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问道九重-第10部分
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随着雁魄的话语，一条钢鞭就由虚变实出现在雁魄的身后。
戴添一突然间就有一种奇怪的感觉，似乎这条鞭是自己的东西，他本能地一招手，那条鞭就一下子出现在他手中，一股水**融般的亲和气息就在鞭与人之间传递着，然后他就感觉自己的脑门处一阵刺痛，忍不住啊地叫了一声，片刻就清醒过来，他感觉到似乎这鞭一下子就成了自己身体的一部分。
雁魄道人脸色一变，带着一股又是羡慕又是嫉妒的神情看着他。
然后，那种神情就渐渐地消失了，随着雁魄那股情绪的消失，戴添一分明感觉到，雁魄也好成了自己身体的一部分，不，又不像一部分，而是很亲密的一种关系。即好像是自己的一部分，又好像独立着。
“道友还看不开吗？”一旁的僧人悠悠地开了口。
雁魄终于呵呵一笑道：“神秀，我们终于两位一体了……”
那僧人也是一笑道：“确切地说，应该是三位一体了……”
随着僧人的话语，戴添一就感觉到自己的无名指上一痒，他不由地看过去，一个戒指正在那里逐渐成形，黑黝黝地看不清楚，可不正是老太爷送给自己的那枚戒指吗？随着戒指成形，他就感觉那戒指并不是戴在那里的外物，而似乎是自己血肉所化。这种感觉的越来越强烈，连带得，那个僧人就和自己亲切起来，成了同雁魄一样的存在。
雁魄嘿地笑了一声道：“对，是三位一体，只要这小子得成大道，我们也就成就大道了！”
戴添一虽然还不明白什么意思，但他从小是独生子，一个人孤孤单单，总是羡慕那些有兄弟或姐妹的人家。虽然国家实行计划生育，但还是有许多人家里不止一个小孩子。
但他这时，就感觉自己似乎有了两个兄弟一般，看着青衣道和白衣僧，只感觉亲。
一时，眼睛都有点发酸，一开口道：“两位哥哥……”却不由地停了下来，自己都奇怪自己如何会发出这样的称呼。
一僧一道先是一怔，片刻就笑了起来，雁魄一边嘴角含笑一边道：“没想到，我修道千年，这样的称呼竟然能憾动我的心魂神魄！都说太上忘情，难道我的道法退步了？”
一旁的丰僧神秀却是含笑道：“忘情不能忘我，我们本是一体，自然惊心动魄了！”
俩人相视一笑，连带得戴添一也感觉欢喜，只不过一滴眼泪挂在那里，却微微有点滑稽。
“好了，小子，我们现在三位一体，你就是我，我就是你，也不说什么见外的话了，我看你气血旺盛，筋拧骨合，是不是练过人世间的武功？”雁魄道人开口道。
戴添一点点头道：“小弟我练过一门外家功夫和家传的心意拳！”
“什么外家的功夫？你使给我看……我雁魄当初就是以武入道的，我看看你有没有这个缘份……”
戴添一听了雁魄的话，就一挣扎站起身来，不过，并没有想像中的伤痛情况出现，反而身轻体灵，他不由地站在那里，打量着自己的身体。
“小子别看了，神秀除了修道有成，也有神医之技！贫道练丹之术，不敢说天下第一，但在天下散修之中，却也是排到前三，否则，在人界仙气几绝的情况下，也不可能修成紫金之身了……那点小伤，有我们二人在，还不手到擒来……”雁魄看他的样子，忍不住笑道。
戴添一讪讪一笑，他发现白衣僧不大说话，而雁魄却不禁言。
当时就站定身体，就练了那套八极拳出来。
他一套八极打完，一旁的雁魄脸上就显出激动之色，声音都有些发颤，道：“你还有另一门武功，是什么？”
戴添一当时就打了家传心意的五行拳出来。
一套拳打完，雁魄的脸已经有些变色了，道：“你怎么会学到这两门东西？这两门功夫你怎么说一套是外家功夫，一套是家传？”
戴添一就笑道：“先头练的那一套，就是外家的八极拳。后面练的，是家传的心意拳！”
