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误入仙门论道群-第53部分
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易尘愣怔了半晌，听明白了少言的意思，一时间有些说不上话。
——像爱一草一木，爱山川湖海，爱鸟雀惊兔一般爱着自己的孩子，这样一听，反而有种莫名的可悲呢。
“我明白了。”易尘摸了摸少年的脸，“没有私心，大爱至公，会不会很累啊？”
“不会。”少年认真地道，“除大爱至公以外的所有，尽数给予了你。”
易尘微微一怔。
“我会像守护自己的道一般守护着你，如钟爱天地红尘一般倾心于你，似我悠长寿数那般此心不移。”
“所以——”少年叹息，“我无法像爱你一般爱着那个孩子。”
“这是我仅剩的私心，所以——”他喃喃着，低头轻碰她的唇，“对不起。”
“笨蛋。”易尘抿了抿唇，“你要扛起这么多责任，已经很累很累了，没有必要跟我说对不起。”
n bs “大不了孩子领养就好了，有什么关系。”
易尘也没想到，她随口说出的这句话，很快就一语成谶了。
魔匠穆巫打造出来的世外桃源是以牺牲其他地方的平民百姓而作为代价的，一个晋国王宫里，就起出了无数作为阵法命脉的尸骨。
这些尸骨都是女婴，最小的不过刚出生，最大的也不过五岁，这些拥有皇族血脉的公主都被残忍的杀害，灵魂被炼化在尸骨之中，成为沾染无数怨秽之气的“阴骨”，这些阴骨数量太多，而且怨气厚重，若不能令其中的灵魂轮回往生，只怕会酿成大祸。
这些阴骨，想要如同子州云台县那般镇压后用死生阵法将之化为生机也是不可取的，毕竟阴骨里蕴含着婴孩的灵魂。
易尘第一次看见这个埋藏在晋国皇室地底下的阵法时几乎有些无法相信自己的眼睛，除了作为布阵材料的女婴阴骨以外，这个阵法的阵眼居然是一个不过两岁大的小男孩。
易尘和道思源找到这个男孩时，小男孩是被钉在棺材里埋藏在地底下的，若不是易尘察觉到不对将阵法挖开，他们可能都没办法发现这个被藏起来的小男孩。
“纯阳之体，真龙血脉。”道思源看着那眼神空洞不断撞击着棺材板的幼童，不由得轻阖眼帘，“造孽。”
穆巫所行之事乃是逆天之举，但是谁也没想到她居然疯狂到了这种境地。
道思源摧毁了那小小的棺材，易尘则动用了谦亨留下的戒律，以“肉白骨”治愈了小男孩身上的伤，将这小小的男孩抱在了怀里。
“晋国的皇帝是穆巫的傀儡，这个男孩，应当是当年年幼登基的崇阳帝。”
小男孩的真实身份就是如今晋国的皇，也就是穆月语所“嫁”的那一位皇帝，男孩的年纪应该已经不小了，但是因为纯阳道体之故而被穆月语残害化为了箱庭之阵的阵眼，从那之后就再也不曾长大，反而被傀儡顶替了身份。
易尘抱起这个小男孩时，这小小的孩子依旧面无表情地重复着撞击的动作，眼神空洞无神，连憎恨都没有，仅剩一片死寂。
即便心大如易尘，看着这一幕都觉得心酸不已，她把男孩紧紧地抱在怀里，不停地抚摸着他的背脊：“好了孩子，你已经出来了，别怕。”
陌生的体温似乎让这个不曾感受到温暖的孩童感到了困惑，但他下意识地伸出软绵绵的手死死地缠住了易尘的脖颈，不愿意与温暖分离。
“我要收养他。”易尘抱着这个不愿意撒手的孩子，嗓音沙哑地道，“往昔一如昨日死，以后……你便唤作‘莫喑’吧。”
喑，小儿啼哭。
莫喑——愿这孩子以后的人生能幸福安康，再无苦痛与泪水。
至少，可以这样期待的吧？
穆巫死后，晋国成了一个天大的烂摊子，好在道思源身为大派弟子亦懂权衡之术，很快便平定了晋国的动乱，扶持了一位宗室皇亲为帝。
穆月语远嫁而来，用的身份是江国公主，为了这事，晋国险些和江国开战，好在易尘劝解后，晋国这才以修生养息为主。
