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普天之下-第9部分
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“那太谢谢术赤大殿下了！”赵诚佯装感谢道。
“对了，大汗还有令，让你今年秋天的时候，赶往大斡耳朵①，大汗另有问话。”阿儿孩道。
“在下年幼无知，虽也曾学过骑马射箭，但不及蒙古勇士万一，平时也只知和一般少年胡闹，没什么才学。我也听说大汗帐下不仅武有木华黎、博尔术、者别，文有失吉忽都忽②、塔塔统阿③，人才济济，犹如天上的繁星地上的羊群。我若是去了大斡耳朵，不仅无用，又恐会冒犯大汗龙颜。”赵诚心中大吃了一惊，有些恐惧。现在的生活，他还算满意，至少不会轻易招来杀身之祸，若是去了成吉思汗的身边，稍不留神就会惹上麻烦，任何一个稍有权势之人都可以杀死自己。
阿儿孩眼睛闪动着，脸上的表情似笑非笑，却说道：“你要是真的年幼无知，还能说出如此一套利索的说辞？”
赵诚大汗。
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注①：【大斡耳朵】斡耳朵，是“宫帐”的意思，大斡耳朵就是蒙古早期最高统治者宫帐所在地，古代蒙古族政治的核心之地象征，在今克鲁伦河畔。而历史上蒙古帝国的首都——哈喇和林具体存在的时间，有不同说法，《元史》说是在1220年，另一说是在后来窝阔台时期1235年修建，本文采用后一种说法。
注②：【失吉忽都忽】此人为成吉思汗母亲收养的四养子之一，成吉思汗拜其为大断事官，掌管司法与财政，相当于宰相。
注③：【塔塔统阿】此人是畏兀儿人，博学多才，原为乃蛮部太阳汗的掌印书记官，成吉思汗俘获后，让他做了自己的下属。塔塔统阿利用畏兀儿文来拼写蒙古语，首次创制了畏兀儿式蒙古文，为蒙古国初步引入了较为先进的行政制度。
第二十二章 奴隶㈡
阿儿孩停留了几天，就回去复命去了。
赵诚很不明白，那铁木真是怎么想的，非要自己万里迢迢地赶赴帐下，自己能会干什么？他为自己的结局设想了种种可能，包括那天晚上跟耶律文山所说的做个旅行家或者当一个巨富的商贾，可从没想过让自己跟蒙古的大汗或者贵族靠得太近。他所处的境地让他对那些权力交错纵横的地方，有着拒之于千里之外的排斥感。
那位千户大人阿儿孩亲自出马，可谓是足够地重视。但是赵诚认为自己身上的那个神秘的光环，才是最主要的，才让自己如今还活得很滋润。成吉思汗派他过来颁发赏赐，只不过是因为对追讨屈出律许下的诺言的反悔，而做出的一种补偿。那三百匹歪瓜烂枣的马，据阿儿孩“一不留神”透露，是二殿下指定的，赵诚对阿儿孩似乎是故意透露出的一些信息很是惊异，他可不想跟成吉思汗家族内部成员的关系扯上任何联系。
赵诚可不会认为是什么长生天之子，更不认为自己跟铁木真家族有任何实实在在的联系，要不是术赤出于某种目的大发善心救了自己，他早就没命了。那仅有一点的联系是自己突然出现在铁木真的卧榻之下。
蒙古人的宗教是萨满教，这个宗教相信，天、地、山、川、草木、火等万物都有神灵存在。因为无论白天还是夜晚，人们所看到的只是无边无际、一望无垠的茫茫草原，在这样的环境里是无法产生冥想宗教的。“萨满”蒙古语“布克”的意思，据说是掌管神与人的关系，传达神的意志，根除病症的很原始的东西。在蒙古草原，不论天还是神都叫“腾格里”，是最高的神。游牧民族里，无论是贵族、属民还是奴隶都是按神的意志来行事；“无事不归于天”。因此。“长生天”、“永恒的天”、“永恒的天力”等语句经常挂在蒙古人的嘴边一切都归于天命或神意的思想，使历代可汗在统治和领导部众等许多方面有了凭藉。其号令一出，便具有无比的号召力和不可抗拒性。无论是进行争战还是政策的推行，都如顺水行舟，可收到事半功倍的效果。