雁魄脱口道：“胡说，你练的这分明是‘道家四宝拳’中的两个，头个虽然动作多了许多，但练法分明是‘心骛八荒到极远’的土性之拳，后一个动作虽然也有差异，但铁定是‘行意守心方寸丹’的结丹拳，如果再加上‘阴阳相交生意旺’的水性之拳，和‘脚踩九宫转八卦’的‘丹火一炉转天尊’的火性之拳，那三魂结金丹，七魄结玉果的结丹之境还不是手到擒来！”
戴添一给他一句话说得摸不着头脑，自己明明是练的八极拳和心意拳，怎么就成了结丹拳和土性之拳了。
不过，他这会却顾不上问这个，毕竟是好武之人，不由地就先问道：“你说的水性之拳和火性之拳是什么？”
雁魄就笑道：“呵呵，你还真是有大气运，我当初恰好是以武入道，靠得就是这道家四宝拳法，虽然当时也走了些弯路，但总算入了道……这水性之拳和火性之拳我来使给你看，我先使水性之拳！”
说着，雁魄道人就站起身来，在那里先使了一套拳出来。
戴添一刚看了几招，就道：“停停停，你再使另外一套拳……”他的脸上憋着笑意，什么水性之拳，分明就是一套太极，只不过动作和后世的有出入，但那股太极的拳味道，戴添一也算是武功高手，跟太爷和爷爷交好的几个老家伙都是太极好手，他见得多了，铁定不会看错。而且，现在流行的太极拳，杨家的和陈家的，他也都学过，就连八卦掌，八大掌他都学完了，只不过这些都是做为对自己心意拳的补充，而没有像对心意和八极那么下势下苦去练罢了。
雁魄道人一面脸色不豫地批评戴添一道：“年轻人没有一点耐心，这东西难道对你没有一点点启发……”话是这么说，却停了水性之拳，而是练火性之拳。
但火性之拳刚一出手，戴添一就忍不住笑了起来，道：“停停，你这两套拳法，我都会使……”说着，就站了起来，将一套拳接着雁魄的路子继续走了下去。原来刚才雁魄一出手，就是八卦掌的转圈，接着就是一个单换掌，戴添一如何还看不出来。
戴添一八卦虽然不精，但套路却是练熟了的，一路走下来，雁魄的脸色越来越怪异，等他一套老八掌打完，雁魄就道：“虽然动作大不一样，多了许多，但总得来说，就是这个味道，不过，火候比你刚才练的那两套差远了……”口中说着话，眼睛却一下子又睁老大，因为这时，戴添一八卦掌打完，并没有停下来，而是直接使出了太极拳来。
他使得是陈式太极拳，他虽然没有下苦练这一套拳法，但同老太爷和爷爷相好的，那都是得了真传有东西的老变态们，所以戴添一的太极使出来，那一举手一投足，一耸肩，一塌腰一拔脊柱，都将那股缠丝拧绳的劲走了出来。
“原来你也会水性之拳！”雁魄惊讶地道：“道家四宝拳，你竟然都会？”
戴添一就停了手道：“我不知道什么道家四宝拳，我这四套拳，分别是八极拳、心意拳、八卦掌和太极拳，这是现代许多人都会的东西……”
哦？雁魄道人的脸上阴晴不定，这在远古时，那可是道门不传之秘，难道如今已经传遍天下了吗？不过，明显得，戴添一的四套拳要长许多，雁魄知道的道家四宝拳，都比戴添一的短得多，每一套拳都只有三、五个动作，像他的土性之拳只有八个动作，分别代表八荒至极之意；水性之拳，一共是四个动作，分别有点像太极拳的金刚捣碓、闪通背、如封似闭和白鹤亮翅，代表着大海之涛、深渊之水，大河之水和大湖之水；而火性之拳，除了转圈外，也只有两个动作，分别像单双换掌，代表着极阴之火和至阳之火；至于结丹拳，倒也是五个动作，发力动作都差不太多，分别是代表水土金木火。
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第三章：铁牛耕地种金钱
戴添一听雁魄道人说，太极、八卦、心意和八极拳竟然是远古时的道家四宝拳演绎出来的拳法，虽然有所怀疑，但也有一些相信。太极、八卦和心意三大内家拳无论是从拳论还是拳理来说，都有很明显的道家东西在里面。而八极拳的起源，现在比较可信的说法，就是沧州人丁发详学于绰号为“邋遢道人”的一位道长，也是一门道传拳法。
