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洪荒之长耳定光仙-第123部分
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不想，突然间，西方胜境四周被一图四剑包围，正是碧游宫至宝，诛仙剑阵非铜非铁亦非钢，曾在须弥山下藏，不用阴阳颠倒炼，岂无水火淬锋芒？诛仙利，戮仙亡，陷仙四处起红光，绝仙变化无穷妙，大罗神仙血染裳。
冲天杀气袭来，惊得西方世界一片慌乱，鸟兽哀鸣，惶惶不可终日，龟缩巢穴，不敢走到。而一种门徒则被那如同天地之威的气势所摄，不敢有丝毫反抗之心。
准提脸色一阵青白变换，大恨道：“好个通天教主，居然用杀伐之器封堵我西方山门，如此哪是圣人所为，简直就是流氓地痞模样，安能掌管一方大教？”咬牙切齿，简直是奇耻大辱，被人家用利器威逼山门之下，几乎就是城下之盟，面皮尽失。
就是一向喜怒不显与色的接引此时也是怒火中烧，脑后金轮燃起熊熊大火，一股怒意迸发而出，一指座下金莲，金莲散发出圈圈金纹，朝极乐世界辐射，眨眼间，西方胜境升起一金色圆罩，挡住犀利剑气，不让其直冲宝境。
无形剑气在金色光罩之上激点涟漪，层层波纹涌动，金莲浮现，层层叠叠，构成屏障。剑气始终不得入西方胜景。碧游宫中的通天见状也不着急，反正现在是己方占尽上风，他也不急着攻破西方灵山的防御。
只是催动诛仙四剑沿着种种玄奥莫名之轨迹上下飞腾，凌厉无匹的剑气不断射下，刺在金色光罩之上荡起层层涟漪。通天赫然是将接引在须弥灵山布下的防御当成了靶子，自顾自的在这里演练起剑法阵法来。将灵山之中的佛门三圣气得双目尽赤，脸色难看至极。不要说脾气暴躁的大焚天和阴狠的准提了，便是一向沉稳的接引圣人也是脸色铁青，玉牙佛齿紧咬。这一次，他们西方三圣的颜面算是丢到家了
第二十三章 斗法虽败佛门兴
第二十三章斗法虽败佛门兴
不过接引圣人毕竟是佛门三圣之首，沉稳高深。即便面对通天布下剑阵堵在家门口这种耻辱，也只是短暂的失态，片刻之后，接引又恢复一副不食人间烟火的神态。似乎这些事情与他再没有什么关联一般。不愧是将道心锤炼到无懈可击，连大自在天这个掌管诸天万界天魔心魔的天魔之祖魔中之魔都奈何不得的人物。
对仍旧愤愤不平的准提和依旧苦苦支撑的大焚天言道：“两位师弟，暂且宽心，今日咱们师兄弟三人和大自在天、三清之间接下的因果，日后自有了结的的时候，只是看如今情势，我等声势已落，面皮已失，已经没有胜望，不要再继续支撑，做那无用之功了。”言语间风轻云淡，不显丝毫情感。
准提大焚天两人闻听接引之言，脸色俱是极其难看。这也不奇怪，常人尚且注重自己的颜面，何况是高高在上的混元圣人。接引让他们认输，他们心中怎能甘心情愿。不过接引毕竟是佛门三圣之首，他的言语对准提与大焚天还是很有说服力的。再者眼前情势，以三对四，佛门三圣确实是一点胜望都没有了。
因此，准提和大焚天尽管心中有千般不愿，也只能接受师兄接引的意见。双唇哆嗦，恨恨的望了一眼东海，不甘道：“那东方本就物华天宝、钟灵毓秀，不仅人才辈出，而且灵气也是最为充盈。三清更是得老师偏心青睐，有至宝在身，千般好处尽在其身，竟然还不知足，前来打压我等传教授法，实在是不知好歹今日更是与大自在天这魔道贼子搅合在了一起，丝毫不顾及自身面皮，实在是可恨可恶。今日之耻，他日必当十倍回报