江国实际也无辜，本来穆月语顶替的这个公主身份也只是因为貌美而被皇室封为公主的义女而已，谁知道公主居然是个魔修？江国与慕男色的晋国不同，江国慕艾色，凡间女子若有皮相秀丽的皆可获封，每年都要拨一笔阿堵物去供养那些美人出身的公主郡主乡主。
只是经此一事，江国的优良传统怕是要断了。
晋国的动荡平息之后，那堆积如山的尸骨也成了晋国皇室的心头大患，为了镇压阴骨，道思源被困于晋国，无法离开半步。
道家清正之气倒也能超度亡魂，只是道思源是一名剑修，一时间也有些捉襟见肘。
就在易尘思考着身为天道要不要出手之时，一位风尘仆仆的光头和尚来到了晋国，提出超度阴骨。
“贫僧芬陀利，愿担此责。”
满身风尘几乎有些灰头土脸的佛僧不负曾经光鲜亮丽的出尘之姿，唯有一双明眸清澈如泉，一如当初。
第105章 芬陀利
听说有个和尚前来拜见时； 易尘还躲在房间里给那名为“莫喑”的孩子喂米粥； 并没有将这段插曲放在心上。
听说阴骨蔓延的阴气被控制住时，易尘还抱着莫喑在屋檐下晒太阳，随口问了一句这位能人的名姓。
然后被人告知，这一位超度了阴骨的和尚； 名为“芬陀利”。
佛子芬陀利，殊胜白莲华。
他人或许想不明白； 为何高高在上的佛子会出现在凡间； 但易尘却突然意识到，佛教或许势头将起。
在《七叩仙门》的故事中有提到，在极九仙魔大会之前； 佛门的道义不纯； 理念尚未明晰，故而也未成气候。
直到第九次仙魔大会之后； 魔道大兴，于红尘肆意弘扬自己的思想理念； 而佛门在与魔道对抗的过程中取长补短，整合了道教的经义并为了反驳魔道的思想； 也在这种对抗与磋磨的过程中逐渐形成了符合神州大陆百姓思想的佛门道义，至此，佛教大兴。
人常言“一念成佛一念成魔”； 这实际上并不是没有道理的； 因为成佛还是成魔； 都在世人的一念之间。
佛教的兴盛； 是建立在魔道大兴的基础上的，若不是为了对抗魔道的传道，佛门未必能在太平盛世中寻找到属于自己的路途。
为了能更深入地了解佛门的经义，修佛者势必也要了解魔道的经义，在这种过程中，是能在浊泥中打磨出自身一颗圆融的佛心，还是沦陷于魔道快意恩仇的桀骜不驯？这个，谁也说不清。
但是在易尘看来，先前的佛门，显然是不够纯粹也难担大任的。
毕竟如今神州大陆上的佛门势力尚且处于摸索的阶段，“佛祖”的概念都尚未明确，只有一个被强行捧上神坛的“佛子”芬陀利。对于自身的道，佛子自己都有些举棋不定，更别提成为天下人之表率，胜任“佛祖”之尊位了。
但是当易尘听说芬陀利超度净化了阴骨之时，她便意识到，佛门大兴的契机到来了。
试问，佛教与道教最大的区别在哪里呢？
很简单——道教修今生，佛教修来世。
“轮回”是佛门道义中最基础的概念之一，因为轮回道而衍生出加行、无间、解脱、胜进四道，因果业障的概念也因此而生。而对于凡人来说，修长生逍遥的道教要讲究根骨机缘以及悟性，但佛教只需你行善积德，修来世善果，显然比道教更加通俗易懂一些。
简单来说，道教太过高贵冷艳，佛教门槛稍微低点，六道轮回众生平等，看得见希望的总比可望而不可即的更容易被世人所接受。
毕竟，能喊出“我命由我不由天”的人毕竟只是少数，更多的人会习惯于认命，甘于平凡其实也并没有什么不好。
易尘拿出手绢擦了擦莫喑嘴边的粥渍，小小的孩子安安静静地窝在易尘的怀里，易尘喂一口粥他就抿一下勺子，木呆呆的脸蛋上依旧是挥之不去的空洞的神情，但是当易尘喂得慢了的时候，这还不到膝盖高的小孩也已经会伸出手催促般地搭上易尘的手腕，木愣愣地拍两下。
——也算是有很大的进步了吧。
喂了粥水，易尘估摸着孩子已经有八分饱了，便将怀里的小娃娃抱起来朝外头走去，准备围观一下佛子的风采。
莫喑离开那阴暗的地下宫殿之后就一直离不了人，易尘必须时时刻刻将他抱在怀里。
