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2014042606-第195部分
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这些次元空间，来自于物质宇宙智慧生物的想象力，无穷无尽，只要本源不灭，它们就会不断轮回产生。每个文明种族都有隶属于自己的无尽次元空间，这就是本源宇宙给予的公平竞争条件，哪怕是后来者，如果能够利用好次元空间，也能够有后来居上的机会。
对于这点，李林早就看得清楚明白，也因此他做出了让诺亚系统进阶成为主神空间的原因，同时先开辟出永恒堡垒作为后备基地，因为冥冥中他就有这种直觉，人类作为后起种族，肯定在将来探索宇宙的时候，遇到先发展起来的文明，这个时候，如果没有一个牢固的躲藏之地，那就和地球航海时代中被灭绝的文明一般，成为历史的尘埃。
而地球航海时代那些没有被灭绝的落后文明，它们大都有类似的特点，那就是人口众多，同时有一定的反抗之力，南美的印第安人文明先后被摧毁，而东亚文明尽管也落后很多，但还是凭借历史底蕴，有后来居上的潜力。
面对那些高等文明时，地球人类没有反抗的能力，只能逃跑，逃跑并不可耻，尤其是在生存竞争面前。非洲草原上的生存历史，就是一部跑和追的历史，发展到现在，跑的一方终于可以笑到最后，而那些追的一方，无一不展现颓势。由于人类的介入，跑的一方还能坚持下去，但追的一方已经逐渐开始灭绝。在生物灭绝史上，越是处于食物链的高端，越是灭绝地快，这就是杂食动物更容易生存下来的原因，爬得越高，摔得也越重。
人类可以在地球生物竞争中站到最后，很大程度上就因为可以扮演食物链上的大多数角色，无论是更高一级的掠食者，还是次一级的食草动物，都可以根据环境变化而进行适应。
第四百七十七章次元时代（五）
次元空间数量庞大，想要征服它们，将它们的发展渠道扭转到现实世界人类类似的道路上，让其中的意识形态接近于现实世界的人类社会，这种事情的难度，远比普通轮回任务要大得多，不仅需要极高的耐心，还需要很深的智慧，决心，当然最重要的是时间，这些条件都要具备，最终才能够凭借寥寥几个轮回者来让一个世界发生偏转。
因此对新试炼者的任务设置上，凡是能够完成一个次元空间最终任务的试炼者，李林都不吝惜与给与他们轮回者的资格。
现在一个轮回者的价值，要远远超过主神空间早期的时候。他们不仅享受着人类世界目前最多的资源，也有最高的地位，获取贡献度的机会也最多，除去一些智力上占据优势，对于思想创造方面有很大天赋的人之外，其他大多数普通国民，都不可能在贡献度上超过他们。
进入次元空间，试图完成最终任务的试炼者太多，他们在最初往往以为凭借来自永恒帝国中更多的知识，凭借更宽广的思维与认识，凭借特别培训带来的心性，能够在这些次元空间中游刃有余，最终任务也能够有机会完成。
但事实往往会给他们当头一棒，真实世界的发展情形，和那些高度仿真的模拟情形有极大不同。不管推演得多好，在实际中往往会碰到太多困难。
每个次元空间中试炼者数量都不多，往往只有一个人。想要凭借一个人，去改变整个世界，其难度之大，和想象中的差距太多了。
不管他们多么聪明，进入这些空间，首先得要解决基本生活需要，吃饭穿衣住宿、人身安全这些基本要素的满足，就得花费很多时间。
这个过程根据他们进入空间的不同，附身对象的不同，最短的可能只需要睡一觉的功夫，最长的，可能一辈子也难以完全解决。就好像那些进入了和平世界，附身在一定身份上的试炼者，他们的基本生活需要早已被满足，不需要做什么改变，可以集中精力放在社会分析和改造上，以找出一条合适的道路。
但有的试炼者进入的空间本身就是危险性极大，比如那些末日求生类型的，一辈子都得为食物住所等基本需要拼搏，没有安宁度日的可能。