“师弟慎言，老师自有其深意，哪里能轮到你我议论。哎，我西方贫瘠，也是无可奈何，还是徐徐图之。”接引见准提言语中有指责鸿钧道祖之意，连忙对准提道。不过语气不乏怨恨，显然自身也并不心服。无奈中默默寻求转机，西方大才，总有大放异彩之时。
大焚天狠狠的看了一眼虚空中将自身法器压得抬不起头来的天魔刃，恨声道：“无论如何，今日之仇我等自将铭记，风水轮流转，我便不信盘古三清和大自在天这四个匹夫便能一直得势。此番因果，自有让他们偿还之日”
三人同时一招，七宝妙树杖猛然爆发璀璨七彩霞光，一阵疯狂强攻，打了老子一个措手不及，终于勉强逼开风云太极漩涡的缠绕。随即与太极漩涡分离，划开虚空，一闪即逝；接引经幢在突然响起的宏大**声中慢慢缩小，最后化为肉眼不可见的米粒时，金光乍闪之下，消逝于虚空之中。大焚天亦是连发数枚莲花印，暂时挡住天魔刃，然后趁机将已经是破损不堪的四件成道法器收回。
老子道法无为，见佛门三圣退避，知道已经服输，便也不再进一步相逼。太极图五色毫光一照，风云太极漩涡顿时消散一空，化为温缓灵气散溢开来。而后太极图便似来时突然一般，在虚空中一阵恍惚闪烁，凭空消失不见。
元始天尊见佛门三圣认输，大哥老子已然收手，便也不再继续。三宝玉如意朝首阳山八景宫所在和金鳌岛碧游宫所在各一点头，和大哥三弟打过招呼，也在苍穹突然闪现的清辉门户中消失不见。
而在东海波涛声中沉浮的金鳌岛上，通天教主总算一本正经地跌迦而坐在一朵清辉萦绕的青色莲华上，嘴角一撅，似乎看得不过瘾，懒洋洋的一抬手，挥一挥，从西方之处飞来一道流光，近的眼前，竟是四把裹挟一图的宝剑，飞鸟如林般扑入教主庆云之中不提。
见三清法宝尽数收回，大自在天也知道今日之事已经落幕。便也不再让天魔刃继续做无谓逗留。天魔刃先是向着须弥灵山扬了一扬，做出一副示威的样子，而后在天魔异象天魔妙音的拱卫下，遁入虚空消失不见。
西方三道充满恨意的目光穿过无数空间而出，随着四位圣人收回的法器追踪而至，久久才散去。无论是首阳山八景宫的太清老子，昆仑山玉虚宫的元始天尊，金鳌岛碧游宫的通天教主，还是天外天魔界的大自在天魔尊，都感受到了西方三圣满是恨意的目光。
不过对于西方三圣的目光，三清和大自在天都熟视无睹，未加理会。对于失败者的心思，胜利者不需考虑。只是有一点大家心里都清楚，虽说这次只是众人成圣之后一次试探性的斗法，双方都未受到什么实质的损伤，不过闹得佛门三圣面皮尽失，这梁子算是结下了。
佛门三圣在这次道佛魔三道五教斗法中虽然占尽下风丢尽颜面，可也不是一无所获，恰恰相反，其收获还颇丰。佛门三圣先前在整个洪荒大地蛊惑人心，招引门徒，虽说行为无耻引得三清出手干涉，其实际效果还是很不错的。在三清出手之后固然再没有什么收获，可仅仅之前那一段时间的收获便已经十分喜人了。
洪荒各处无数生灵被佛门三圣所发之梵音佛光所惑，拜入西方灵山，成为佛门之人，后来成为佛门诸佛陀诸菩萨诸罗汉等等。记有：
