友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
日月争天-第46部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
＝袢招∩袄矗嘧裣仁庹镏猓璐笮∪螅肷倭炙麓徒獭Ｈ粲幸徽笫淞耍∩敉肪妥撸羰欠鹱姹Ｓ樱颐橇蟮靡匀蚯肷倭炙鹿榛贡咎缅壤憔Ｖ性淞郑亓曰ⅲ∩静桓铱诔龃笱裕淙淮耸陆鍪潜咎糜肷倭种涞墓冢辉虮咎媒袢盏霉酆泊蠓ㄊο嘀膊槐闼党錾倭炙虏荒苡赏馊讼喟铩１鞠嗍π郑恢∩档每墒怯欣恚俊�
少林寺乃是中原武林正道领袖，托巴等这次来少林之时，一路放风，因此许多门派闻风而来，但均知自己的武功与少林高手相去甚远，何况是少林寺一家之事，外人不好插手，来了不过是助些声势而已，这时听托巴说出这番话来，不少人暗暗点头，心道：“这番僧倒也并非不讲道理。”
本相沉吟片刻，颌首合什道：“不知大护法的大小三阵是什么规矩？愿闻其详。”
托巴道：“大三阵便是双方各出两人以上的阵法。自然，我方出几人阵法，少林及中原各位英雄也不便以主欺客，多出几人。小三阵便是双方各出一人，比试三阵。”
少林众弟子及中原武林人物一听是这种比法，不禁均惊托巴口气之大，目光转到本相方丈身上，均想听他如何答复。
本相道：“阿弥佗佛，小三阵无话可说，贫僧想知道大护法的大三阵都是什么阵法？”
托巴笑道：“迦楞堂与少林寺虽然有黄庙、青庙之分，可均是佛门弟子，我们就以三藏阵、四果阵、五蕴阵切磋，方丈以为当否？”
三藏、四果、五蕴皆是佛经术语，三藏乃是阴阳风三藏，四果乃是预流、一来、不还、罗汉四果，五蕴乃是色受想行识五蕴。本相方丈听他说出这三种阵名来，不禁凛然，说道：“善哉善哉！贫僧鲁钝，大护法所讲的这三种阵法以佛家真味命名，但如何情形，贫僧却是闻所未闻。依贫僧猜测，三藏阵乃是三人阵法，四果阵乃是四人阵法，五蕴阵乃是五人阵法，贫僧也依人数出三阵请教，大护法允否？”
托巴施礼道：“小僧出题在先，原来是占了便宜。何况这三种阵法不过是小僧近几年偶得，雕虫小技，岂足方丈一晒？方丈依人数布阵赐教便是。”
双方既已定下规矩，当即便各挑门人组阵。托巴有备而来，微笑安排，极为从容。少林寺武功更重个人修炼，历代武僧中都有杰出之人，但说到阵法，却非其所长。中原武林各派人物见本相方丈面有忧色，纷纷自告奋勇，要以本门阵法先打个头阵。因双方已经约好，大小三阵之中只要少林赢得一阵，托巴便掉头就走，因此，打个头阵，输赢都无关大局。
本相方丈谢拒。当下腾出中间一片场地来，托巴道：“小僧先试五蕴阵法，请少林寺赐教。”话音落地，五名迦楞堂弟子走入场中，一人在前，四人在后立定。
众人看时，这五人年纪都在二十四五岁左右，兵刃各不相同。前一人使一对银锤，大如西瓜，看来相当沉重，后面紧跟的两人一使软鞭一使匕首，竟是一个极长一个极短兵刃；再后面两人一个提了一缕亮晶晶的丝线，另一个竟然提了鼓鼓囊囊一条布袋。
