大国崛起1900-第277部分

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　　　　巴西人也只能在一个肉食品工业得到利益，可机器设备他们可没有，还得从中国进口，杨潮做过严密的评估，5亿美元到了巴西，至少3亿美元要流回中国。

　　　　等这个计划刺激的巴西高速增长的时候，又是一波中国人高速一命时候。

　　　　经济危机之前，中国移民数量已经突破了一百万，经济危机之后，现在已经突破到了两百万，可依然不是巴西最大的外来移民群体，德国一战之后向巴西已经移民了200多万，意大利150万以上，最大的是日本，日本移民在巴西已经有300万人了。

　　　　中国移民没道理比日本人少，只是受到经济危机影响，移民速度已经大大减少了，与其移民巴西没有工作，还不如待在国内，在国家复兴开发公署找份工作呢，所以去年移民巴西竟然首次降低到了1万人以内。

　　　　这也是必然的结果，日本移民后世往往倒流回日本，不就是因为日本的福利好吗，工业化发展初期，会产生大量破产人群，有极大的移民动力，等工业化完成之后，不但劳动力不在过剩，反而会大大不足。

　　　　但中国的工业化还远没有结束，虽说已经开始跟美国竞争世界第一大工业国的称号，但人均连美国的三分之一都没有，距离完成工业化还远的很呢，因此中国劳动力过剩的情况，至少还会维持10年以上。

　　　　这十年至少应该移民200万以上才行。

　　　　现在的巴西华人移民主要分为三块，一块是以米纳斯州铁矿开采为主的铁矿移民，一块是在热带雨林中开采铝土矿的移民，但最大一波还是在巴西内陆种地的农民。

　　　　张謇为首的中国农业公司，跟巴西农业寡头合作开发了400多个大型农场，平均耕地面积都在10万亩，采取中国的永佃制，一个壮劳力承包100亩地，一个10万亩的大农场中，就需要1000个这样的劳动力，加上他们的家人，会有2千到3千之数，足以形成一个完整的中国乡村甚至镇子了，因此在巴西内陆出现了这样大大小小数百个中国社区，总人数已经超过了100万人。

　　　　中国农民可不单单会种地，农业有极其明显的季节区分，农忙农闲分明，中国农民无疑是这个时代最勤劳的农民，否则也不会出现全世界都在雇佣华工的情况了，他们农闲时节，可不会闲着。

　　　　过去有手艺的，做几个桌椅板凳，做过生意的，开一家饭馆，杂货铺之类的铺子，围绕内陆农业社区，中国人开辟出了大大小小上百个这样的依托农业的小镇，彻底将中国文化带到了巴西。

　　　　只是因为他们现在规模还比较小，而且距离巴西人聚居的海岸地区较远，还没有形成强烈的生存竞争，因此除了个别民族主义者外，要政府采取限制行动的巴西政治势力还不多，杨潮打算要在巴西彻底形成排华之前，在巴西形成一个1000万人以上的中国社区，那时候巴西就是想排华，也得考虑一下，这么大规模的移民，会不会闹分裂了。

　　　　同样，如果巴西能够大气一些，容纳这些移民和文化，中国这1000万受过基本教育的人口中，肯定会诞生出不少优秀人才，将帮助巴西的国力提升一个档次，真真正正成为南美霸主，甚至有了初步向美国发起挑战的资格。

　　　　一切，就看巴西如何选择了，但不管他们如何选择，在他们选择之前，杨潮都要先做好自己的事情，起码帮助巴西完成工业化之前，瓦加斯政府是不可能排华的。（。）

第六百五十九节　走访智利（）　
杨潮离开巴西，直接去了智利。

　　　　没有去阿根廷，绕过这个国家，是因为阿根廷没有多少华人移民，而且该国白种人占绝对优势，种族主义比较强烈，不想巴西一大半人都有黑人血统，想生都很难生出种族主义，否则第一个就该歧视自己了。

　　　　智利也是一个比较奇葩的国家，白人同样占多数，可是他们比较理智，同时军事实力比较强，说他们理智，是他们非常能分得清利益。

　　　　在原本的历史上，美洲国家多少都出现了对华工的排斥时候，智利则一直坚持到最后，才开始排斥华人，限制华人入境。

　　　　原因很简单，当时中国正在经历国家变革，光头佬正在领导北伐，智利想着中国如果稳定下来，指望中国能够进口智利的铜矿。

　　　　结果中国一乱就是十年，所谓黄金十年，又是一个官僚资本璀璨重工业的时代，连汉阳铁厂都不在炼钢了，鬼有心思采购铜矿？

　　　　另外智利的华人也不多，历史上最早招募华工的，是智利的邻国秘鲁的农场主们，但是这些人对华工太狠，他们解放了黑人奴隶，缺乏劳动力，于是才引入华工，完全将华工当成奴隶，甚至解放后的黑人都当了他们的监工，用皮鞭让华工干活。

