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汉逆之吕布新传-第330部分
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不合时宜的人终于离去了，宴会的气氛才刚刚进入了高潮，众人觥筹交错欢喜异常。
第７８７章：洛阳的太学和京师大学堂（）
本朝的国家最高学府，称之为太学，大司马入据洛阳之后，改称国子监。顾名思义，太学，只是一所学校，是本朝的最高学府，并不是管理天下世子的机构。国子监，其名为监，便被朝廷赋予了管理天下士人的职责。从此以后，国子监便从太常属下的博士祭酒中独立出来了，分设左右监，秩比两千石。国子监左监、右监品秩的提高，便意味着士人地位的提高。
上古的大学，称为成均、上庠。董仲舒注云：“五帝名大学曰成均”，郑玄注云：“上庠为大学，在王城西郊。”在夏商周时期，太学其名各异，大学在夏为东序，在殷为右学，在周有东胶，而周朝又曾设五大学：东为东序，西为瞽宗，南为成均，北为上庠，中为辟雍。
“太学”一词，源于西周。大戴记中曾言：“帝入太学，承师问道。”西周太学又名大学，天子和诸侯均设之，“大学在郊，天子曰辟雍，诸侯曰泮宫”。大体而言，辟雍和泮宫并不是纯粹的大学，更像一处象征国家社稷的场所，不过素日里用于讲习经典罢了。
除了讲习经典之外，周天子和诸侯、贵族们经常在辟雍和泮宫中举行祭祀、举办宴会、选拔武士、甚至在这里运筹帷幄之中，决胜千里之外。打赢了之后，也要到辟雍和泮宫“献俘”和“告功”。之所以如此，是因为在古代，建造一处宫室是非常不容易的，时常要耗费举国之力。“古人宫室无多，凡祭礼、军礼、学礼，及望气、治历、养老、习射、遵贤之典，咸行于明堂。而明堂、太庙、太学、灵台咸为一地。”这便是史籍中所记载的太学。
高帝一统天下之后，黄老之学盛行，讲究与民休息。在将近百年的时间内，几乎没有重建宫室，宫室尚且无力建造，何况是太学呢？故尔，从高帝一直到景帝，本朝并无官学，儒生士子们若是想要拜师读书，只好进入大大小小的私学，私学之风，遂大行于天下。
既然是私学，便没有太多的顾忌，讲究百花齐放，百家争鸣，不唯上，不唯书，只唯真理，如此一来，本朝的文风便蔚然大盛了。前汉两百年的江山，一半儿时间都在施行黄老政治，大大小小的私学培养出了一大批风骨铮铮的儒生士子和循吏良吏，他们是有理想有抱负的。唯其如此，前汉的两百年历史，史书上处处都记载着不畏强暴，干乳舍生取义的士人。
时间的长河在急速流逝，一转眼就到了武帝元狩五年，武帝雄才大略，是五百年一出的雄主。他的目光远大，一眼就看出的私学盛行对朝廷的威胁。私学盛行，话语权便掌握在乡野之间，朝廷无法施加影响，只好坐视舆论横行而不得制。这自然是武帝所无法容忍的。
罢黜百家独尊儒术之后，武帝采纳了董仲舒的建议，在京师长安城内设立太学，这便是本朝太学的由来。自此之后，太学便成为了本朝的中央官学，是天下的最高学府。既然是官学，学生学成之后，自然是要择优录用，授予官职的。这一条正好儿打中了私学的要害，本朝的士人，入仕之路本来就极窄，如今太学一开，便又多了一条入仕之路，天下的儒生士子，岂能不欢呼雀跃？久而久之，此消彼长之下，私学逐渐式微，官学从此便大盛了。
草创之初，太学之中只设五经博士，置博士弟子五十名。由于有了“量才授官”这一个超级大杀器的存在，太学的规模便也来越大，学生也越来越多了，最后竟然多达数万人。
武帝元狩五年，初设五经博士专门讲授儒家经典诗、书、礼、易、春秋。宣帝时博士增至十二人，王莽当政时又增至三十人。学生称为“博士弟子”或“太学弟子”。太学初建时为五十人，昭帝时增至一百人，王莽时增至一万人。“博士弟子”有免除赋役的特权。“博士弟子入选”，内由太常负责选择，外由郡国察举。入了太学，便等于是踏出了入仕的第一只脚。武帝还下令天下郡国设立学校官，初步建立起地方教育系统。