众人见是这等稀奇古怪的阵法，相互议论，却无人识得其中奥妙。钱大印眉头本来一直紧皱，忽然展了开来，从人群中走到本相身边，低声道：“师父，弟子已有主意破他的五蕴阵法。”只要此阵一破，少林就算赢了，因此本相一听，哦了一声，沉声道：“什么？”钱大印道：“师父必知田忌赛马的典故。”本相双目一亮，道：“你是说我们找最好的高手破他的五蕴阵法？”钱大印道：“弟子看这五蕴阵法虽是险恶，但布阵的小喇嘛们不过二十多岁年纪，便是打他娘肚子里就练功，功力又能好到哪里去？请师父决断。”
本相沉吟片刻，点了点头。回看身旁，道：“本性、本见、本识、本心四位师弟随我来破这阵法。”本性道：“非是师弟不愿上阵，番僧不过是一班黄口小儿，我等若去破阵，纵是赢了，岂不也落得番僧笑话？”本相叹道：“比及少林之名，你我之名算得什么？”他这话一说，本性本见等均肃然，道：“谨遵方丈法旨。”
钱大印道：“师父是少林之主，怎能轻易出马？弟子不才，请与四位师叔同破敌阵。”本相素知这俗家弟子有勇有谋，武功尽得自己真传，点头道：“你们小心。”钱大印喜道：“有赖四位师叔。”本见道：“大印，我们用五行阵法破他五蕴阵。”钱大印是五行帮帮主，对五行阵法之熟知，比四位师叔恐怕犹有过之，当下点头，向场中睨目冷笑道：“多谢师叔，敌阵必破。当此关头，请四位师叔不必客气，咱们取出兵刃来用。”从背上解了惯用的泼风刀。本性等四人武功已是炉火纯青，本不需兵刃，但谁也不敢托大，各取了称手兵器，本性本见均拿了一柄达摩杖，本识本心均取了一口方便铲，五人向方丈施了礼，走进场中。
中原各路武林人物见少林方面出来这五个人来破阵，先是讶然，接着轰然叫好。其中嵩山派掌门关力举与少林寺友邻，交情也甚厚，击掌道：“番僧口出大言，眼下便要自已打自已嘴巴子啦。”本性等四僧与方丈平辈，刚出场时原担心各路英豪从此小瞧了少林，听众豪称赞，不禁放下心来。五行帮金字令使路均对身边相识的榆园派掌门李化鲸低声道：“这主意是我师兄出的，嘿嘿，我师兄是善用兵的人，他成千上万的阵法也指挥得。”那榆园派地处山东曹州（今曹县），弟子众多，清军入关以来，李化鲸带领曹州、濮州、范县等鲁南一带英豪英勇抗击，利用当地茫茫一片的榆树林海，与清王朝作对，顺治五年，曾克曹县、定陶、威武三座大城，改年号为天正，并由此掀起徐州、海州、河南等地的抗清浪潮，因此江湖上称李化鲸为“天正帝侠”，声名远播，闻名遐尔。这两年清庭对榆园派大量派军，榆园派因此严重受挫，退回本营曹州，江湖再无消息。李化鲸届时为清庭钦揖要犯，清庭以十万贯悬赏其人头。这次来少林，也是悄然匿名，以掩人耳目。此时听了路均一言，心里不由一声长叹：“当年我也曾指挥成千上万的兵马，那时何等风光？如今却落得如此局面！适才钱帮主与少林四老出来时，我还暗地里嗤笑，真是浅薄之见。这路均明赞他师兄，暗里却是笑话我不懂用兵之道，以至有今日！”苦笑一声，呆呆说不出话来。
路均再想跟他说话时，却见不到他的影子了，咦了一声，摇头笑笑。却见一名少林弟子上前道：“路师兄，方丈请您过去说话。”路均跟了过去，见了本相参礼。本相忽的右手食中二指疾出，点了他三处大穴，早有两名僧人扶着他走出人群，关进柴房看守。路均连哑穴也被点了，知道大祸临头，吓得面无人色，暂且不提。