众所周知，道家讲清静，讲阴阳，道家拳法多是追求一种**相生，刚柔并济的境界，而八极拳却是一门带有横练性质的拳法，其拳谱上第一句总纲，就是一练拙力如疯魔，其猛其烈可见一斑，这与道家的哲学思想似乎是有些矛盾，怎么又会被列为道门四宝拳中的土性之拳。
心中这么想着，戴添一不由地就问出了这个问题。
雁魄听了戴添一的提问，没有做声，将手在面前划了一个圈，随着雁魄的动作，一幅隐隐约约的画就在空间形成，并越来越清晰。
“你见过这个图吗？”雁魄道人问道。
戴添一凝神细看，那图悬在半空中，做乳白之色，渐渐地清晰，戴添一却是认识这图，老太爷的房间里就挂了一幅，这是一幅道家的内经图。内经图是道家内视修丹的一幅全景图，是直观展示人体内筋节脉络、悉藏窍要的东西，是道家人参悟一身呼吸吐纳与天地盈虚之间关系的消息图。
雁魄道人看戴添一的神情，就知道他明了这幅图的来龙去脉，当时就道：“还记得那首题图诗吗？”
戴添一听他提起，不由地就背道：“铁牛耕地种金钱，刻石儿童把贯穿。一粒粟中藏世界，半升铛内煮山川。白头老子眉垂地，碧眼胡僧手托天。若问此玄玄会得，此玄玄外更无玄……”这首题图诗他在很小的时候，老太爷就让他背过的。
“你明白这其中的意思吗？”雁魄道人听他背得流利，眼光里就露出赞许的神情。
戴添一犹豫了一下，老太爷只让他背过这诗，却从来没给他讲过什么。而他自己也并没从中悟出过什么东西，不过，他曾经在网上查过这首诗的注解，当时就回忆着网上的注解道：“铁牛耕地种金钱——指搬运肾气，搬运工夫有牛车、羊车、鹿车之分，因为初炼，故用牛车。所种金钱，隐喻金丹；刻石儿童把贯穿——把金钱贯串，天机在其中，须珍而重之。刻石儿童，暗喻刻图者。儿童把贯串成北斗，如同《破迷正道歌》云「若遇神仙亲指诀，捉住北斗周天轮」；一粒粟中藏世界——小宇宙等同大宇宙，丹头种子即整个生命之源；半升铛内煮山川——山川大宇宙，玄机亦同铛内烹煮工夫，主要在火候；白头老子眉垂地——白头者，气也，指气从督脉上，再引导阴液沿头面下降；碧眼胡僧手托天——手托天指搭鹊桥，任督二脉因舌顶上颚而使气畅通；若问此玄玄会得——明通造化之机，此工夫是终极；此玄玄外更无玄——除此以外，并无其他……”
戴添一说到这里，看了看雁魄不以为然的神情，就又指着半空中那幅图，搬出了另外一段理论来：“以铁牛耕地，比喻修炼下丹田，精、气、神三合与通过尾闾关之不易，三合生丹田炉火，即农夫脚下有一铁炉，炉中火十分盛炽，使水火相济，水火相交。图中有丹鼎，炉火正旺，下有男女童子车水，喻促进水火相交，心肾交，阴阳合，坎离交媾而生丹药之意……”
雁魄听了，不由地笑道：“听你这么讲来，那你知道这道怎么修了？”
戴添一不由地摇头，这段解释看得他云里雾里的，那能明白怎么修道。
雁魄这才变脸肃容言道：“这完全是乱拉被子乱揪毡，胡言乱语扰人视听。听我给你解释，牛者，以喻筋长力大，铁牛，言筋骨之力至极；地，就是指我们的身体，耕地，隐喻修练身体；金钱，是以金化水铸之为钱，是一个练其精，铸其形的过程；种，即植此根由之意！所以铁牛耕地种金钱的意思，就是强壮身体达到极致，以改造我们的肉身，从而为以后化金为水，成就丹道打下基础……这一步修练的具体方法，就是修练八式土形之拳，且以身击木石，外壮筋骨，内坚脏腑，气血盈溢，浸润各处，以锻本体……”
戴添一听了，感觉有些道理，最其码雁魄的解释，指明了修练的方式，不像网上那种解释，根本不明白在说什么。
