铁血山河志-第307部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



　　　　雪花刀能杀了唐天书，但铜钱镖也能废了曹继武的双臂。这是危急时刻，唐天书一死一残的绝命打法。

　　　　唐天书武功极高，曹继武不敢大意。他也不知道，经过连番战斗，他的功力竟然提了一成。所以他化用熊形的劲力，发出了惊天动地的一刀。

　　　　兵器在手，总比赤手空拳强得多。所以兵器对功力的发挥，起到加成作用。这一招风催寒梅，劈出的强大气墙，已经超出了他所能化解的最大限度。

　　　　然而曹继武此来，目的是为了救人，并无伤人意。他也不想此战之后，落个残废。一旦残废，自身难保，更别提去救人了。所以他还是强行收招了。

　　　　雄浑无比的气墙，顿时反冲而来，要将任脉涨破。命门后凸，腰力回环，曹继武空出带脉，帮助化解气浪。然而带脉是横向运行，纵向气浪突然要折弯，迅速形成气涌，将带脉堵得死死的。

　　　　腰间如钢球一般，几乎被气涌涨破，曹继武痛苦万分。带脉一破，至少也是个半身不遂，一辈子完了，曹继武万念俱焚。

　　　　奇经八脉和十二正经，只有带脉是横向运行。所以带脉一周，连同其它所有的纵向经脉。任脉涌入的气浪，折成气涌，堵塞带脉。并行任脉最近的冲脉，意外成了气涌的泄气通道。

　　　　冲脉调解十二正经气血，故称十二正经之海。气涌入海，瞬间无影无踪。曹继武意外打通了冲脉，心中酣畅淋漓，顺着冲脉纳气的尾声，肩头弹出两片气旋，轻轻将铜钱镖弹开。

　　　　“你我之间，已经两清，看招！”

　　　　唐天书话音刚落，又一枚铜钱镖，滚动着尖啸，当胸袭来。

　　　　刚才曹继武强行收招，没有杀唐天书。所以当他带脉堵塞，处于危机之时，唐天书也没有趁机进攻。所以双方，相互饶了对方一命，算是两清。

　　　　蜀中唐门，五百年来，冠绝天下，驰名不衰，绝对是非同小可。刚才危机之时，唐天书仍然能打出精妙的力道，如今他占尽先机，更是如虎添翼。

　　　　不过曹继武也是暗器出身，所以冲脉打通之后，他迅速反弹一部分气涌，回环带脉，腰间弹出了一枚柳叶镖。

　　　　双方都是暗器高手，冲脉被打通的曹继武，功力和唐天书相差无几。但唐天书身上，有六十枚铜钱，而曹继武腰间，只有六支柳叶镖。所以消耗起来，曹继武不占任何优势。

　　　　就灵活性而言，手上功夫，远比兵器灵活。所以想用雪花刀去挡铜钱镖，不太现实。

　　　　曹继武镖少，唐天书心里也清楚，所以占尽先机的他，根本不急于进攻，慢慢耗着。

　　　　然而曹继武可不能耗，暗器属于特殊的武功。如果没了柳叶镖，曹继武将完全被动。他腰间有手炮和鸡子雷，然而此次是来救人的，不是伤人的。再说对方是为了汉人最后的尊严，才来阻止的。所以用大威力手炮和鸡子雷，曹继武也不忍。

　　　　最后一支柳叶镖，刚刚出手，曹继武灵机一动，内劲突然灌脚，点起一粒石头。

　　　　石头从地面突起，划破空间，带着骇人的尖啸，大大出乎唐天书的意料。打落最后一支柳叶镖，唐天书急忙掷出一枚铜钱，意图打落石头。

　　　　然而石头势大力沉，带着熊形无比浑厚的功力。一枚小小的铜钱，如同螳臂当车，根本影响不了石头的劲力。

　　　　唐天书大吃一惊，急忙接连打出铜钱镖，同时气灌涌泉穴，侧身飞退。

　　　　在铜钱镖接连的撞击之下，石头的劲力，终于被耗散，跌了下来。就在唐天书要缓一口气的时候，一股如山如岳的气墙，压了过来。

　　　　这一次再也没有机会，发出铜钱镖了，唐天书几乎听到了自己，身体被撞碎的声音。

　　　　气墙几乎贴到了鼻尖，曹继武忽然虚任，化去了自己推出的功力，同时带脉回环，一个横鸡步，错开一丈之外。

　　　　就在曹继武刚刚立足之际，一道凌厉的剑气，突然从背后袭来。

　　　　曹继武没有回头，带脉紧收，命门闭合，含胸拔背，将熊形撞山的劲力，灌入雪花刀。

　　　　砰——

　　　　一声巨响，刀刃装上了剑尖。利剑被震成了碎片，雪花刀断成了两截。

　　　　曹继武没有大碍，而偷袭的宇文庆，手臂被震酥了。

　　　　宇文庆的眼睛，瞪得比牛还要大，满脸都是不可思议：“龟儿子，背后也能出刀，你真会妖法？”