且说少林本字辈四位高僧与钱大印来到场中，托巴、观翰大出意料，观翰叫道：“少林寺莫非没有听明白么？总共要比大小三阵，你们第一阵中便派出五大高手，这是什么意思？”钱大印冷笑道：“夷国蛮民，究竟不懂我中原教化。你管我第一阵派什么人，总之赢得你们就是。”观翰叫道：“托巴师兄，这不公平！”中原武林人物见他气急败坏之状，均感快意，笑声四起。
托巴叹道：“武林中人，言出法追。既是如此，且听天由命。桑格、扎西，你们小心。”五蕴阵几名弟子全部答应一声。
本性道：“请托巴大护法发动阵形。”托巴沉声道：“色受想行识，全在一意中。分而为五蕴，实则与无同。起！”那五名弟子齐叫道：“神圣布达拉！”发动阵形，向本性等五人逼去。
少林这边早已商量好五行阵由本性发动，本性听托巴说出四句偈语作为阵形之令，心中一凛：“大印所言不错，这阵法若是由释字辈或圆字辈弟子来破，我方必败开疑。”道：“金走兑位，水去离、震位，木行巽、乾位，火起坤位。”迎上五蕴阵法。
本相方丈静观场中，见本性师弟发动的这五行阵暗藏八卦阵法，足有八八六十四种变化，等于是八大高手破解敌阵，放下心来，念道：“阿弥佗佛，我佛慈悲。”
却见五行八卦阵中五人展开身法，游走不定，将五蕴阵五人牢牢围在中间。那五蕴阵法中使鞭的念行字诀，霍霍急舞，荡开圈子，使双锤者念受字诀，大开大阖，使匕首的念色字诀，专挑近前人刺，提金丝线的与提布袋的却只随众人游走。本性等均是修行深厚的高僧，虽是艺高，却决不轻敌，双阵围斗几合，只盘住外面的圈子，察看五蕴阵法的窍门。又斗几合，渐渐看出名堂，更是暗暗吃惊，却见五蕴阵法中色受想行识随时变化，竟无定势可猜测。本性暗道：“经云：‘质疑曰色，因心取相曰想，领纳违顺曰受，妄念迁离曰行，分别诸法曰识。’五蕴存于一身，然则变无定势，却是费疑之极。”想起托巴刚才的话：“色受想行识，全在一意中。分而为五蕴，实则与无同。”落到一个“无”字上，心下忽然一亮，不禁大惊：“此阵根本就是无阵！这五人同心，竟如一人。”
天下任何阵法，要害都在“配合”二字上。比如五行阵法，讲究的是五行相生相克之道，土生木，木生火，火生金，金生水，水生土，反过来，金克木，木克水，水克土，土克火，火克金。共有二十五种变化。这二十五种变化，因为发阵之人差异，减去五种，剩二十种变化。本性等发的是五行八卦阵，五行之中，暗藏八卦之数，则是六十四种变化，减去五行阵的二十般变化，实际上有四十四种变化。即等于四十四大高手同时围攻。以本性等造诣之高，四十四人之力，天下自是无人能敌。
但哪知五蕴阵法行的是无字令，即阵形一旦发动，便是五人同心，息息相通。看来虽是一人，实则暗藏九九之数，等于有八十一人同时发阵。
本相方丈在局外看得更加明白，忖道：“五蕴阵法果然匪夷所思，单论阵法，少林寺早已败了。”
两阵组成大小两个圈子，少林寺的五行八卦阵始终将迦楞堂的五蕴阵围在里面。众人但见一个灰圈子围着一个黄圈子，霍霍游走，令人眼花缭乱，纷纷叫好。斗到半柱香工夫，本性忽发令道：“五行相生！”五行阵缩紧阵形，一把泼风刀、两柄方便铲、两柄达摩杖，交织成数道光圈，向内圈挤去。