光武帝削平群雄之后，于建武五年，在洛阳城东南的开阳门外兴建太学。后来，明帝刘庄还到太学行礼讲经。顺帝永建元年，对太学进行了重修和扩建，费一年时间，用工徒十一万二千人，建成两百四十房，一千八百五十室。所招学生称之为太学生。其后，太学生人数多至三万人。灵帝熹平四年，为了刊正经书文字，刻成有名的熹平石经，树立于太学门外，全国各地来观看和抄录经文者，络绎于途。方此之时，太学便进入了最鼎盛的时代。
学生向来都是有理想有抱负的，这种理想和报复在一定的环境下，就会转化城一种政治诉求。随着太学的不断壮大，太学生们也逐渐卷入了政治斗争之中，并在其中充当了先锋的作用。哀帝之时，博士弟子王咸曾聚集太学生千余，以图解救执法不阿的司隶校尉鲍宣。
本朝的两次党锢，陈蕃、李膺谋诛宦官，便得到了太学生的大力支持。当时，太学生所崇拜的“三君”、“八俊”、“八顾”、“八及”、“八厨”等人，都是著名的党人。党锢之祸之后，一贯支持党人的太学生们也遭到了血腥的镇压，被逮捕和囚禁的超过千人。
大司马进入洛阳以后，本朝的最高学府便有了两所。一所是原来就有的太学，以侍中卢植为祭酒。一所是新设的京师大学堂，以万户侯、侍中蔡邕为祭酒。这两所学校的教学理念、学风、甚至学生的来源都有极大的不同。在本朝的士林之中，对这两所学校的评价也截然不同。总而言之，大抵是分为两派，世家大族推崇太学，寒门百姓对京师大学堂赞赏有加。
太学，是自夏朝流传下来的官学，能入太学者，除了皇亲国戚、世家大族、富商大贾的子弟之外，出身寒门的百中无一。故尔，太学的风气是贵族式的，讲究潇洒风流、从容不迫，注重的是对各人志趣儿的培养，讲究孔夫子的“因材施教”，以培养精英阶层为己任。
京师大学堂则不然，它所招收的学生都是通过考试来录取的，只问分数，不问出身。考试的科目便是孔门六术：礼、御、射、乐、书、术六科。寒门出身的士子总是非常刻苦的，成绩自然也就好一些。京师大学堂的学生，有八成儿以上都是寒门出身，出身世家的极少，还都是小世家。大世家的子弟们早就入了太学，再说，他们也看不上京师大学堂。
如此一来，两所最高学府便泾渭分明了，学生之间也都暗暗有些不合，世家大族出身的看不起寒门出身的，寒门出身的认为世家大族出身的只凭着门第。太学的学生们和京师大学堂的学生们一直在明争暗斗，所争的无非是一点儿，谁才是本朝排名第一的最高学府。
太学和京师大学堂的规矩，在学的学生们照例是要一起居住在学舍之中的。可是，对于学生们而言，居住在学舍之中总有许多不便之处，于是乎，他们便用各种理由申请去舍外居住。太学的学生大多出身于世家大族，素日里豪奢惯了，学舍中的清苦，他们着实有些吃不消。京师大学堂的学生，七八成儿出身于寒门百姓，一向艰苦朴素惯了，吃得下苦。
对于学生们递上来要求外宿的申请，作为京师大学堂的祭酒蔡大家是从来不批的，国子监的祭酒卢子干却是一见到申请就批。卢植是经学大家，在他看来，重要的是求学之心和求学之志，住在哪里是无所谓的事儿。一心求学的士子，即便是身居闹市，也一定会孜孜不倦，苦读不缀的。若是只想来国子监混上一两年，便是身在学舍之中，心也是在学舍之外的。既然如此，那就不必强求，各随其便好了。太学培养的是精英，与外宿不外宿毫无关系。
蔡大家看法则不然，他是和大司马一起鼓过过并州的苦日子的，深知纪律的重要性。一个人的学问再好，品德再高尚，如果没有严明的纪律，便不是一个合格的官员。因此，京师大学堂中，学习的不仅仅是典籍，还有有箭术、马术和射术，甚至还要在农忙之时下地力田。京师大学堂的蔬菜、粮食，甚至是六畜，都是自给自足的，士子们各包一片儿，相互协作。从这个角度看，京师大学堂讲究身体力行，团结协作，更像一个军队和学校的混合体。