　　　　艰苦的工作，让华工大量死亡，出于中国人的传统，不喜欢口头争辩，实在忍不下去了，会拿起武器反抗，于是大量的华人起义，后来智利跟秘鲁发生了战争，华工站在了智利一边，战争之后。智利给与了这些华工合法的身份，他们留在了智利。

　　　　另外还有一些先后从秘鲁等国逃到智利的华工，也都选择留在了智利，显然智利对他们比秘鲁那些奴隶贩子要好很多。所以杨潮这次访问智利，却不打算访问华人人口超过10万人的秘鲁。

　　　　当然也跟经济合作有关系，智利是矿产大国。是这个时代全世界最大的铜矿生产国，而中国则是一个铜矿相对贫瘠的国度，电力工业的发展离不开铜线，所以智利对中国就越来越重要了。

　　　　智利的铜矿其实大多数都不是智利人开采的，而是英国资本，连美国人都不太能插的上手，所以杨潮也就不图谋入股智利铜矿企业了，但是跟智利签订几个探矿权协议是可以的，杨潮知道英国人只开采了智利铜矿的不到一成。还有更大，储量更丰富的铜矿等着他呢。

　　　　智利人还是比较欢迎投资的，其实这个时代，不欢迎投资的，只有日本、以及苏俄这种国家，日本是出于民族主义，苏俄则是信仰问题。

　　　　智利对中国的投资十分欢欣鼓舞，毕竟这几年中国已经超过英国。成为了智利矿产资源的第一大进口国，无论是用来生产化肥和火药的硝石。还是用来生产电力设备的铜矿，中国的进口量都远超英国。

　　　　不过杨潮出于收买人心的目的，依然决定，免费将三成股份送给智利政府，采用在巴西实行的三三制，当地政府得一成。州政府得一成，联邦政府得一成，这样的分发会让智利各级政府财政得到改善，自然越来越欢迎中国投资，同时杨潮还会在矿区用利润来改善基础设施。比如修建道路、饮水工程，建立学校和医院，让当地百姓得利。

　　　　对于移民问题，杨潮的兴趣就不是很大了，他对土地的渴望，有点农民式的，耕地永远是他第一要考虑的，矿产只能排在第二位，不是他没有工业意识，而是中国这个国家，粮食问题永远排在第一。

　　　　所以杨潮对巴西移民才那么看重，而对西伯利亚不太在乎，因为巴西拥有养活整个中国人口的潜力，而西伯利亚没有。

　　　　老实说这个世界，农业生产条件最好的地区有四个，第一是俄罗斯大平原，从西西伯利亚一直延伸到东欧，面积达到800万平方公里，第二个是美国大平原，第三个是印度平原，第四个就是巴西内陆地区。

　　　　其中前两个不用考虑了，俄罗斯的平原不用说了，强大的苏俄谁也惹不起，进攻俄罗斯放在谁身上都是一个战略错误，美国大平原号称是人类最后一个得到开发的温带土地，美帝手里的土地不是那么容易抢过来的，印度杨潮也不幻想，印度人口怕是在这个时代会更早超越中国，那就只剩下巴西内陆大平原了。

　　　　这块大平原可比美国的条件还要好，面积上并不差，关键是水文条件好了太多，巴西较干旱的内陆马托格罗索州也比美国大平原的五大湖区降雨要多200毫升左右，可以说掌握了巴西的农业生产，中国将再无饥馑之忧。