东方净琉璃世界的药师光王佛，后来的未来佛弥勒佛，毗卢遮那佛东方阿閦佛，宝生佛，不空成就佛，毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛、拘那含佛等诸佛陀。
地藏菩萨、药上菩萨、药王菩萨、日光菩萨、月光菩萨、虚空藏菩萨、普贤延命菩萨、五大虚空藏菩萨、大随求菩萨、无边身菩萨、马鸣菩萨、龙树菩萨、世亲菩萨、灵吉菩萨等诸菩萨。
五台山秘魔岩神通广大泼法金刚，峨眉山湥Я苟捶ξ蘖渴ぶ两鸶眨朊稚侥Χ屡趁糯罅鸶眨ヂ厣浇痣~岭不坏尊王永住金刚等四大金刚。
舍利弗智慧尊者、目犍连神通尊者、阿难陀多闻尊者、优波离持戒尊者、阿那律天眼尊者、大迦叶头陀尊者、富楼那说法尊者、迦旃延论议尊者、罗睺罗密行尊者、须菩提解空尊者等诸尊者。
托塔罗汉、探手罗汉、过江罗汉、芭蕉罗汉、静座罗汉、骑象罗汉、看门罗汉、降龙罗汉、举钵罗汉、布袋罗汉、长眉罗汉、开心罗汉、喜庆罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、伏虎罗汉、沉思罗汉、骑鹿罗汉等十八罗汉。
美音伽蓝、梵音伽蓝、天鼓伽蓝、叹妙伽蓝、叹美伽蓝、摩妙伽蓝、雷音伽蓝、师子伽蓝、妙叹伽蓝、梵响伽蓝、人音伽蓝、佛奴伽蓝、颂德伽蓝、广目伽蓝、妙眼伽蓝、彻听伽蓝、彻视伽蓝、遍视伽蓝等十八伽蓝。
又有收诸多异族修士所组成之天龙八部众。
天众，即指天神；又称提婆族。天神一族地位并非至高无上，只不过比人能受到更大更长久的福报而已。一切事物无常，天神亦有生死大限。天神临死时有五大征兆：衣裳垢腻，头上花萎，身体臭秽，腋下汗出，不乐本座，这就是所谓的“天人五衰”，是天神最大的悲哀。多闻天、持国天、增长天、广目天、优乐天、吉祥天等等。
龙众，佛门又称那迦，其中大部分是受佛法所惑皈依佛门的四海龙族。亦含拥有神格神性之蟒蛇、毒蛇等妖族。是护卫佛法之众，专司兴云降雨。喜好囤积珠玉宝物，身家豪富。
夜叉众，意译为“能啖鬼”、“捷疾鬼”、“勇健”、“轻捷”等之意。北方毗沙门天王，率领夜叉八大将，护众生界。夜叉与罗刹通常相互敌对。夜叉与罗刹不同，生长得美貌健壮，但亦有有鬼像显现。
乾闼婆众，是香神或乐神。乃侍奉帝释天而司奏伎乐之神。乾闼婆为欢乐吉祥之象征。多为少女形象，体态丰满，飘带飞扬，凌空飘荡，极为优美。不吃酒肉，只寻香气作为滋养，身上发出香气的神，熟谙并揭示上天的奥秘和圣理，为光明的化身。香气和音乐飘渺隐约，难以捉摸。
阿修罗众，阿修罗人男的面目狰狞，高大凶猛，女的却容貌艳丽，妖冶**，与鬼蜮有相似之处，却不是鬼蜮；他与人一样有七情六欲，却不是人。是一种非神、非鬼、非人，又极端丑恶的怪物。其实就是受佛法蛊惑，从幽冥血海叛逃而来的阿修罗族。
迦楼罗为众鸟之王。其形象为半人半鸟，生有鹰首、利爪和喙，身躯和四肢则与人无异。佛经中称为金翅鸟，妙翅鸟，顶颍鸟，食吐悲苦声等，迦楼罗居住于大树之上，浑身金光闪闪，翼展竟有数百里之长。平时靠捕食龙（其实是指具有龙族血脉的亚龙种蟒蛇）为食。