中原武林人物有见识高明的，高声断言道：“少林寺赢了！”众人轰然叫好。
却在此时，忽听噗的一声闷响，五蕴阵中忽的冒出一股黑烟，登时将两阵笼在黑雾之中。众人大惊，却听惨呼声中，浓烟散去，少林方面的五个人全部倒在地上，身上蒙着一层亮晶晶的丝网，五蕴阵托的跳出圈外，各拉紧拴在那金丝网上的一根细绳，绕圈子急奔，少林方面的五个人被兜在网中，身不由己跟着旋转，网线越缠越紧，将少林五人牢牢捆住。五名迦楞堂小喇嘛高叫道：“我们赢了！我们赢了！”汉语生硬，却很整齐，显然事先练过。观翰大笑道：“五蕴阵法，神出鬼没，佩服佩服！”托巴谦笑道：“大法师谬赞。”
少林弟子与中原人物这才知道五蕴阵布口袋与金丝线的用处，却是那大口袋专管施放毒气，金丝网专管兜人来着，回过神来，惊怒交加，纷纷叫道：“你们这是阴谋诡计！”“这怎么能算？”“卑鄙无耻！”少林寺释字辈弟子大多是由本性本见本识本心教授武功的，见业师受难，哪里忍得住，当即便欲冲上去厮杀。观翰叫道：“到底是谁卑鄙无耻？”托巴笑道：“大法师何必在意？本相师兄焉能任由门下弟子辱没少林名声。”他内功深厚之极，虽然淡淡一句话，却是将众人的嘈杂声悉数压过，人人觉得他便在自己耳边说话一般。果然听本相喝道：“不得无礼，全都退下！”
少林弟子不敢不遵方丈之令，退了开去，全都义愤填膺，脸色紫涨。中原其他门派的不少武林人物兀自骂骂咧咧，但一会儿听别人骂声越来越小，也就缄口，安静下来。
本相双掌合什，说道：“阿弥佗佛，第一阵是大护法赢了。大护法天纵奇才，老衲佩服。”托巴还礼道：“小僧不过侥幸赢得一阵，大师过奖。”挥一挥手，五蕴阵弟子解了网线，回到托巴身后。
少林弟子见本性等仍动弹不了，赶忙抢到场上，却见五人脸色青灰，牙关紧咬，不省人事，显然已中了毒。本相眉头紧锁，伸手试五人脉象，知五人所中的不是什么剧毒，略微放心，叹道：“惭愧，若不是大印替我，我也躺在这里了，那时可真是一败涂地。”抬头道：“不敢请教托巴大护法，这五蕴阵中暗藏毒气、金丝网，作如何道理？”
中原豪杰讥道：“哪有什么道理？不过是宵小之辈，专门使阴谋诡计罢了！”“这叫做人不要脸、鬼都害怕的道理！”“是啊，番僧说个明白！”
托巴笑道：“本相师兄，此阵名为五蕴，小僧预先便已告知。其中想为思绪聚集，百念丛生，譬如口袋，焉知其中之物？识为物之本也，丝之为物，结网最为适应。本相师兄以为不然么？”
本相呆了一呆，苦笑道：“青庙黄庙，果然有所不同。领教领教！”
托巴也不理会他言下讥讽之意，当下挥手，身后又走出四名弟子来，微微笑道：“此阵名为四果阵，请本相师兄布阵赐教。除了破阵之人，外人不得助力，本相师兄以为是否？”本相道：“善哉，那是自然。”
却见那四名喇嘛身着黄色藏袍，袒出右臂，各持法器，一人拿的是摇铃，一人拿了一面铜磬，一人持金钹，一人居然捧着一条哈达。
但这时谁也不敢再小看于他们，本相知道此时无法向托苏求取解药，命弟子先将本性等人抬回去歇息诊治，见同辈中只有一个本非，问道：“本非师弟，依你看来，我们如何破他四果阵法？”