　　　　智利则是一个狭长的国家，海岸线比中国还长，完全没有可供利用的耕地资源，养活自己都还费力，杨潮也就不费力气往这里移民了。

　　　　所以跟智利的合作，集中在铜矿等资源领域，很快就结束了访问，横渡太平洋，这次没有走夏威夷，而是在萨摩亚经停，在这里看看犹太人发展的如何了。

　　　　犹太人的组织能力让杨潮颇为失望。

　　　　都快十年了，他们在萨摩亚才移民了4万人，而3万都是最初三年移民的。

　　　　但是据官方统计，修正了萨摩亚人的数量后，发现整个萨摩亚竟然有十万土著。

　　　　这个结果让犹太人有些灰心丧气，于是这几年移民力度大减，而且还有移走的。

　　　　杨潮跟他们的协议是，如果他们的移民数量达到一半以上，就可以推动他们成立自治区，在这里建立犹太人家园。

　　　　可是他们自己不争气。

　　　　最开始他们积极，那是因为俄罗斯帝国的排犹让他们陷入困境，尤其是心理上的恐慌，让他们行动了起来。

　　　　但是很快，他们就发现，在中国生活，要比移民强了太多。

　　　　他们没有兴趣在萨摩亚搞建设，在最初修建了一百座农场后，就停止了在这里的开发，他们跟乐意在港口经商。

　　　　但却不打算投资改善港口设施。

　　　　让杨潮不由怀疑，自己是不是太高估这个民族了。（。）

第六百六十节　萨摩亚（）　
杨潮始终相信，犹太人是不缺少组织力的，没有组织力的民族，如何在中东那个火药桶中间生存。＞可是他们现在的表现，确实让杨潮有些失望。

　　　　不得不说，在小胡子屠杀犹太人之前，这个民族还真的有点寄生虫的感觉，就是寄生在强大国家，强大民族之中生存，他们从来不谋求打造一个自己的经济体系，只是一味的寄居在别人建立的经济体系中吮吸营养。

　　　　所以一时间，杨潮都有些认同纳粹的观点，认为这是一个劣等民族了。

　　　　但他只是一个小民族，让他们建立独立的经济体系未免有些勉为其难，但一个优秀的民族，不应该是一个很能生的民族吗？生物的两大基本要素不就是繁衍和遗传吗。

　　　　杨潮觉得自己确实苛刻了，每个民族都有优点，每个民族也都有缺点，犹太人不过是一个优点和缺点都很鲜明的民族，而且是一个纯粹的商业民族，商业是流淌在身体里的血液，连被关进集中营，他们都能偷偷的跟守卫做生意，展出一套商业网络来，这一点确实很强悍。

　　　　可是打造经济体系的能力就太差了，中国人移民习惯直接建立一个体系，自己居住在一起，搞个唐人街，把自己吃喝玩乐那一套全都带过来，犹太人也喜欢聚集在一起，但却只是自保，商业关系更喜欢直接介入别人建立起来的经济体系中，跟别的民族商人竞争。

　　　　两个民族都很让人讨厌，西方人很难接受中国人排斥他人的做法，也很难接受犹太人侵蚀他们的做法。

　　　　蹬上破破烂烂的小港口，市面倒是挺繁荣的，数千家犹太人店铺几乎将几百家中国商铺给淹没了。

　　　　可是港口码头，还是德国人修建，中国人维修的水平，十多年来没有得到修缮，港口有些淤积，只能通行5吨以下的船舶，对这个太平洋中的岛屿来说，随便找个海湾都能达到这种水平。

　　　　杨潮的飞艇在码头停稳，早有人在外面迎接，最靠前的是中国总督。

　　　　这里法理上仍旧是中国的领土，中国有权在这里维持统治，尽管统治这里根本不划算，每年收不上来一分钱，还得搭上不少管理费。

　　　　中国总督和官员——其实就是一个警察局长——旁边，有一群犹太人，杨潮一眼就认了出来，正是帕图申斯基和格申维奇两人，这两人是西伯利亚犹太人的领袖，犹豫沙皇政权排犹，最受打击的就是他们，因此他们也是最积极来萨摩亚的犹太人群体。

　　　　另外还有一群身材壮硕，古铜色肌肤的壮汉，经过介绍杨潮才惊讶的了解到，原来这些就是萨摩亚本地人。

　　　　杨潮这时候才明白，原来他对这个民族误解很深，他以为太平洋岛国的土著人，都是身材矮小皮肤黝黑的岛民，谁知道萨摩亚人如此壮实，简直比草原上风沙洗礼下的蒙古人都要强壮。

　　　　经过当地官员的介绍，杨潮后来才清楚，这里虽然是岛国，可是物资并不匮乏，当地人根本就没有饿肚子的时候。

　　　　这跟生产力没有关系，而是得益于当地得天独厚的自然馈赠，萨摩亚盛产一种叫做面包树的植物，果实不大，拳头大小，但是里面淀粉含量极高，切成片烤干了，就如同面包一样，所以叫做面包树。

　　　　既然是树的果实，自然不会光有淀粉，里面的维生素等元素含量也很丰富，可以说萨摩亚人只要吃这种果实，基本营养就能满足了，他们在这里生活了上万年，身体长的壮实一点都不奇怪。

