退出宴会后，心里甚是怏怏不乐。于是，他第一个想到了找些人发发牢骚。袁盎就是一个不错的同志，对，就找他去，看看有没有办法。

当然了，刘启不是傻皇帝，他有他做事的风格。那就是，装傻。当袁盎等一帮人被召进宫里来的时候，刘启简约陈述了他和窦太后等人吃饭喝酒一事。然而，故作糊涂地问道：你们说说，太后对我说的那句，“安车大驾，用梁王为寄”是什么意思？

窦太后这句话，如果仅从字面上理解，还可以这样翻译：皇帝无论是坐大车或是小车，都要让梁王坐在身边。

然而，袁盎一听，就笑了。皇帝装傻，但他们不能装傻。于是，袁盎告诉刘启：梁王这么大一个男人，太后整天让他跟着你，当然不是想证明你们俩手足情深。明白地说，老人家就是想陛下把皇位传给梁王。

嗯，答得不错。刘启心里笑了，这正是他想要的听到的话。袁盎既开此口，接下来，自然就不用他操心了。因为，自有袁盎这帮人主动开口替他跑腿。是啊，不跑腿，养你那么辛苦干嘛？不跑腿，当然也不会把你们都召到家里来了。

这时，刘启故作惊慌，问道：“既然这样，那现在怎么办？”

只见袁盎一笑，安慰刘启道：陛下放心，对付窦太后，臣下自有招儿。

刘启就知道袁盎有招，不然，他不会屈身找到这里来的。那么，袁盎到底有什么招儿能搞定窦太后呢？事实是，袁盎所谓的招根本就不算招，说到底，不过是袁盎有胆。因为，袁盎要对付窦太后的招儿，不过是劝谏。

袁盎是这样认为的：窦太后是个读书人，凡是读书人，都得讲点道理。而他要讲的，正是只要是读书人都能明白的历史真理。当然，袁盎不是一个人在战斗，而是一群人。果然，袁盎纠集十来个大臣，个个端着历史教科书走进了窦太后的宫寝。

来者不善，善者不来。袁盎也不多废话，各就各位后，他首先向窦太后发问：听说太后想梁王为帝，请问窦太后，梁王百年后，帝位传给谁好呢？

窦太后：当然是复立景帝子。

袁盎心里一乐，他就知道窦太后会说出这话。道理是漂亮的，事实是残酷的。窦太后并不知道，权力是魔鬼，一旦被粘上，将是六亲不认，骨肉相背。想当初，刘恒对刘长够好吧。结果怎么样，越纵越骄，越骄越不好收拾。最终，只能以悲剧收场。

当然，如果袁盎将旧事重提，那窦太后就有话说了。刘长和刘恒并非同母所生，怎么能将他和刘启刘武俩兄弟相提并论呢。袁盎既然来了，当然不会傻到戳皇室旧痛。他要戳，也要戳远一点的别人。这个别人，正是春秋时期的宋宣公。

于是，袁盎再问窦太后：汉朝初立，法周还是法殷？

窦太后：当然是法周！

袁盎：那么你应该知道周朝立太子的规矩吧？

窦太后：周道，太子死，立嫡孙。

袁盎得意地笑了。很好，窦太后已经落入了他的语言圈套。接着，袁盎再说道：

窦太后应该听说过春秋宋宣公不守周朝规矩的下场吧。如果能不嫌弃我话说，那我就当做多话再给您讲讲这个故事吧。宋宣公死前，他曾说过一次灾祸的话：父死子继，兄死弟及。

于是，他死后，将皇帝不传给亲儿子，留给了亲弟弟宋穆公。宋穆公死后，又把王位传给了宋宣公的儿子。结果，他的儿子却说，父死子继，天经地义；于是，就杀了宋宣公的儿子。最后，今年你杀我，明天我干你，鸡犬不宁，宋室祸乱五世不绝。

经典，实在经典。窦太后终于明白袁盎一行人此话目的：什么话都好说，什么规矩都可以破。偏偏是，传帝位一事，老规矩是不能破的。一破，保不准国家也跟着破。流芳千古，或是遗臭万千，只在一念之间啊！

这下子，窦太后无话可说了。仔细一想，宋宣公说过的：父死子继，兄终弟及，天下通义也。这简直就是屁话。屁话之所以是屁话，是说得响亮，贯彻起来却是遗臭无穷。

兄终弟及，那是殷朝的规矩；父死子继，那是周朝的规矩。每一个周代都有自己的规矩，两套一起用，只有一个结果：国家不安，祸乱横行，问题多多。

既然这样，