雁魄看了他一眼，接着道：“刻石儿童把贯穿，石，僵硬之物，刻，打磨之意。儿童，后天之末，先天之始，最能专气致柔，心清意专。贯穿，从头到脚一气贯之。这句的意思就是在第一步身体筋骨强健到极致时，此时身硬如铁，体僵如石，就要慢慢打磨身体，让身体如儿童一般，柔软顺通，气意随意能贯穿全身……这一步的具体练法，就要练四式水形之拳，缓行慢练，以意领气血，浸润全身，化后天之僵，存先天之柔，使身体意念合体单纯……”
戴添一的眼睛就明亮了起来。
雁魄停顿了一下，似乎给他消化的时间。然后才接着道：“一粒粟中藏世界，这一粒粟，就牵扯到道家的一个秘密，就是天眼之秘，天眼如粟，定于眉心内三寸，天眼开，能见人目所不能见之物，等于给人开辟了一个新世界。所以就说一粒粟中藏世界，你刚才那个小宇宙中藏大宇宙的说法，也有和这相关的道理，但那主要是佛家一花一世界，一念一如来的说法，并不合此时之意！天眼，即先天之眼，人一生下来，天眼是开的，但随着人身渐长，后天之气就渐渐地蒙蔽了天眼，这种后天之气，称为气蒙，所以这一步的修练方法就是要用火性之拳，炼化天眼上的气蒙……”
戴添一听了雁魄的话，就沉思起来，这一段话他倒是听明白了，不过他有些不太明白的是，火性之拳八卦掌怎么就能练化这种后天之气蒙。他心里想着，也就问了出来。
雁魄听了，却是赞许地点点头，显然很满意戴添一这种打破砂锅问到底的态度。
“火性之拳，是以禹步为基，踏罡布斗，转体为炉，以使丹田生升阳之火，火济天冲……这种转体为炉，生升阳之火的法门，在我们道家地叫转天尊。其实这东西很简单，就是普通人在地上转上十几个圈，也会感觉到头晕目眩体如虚飞，这就是升阳之火入脑，但却没控制好，以致于烧晕了自己……”
戴添一听了，不由地笑了道：“道长这话不对，据我所知，人转圈只所以头晕，是因为转圈刺了人的耳蜗里掌握人体平衡的一个器官……”
雁魄听了戴添一的话，也不着恼，而是笑眯眯地道：“为什么转圈就能刺激这个器官呢？其他的活蹦乱跳头倒立都刺激不了呢？”
戴添一默然，是啊，他明白是刺激了这个器官，可是为什么转圈最容易刺激这个器官呢？难道真与雁魄说的升阳之火有关？
雁魄看他不说话，接着道：“有名，无名之始！这世上每一个名字，都是起出来的，就像你，你父母给你起名叫戴添一，你现在就是戴添一，你父母如果当初叫你戴添二，你现在也就是戴添二了！你刚才用的词是刺激，我用的词是烧，如果我按你们现代名词来说这件事的话，应该说，用转圈刺激脑内的松果体，激活已经被人们弃之不用退化的松果体……这样说，你是不是更能接受？”
这一番话说得戴添一眼睛不由地一亮，是啊，现代科学许多东西和古代只是名词说法表达不同，其实质其实是没有什么区别。所谓科学与不科学，有时也无从谈起。比如古代叫鬼怪的东西，现在可能就是一句超能力就解决了。
如果自己不是突然进到这个世界里，自己根本也不会相信有这么一个世界存在。但进来了，证实了，自己也就承认他存在了。
雁魄接着道：“不管你怎么理解，反正就是，火性之拳能让你通过转天尊的方式开天眼，这就是一粒粟中藏世界的修炼方法……而下一句，半升铛里煮山川，就与结丹拳有关了。结丹拳其实也是火性之拳，只不过转天尊是升阳之火，而结丹拳里却出的是沉阴之火，沉阴火最能练化杂质。半升铛，指的就是我们的丹田，山为金石，川为水，山为筋骨，水为气血，在丹田之中，以沉阴之火，练副筋骨化气血而为金丹种子，就是这句的意思！而后面两句，白头老子眉垂地，白头没错，就是指气，但这里的气，却有特指，是指月辉之气，所以说白头……否则的话，气分五色，为什么非要白头指气呢？下丹田通星斗，通太阳，为日阳之火，上丹田为天冲，通月亮，为月阴之光，所以练丹常说吸日月之精，就是这个意思。日阳为融，是从体外融入丹田，是从全身毛孔里俭气而入；月辉为渗，是从天冲渗入额头，然后从头顶下沉到丹田之中，融入丹田……而白头老子眉垂地，眉是指向，是指月辉渗入额头后，通过俩眉根处，过脸颊，过鼻夹沟，气往下一直要行到涌泉，接地气之后，再回到丹田……再后一句，碧眼胡僧手托天，碧眼，即闭眼，就闭上眼睛来行气的意思；胡僧，喉间之生，也就是舌头的意思，手，即首，舌尖之意，托天，就是抵住上鄂。这一句全是谐音……”