这便是洛阳城中的太学和京师大学堂，一场激烈的冲突马上就要在这两所学校的学生中爆发了。因为某一个偶然事件，导致了两派学生之间的剧烈冲突，在本朝的历史上，太学生之间打架斗殴是从来没有过的，太学和京师大学堂终于开创了本朝的先河。就因为这一次激烈的冲突，引发了一次巨大的政潮，终于导致世家大族们正式分道扬镳了，影响甚为深远。
第７８８章：小人物之死带来的轩然大波（）
十月初八一早儿，太学丙舍三班的宿舍之中，李翰还在酣睡之中。昨日吴珂的提前离席，他并没有放在心中，吴珂为人一向如此，倨傲峻急，落落寡欢，时常半途离席。李翰的家中殷富，在太学之外也有外宿之处，可是他喜欢和学熊学弟们混在一起，大多在宿舍中过夜。
太学的宿舍，是一座座大屋被分割成一个个小而精致的小房间，每个房间内都有案几、书架、衣柜和盥洗室。这样的小房间向来是供一人居住的，照例是免收房租的，这也是太学生的一项特权之一。相对而言，京师大学堂的士子们可是四人一间的宿舍，环境差多了。
李翰正在做梦，一个有些旖旎有些朦胧的梦，梦中他身在一处美轮美奂的宫殿，身边儿美女无数，或者纤细有度，或者身姿曼妙，都充满了万种风情。李翰的嘴巴大张着，急促地呼吸着，胸脯儿剧烈地起复着，显而易见，他正沉浸在美好的梦境之中，目迷五色无法自拔。
幸福总是总是来得太过短暂，在李翰的记忆中，这个无比旖旎的梦境好像只短短地持续了一个刹那，就被剧烈的敲门声惊醒了。李翰缓缓睁开了双眼，定了定神，这才艰难地确定，自己身在太学的宿舍之中，刚才做的不过是一个梦。门外，正在有人用拳头咚咚地擂门。
“是哪一位？请稍等片刻？”世家大族骨子里的优雅终于起了作用，李翰连忙披衣而起，脚上趿拉着鞋子，起身去开门。门外是一个太学生太学生惊恐至极的脸色，他满头满脸的冷汗，浑身还在颤栗。“子文兄，吴仲临昨晚上吊自尽了，十三兄正在他宿处照料。”
一听这话儿，李翰顿时便大吃一惊了，宿醉的身子经不起这样大的打击，他一下子便瘫了下去。昨日还在一起饮酒叙话，言笑晏晏，今日吴仲临如何就寻了短见？再想想昨日吴珂的所作所为，他终于明白了，昨晚的吴珂早已去意已决了。“可有遗疏？快！带我过去！”在几个学弟的搀扶下，李翰手忙脚乱地胡乱穿上衣服，出了宿舍，向吴珂宿处狂奔而去。
吴珂的宿处离太学不远，也就是一里地左右。吴珂赶到之时，那里已经挤满了人，乱糟糟地有数十人，都是太学中的学生。吴珂的宿处是一栋三进的小小四合院中的后院儿，有正房三间，一间是书房，一间便是居所。吴珂的遗体就放在居所的榻上，音容笑貌仍在。
“噫！仲谋！昨日我与你还言笑晏晏，如何就寻了短见？”一见吴珂的尸体，李翰立刻便嚎啕大哭了，跟随他来的几个同窗也忍不住放声大哭了，哭声惊天动地，顷刻间便引来的一堆看热闹的人。他们满脸带着惊诧和疑惑，围在四合院儿的周围，交头接耳地议论着。
“子文兄请节哀！这都怪我呀！昨晚，我安置了仲临兄之后，不胜酒力，便归家歇息去了。今日一早过来看他酒醒了没有，不成想，他的人竟然没了！啊啊啊？？？？？？”卫十三的一张万分悲哀的脸出现在了李翰的眼前。“临走前，我还给他满斟了一壶温茶，诺。就在那里！”卫十三指了指书房的案几之上，一大偌大的茶壶和一个茶碗赫然在望，看样子没有动过。
“十三，仲临到底是为何而死呀？是为钱，为情，还是为了纲常名纪？”李翰缓缓地收住了哭声，两眼定定地望着卫十三。“唉！仲临之死，原因便是他昨日所说的，为了纲常名纪！诺，这便是他的遗疏。我曾经看过一遍，如今，还是请子文兄为诸君读一读吧。”
李翰用大袖抹了一把脸上的泪水和冷汗，一把抢过遗疏，清了清嗓子读了起来。
“国朝朝光武帝定鼎天下之后，以谶纬之兆，定都于洛阳。旧部群臣，皆解甲归田，归于陇亩之中。光武帝以一介儒生，得世家大族之助而定鼎天下，国朝之所以得天下者，尽皆世家大族之力也！故尔，光武帝优礼世家大族，遂为本朝家法，宣明之世，相沿成习。”