李林关注了许多试炼者，他们基本上都属于那种智慧极高，心性很好，能够脚踏实地，不好高骛远，能够实际分析当地的情况，结合人类这个族群本身的特性，往往不辞辛苦地做基础工作。
这种情况下，他们也往往需要附身两三次才有一些希望完成最终任务。
就好像典型的一个穿越历史空间《回明》，轮回者附身到一个教育家身上，他没有去造反，没有蓄积粮草，而是选择了教育子弟，培养出了一百多名有现代思想的弟子。他附身的这个教育家老死之后，第二次又附身在名声最好的一个弟子身上，和其他人一起继续扩大影响，扎实根基。到了第三次降临附身，才选中了一个有实力，并且接受了第一次传播思想的人，开始积蓄武力，借助时势步步为营，逐渐将整个世界进行了改造，前后三次附身，共消耗了一百六十年。这还是因为那个世界时间比例很大。
否则这么长时间的消耗，没有几个试炼者有耐心完成。
地球近代史的发展，是有着历史打下的基础，而到一个完全陌生的次元空间，那里没有多少历史底蕴，只能从头塑造，没有任何可以依赖的力量，只能亲手打造。
不过一旦完成这种任务，李林就会给这些试炼者打上一个特殊的标签，他们往往是一群领袖型人才，有着许多共性，当然特色也有所不同。
这些试炼者虽然不多，但在庞大的人口基数下，绝对数量也不少，有上千人之多。
然而让李林非常不满意的是，这些人中基本上都是在低魔低武的世界中完成的最终目标，完成了对所属世界的改造，甚至其中的世界，本来就与地球相差不大，其中的人类世界思想也极为接近与现实世界，并未有根本差别，这就使得难度大大降低。
最为困难的一种，就是那些高魔高武的世界，尤其是个人实力决定着一个势力强弱的世界。在这种地方，群体的作用被压制下来，群体最重要的作用，就是作为产生杰出个体的基数而存在，除此之外，他们无法在力量上制约那少数实力突出的个体。
地球社会能够演化到现代社会，让大多数人认为自己应该享受基本权利，不应该接受极少数人的压榨和特权，其根本原因就是同样的武装下，人数占据多的一方，只要组织和觉醒起来之后，就占据实力上的优势，这就使得斗争尽管有反复，最终还是要保证多数人的基本利益，才能让整个社会运转下去，做不到这点，社会就会动荡。
而那些高魔高武的世界，就打破了这个规律，极少数个体实力极强，可以轻易镇压大多数人的抵抗，后者只能寄希望于前者的怜悯和理智，如果前者冲动之下，往往会毁灭一个世界。
当然对这些实力极强个体也会有约束，这种约束就来自于他们所在的次元空间意志体。这个意志体会本能保护空间稳定，一切影响到空间稳定的个体，都会遭到排斥。这就是为什么修真者的世界，有飞升的说法。飞升就是一种排斥，将对个体的吸引和约束取消，转化成排除的态度，就如同割肉剜疮，不惜牺牲一些本世界的物质资源，也要将这些成为毒害因素的高级修道者排除掉。
否则对方一个人对世界资源的索取，就可能超过所有其他个体生命的总和，这必然带来整个空间难以长期稳定存在。
在这种世界中，一个试炼者想要完成最终目标，将一个人吃人的世界转化成一个人人享有基本权利的世界，并且维系下去，不至于中间断代，这种任务难度就上升了许多倍。
有些试炼者也许可以做到一代人的时间里不发生变化，但难以保证在他离开后整个空间还会继续沿着已有道路发展。
个体的不稳定性，总会导致这种世界最后分崩离析，重新恢复成原来的模式，既少数人统治大多数人，人类有事实上的不平等，群体并不拥有最后的决定权，整个人类世界，只是一种养蛊性质的比赛，胜者生存，败者淘汰，整个世界表现得极为赤裸，上层统治者不需要任何面纱，不需要对底层民众有任何曲从逢迎之处。
不会有“民贵君轻”思想，更不会有“水能载舟，亦能覆舟”的比喻，上层直接压榨和剥削下层人士，下层人想要成为上层人的难度非常大，力量会被轻易地垄断起来。