这让迷信的蒙古人给予自己一些尊重，这同时也是很脆弱的一个生命保障，要是成吉思汗或者某个大人物哪天不高兴了，自己的小命就不保了。古往今来，君王们可以相信某些神秘现象，也可以随时否认它们，甚至也可以去捏造种种神奇的事件，完全凭自己的需要。那个名叫阔阔出的自称是天神在人间的使者的大巫师，曾经以天神的名义认可铁木真统治的合法性，并以天神的名义赐铁木真“成吉思汗”的称号，最后还不是因为威胁到铁木真的权威，被铁木真杀死。也是从那时起，蒙古的王权开始优先于宗教。
所以，赵诚对自己还活得好好的，感到十分困惑。这个问题直到九年后，他才弄明白，那是另一段也很离奇的故事。
赵诚骑着自己的黑骏马巡视着自己的财产。它的前主人是屈出律，自然十分神骏，这是一匹十分漂亮的黑色小母马，乌黑油亮的毛发在阳光的照耀下，闪着亮晶晶的神采，精壮的四肢充满着爆发力，性子却很温顺。它的四只蹄子却白得赛雪，显得卓尔不群。这匹小母马，赵诚给她起名曰：乌骓。
乌骓很显然对自己的前主人是忠诚的，但这种忠诚是可以改变的。赵诚为了驯服它，用自己发明的土办法，饿了它三天，让它有气无力，稍有不服，就是马鞭伺候，弄得这匹小母马最后低声下气，不得不服。
呈现在赵诚眼前的是一幅壮美的画面：广袤的天空下，是一望无际的草原，弯弯曲曲的一条小河从不远处的阿勒坛山山脚的密林中奔腾而出，气势倒是惊人。河流的拐弯处，往往形成大小不一的沼泽地，雁雀和和野鸭在芦苇荡中欢叫。牧民们赶着马、牛和羊在岸边最丰美的草地上放牧，牲畜正欢快地吃着它们最爱吃的狗舌根草。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。这本来是一个挺诗情画意的场景，但是赵诚相信眼前这些牧民们根本不是这么想的，因为他们是奴隶，是赵诚的奴隶。赵诚现在已经正式自立门户了，当他向忽图勒一家提出要搬到不远处的地方时，忽图勒老人深深地叹了一口气。
年过六十的忽图勒知道赵诚在想什么，赵诚所想的，他也曾经想过并且做过，只是当他单枪匹马刺杀铁木真失败被俘的同时，他的族人却向术赤缴械投降，孙辈们如今对先辈们的血统和姓氏界限已经淡忘了，只记得自己是蒙古人，只记得自己是属于哪个千户大人的属民。
耶律文山也许是最开心的一个人，因为随着这些汉人奴隶和牲畜的到来，他不再是一个空头的管家。他起初认为必须雇些人来看管这些奴隶，以防他们逃跑或者反抗，这在他看来是司空见惯之事。但是赵诚没有答应，因为他内心之中把这些所谓奴隶看作是自己人。
逃跑？那只有死路一条。沙漠、野兽、劫匪、疾病和恶劣的气候让人畏缩不前，即使越过千山万水，行程两万里，还要面对南方捉对厮杀的战场，然后才能回到已经家破人亡的家乡，再筹措如何生存下去。如果能够找到一个比这里更好的地方，赵诚早就离开这里了。
赵诚打量着这些汉人，却是感同身受，这些人家破人亡，被蒙古人抓到这里从事着最繁重的工作，从内体到精神上都已经麻木了，自然是令人同情的。但是另一方面，赵诚又觉得自己其实更可怜，至少这些人心中还有期盼，而他却没有，他与这个世界格格不入，本就是个多余之人。
赵诚在打量这些汉人的同时，他们也在小心地打量他自己，无论如何，他们本来对自己的命运已经认命了，在他们看来，换个主人就如同换只羊一样简单。只是当他们看到自己的新主人是个汉人少年时，内心之中却是充满着惊奇。
这个主人是什么身份？他真的是汉人吗？他为什么出现在这里，而且似乎还很有地位？他们切实地感受到这位汉人主人对他们的善意，因为他们到来第二天，每人都得到一件可以蔽体的衣服，年老之人分配了最轻的活计，每天两顿饭都管饱。即使是身体最虚弱的人，脸上也有了生气。据说，这位汉人少年主人本来是要大家都跟他一样一天三顿饭的，那位管家出言制止了，因为即使是中原殷实之家，也没有一天吃三顿的。