将他放开一时半会这孩子也不会闹，但刚刚恢复了些许的神智会重新变得混沌，易尘有一次把他放床上离开了一小会，回来就看见这孩子一脸麻木地敲击着床板，从那之后，她就再也不敢放莫喑一个人呆着了。
易尘抱着莫喑来到大殿上时，一踏入门槛就闻见了浓重的檀香味，殿宇中烟雾缭绕，颇有几分仙气渺渺的错觉。
一位身穿粗布麻衣的青年正背对着殿门的方向盘腿坐在蒲团上，有规律一般地敲击着木鱼，全神贯注的模样，连易尘进来了都没有察觉。
易尘举目四望，就看见大殿的另一头，道思源正捧着道经一脸肃穆地坐在蒲团上，嗓音清正地念诵着经文。
这个半佛半道的超度方式看得易尘风中凌乱，她很像说些什么来表达自己内心复杂的心绪，但两个当事人看上去都很认真的样子。
“易姐。”咬着一个包子的乔鹿灵远远地看见易尘抱着一个小男孩站在殿门口，立刻睡眼惺忪地凑了过来，“早啊。”
“早。”易尘无语地瞥了一眼这个已经对人生自暴自弃的姑娘一眼，颠了颠手里的奶娃娃，“你师父呢？”
被易尘颠得脸颊上的肉肉微微一颤的莫喑呆呆地抬手捂住了自己的脸蛋，大眼无神地朝着乔鹿灵望了过去：“……？”
乔鹿灵这些天一直都在哭自家那不存在的倒霉孩子，此时看见莫喑就忍不住捧心，道：“不知道啊嘿嘿，因为不想看见师父那张脸我就把他锁房间里了……算了不说那个了，这孩子真可爱啊叫什么名字？咿唔，真像我家飞沉小的时候啊呜呜呜……”
说道伤心处，乔鹿灵就控制不住热泪两行，看着莫喑的眼神里也带上了母性的慈爱。
“叫莫喑。”易尘也觉得自家孩儿真可爱，忍不住凑过去亲亲他的小肥脸，“两岁大，是不是很可爱啊？”
两岁大的小孩正处于最可爱也最好玩的年纪，身高不过膝盖那么高，说话还含含糊糊，也没到猫嫌狗憎的年纪。
就像刚出炉的糯米麻薯，软糯甜香，黏得一塌糊涂。
乔鹿灵好歹也是当了十几次娘亲的人，知道易尘这些天一直被这小孩缠得无法脱身，便自告奋勇地将莫喑抱了过去。
莫喑很抗拒别人的怀抱，推搡了几下发现自己反抗不能，就捂着脸蛋直愣愣地发呆。
易尘观察了一阵子，发现他状态还好，便也安心地走进了大殿里。
两人谈话的声音终于引起了殿内两人的注意，道思源语气沉着地念诵完了整篇道经，便将书册收起，站起身来朝着易尘望去。
“易尘。”难得没有在易尘身上看见那宛如树袋熊的小娃娃，道思源便径自走过去牵起易尘的手，“莫喑呢？”
“鹿灵抱着呢。”易尘随口回答了一句，一抬头却发现那名衣着朴素的僧人也已经结束了念诵，正有些茫然地回过头来。
易尘看了僧人一眼，并没有从对方的身上看出“佛子”亦或是“血莲”该有的特性。
这名僧人虽然生了一张俊秀的皮相，但气质既不出尘亦不高华，反而朴实敦厚，颇有几分木讷之感，实在看不出被奉为一国上佛的佛子该有的高贵仪态。但是易尘也无法否认，对方这个模样反而更符合她认知中对“和尚”这一身份的模板形象。
咳，毕竟和尚到底是出家人，正经和尚不能把僧衣穿出诱惑感，穿出木讷感才是正常的吧！
那疑似芬陀利的僧人虽然有些说不出来的狼狈，但唯独一双眼睛澄澈如泉，无垢无尘，灵秀得令人惊叹。
“……易尘？”芬陀利细不可查地呢喃，那双宛若稚子般的明眸就这样定在了易尘的身上，“是……易檀越？”
易尘被喊得微微一懵，这才反应过来自己居然掉了马甲，看着那原本喜怒不形于色的和尚微微瞠大了眼眸，似乎比她还要震惊的模样。
易尘一开始只是想要打个招呼，但是又后知后觉地反应过来刚刚自己和道思源的对话太像一对新婚夫妻，顿时忍不住抖了个激灵。
噫，自己瞒了那么久的“师娘”的身份果然还是纸包不住火吗？
“佛子阁下！”易尘先下手为强，故作开朗地朝着芬陀利打了个招呼，“别来无恙？”
“别来无恙，檀越。”芬陀利依旧怔怔的有些回不过神来，他看了看易尘，又看了看牵着易尘手不放的道思源，“这位是……”