就好比这种修道者的世界，如果一个修道者不愿意同流合污，等待他的就是被抹除和排斥，没有生存空间。
而更严重的是，从根子上，那些下层人就没有成为上层统治者的可能。旧时代的地球社会中，下层人还有科举等手段来向上爬，而这种个体实力决定一切的世界中，上层统治者可以有太多办法来垄断住力量，家族统治成为常态，血缘和联姻建立起来的社会关系，成为统治的基础，下层人想要挤进上层统治者的行列，没有一条常态的路可以走。
在修道者世界中，如果不是有转世重修的限制，需要更有天赋的修道者扶持，那么普通人哪怕天资再高，理论上讲也不会有得到培养的可能，只会出现少数家族统治的情况，而不是家族统治和门派道观并列的情形。
上层统治者对影响到自身利益的下层杰出人士，总是有两个态度，要么吸收进去，要么消灭在萌芽状态，这种情况在地球古代封建社会屡见不鲜。哪怕是看似公正的科举，也会出现垄断的情况，越是大家族中越容易由于资源优势而容易出现科举人才，平民子弟出现得几率越少，更别说有各种黑幕的存在，更是让许多投身科举的平民子弟一辈子难以出头，空耗精神时间，一事无成。
因此在这些高魔高武的世界，想要达成最终目标，让大多数人享受到基本权利，制约少数人的权力欲望，其难度之高，比登天还难并不是夸张。
李林看了太多失败的例子，他们要么是输在个人意志上，一些人随着力量的增强，主动放弃了主神交代的任务，转而享受起呼风唤雨的生活，被在该次元空间的生活方式迷惑，为能够操控大多数人命运的权力而沉醉，这些人，只要出现，自然就是被淘汰的下场。战胜不了这种基本欲望的人，是没有资格成为现在轮回者的。
而更多的人，是被各种难度的任务所困住，他们无法凭借智慧去一一解决，只要运气稍差，就是失败的下场。
第四百七十八章次元时代（六）
和传说中的主神不同，李林虽然是模仿一些小说中的主神空间建立，但他作为主神本身，是有明确目的性的。
挑选轮回者本身不是目的，利用他们去收集他发展路途中所需要的资源、技术以及多种物品才是本质目的，除此之外，轮回者本身对他没有多少意义，人类个体强大与否对他并无真正作用，人类的强大在本源宇宙中只能体现在整体掌握的科技强大上，强大的个体并不能带给人类世界多好的发展前景，唯一的强大个体，只需要一个就足够了。
在躲避高等文明的时代里，人类世界无法在浩瀚无垠的本源宇宙发展，只能将目光投向同样无穷无尽的次元空间。
唯一可惜的是，次元空间本身物质不能与永恒堡垒进行无限制的交流，受到重重规则限制。
除此之外，在精神领域上的发展，就是让更多的次元空间发展朝向与人类世界近似，这样能够控制次元空间的集体意志与人类世界相近，这是一步非常长远的计划，耗时非常长，近期看到的好处极少，还会减缓资源收集的速度，毕竟既然要这样做，就不能使用掠夺一空的策略，还要进行人力投入。
但长远的好处却是无比巨大，根据以往次元空间的探索经验，他想要融合一个次元空间意志体，至少要达到打下烙印的程度，那就需要这个次元空间意志体与他的意志有共鸣之处。
这个共鸣之处，很大程度上就取决与人类世界与该次元空间智慧生物群落意志的近似程度。就好比他最早打下烙印的《末日危机》世界，那里几乎就是现实人类世界的翻版，体现了人类作为地球上最强的物种，应对各种危机的过程，这些危机，都是有可能发生，并且给人类造成巨大损失。
这种世界就是展现人类集体意志中求生、合作的一面，还有一系列利于种族生存的精神要素展现的过程，这些要素不见得都是好的，一些诸如牺牲或者说损害，都是会出现的，必要时刻舍弃弱者，保留更容易生存的族群，对于一个族群来说，就是不得已的选择，这种选择无关善恶，只是一个族群在面对生死危机时必然要做出的选择，哪怕它会极大地挑战平常的生活准则，也会在生存的前提下被做出。