本非两年半前与武当等门派高手追杀吸血鬼尹天弃时受了内伤，之后虽经疗治，一直未能恢复，因此方才组五行八卦阵时未能上场。这时听方丈师兄见问，沉吟道：“依师弟愚见，可着释字辈四名弟子，以四象般若阵法破阵。”本相道：“师弟之言，正合我意。”
当下着释能、释范、释腾、释起四人组阵。释字辈四位僧人均左手持藤牌，右手持单刀上阵。释能等四人见业师遭了暗算，上场便恨不得将对手立既打倒，哪知四名喇嘛向四僧施了一礼，竟念起经来。经以梵语念出，只听得嗡嗡哼哼，兼以摇铃金钹铜磬齐鸣，众人听在耳中，只觉得说不出的舒服。释能喝道：“做什么？”
那四各喇嘛好象充耳不闻，诵声更响。当此情形，少林四僧竟无法下手，释能问道：“方丈，弟子鲁钝，这阵法如何破法？”
本相识得梵语，侧耳倾听，四喇嘛念得却是《涅槃经师子吼菩萨品大智度论》的一段，经文之意乃是：业力为最大，世界中无比。先世业自在，将人受果报。业力故轮转，生死海中回。大海水干竭，须弥山地尽，先民因缘业，为烧亦不尽。诸业久和集，造者自逐去，譬如债物主，追逐人不置。是诸业果报，无有能转者，亦无逃避处，非求哀可免。从地飞上天，从天入雪山，从雪山入海，一切处不离，常恒随逐我，无一时相舍。”
本相听得明白，不禁讶然，只因这段经文是说业力的，与此相关的一个佛经故事是：有四个仙人，各各神通自在，以天眼看见将受恶报，力图以神通力逃避，乃尽其所能，上天入地，赴雪山，去大海，结果仍无法摆脱如影随形般的业报。
本相知托巴将其四人念这段经文，含义即是当初少林寺留下迦楞经为业，此时业报来了，无法躲避。由此想到此事种种，不禁心思起伏，说道：“我今此身，四大和合，所谓发毛爪齿、皮肉筋骨、髓脑垢色，皆归于地，唾涕脓血、津液涎沫、痰泪精气、大小便利，皆归于水；暖气归火，动转归风。四大各离，今者妄身，当在何处？即知此身毕竟无体，和合为相，实同幻化。”这是大乘《圆觉经》的一段，说的是“五蕴非我”，讥托巴以五蕴阵名行诡计，后面几句却是指迦楞经不一定必须归迦楞堂所有，所谓“毕竟无何，和合为相，实同幻化”，劝托巴早早回心转意，以求根本。
那四名喇嘛转为汉语念道：“彼未尝或生，亦未尝灭，未为已是兮，或又将是非是，未生，常存，永恒，而太始兮，身虽戮兮彼不毁。”
本相听他们这一段《薄伽梵歌》暗愚便是粉身碎骨也要夺回迦楞经之意，答道：“阿弥佗佛，是亦非，非亦是。何不是即是非即非？生亦灭，灭亦生，何不生为生灭为灭？本是而非非，本非而非是，是即是，非即非。若是亦非，则当初是即非矣，若非即是，则当初何曾非是？”这段偈语指当初库争喇嘛将迦楞经输给空闻大师已是事实，后人再来争夺，诚是背逆之事。
那四名喇嘛听他反驳，又念一段经文。本相再驳。双方各执一辞，辩得不亦乐乎。释能等四人经文造诣不深，见方丈一人辩四人，欲要相助，却哪里插得进话去？本相修为深厚，虽是一人之力，但辩论起来抑扬顿挫，那四人初时字正腔圆，头头是道，可不一会儿便显得力不从心，理屈辞穷，仅金钹铜磬“铮嗡”作响，略助声势而已。
众少林弟子对方丈向来敬仰有加，见方丈如此雄辩滔滔，不由得阵阵喝采。中原武林豪杰虽大多听不明白双方语义，但谁占了上风还是看得出的，每见本相神采飞扬之处，便发出轰天价一声喝采。