戴添一不由地点头，却是问道：“还有最后两句是什么意思？”
雁魄道：“玄之又玄，众妙之门，现在给你说，你也不能明白，我只能给你说一句，门是根本的意思，这等你修得魂结三丹，魄结七果时，那时你自然就明白了！”
（虽然目前更新的字数不是很多，但请大家支持一下小子，看不看先收藏了再说！这本书其实也算是国术的延续吧。国术讲打人，这个讲养人，讲长生！小子写的这些，都力求言之有物，不胡吹冒撂……对于来看《问道九重》的新朋友，小子推荐小子另本书《国术凶猛》，上面有直通车，是已经完本的东东，看了练练，保证能防身。最起码泡妞时来个英雄救美还是可以滴，嘿嘿，让大家看了，爽了，还学到东西了，是小子一直追求的写书原则……）
第四章：打破灵戒入世界
戴添一听了雁魄的话，正要再开口说什么。雁魄道人却一举手，打断了他的话头道：“这些修练的法门，以后慢慢的我会一步步告诉你，你现今一步要先做的，就是修练好这道门四宝拳，丹田里结下金丹种子……而这个也不是当务之急……”
说到这里，雁魄看了戴添一一眼道：“当务之急是，这里虽然是次元空间世界，但你一样地要穿衣吃饭，你得先在这个世界扎下根来，吃喝不愁，才得修练……”
戴添一听了雁魄的话，直接又做白痴状态：“这里竟然要吃饭？道家都不是讲辟谷吗？”
雁魄道人也像看白痴一样看着他道：“辟谷，你也得修练到那一步才成！好了，我现在要打开结界，同你一起进入次元空间了……不过，进入这个空间之后，我和神秀就不能以现在这种情形出现了，这里是灵戒内的小世界，我们可以同你见面，到了幻境体之内，我就得附身在打神鞭内，神秀自然就在你手上的灵戒之内，以后我们只能靠精神力交流了……你得了什么宝贝，要放到灵戒之内，只需要召唤神秀就行……至于我，除非你有性命之虞时，我才会摧动打神鞭，保你性命，其他时候，就是你变成残废，我也不会出手……”
戴添一听了，默然不语，心中却忍不住腹诽道：“器灵好像比我这做主人的还嚣张哦！”
心中正想着，就听雁魄道：“不是我比你嚣张，而是修练之道，只能靠自己一步一步走过来，否则，姜太公随便选几个人，为他伐骨洗髓，将道法修为打入他体内就可以了，又何必搞这么一个灵戒幻体境出来……须知任何事，骗人骗已难瞒天，修道就是要窥破天机，来不得半点虚假的东西……而且，你能得太公道统，已经是比所有人好得多的气运了，难道还真想不劳而获吗？”
戴添一听了他的话，不由惊道：“你能知道我心中想什么？”
雁魄就笑了道：“我是魂化之身，又是你的法宝器灵，自然和你有精神契约，到了结界之外，你自然就感觉到了这种神奇……好了，神秀，你还有什么要交待这小子的吗？我马上就要打开这灵戒幻化出的结界，进入次元空间世界了……”
白衣僧人一伸手，手中就出现一个玉瓶，递给戴添一道：“这是三十六粒大力养筋丹，你的第一步就是要修练土行之拳，达到筋骨颠峰，这药一个月食一粒，三年你再不能大成，这道也就不用修了……”
戴添一接过玉瓶，打开盖子，住手里倒了几粒药丸出来，一个个火红的小粒，在手心里似乎有些热热的气息。
白衣僧人对他的行为恍如不见，又一伸手，手中就多了一对黑黝黝的双拐，对戴添一�
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