这一段话，高屋建瓴，先抬出世祖光武帝，说明优礼世家大族的由来。然后，便不惜笔墨，用很大的篇幅一一列举了世家大族的丰功伟绩和教化之功。从大树将军冯异和云台二十八将说起，一直说到了本朝的“三君”、“八俊”、“八顾”、“八及”、“八厨”等人。行文大气磅礴，引经据典，端得是典雅非常，只听得在座的诸生一个个摇头晃脑，赞叹不已。
此时，已经读了有小半个时辰了，在小院周围围观的太学生们早已有数百人之多了。他们围在周围，静静地听李翰读着吴珂的遗疏，一边儿小声地打听着事情的前因后果。当他们得知吴珂竟然以死明志之时，不由得都有些愤慨了，这都是大司马的赋税新政惹的祸！
说完了世家大族的功绩之后，吴珂话锋一转，终于说到了正题，那便是赋税新政。
“盖闻明主图危以制变，忠臣虑难以立权。是以有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后立非常之功。夫非常者，固非常人所拟也。”
“曩者，强秦弱主，赵高执柄，专制朝权，威福由己；时人迫胁，莫敢正言；终有望夷之败，祖宗焚灭，污辱至今，永为世鉴。及臻吕后季年，产禄专政，内兼二军，外统赵梁；擅断万机，决事省禁；下陵上替，海内寒心。于是绛侯朱虚兴兵奋怒，诛夷逆暴，尊立太宗，故能王道兴隆，光明显融：此则大臣立权之明表也。幸得国朝故事，以史为鉴可知今日。”
这一段话从赵高说到吕后，竟然是隐隐将矛头指向了大司马吕布，众人一时都听得惊呆了。大司马吕布的赋税新政，是在世家大族的脖子上架了一把刀，逼着他们表态站队。对于一贯倨傲的世家大族而言，这是彻头彻尾的侮辱。可是人为刀俎我为鱼肉，刀把子在人家手里，他们敢怒而不敢言。如今吴珂的遗疏一出，他们的心中便有些跃跃欲试了。
“大司马吕布，出身寒门，向为微末小吏，其在边郡之时，勾连中常侍曹腾。并作妖孽，饕餮放横，伤化虐民，舆金辇璧，输货权门，窃盗鼎司，倾覆重器。布乃赘阉遗丑，本无懿德，嫖狡锋协，好乱乐祸。今出赋税新政，残民以逞，已成不臣之心，为天下所恶。”
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“车骑将军袁绍，董统鹰扬，扫除凶逆；续遇董卓，侵官暴国。于是提剑挥鼓，发命东夏，收罗英雄，弃瑕取用；可惜，偃师一战，一番心血尽付东流，皆因吕布横生枝节也。方今之世，群雄联盟，西向讨吕，而布独断专行，侵害世家大族，内忧外患，众乱方殷。”
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“布欲以螳螂之斧，御隆车之隧。袁公奉汉威灵，折冲宇宙；长戟百万，胡骑千群；奋中黄育获之士，骋良弓劲弩之势；跨并州越太行，自青州涉济漯；大军泛黄河而角其前，荆州下宛叶而掎其后。雷震虎步，若举炎火以焫飞蓬，覆沧海以沃票炭，有何不灭者哉？”
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“又布军吏士，其可战者，皆出自并州，或故营部曲，咸怨旷思归，流涕北顾。其余兖豫之民，及张杨、张燕之余众，覆亡迫胁，权时苟从；各被创夷，人为仇敌。若回旆方徂，登高冈而击鼓吹，扬素挥以启降路，必土崩瓦解，不俟血刃。”
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“方今汉室陵迟，纲维弛绝；圣朝无一介之辅，股肱无折冲之势。方畿之内，简练之臣，皆垂头搨翼，莫所凭恃；虽有忠义之佐，胁于暴虐之臣，焉能展其节？”
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剩下的堂堂皇皇，大约有千余言，不能一一记述。大致的意思便是，大司马吕布的赋税新政有种种坏处，是如同暴秦一般的恶政。并州军既然得罪了天下的世家大族，便和昔年的董卓一般，距离身死国灭的下场儿不远了。趁此良机，太学生们应该挺身而出，争取自己的利益。“先帝末年，朝政昏黯，宦竖横行，而有窦武、陈蕃之举，先贤遗声，今何在哉？”