迦楼罗饭量极大，每天要吃掉一条大龙和五百条小龙。吃饱了就飞回树上睡觉，等他临终时，大龙小龙一起吐出毒焰，在天空上下翻飞七次之后，便落到金刚轮山顶上。这是他一生所吃的龙的毒素一起发作，迦楼罗也因此自残而死，身体化为灰烬，只剩一颗心脏被火煅烧成为纯青琉璃色的宝珠，成为天神们喜爱的饰物。
紧那罗众，最擅长歌唱，亦称为优乐天。为人躯马首，或马躯人首，又或为人首鸟躯。紧那罗拥有美妙的歌喉，还善于舞蹈，后世作画赞美天龙八部众时，紧那罗众通常膝上安放横鼓或两个竖鼓，作击鼓演奏法乐之势。
摩呼罗迦大蟒神，人身蛇头．善于演奏乐器，同时也力大无比，其战斗力在天龙八部众中仅次于天神众、龙众、阿修罗众等寥寥几支而已。
在一番圣人斗法中佛门三圣虽然败北，可是此前一番举动迷惑招揽进入佛门的门人弟子可着实不少。其数量之多，便是比起崇尚有教无类，门人弟子一大堆的上清通天教主还要多出许多。其中却也不乏天资卓越的聪慧之辈。佛门三圣在检查过拜入门下的门人弟子数量之后，便是败在三清和大自在天手下的闷气都一下子消散了许多。
这便是长耳定光仙穿越所带来的变化了。因为洪荒历史进程发生改变，大焚天加入佛门，与接引准提两人一起并成为佛门三圣。佛门的演变进程也大大缩减，没有了西方教的历史，三圣人直接立教为佛。也因此，佛教气运提前降临，成为完全有实力与道门人阐截三教一争长短的兴盛教派。
与三清对此情况深怀忧虑不同，魔道至尊大自在天对此却是喜闻乐见。不是大自在天变换立场，和佛门站在一起，而是拥有后世记忆的他深知这其中的利弊。佛门实力强悍对道门来说乃是利大于弊。
在大自在天看来，在原本的洪荒历史上，三清之所以会在封神大劫中彻底翻脸，究其原因就是三人的强大所致。不错，就是因为三清的强大。正是因为他们自身太过强大，才会演变成后来的一系列后果。
三清自从诞生之日起，就一直是洪荒中最顶尖的强者。三清乃是盘古元神三分而成，不仅资质悟性卓越无比，还各自继承了盘古的一部分记忆和开天大功德。这些先天上的优势，使得三清一路顺风顺水，拜入鸿钧道祖门下为亲传弟子，被立为天定圣人，后来相继成圣，三兄弟一起，壮大玄门，教化洪荒。
在原本的洪荒历史上，除去合天道的鸿钧道祖，整个洪荒一共才有六位圣人。而这六位圣人中三清便占去一半的席位。加之三清修为高深法宝强悍，三清齐心同力的时候，即便剩下的接引、准提、女娲三位圣人联手也有些难以抗衡三清。三清的强势可见一斑。
可也正是因为三清太强大了，在他们壮大玄门教化洪荒众生的道路上，没有人可以阻住他们前进的脚步，无论是女娲还是西方二圣，面对三清的锋芒都不得不退避三舍。能够对他们构成威胁的只有他们自己。
于是在排除了所有竞争对手之后，三清开始了内部的竞争。并不是说三清并不存在兄弟情义，其实三清之间存在着很深的兄弟情义，亿万年相互陪伴相互扶持所培养出来的感情岂能是假的？
只不过自从因为通天广收门徒引起元始的不满之后，三清分家，老子将洞府搬去首阳山，通天将洞府设在海外金鳌岛，元始留在昆仑山玉虚宫。这之后三清间的情义开始出现了变化。
通天教主因为气不过二哥元始说他收徒之法错误，便一心教授弟子，想要让门下弟子胜过元始的弟子，好证明自己的广收门徒之路并没有走错。争强好胜之心一起，通天便少了与老子和元始两位兄长的走动。