但更多的次元空间，则展现了人类精神意志中与现实世界发展朝向不同的一面，神话幻想类，是人类个体希望有极强的力量，能够以一己之力，改变整个世界，这些类型的世界，往往是因为人类在世界改造过程中遇到困难，希望得到超自然力量的帮助，其中包含了惰性和逃避的因素，无论里面渲染了多少热血的要素，都改变不了这点，不愿意面对现实的枯燥和困难，去寄希望在幻想空间中得到慰藉。
这些世界就是和现实世界中人类社会的精神意志相违背的，不利于人类在本源宇宙意志中占据主导地位的进程，必须加以清理。一切神圣仙魔都要消退，这才符合这个本源宇宙的要旨。
但显然对这种空间改造的成功率也是最低的，毕竟它的存在同样有着坚固的基础，无数人幻想成为神话世界中的主角，但实际上真得穿越过去，从几率上来看，只有中五百万的运气，才能成为命运的宠儿，其他人都会得到一个不如现实世界的结局，好歹现实世界还有基本生活保证，而那些幻想类世界，百分之九十以上凡人生活都不是那么美妙，比封建社会还要糟糕。
有一首在地球上流行的歌曲就说过“从来就没什么救世主，也不靠神仙皇帝”，它虽然被宣传得过于泛滥，但道理却是实实在在的，本源世界是物质的，这是在本源世界诞生之后就决定的属性，除非下次轮回，否则不可能改变。那么在这个物质的世界，只有靠自己，而不是靠虚幻中的想象物。
对于李林来说，同样如此，欲融合本源意志，必先征服次元空间，让征服的次元空间与己方协力，尽管无法在物质上进行交流支援，但精神层面上双方却可以互为声援，整个本源宇宙的物质世界就漂浮在一片无边无际的精神海洋。只有聚齐了足够数量的次元空间，才有可能在这片精神海洋上掀起足够大的风暴，席卷整个物质世界。
这些涉及到根本道路的问题，都是李林在这漫长的探索中一点点总结出来答案的，绝非是突发奇想。从最早对次元空间的开拓，到对各种规则的掌握，对永恒超脱之路的一点点思索，一步步实际验证，最后才得出这些看似简单的结论。
结论虽然简单，但实行起来却极为不容易，说易行难，何况这是连神级文明也没有进行过验证的事情。
次元空间无尽无数，每时每刻都在轮回演变，本源宇宙亘古长存，它存在了如此久的岁月，无论其中文明发展到何种程度，也只能在它这片海中翻腾，而无法游上彼岸。
作为一个后发文明，尽管得到了外来的神物，但想要完成这旷古的伟业，超脱这本源宇宙，摆脱轮回命运，仍然是难上加难，骆驼穿过针孔这件事的概率，比这件事还会大上一些，后者根据量子学中一些规律来说，是有几率出现的。人类也在大量的虚拟实验中观察到类似情况的发生，虽然这种试验次数是以万亿为单位进行的。当然实验不是将骆驼牵过针孔那么简单直接。
任何事情都是去做才有可能，无论几率多小，只要有可能达到永恒之路的尽头，李林就会毫不犹豫地去做。当他确认自己得到了诺亚系统，这个旷古未有的神物，在运用过程中，逐渐蜕变，他内心潜藏的野望，被层层淬炼，最后燃尽一切杂质，只留下超脱轮回一种念头。其他种种欲望，相比与此，不值一提，这个念头如果为空，那么其他欲望就算实现，也只是一时之物，完全浪费了这个神物本身出现的意义。
能够拥有这种际遇，如果得到它之后，只用来实现那些通过个体极端奋斗也能够达成的欲望，是不折不扣的暴殄天物。
在这个必须要隐藏起来的时代，他要做的事情，就是在搜刮次元空间的同时，为未来打下根基，让更多的次元空间倾向与现在的人类世界。
对于科技类次元空间，这并不困难，人类这个群体本身就有共性，只要个体本身力量不足以对抗集体，那就还需要集体合作，那么总会具备基本的共性，无论到何时，总归是基数更大的人群，更有可能做出科技发明创造，而不会被少数人垄断下去。
当然也有一些科技类次元空间，其中少数人利用突然获得的黑科技实现了对世界的垄断统治，压制科技的进步，这些空间就需要轮回者进行打破这种垄断，将其恢复到正常发展轨道。