　　　　其实后世由于萨摩亚一半是美国统治区，这里的居民虽然不拥有美国人的权力，但却被认为是美国人的，在美国居住迁徙受到的限制很小，于是很多萨摩亚人就去了美国，而且不像墨西哥人偷渡过去做苦工，他们往往能在电影界、摔跤和拳击界获得工作，比如巨石强森那样的好莱坞巨星，就是萨摩亚人。

　　　　美国人把萨摩亚人甚至称为世界上最强壮的民族。

　　　　但他们确实强壮，毕竟屈居于海岛之上，社会形态展还处在氏族制度时代，来迎接杨潮的几个壮汉，都是当地的酋长。

　　　　萨摩亚的酋长意思跟非洲和印第安的酋长不一样，倒是跟中国宗族的族长差不多，因为他们盛行家族制，家族的族长被翻译成了酋长而已。

　　　　这样的酋长实在普通，普通到往往一个村子中，就有好几个这样的酋长。

　　　　而这几个酋长，则是萨摩亚实力最大的酋长，他们的家族中都有上千人。

　　　　杨潮不懂萨摩亚语，通过翻译跟这些酋长交流了一番，现他们属于天生的乐天派，对中国在这里的统治，他们基本没什么概念，因为他们按照他们的世界观来理解这个世界，把中国政府派来的总督，当成当地中国人的酋长了。

　　　　同样的道理，他们并没有排斥犹太人在这里移民，不是他们不够强悍，事实上当年英国人的船第一次搁浅在这里，船员就全部被他们屠杀了，后来德国人殖民这里，让他们接受了外来移民，现移民干扰不到他们，也就欣然接受了，还非常喜欢移民带来的美酒。

　　　　至于说争夺土地资源，萨摩亚一大半土地现在还被原始雨林覆盖着，犹太人不能也不可能侵占萨摩亚人的村子，他们只能开森林，正是因为开太过困难，才让犹太人放弃了经营农业的打算。

　　　　至于说生存空间，萨摩亚人意识中同样没有这种思想，他们在房前屋后种几棵面包树就解决温饱问题了，有一句话很形象的描述他们的生活状态，说一个萨摩亚男人，只需要花半个小时时间，随便种下十棵面包树，就算完成对下一代的责任了，这一点都不夸张。

　　　　杨潮很欢乐的跟这些思想单纯的萨摩亚聊了很长时间，最后他们都把杨潮当朋友了，表示一定要让杨潮去他们家做客，杨潮很客套的答应下来，却没想到总督说，答应了就得去，因为那些萨摩亚人当真了。（。）

第六百六十一节　艺术家（）　
杨潮没想到他会在萨摩亚碰到犹太女艺术家萨拉，但却并不惊讶，因为她是格申维奇的妹妹，格申维奇这几年

　　　　跟苏俄打仗那会儿，杨潮还说邀请她再去西伯利亚给自己一家人画像呢，却现根本找不到她了，没想到却躲在了萨摩亚。

　　　　格申维奇派他妹妹给杨潮做向导，让杨潮去参加萨摩亚的宴会。

　　　　这是一个大村子，说是村子是在简陋，用茅草屋搭建起来的圆顶草屋很有特色，但房子的布局也太随意了，根本就没考虑过道路的问题。

　　　　鉴于他们男女都不怎么穿衣服的习俗，杨潮也就自动忽略了道路规划的问题。

　　　　宴会是喜宴，因为当地村子的酋长以为，杨潮是一个来自远方的十分强大的酋长，所以一定要邀请杨潮来给他即将出嫁的女儿祝福。

　　　　篝火，宴会，欢乐的民族。

　　　　杨潮没有什么运动细胞，被萨摩亚人折腾的够呛，他们自己倒是很高兴，拉着杨潮跳舞，把杨潮跳倒了就开怀大笑。

　　　　婚礼很简单，但是报名太麻烦了，每来一个客人，主人和客人都要进行一次通名的礼仪，可是他们的名字也太长了。

　　　　萨拉说，他们的名字跟俄国人的名字类似，都是把祖先的名字叠加，名字有多长，就代表他们的祖先能追溯多远，名字越长的人显得越尊贵。

　　　　而且他们一个村子的人，往往都能追溯到同一个名字，也就是说他们过去曾属于一个家族。

　　　　杨潮不由想到，中国人的姓氏恐怕也就是这么来的吧，过去为了介绍自己的来历，恐怕也是列出一长串祖先的名字，比如我是王麻子的儿子王二麻子的儿子王三麻子的儿子王四麻子的儿子王老五之类的。