老子与元始两人作为兄长，通天这个弟弟不来走动，难道还让兄长主动去通天那里拜会不成？尤其是元始，元始本就比较好面子，三清分家很大程度上就是因为他忍受不了通天不分良莠，广招门徒的做法。对出走的通天心中还是存有一丝歉疚的，只要通天在分家之后前去玉虚宫走动，元始自然也就会向通天表达歉意，兄弟间的满天的乌云也就散了。
可是通天分家之后长久不回玉虚宫，这就使得元始误会通天还在生他的气，元始有心化解，却又拉不下脸去金鳌岛碧游宫找通天道歉。通天又不来昆仑山，不给他道歉的机会，长此以往，元始心中就拧上了一个疙瘩。
况且元始天尊也是一个好面子之人，通天教主一心想要证明他的收徒之法没有错误，元始天尊又何尝不想证明他依据根性资质收徒的方法是正确的？所以他也是悉心教授徒弟，并赐给弟子们诸多法宝，多少也有些想要让自家门下压截教一头的心思。好让通天认识到，还是他这个二哥来的正确。
老师都起了攀比之心，座下门徒弟子自然也是相互不服气，常有冲突，时常闹到各自的老师那里去。开始元始和通天自然不当回事，只当是小孩子不懂事，一笑置之。可是架不住三天两头老这样闹。因为彼此间少了沟通，只听座下弟子一派之言，时间长了难免有些偏听偏信。心中对彼此也就有了一些看法。
待到封神大劫之时，劫数到来。因为道门三教独霸洪荒教化，西方教被道门排挤压迫得大猫小猫两三只，只能在西方一隅闭门静修，根本没实力参与洪荒大事，也就使得未曾结下什么因果，劫数也找不上他们。所以只能在道门之内完成劫数。也就是必须在道门之中选人上榜封神。
这样一来，就逼得道门三教不得不展开内斗。人教，阐教，截教这三个教派之中，人教教主老子为三清长兄，门下只有一名入室弟子玄都**师，自然不可能让老子这个唯一的弟子身死上榜。
既然老子门下不能上榜，那封神榜上的神位就得由阐截两教弟子来充数。既然必须的有人身死充满封神榜，两教门下平时有多有不睦，存在激烈竞争，在封神大劫到来之际，自然是拼命送对手上榜，以此来保全自己。
第二十四章 斗法余波魔神醒
第二十四章斗法余波魔神醒
两教相互攻杀，死的都是圣人门下，圣人亦有情，见门下弟子丧命也是心痛。尤其是通天，他收的弟子人数众多，参与进大劫中的人数就多，身死道消的弟子自然也就随之多起来。毕竟都是通天一手教导出来的弟子，而且通天于是性情中人，对这些弟子岂能没有感情？
这些弟子纷纷丧命于阐教门下手中，一次两次通天还能压抑心中苦痛，可随着陨落弟子的人数增长，尤其是一些通天十分看重的弟子也陨落在阐教弟子手中之后，通天终于忍不住了，愤而出山，与阐教一争高低。
通天门下弟子众多，号称万仙来朝。截教声势之浩大早就惹得其他圣人不满。西方二圣早就有心算计东方，自不必说。元始门下入室弟子只有十几人，记名弟子数人，人数远比截教少，见元始天尊自然舍不得自己门下有数的几名弟子丧命在大劫之中，便频施手段保全自家门人。
三清之首的老子对通天这个三弟分家之后不与两位兄长走动不满，同时也觉得截教门徒众多，良莠不齐，正适合挑出一些上榜填充神位，在大劫中便有些偏向阐教。
而通天又是个性格刚直之人，见不得自家弟子冤屈丧命，激愤之下便与两位兄长和西方二圣这四位圣人走到了对立面，彻底与两位兄长撕破脸。最终才有了一人斗四圣，败北。截教几被灭教的凄惨结局。