“主人，这样下去日子没法过了！”耶律文山抱怨道。
“又怎么了？”赵诚问道。
“主人，奴隶就是就您的财产，我知道他们都是汉人，您也是汉人，可是您好吃好喝地这样对待他们，咱们吃不消啊。”耶律文山道。
“这无妨，我有二百匹大宛良马，三百匹蒙古马，三百头牛和三百只羊，这是一笔不小的财产。母马可以产驹，大宛马也很名贵，而牛羊明年春天的时候也可以为我增加一笔财产。只要他们都活着，也不至于坐吃山空。”赵诚道，“再说，我还有不少金银。”
“话虽如此，可是您难道不觉得您对他们实在太好了吗？”耶律文山道。
“在你的眼里是如此，这也是天经地义，无可厚非。可是在我眼里并不一样，我虽生在蒙古长在蒙古，忽图勒一家对我也大恩，但我从没忘记我是汉人！”赵诚转过头来，对着耶律文山认真地说道，“所以你既然心甘情愿地当我的管家，服从于我，你永远要记住这一点。”
“是的，主人。您当自己是汉人，可是他们这些人并不一定这么想。”耶律文山一指面前那些正在偷偷打量着赵诚的仆人们。
“尽人事听天命吧，只要我有能力，我自然会让他们好过一点。”赵诚道。
“主人，您是个高尚的人。可是您这样做，也不过救了五十个人而已，全蒙古的汉人奴隶何止数万，更不必说中原和西夏治下的汉人，在蒙古军的铁骑之下，岂有活命？”耶律文山很不以为然。
“那你告诉我该怎么办？”赵诚被耶律文山戳到了痛处，没好气地反问道。
“文山不知道！”耶律文山回答得很干脆，补充道，“蒙古人以前不也是被女真人欺负吗？就是他们自己不也是相互厮杀吗？可是现在不一样了，蒙古人抱成了团，反过来去杀别人，抢劫别人的财物，占有别人的妻女如同自家的财产。”
“谁的拳头大就听谁的，这当然是至理。难道你想鼓动我去和蒙古人厮杀？”赵诚道，“蒙古人跟你恐怕没什么仇吧？”
“主人说笑了，蒙古人跟我是没什么仇，可是主人不要忘了。西夏和金国早晚会成为蒙古人的牧场，到时候宋国就在蒙古人的眼皮底子下了。真到了那时，您将如何自处？”
“那……大概……还早着呢！”赵诚左右而言他，“以后的事情，以后再想！”
第二十三章 奴隶㈢
赵诚练习了一会马术，便返回自己的毡帐。
如今这里真正算得上是自己的天地，他甚至有种“家”的感觉，看着井井有条的内部家什，和外面马厩羊圈里渐渐肥壮起来的牲畜，还有一夜之间人丁兴旺起来的景象，他还是有些满意的。
如今，他成了“上等人”，有为他放牧的仆人，有一个细致的管家，还有一个小侍女。这位小侍女，名叫梁诗若，今年只有十一岁，却是西夏人。此梁氏非西夏历史上赫赫有名的梁氏家族。那个梁氏家族的代表人物就是曾经把持西夏朝政三十年梁太后，“梁”是番姓，跟历朝历代所有的外戚一样，由盛而衰是主旋律。而梁诗若只不过是一个西夏汉人梁氏一个小官僚的小妾生的女儿，当去年蒙古军围中兴府，夏神宋出奔，遣使请降，并送走300童女和大量的财物以示顺服，她是其中之一。按理说她好歹也是官家女子，本摊不上她。奈何她不久前被自己的父亲亲自送到皇宫之中，充当宫女，作为西夏公主和皇子们的玩伴，期望将来能一步登天。
结果就沦落到了蒙古，然后又被抬高了身份，冒充西夏公主送给了赵诚。起初赵诚第一次看到她，却是担心她会死掉，因为她明显是营养不良，骨瘦如柴，脸上怯生生的，一付逆来顺受的样子。草原上有时候会刮狂风，赵诚觉得她绝对可能会被一阵怪风刮走。
所以，赵诚就她做了自己的侍女，负责自己的起居。半个月下来，这位梁诗若的小脸上逐渐有了红光，多了几分生气，面容倒愈见她本来就具有的清秀之色。
“若若啊。”赵诚亲切地唤着小侍女的名字。
起初每当他人五人六地分配着下人的工作，总觉得怪怪的，这奴隶主的感觉让他觉得实在是不习惯。可是时间长了，他就不觉得怪了，看来人是极容易变化的，尤其是“由俭入奢易”。