却听本相道：“方外之人，却未出尺丈之间。因果报应，到头来三界之间。受戒比丘，偏争一炉香火，普渡众生，竟尔不渡自身。岂不虚妄？我佛慈悲，托巴大师兄明鉴。”
托巴微笑不语。那四名喇嘛再无词可陈，一名喇嘛走出阵中，将手中哈达献于本相。本相知西藏礼节，当即弯腰领了，宣佛号道：“阿弥佗佛，多谢！”
少林弟子见方丈不过是一席话即令西藏喇嘛折服，均是大大佩服。不少弟子心道：“我入寺以来，虽然每日早课念经，但哪里象练武时那般用心？今日看来，武功要练，这功课更要时时用心。”
却听托巴笑道：“多谢本相师兄谦让，小僧布三藏阵法，请本相师兄赐教。”
此言一出，众人尽皆惊讶。本相道：“托巴大护法，你第二阵便不比了，何来有布第三阵之说？”
托巴微笑道：“四果阵已赢了少林的阵法，小僧不知有不比一说。莫非本相师兄要学那些无知无赖之徒，言而无信么？”
本相怔住，少林弟子与中原豪杰也都怔住。须夷之间，本相明白过来，气急攻心，怒道：“你你……我我……”托巴点头微笑道：“便是如此。”观翰大笑道：“你们说好以四象阵法破四果阵法，外人不得助力。本相方丈却不守规矩，插言助阵，不是输了还是什么？哈哈哈，哈哈哈！”
炫87book。сοм书网
第二十二章 度日如年
更新时间：2009…5…8 2：18：11 字数：17626
词曰：望苍天云卷云舒，倚绝臂晒透一身倦骨。风劲草木伏，发我睥睨傲群雄，传我声名到江湖。天大正容擎臂举，浪急未阻乘兴浴。恨未插翅飞，难寻当年桀虐九龙，追日夸父。何人剧饮三千杯，诗惊鬼神剑如虹，引韩湘吹笛，嫦娥起舞？与我同尽一日欢，休论尘世苦无数！
少林弟子再也忍不住，纷纷叫嚷起来。托巴与观翰一个笑得静逸，一个笑得狂傲，却均不再言语。本相叹道：“阿弥佗佛，这一阵的确又是少林输了，请大护法布三藏阵赐教。”
却忽听一人道：“阿弥佗佛。”这一声佛号声音清越，却绝不高亢，托巴由不得心中一惊，暗道：“正主儿来啦！”打眼看时，却是四名灰袍老僧，中间夹着一名后生向场中走来。
这四僧正是空觉空悟空行空无少林四老。那中间的矮个后生却是何人？正乃韩蛋蛋是也。原来方才在塔林之中，四僧试出韩蛋蛋身具三重天内力之高，竟是惊人之极，空悟突发奇想，当时对本相方丈道：“这位韩蛋蛋小施主与我佛甚是有缘，当是佛祖保佑，派护法金刚来此，为我少林解此大难。”众僧问时，本悟呵呵笑道：“适才听韩施主所说，上一回托巴大喇嘛来时，少林寺得到警讯，便是因她之故。此次大敌再来少林，韩施主偏偏又在此时来到。本来世上众生在佛祖眼中无有不同，但那观翰、托巴非得固守执见，韩施主是我汉人族类，名为救大印性命前来，实则是挽我少林危局而至。佛祖之细微眷顾、巧妙安排，思之令人感动。”众僧皆唱诺。
空悟又道：“韩施主身上已具备托洪、托苏两大高手的内力，应该不在托巴大喇嘛之下。所缺者，唯独是运用之技、心法之微而已。若是辅以高明内功心法，托巴当必败无疑。”众僧皆称善。空悟道：“因此依愚之见，方丈先去
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！