而封神大战道门经过惨烈内斗之后，气运流失，天地开始转向西方。西方二圣抓住道门衰落的机会，趁机改西方教为佛教，偷天窃运，百般运筹算计，终于使得西方佛门大兴。
可是如今洪荒局面却与历史上有着极大不同。大焚天加入西方阵营，西方拥有三圣，提前立教为佛，比起历史上的西方教要强了不知多少倍。可也正因如此，他们的存在便很好的为三清树立了一个强大的外部敌人。
面对强敌，三清不再一家独大，自然也就没有了内部分裂反目成仇的机会，还是同进同退的好兄弟，大自在天和长耳定光仙他们长久以来担心的通天与老子元始两人反目的事情也就不会发生，他这个做晚辈的自然也就不需要去与长辈为敌了。
而佛门虽然崛起的时间要比原本的洪荒历史上早很多，可是因为它本身具有了威胁到道门的实力，道门自然也就不可能再一味内斗，给他以可乘之机。封神大劫一旦到来，以佛门的实力，也绝对不可能如原本洪荒历史上一般逃出劫数之外。到时候原本的道门三教内斗便会演变成佛道魔三道五教的大博弈。
依照三清的实力，加上他这个魔道圣人，以真正实力进行碰撞，他和三清没道理会输。若是如此，佛门在封神大劫中不复制原本洪荒历史上截教的惨痛经历就算不错了，自然也就不可能再有偷油之后大兴的机会了。只要三清到时候能够同心协力击垮佛门，那道门一样会大兴。而且打掉了佛门这个威胁，道门大兴的时间可能会维持的更加长久。
此番佛道魔三道五教圣人大斗法，对洪荒的震动是空前的。在从前，洪荒中只有一个圣人，那便是高高在上的鸿钧道祖。那时候鸿钧道祖紫霄宫开讲授道，一人讲道教化洪荒众多大能，遍数整个洪荒，包括三清和十二祖巫这两脉盘古正宗在内，便没有任何人拥有威胁到鸿钧道祖的实力。没有人敢向鸿钧道祖挑衅。鸿钧道祖自然也就基本没有出手的机会了。
后来鸿钧道祖舍身合天道之后，倒是为了维持天道秩序，出手过那么寥寥数次，一次是在幽冥血海救即将被大自在天灭掉的天定圣人准提，并顺手收走混沌魔神大焚天的鸿蒙紫气。一次是在域外星空阻止大自在天毁去宇宙通道。还有一次便是在巫妖大战末尾的时候出现，阻止巫妖两族进行最后的厮杀。
不过这几次出手或是不为人知，或是层次太高，出手之时轻描淡写便将目的达成，并没有显现出什么浩大声势和威能。况且那时候鸿钧道祖再非圣人，而是已经身合天道了，所以严格来说，在此之前，洪荒众生虽然都知道混元圣人无劫无量法力无边，但圣人的真正威能大到什么程度，洪荒众生并没有一个准确的认知。
后来虽然出了女娲圣人，不过情形与鸿钧道祖时类似，只有一个圣人，并没有对手。后来三清，大自在天，西方三圣相继证道成圣，这才算是有了观察圣人对战的机会。而直到今日，佛道魔三道五教总共七位圣人在洪荒众生面前来了一场大斗法，这才让洪荒众多生灵真正认识到了混元圣人的神通广**力无边
天庭之中的帝俊太一等人看完了七圣斗法之后满心苦涩。这也不怪帝俊太一等执掌洪荒权柄百万年的洪荒大神们进退失据。圣人所带来的压力实在是太大了。
原本洪荒天庭为洪
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