而对幻想类次元空间，困难就大得太多。由于各种幻想要素的存在，这些空间科技发展往往受到太多限制，科技的体验形式，也因为规则不同，和现实人类世界也截然不同，也许现实世界的火药成分，在那些幻想空间就无法有效，同样的分子式，展现的性质也可能截然不同，更多的问题，都会一一出现。
这时候，要想让那里的人类群落，呈现出和现实世界中的人类社会类似的发展朝向，拥有更多的共同意志要素，就困难太多，这种要求，远远超过普通轮回者的素质。
无论是杀伐果断的轮回者，还是智慧卓绝的，或者二者兼而有之，对这种幻想类次元空间的改造工作，都一样会感到棘手，那些小说中看似难度极高的任务，相比与此，不值得一听，也许是紧迫性会超出很多，但成功率的对比上来讲，两者不在一个层次，一个也许有千分之一的成功率，另一个也许只有亿分之一。
李林现在要做的一件事情，就是找出一套通用的方法，用于幻想类次元空间的改造工程，进而提高广大轮回者的改造效率。
磨练轮回者本身不是目的，让他们完成任务才是最终目标。
这种情况下，他很快就让天眼挑选了一些正在开拓和探索中的次元空间，进行对比总结。
这些次元空间中的参与者，从试炼者，到精英轮回者，空间本身，从魔幻到仙侠，各种各样，无所不包，但统一的特点，就是高魔高武，表现出来，就是个体的实力可以摧毁整个文明。
这种极端条件下，如何让整个空间最后发展成为现实世界人类社会的形态，那就是一个复杂到极点的课题。
在这种情况下，一个微不足道的次元空间就进入了他的视线。
《末日仙缘》这个世界，之所以会被列入选择之列，因为它代表着一个仙侠世界的退化过程，天地灵气的减少，导致了整个世界的退化。如果可以人为造成灵气减少，让这种退化原因被广泛复制到其他次元空间，就可以做到让所有高魔高武的世界，退化到低魔低武的程度，进而就在外部环境下构造了和地球人类近似的发展基础，剩下的工作，就是轮回者非常娴熟的社会发展和改造手段了。
第四百七十九章次元时代（七）
“百万霸王拳！”精英轮回者，赵深在心中默念一句，便将精神力量凝结到一处，迅速膨胀到千丈的身躯后面，展现出霸王之相，无数震动苍穹的拳影从天而降，将眼前的深渊魔王打成了碎末。
“总算打倒了最后一个超自然力量拥有着，只要再破坏掉力量核心，这个《魔王与勇者的世界》就再没可能诞生新的超自然能力者，无论是魔王还是勇者，都将永远退出人类的历史舞台。”他这样沉吟着，看着正在陷入崩溃的深渊之地。
“救世主大人，我们已经救出了国王，魔王的宫殿很快就会毁灭，现在让我们撤退吧”过了一阵，当赵深身形恢复正常，后面几个铠甲骑士走了上来，向他躬身一礼，深深地致意后，随后便提议道。
“恩，你们先行撤退，我清理掉恶魔的诞生之地再和你们汇合。”赵深当然不会这么快就离开这块地方，力量核心只有在整个深渊之地彻底崩溃后才会有短暂的闪现，用来聚合整个深渊逸散的力量，阻止深渊之地的彻底崩溃，将其重新演化。
这个力量核心作用在深渊之地，就是恶魔之力，作用在人类世界就是光明之力，两者只是外在表现不同，本质并无根本区别。
平时它是无形无质的，只有特殊时刻才会显露在物质世界中，这个时刻，就是人类世界或者深渊之地彻底崩溃的时候，它才会出现，进行重新演化。
这就是《魔王世界》的特殊之处，它分成两面，一面是人类王国，一面是深渊之地。人类王国出产勇士，深渊之地出产魔王，他们就这样纠缠不休，世代循环。
“请救世主大人多加当心，我们先撤退了”铠甲骑士架着奄奄一息的国王，很快离开了这处死亡之地。对他们而言，这种崩溃的情形并不陌生，上代勇者打败魔王时，出现的情景也是类似，只不过这种深渊之地不会真正消亡，它还会再次出现，不过那个时候，他们就不一定还能看到了。
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