“主人有何吩咐？”梁诗若放下手中的活计，小心翼翼地问道。
“我不是说过了吗？要叫我哥哥。”赵诚纠正道。
“主人，奴婢不敢！”梁诗若口中答道。她还是适应不了“哥哥”的称呼。
“那么你叫声听听？”赵诚心中希冀道。
“哥……哥哥！”梁诗若口中小声地叫道，声音比蚊子还要低不可闻。
“你这个名字挺不错，看来你父亲倒不是太俗。你读过书吗？”赵诚问道。
“是的，主人。家父管教甚严，故奴婢读过两年书，在宫中也陪公主读过几个月书！”若若答道，声音果然很“弱弱”。
赵诚十分气馁，眼前的这位小姑娘似乎已经认命了，他口中却说道：“书还是要读的。”
那梁诗若虽低着头，那眼神却飞快地瞥了赵诚一眼，却被一直盯着她看的赵诚给逮个正着。她那一瞥的眼神所隐含的意思，赵诚在那一刹那间却是读懂了。他可以站着说话不腰疼，用一副悲天悯人的腔调教育别人，对于别人来说，那不过是一个占着优势地位的“上等人”的臆想而已。
“可惜，这里没有先生可以教你。”赵诚叹道，“陪陪我谈天说地，那也是很不错的。”
没想的，梁诗若却道：“秦公子和刘公子均是饱读诗书之人，奴婢的意思是说，他们可以为主人解忧。”
“他们是谁？”赵诚奇道。他猜这两位一定对眼前的这位小姑娘多有照抚，故而她为了报恩，趁此机会向自己推荐他们。
“他们均是主人的下人，秦公子被管家安排牧羊，刘公子体弱，被管家安排值夜看守马厩。”
“哦？原来我这里还有这样的人物？”赵态将目光投向侍候在旁的耶律文山。
“文山只知他们俩一个姓秦，一个姓刘，您知道，他们刚来，我还来不及了解他们出身，只知他们来自金国。”耶律文山惭愧地回答道。
“若若，你去把他们叫来，我倒是想考察一番他们是怎样的人物！”赵诚吩咐道。梁诗若转身变出去了。
耶律文山大概是听多了赵诚经常在夜话中，跟他瞎侃的种种历史人物的风流韵事，以为赵诚年纪轻轻就早熟，又见赵诚对这位侍女颇为关心，便拍着赵诚的马屁道：
“此女体态优美，假以时日，必有沉鱼落雁闭月羞花之容！”
赵诚歪着头盯着耶律文山上下打量着，把耶律文山盯着不好意思。
“那你告诉我，她全身上下，哪一点是沉鱼落雁？”赵诚大笑，“你心里龌龊，可别拉上我。在外人面前，可千万别说是我的管家，我丢不起那个人！”
耶律文山仔细琢磨着赵诚的笑容，没有一点伪装的痕迹，正要顺势夸奖一番。却听赵诚似乎是自言自语道：
“不过，俗话说的好，女大十八变嘛，她以后要是长得不那么太对不起我，我也勉为其难地收了她！”
耶律文山目瞪口呆，干笑道：“主人说的是、说的是！”
……
时间不大，梁诗若便领着两位年轻人进来面见赵诚。这两位一见心中便有了计较，因为他不止一次看到这两人躲在一边，对着自己指指点点。
当先那人身高七尺，体态修长，自有一股凛然正气，这跟他目前的身份相差十万八千里，他站在赵诚面前，毫不畏缩地平视着赵诚。身后那人，却是个文弱地年轻书生，比赵诚大不了多少，满脸的书卷气，低垂的眼神中却有不甘与愤世嫉俗之慨。
尽管梁诗若有言在先，两人进来，俱都不发一言，只等着赵诚发落。
“在主人面前，为何不发一言？”耶律文山喝道，“还不跪下！”
“身为汉人，上跪皇帝下跪父母师长。蛮夷之地，不知礼仪，为何要跪？”那位年长者当先答道。
“你既是汉人，请问你向哪一族的皇帝行跪拜之礼？”赵诚却抓住他话中的漏洞反讥道，“世间岂有只反蒙古不反女真之汉夷大防？”
“这……”那人未防赵诚居然直指其中要害，口中一时理亏，强自辩解道，“女真人虽曾是异族，然立国近百年，习汉字，服汉化，行汉制，定汉礼……”
“所以，你们身为汉人，跪拜女真皇帝，就是天经地义了？”赵诚讥笑道，“换句话说，只要是谁给予你们这些读书人礼仪，你们就可以理直气壮地跪拜谁了？”
“非也！”那位年轻者站了出来，“读圣贤书，当知义之所在，礼之所倚，虽千万人我往矣。此生心中但有清明，便誓不罢休！”