易尘的冷汗几乎要下来了，芬陀利和道思源都是懂礼之人，两人自然不可能共处一室却不交换名姓，芬陀利如此询问定然是问询她与道思源之间的关系。虽然并没有做什么坏事，但易尘依旧感到了一股莫名的心虚，大概是因为身旁的少年目光太过迫人的关系。
易尘倒是不担心自己被别人误会，只是她身份暴露之后难免会有人揣测道子和道主之间的关系，这对改名换姓的少言来说不是一件好事。
毕竟还有一位魔尊在一旁虎视眈眈，一心想要将道主拉下神坛取而代之。
易尘尴尬沉默了一瞬之后，却是坦然大方地开口道：“这位是上清问道门道子道思源，是……我的爱人。”
易尘没有说“道侣”，因为她此时面对的是生有一双明眸的佛子，能洞悉世事的佛子自然能看得出来她与少言之间尚未有道侣契约的牵扯。
“……原来如此。”芬陀利沉默了半晌，却是双手合十，缓缓下拜，“恭贺两位檀越喜结良缘。”
对于“问道第八仙”与“道主之徒”走到了一起这件事情，芬陀利未必心无困惑，但是他宽怜世人的胸怀让他选择了祝福而非质疑。
感受到这种无言的体贴，易尘也忍不住微笑着道：“承你吉言了，佛子阁下。”
“檀越唤我‘芬陀利’即可。”佛子面上无甚表情，一双明眸认真中却透着稚子般的纯粹，道，“易檀越乃是我一言之师，不必如此多礼。”
易尘一想起自己曾经把极九大会当做是网络聊天辩论会的操作就觉得尴尬不已，一时间忍不住苦了脸，道：“往事不提，往事不提。”
话虽如此，但易尘也从善如流地称呼佛子为“芬陀利”，她对那些达则兼济天下的人都有着莫名的好感，就像少言一样。
“思源，这位是佛门佛子，芬陀利阁下。”介绍完道思源，易尘也介绍起了芬陀利，“我与他曾有一面之缘。”
双手合十的芬陀利闻言眨了眨眼，忍不住再次强调道：“檀越渡我寻得己身佛道，在下感激不尽，亦为此钦服不已。”
易尘不好意思的笑了笑，一回头却发现道思源面上了无笑意，只是面无表情地凝视着芬陀利。
空气霎时间沾染了莫名的压抑。
第106章 不着急
佛子芬陀利自极九大会之后便离开了自己的国； 开始在人间流浪。
极九大会上的一场论道虽然有惊无险，但擅于诡辩的苦蕴魔尊虽然并没有达成自己的目的，却也毫不留情地揭示了佛门一直以来都视而不见的问题所在——佛门没有自己的道，从来都没有。
佛子； 到底只是“佛子”而非“佛祖”。
尽管令人无法接受； 但芬陀利也无法否认，佛门并未在神州大陆上立下道统——至少； 他们目前还未能走出一条被大道所认可的道途。
那拥有一双读心晦目的苦蕴魔尊虽然满口诡辩之辞，但佛子也无法忽视； 是他自己佛心不纯； 本心未立； 因此才被人逼入困局。
佛门对不起他们那披在身上华彩璀璨的袈裟与缁衣。
想明白这一点的佛子脱下了袈裟； 换上了自出生以来便从未上身过的粗布麻服，陋衣裹明心； 就此离开了佛光塔。
这一路行来，芬陀利与凡人同吃同住，不使用任何的术法神通； 亦不贪图任何声名利禄，沾染了一身铅华，却也隐有所悟。
此时遇见了往日里的论道之友； 自然是满心感慨。
易尘跟佛子一起蹲在街边的小巷口吃饼，只不过易尘吃的是香喷喷油滋滋的葱油大饼； 而佛子吃的是干巴巴的白面饼子。
“你们佛教不能吃五辛； 还真是辛苦呢。”易尘略带感慨地叹息着。
佛门视蒜、葱、兴渠、韭、薤为“五辛”； 认为五辛熟食则发淫，生啖则增恚，有碍修行，故而不宜食之。
道教对此也有相似的观念，但是对易尘这个半吊子来说……嗯，真香。
吃饼的这一小段时间里，芬陀利用一种仿佛朗诵经文一般平仄有序的语调将自己这段时间于红尘游历的见闻娓娓道来，易尘这才知道这位自出生便被送上佛光塔的佛子这段时间以来到底经历了什么，也终于从对方的倾诉中弄清楚，如今距离极九大会已经过去五年了。