　　　　最后就简化出一个王字来代表姓氏。

　　　　相比俄国人的历史比较短，因此遗留的古老文化就比较多，会加很多祖先的名字在里面。

　　　　如此复杂的通名就浪费了大部分时间，因此他们的婚礼就简单多了。

　　　　杨潮好奇的看到，只穿了一条草围裙的新娘突然解开了自己的围裙，一脸虔诚的表情，然后新郎慢慢走向她，同样严肃的伸出手指，从她的下面捅了进去，新娘脸上露出痛苦，新郎抽出手指，则欢呼了起来，因为他手指上有血，旁边的人也都在欢呼，因为这是个处女。

　　　　杨潮看的都有些不自然，却现萨拉十分自然，显然早就见怪不怪了。

　　　　萨拉解释，萨摩亚人以家族为纽带，每个家族都有不同的纹身，因此血统观念很重，就出现了处女情结，这倒是跟中国人有些类似，为了确保家族基因的纯净，出现了这种古怪的风俗。

　　　　跟萨拉聊了聊，萨拉表示她还会在萨摩亚多待一段时间，她准备在这里完成一件创作。

　　　　杨潮没有坚持邀请她回去，显然萨摩亚这里原始自由的气息，给女艺术家带来了灵感。

　　　　之后主要是跟犹太人会晤，杨潮让他们注意德国的纳粹主义。

　　　　阿道夫去年动了长刀之夜，跟德国国防军合作，清除掉了纳粹党内的异己分子，同时通过政治手腕，取得了立法权力，彻底的完成了毒菜。

　　　　不过在德国这种没有民z传统的国家，想要尽快恢复稳定，还就必须这样的人物。

　　　　阿道夫颁布了净化血统法规，规定只有五代都是德国人的人，才是真正的德国人，犹太人和吉普赛人已经被确定为下等民族了。

　　　　杨潮提醒他们注意德国出现排忧的风险，但也到此为止，他警告了犹太人，怎么做就是他们的事情了，无论如何这个善举被自己拿在手里了，将来历史书上只会写，中国总理杨潮曾提醒过犹太人注意风险，但是他们大意的忽视了，他们对纳粹保有幻想，结果带来了灾难云云。

　　　　会谈是在格申维奇家中进行的，会晤完毕后，萨拉邀请杨潮参观她的画室。

　　　　杨潮惊呆了。

　　　　他本以为在这种蓝天白云、海风沙滩的热带岛屿上，萨拉的画风应该变的清晰自然。

　　　　可没想到的她的画室中杂乱一片，乱糟糟的床铺，满地的烟头，而她的绘画上，则是扭曲的人脸，狰狞的面貌，眼睛中分不清是恐惧还是疯狂，人体比例完全失调，这他玛是抽象派啊。

　　　　杨潮真不知道这个女人受了什么样的打击，才会做出这种抽风一样的画作。

　　　　张念当时没找到萨拉，只告诉杨潮，打听到萨拉在北京的画院中跟张大千、齐白石这样的国画大家学过一段时间的绘画，也跟徐悲鸿这样的融贯中西的大家探讨过绘画，之后就不知所终了。

　　　　想必是在中国期间受到了什么打击。

　　　　“你失恋了？”

　　　　杨潮试探般问道。

　　　　对于一个二十来岁的姑娘，有什么打击比失恋更严重。

　　　　萨拉摇了摇头，叹道：“人生是什么，人是什么，民族是什么？”

　　　　杨潮也弄不懂她哪里受到打击了。

　　　　本来挺漂亮一姑娘，红蓝眼，还一身艺术细菌，怎么就魔障了。

　　　　“我想看着自己死在垃圾堆里，让蛆虫爬满我的身躯，然后腐烂成污泥。但我不想留下白骨，那惨白太纯洁了。”

　　　　杨潮感到不寒而栗。

　　　　“我想死在花丛里，听着花开的声音死去，还浪漫一些。”

　　　　杨潮说完自己都觉得恶心，好像这种矫情跟人家艺术家不在一个档次。

　　　　“你妹妹疯了？”

　　　　出了画室，杨潮就对格申维奇说道。

　　　　格申维奇苦笑连连，他表示也没有办法，已经一年多了，找医生也治不好。

　　　　格申维奇也觉得他妹妹恐怕是得了精神病，他让妹妹陪杨潮，其实是有私心的，因为谁都知道杨潮是一个很厉害的医生，这次去美国，连罗