赵诚发现自己认识了两位愤青，初次相识，也不便深谈。
“这个问题我们先放一边，我想知道，你们两位‘忠诚’之士如何落得这个地步，又是如何能活命之今？”赵诚道。这个问题在他们大谈贞洁之时，他就认为这两位能活到现在实在是一个奇迹。
年长者名王敬诚，字从之。曹州东明县（今山东省东明县，位菏泽县西）人士，少时便有才名，与同乡才子王鹗合称“东明二王”。只是他的运气稍差点，家中双亲皆殁，他于是投奔中都族叔，在京城也小有声名，不料蒙古军攻陷中都，他做了俘虏，幸亏一个名叫耶律楚材的人担保，才保住幸命。
年轻者，名刘翼，字明远，年方十六，乃西京大同府浑源县人，出自诗书门第。与有“神童”之称的刘祁、刘郁兄弟乃族亲，号称“刘氏三少”。当然他也很不走运，那刘祁兄弟跟随他们在汴京做官的父亲离开浑源，因此避开了蒙古军，而他却落入了蒙古军的手里。按理说，在蒙古人的手中，只有工匠才是最易存活之人，幸亏他的才气，那位耶律楚材也有所闻，故而也保全了性命。
只是这两人大概是很不给耶律楚材的面子，数次冒犯了蒙古人，那耶律楚材怜惜两人的才气，故而借故将他们打发给了赵诚，远离是非。
“管家，你们耶律家怎么总是出这样的人物？”赵诚询问耶律文山道。
“主人，此耶律非彼耶律也。”耶律文山道，“文山早年行商，到过中都，也曾听过他的大名，但无缘相识。这位本家的身世显赫，乃先祖皇帝的十世孙，自幼博览群书，精通天文、地理、算数、历法、医术，三教九流，无不精通。却没想到，他如今也降了蒙古人，可惜我耶律氏如今只能仰仗他人鼻息。”
“自古寡妇守贞前赴后继，儒生卖国争先恐后。他若是没甚才学，降便降了，也没多大用处。我现在发现了，这人要是太有才了，那就更危险。所以孟子曰：民可由使之而不可使知之。”
“若是没用，蒙古人又为何会纳降于他？”耶律文山道，“我想耶律楚材看大势所趋，不得不降，若是能救得了几人，倒也是功德一件。”
“跟蒙古人谈仁义礼仪，不啻为沙滩筑高楼，所谓大势所趋，也不过是胆怯之人的托词之言。有诗云：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”赵诚不屑地说道，“没有牺牲，哪有荣登史册的英名？”
不料，有人却喝彩道：“好句！”
第二十四章 奴隶㈣
赵诚和耶律文山这主仆二人这才注意到刚才两人议论蒙古人的不是，忘了眼前还有王敬诚、刘翼和梁诗若三人。喝彩的正是王敬诚和刘翼两人。
赵诚随口这么一念诗，倒不是故意显摆，只不过是有感而发，不料却说到了这两人心里去了，无意中倒是让两人打消了不少敌意。
不过，他们不知道的是，十多年之后，一位幼童口中也念出这同样一句诗来，却叫天下文武英雄无不汗颜。
“那么，耶律楚材大人为何将尔等送至我处？”赵诚问道，既然耶律楚材降了蒙古人，自然是做了蒙古人的官。
“楚材先生降于蒙古，我等虽不耻，但他对我等皆有照抚，有仁者之心君子之风，我与明远才苟活至今。然我等欲反蒙古回归中原，不料事泄行将就戮，先生救我等三人性命，故借此机会遣余三人至此，远离蒙古高官之所在，以保残生！”王敬诚道，他自始至终只称耶律楚材“先生”。
“王兄所言极是，我等三人虽不耻与耶律先生为伍，但是却也不忍为先生招来杀身之祸。君子有所为有所不为。故而我等听从先生教导，不远千里，来到此处。”刘翼刘明远道。
“这么说，那耶律楚材将我这里当成了避难所？难道他就不曾想过，我根本就没读过孔老二的书！”赵诚很是不高兴。
王敬诚与刘翼两人面面相觑，不知赵诚所说何人。管家耶律文山倒是挺机灵的，解释道：
“孔老二便是孔丘是也！”
“孔圣人在家排行为仲，故字‘仲�
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