这听起来有些不可思议，毕竟对于易尘来说，极九大会的风波恍惚间还是今年刚发生过的事呢。
这五年里芬陀利的经历可以称得上是多姿多彩，从苍山上下山归来后，芬陀利就把跟随在他身后的信徒们全甩了，自己一个人遁入凡尘。
佛子在红尘中游历了五年愣是没有被佛门找到半点踪迹，给小孩看过诊，码头扛过包，旱涝时还帮忙垒过堤坝，秋收还下田干过农活……
然后成功把自己从洁净出尘的佛子折腾成了眼下灰头土脸的苦行僧……
……等等这都什么鬼？虽然说要亲民一点但是这未免也太超纲了吧？码头扛包你是认真的吗佛子阁下？
被质疑的佛子没有听出易尘充满吐槽欲望的潜台词，只是认真无比地点点头，还多此一举地赞美道：“渔村农家的饭菜别有一番风味呢。”
——虽然和尚只能吃海带就是了。
除了这些见闻以外，芬陀利还给易尘带来了一些有用处的情报。
天地大劫的具体灾厄究竟是什么，这一点只怕是问天楼的时千仙尊都说不清所以然来，毕竟严格来说，劫数是一种周期性的灾难，但是在灾难期会发生怎样的祸患，就并不是人为运算可以预知到的事情了。
打个比方，你可以知道自己两个月后要参加考试，但是你并不能预知到自己具体要考什么一样。
但是在芬陀利的描述中，易尘发现了一丝蹊跷。
芬陀利去过神州边境之海，那里再过去便是神州的边境是浮罗仙岛所属的领地，由居住在那里的浮罗国子民镇守。
作为拥有一位仙尊坐镇的领域，按理来说边境之海应当风平浪静到令人发指的地步才对，但是实际上，芬陀利去过边境之海的港口，却听渔民们说过最近海上的天气糟糕透顶，鱼虾也躲得严严实实的，恐怕有大海啸即将来临。
而除此之外，仙界据说经历了一场天火之灾，易尘听佛子的描述，感觉那场天灾应该是火山喷发。
“五行失常。”佛子啃着白面饼，低垂着眼眸说出了自己的推断，“天道失序，五行失常，不知晓之后还会有何种灾祸。”
易尘咀嚼面饼的速度逐渐放慢了下来，面具掩盖了她莫测的神色，语气亦听不出丝毫的异样：“天道失序？这个从何说起？”
“若非天道失序，千年前的道主何必身化天柱，自缚苍山？”芬陀利摇摇头，眉眼藏着一分悲天悯人的慈和之色，“天地熔炉，众生皆苦。”
佛子语带叹息，却有着仿佛顺从天命了一般的轻描淡写，他言辞真挚，并没有注意到易尘将油纸攥得发皱的手。
“……是这样的呢。”易尘勉力控制住自己不要流露出半分的异样，故作无事地打探道，“为什么天道会失序呢？是因为……天道徇私了吗？”
“徇私？”佛子不明所以，却是老实地摇头道，“并非如此，天道失序，于更早之前。”
“第二次天地大劫之时，此世就已踏入末法时代，是道主为此世换来了苟延残喘之机，但如今，也已然走至终局。”
佛子朝着易尘微微一笑，他一勾唇角，便铅华尽去，如神佛一般慈悲宽柔：“大抵这便是天命吧。”
易尘的心情突然变得沉重无比，她嘴唇微抿，欲言又止，最终却什么都没能说出口。
在佛子温言道谢并返回大殿继续净化阴骨时，易尘独自一人陷入了沉思，从佛子口中无意间听到的这则情报给她带来了极大的冲击，却无法对他人言说，只能由她一个人挨着。
在其位，尽其责，易尘想要守护这个世界的心是真的，不仅因为这个世界有她的友人，更因为她深爱着这个世界。
——她深爱着这个曾经只存在于她憧憬与梦想之中的世界。
她喜欢道术，喜欢超越自然的能力，喜欢存在于虚空之中世界的本质，喜欢那些被现代人笑称为“幼稚”的东西。
哪怕被全世界否定，被整个社会排挤，她也依旧义无反顾地喜欢着这些东西。
仿佛，只要多了解一点，她就能距离这个世界的本质更近一点——就像本能一样，就连理智都无法违抗这种无望的追逐。
可以说，这个世界的存在，本身就是易尘的梦想，而梦想�
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