“珂本一儒生，拼以鸿毛之身，而负泰山之重。自古变法，必有牺牲之人，珂不才，愿以一腔热血，以为牺牲，激励同侪，戮力向前！太学生罢课，商贾罢市，隔绝洛阳城内外，以争世家大族之权力！此诚危急存亡之秋也，退此一步，即无死所！珂泣血顿首遗言。”
吴珂的遗疏一读完，太学生中，立刻便有人振臂高呼了。“赋税新政就是暴政！”“仲临说得对！我等自当戮力向前，反抗暴政！”“太学生罢课，商贾罢市，隔绝洛阳城内外！”人是最容易收到周围情绪感染的，尤其是涉世未深的士子儒生们。一听有人带头儿，他们立刻便跟着振臂高呼了。“走！我们抬上仲临的尸身，去南宫请愿去！”有人大声吼道。
“此言大善！仲临不能白死！”众人纷纷吼道，数百人便如一道洪流，直奔南宫而去。
第７８９章：这黑厮说得对呀！（）
在大汉的京师洛阳城中，一共有两所最高学府，一所是卢植任祭酒的太学，一所便是蔡大家任祭酒的京师大学堂。太学中有八千多学生，京师大学堂要多一些，有一万两千人，虽然比不上先帝时期的三万多人，也算得上蔚为大观了。先帝在世之时，太学生的人数是要算上鸿都门学的，在正统士人眼中，鸿都门学就是一个乌七八糟的大杂烩儿，毫无尊严可言。一个聚集着众多小丑和篾片儿、清客的地方儿，也能被称之为太学？自然是不能算人头的。
大司马入据洛阳，世子刘熙监国，不过刚过去了一年时光，洛阳城中的太学生们就达到了两万人之巨，而且都是由官府供给，这不能不说是一个巨大的成绩。从另一方面来说，也是一个巨大的负担，大司马户曹篆和少府荀攸就多次建议过，削减太学生的供给。
“大司马，一个太学生的耗费是惊人的，太学里的，一人一年要耗费四枚并州金币。八千人，一年便是三万两千枚，即便是砍掉一半儿，也有一万六千枚。”王隗追随吕布已有十余载，说话向来是不需要客气的，他扳着手指头，耳边簪着一只毛笔，细细地和吕布算着帐。
“再看京师大学堂，自给自足，每年每个学生的支出不到五枚并州银币，这一比，就是天上地下喽。再看看两所学校培养出来的人，来自京师大学堂的，提起笔来，便能写会算，律例熟悉，与小民百姓交流，更是呱呱叫。上得马来，便能拎着环首刀，带着属下和草寇们拼命。更难得的是，从来不和上官讲条件，指哪儿打哪儿，放到哪里都是一块儿好料儿。”
说到这里，王隗右手向前一伸，，抬起头来问道：“大司马。既然京师大学堂办得如此成功，还要那劳什子太学作甚？那些太学生们一个个眼高于顶，七个不服八个不忿，总觉得自己生来便是当三公九卿的料儿。依我之见，这太学是赔本赚吆喝的生意，光赔不赚呀？”
“多少银钱扔进去也听不见响声儿，都打了水漂儿了！莫不如裁撤了太学，将这些娃娃们扔到京师大学堂却！让蔡大家好生操练一番，能成才的留下，那些不成器的，让他们统统滚蛋好了。如今的朝廷蒸蒸日上，需要的是兢兢业业，踏实肯干，不讲价钱的多面手儿，而不是整日里挑肥拣瘦，大事儿干不了，小事儿不愿干，只会耍笔杆子的无良文人！”
“王公说得极是！”少府荀攸在旁边儿恰到好处地补了一刀儿。“就说两个月前分到我那里去的十八个实习太学生吧，十个是京师大学堂出来的，当天就挽起袖子带着百姓力田了。八个太学出来的，挑三拣四，只点了三天卯就请了病假。他们的上官一起来找我诉苦，声明再也不要这些大爷了。我大笔一挥，全都给卢子干退回去了，声明日后不接受出自太学的学生。卢子干护短，还特地来找我要说法儿，我把他呢几个高足的事儿一说，他立刻就傻眼了。”
“大司马，如今是危急存亡之秋，内忧外患比比皆是，哪里有银钱养这些少爷？如今和世家大族们摊牌了，索
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