　　　　刚才唐天书陷于危难之时，宇文庆已经出手了。可是溜鸡步熊形推山，直线出击，太过迅速。宇文庆的剑招还没到，曹继武已经化劲跳开了。

　　　　然而曹继武可是汉奸，他是来坏事的，宇文庆不想放弃机会。所以尽管曹继武收招了，宇文庆的剑招，却继续出击。

　　　　哪知背后的熊形撞山，比推山的力道还要大。宇文庆不敢相信自己的眼睛，他认为曹继武的确是个妖怪。

　　　　唐天书愣了半天，终于回过神来，恭恭敬敬地行礼：“多谢不杀之恩。”

　　　　“技艺切磋，不必客气。”

　　　　“你为什么手下留情？”

　　　　“你不该死。”

　　　　“为什么？”

　　　　“不屈的灵魂，真正的脊梁，在曹某这里，所以不该死。”

　　　　“可你是我们的敌人，我们时刻想着，是要杀你的。”

　　　　“曹某并没有，把你们看成敌人。我们之间理念不同，可以算作是，君子和而不同。”

　　　　唐天书闻言，默然不语。

　　　　对于抗清势力，曹继武自始至终，都是在暗中帮忙。可是他观念太过妖异，让人难以接受。李定国、沐天英等等，甚至是诸葛兑，几乎没有人理会他，迫使他不得不旁观。

　　　　眼前群雄抓了他的师弟，动了他心头肉。尽管二金属于异族，但用绑架的招数，对于江湖中人来说，的确不是一件光彩的事。

　　　　不光彩的行为，却要口口声声，去标榜大义，这本身就相当的扯淡。深陷民族大义之中的群雄，或许这一次又错了。

　　　　曹继武曾说过，方向不对，所有的努力白费。观念指导行为，所以观念不对，所有的行为和成就，都不会有好的结果。只有正确的观念，才能称为理念。只有理念指引，才会有好的收获。

　　　　技能也是如此，先进的理念指引，技能也会越来越好。先进的理念，加之相应的既能，才是真正的强者。

　　　　唐天书感慨良久，深深叹了口气：“刚才那粒石头，可否告知玄机？”

　　　　“砸牛角，曹某人，跟一个放牛的小牧童，学来的。”

　　　　“小牧童？！”

　　　　宇文庆惊呼，“放牛娃，也会武功？”

　　　　“当然不会。”

　　　　曹继武微微一笑，“放牛娃踢石头赶牛，久而久之，成了技艺。武功也是一门技艺，是一门杀人的技艺。武功来源于生活，所以踢石头砸人，和踢石头赶牛，没有本质区别。”

　　　　从生活中锤炼武功，正规武道出身的宇文庆，觉得不可思议，又一次惊呆了。

　　　　曹继武虽然年轻，但武学修为，早已超出许多江湖高手。正因为如此，所以他的武功，也是越来越强。

　　　　过了半晌，唐天书摇了摇头，又叹了口气：“曹老弟，你可以上去了。”

　　　　曹继武谢过一声，转身继续拾阶而上。

　　　　宇文庆半天回过神来，愣愣地看着唐天书：“就这么让他走了？”

　　　　“你败了。我也败了。技艺高过我们，修为也高过我们，还想怎么样？”

　　　　宇文庆语塞

第590章　南岩宫（）　
高耸入云的山巅，飞起了棉絮状的雪花，一团一团，散在各处光秃秃的山岩上，斑斑点点。

　　　　山巅面南，一处高约百丈的悬崖，隐隐出现一座道观。在这种危险的地方，求仙问道，的确需要极为虔诚的心志。罄声铃音阵阵，冲天香飘袅袅，这里的确是离神仙最近的人间。

　　　　山门前方，一块巨石，犹如卧虎张口，挡住了去路。一个白衣秀士，脸上挂着忧虑，腰悬一口阔剑，静静地站在老虎口，看见年前人缓缓拾级而上，叹了口气。

　　　　白衣秀士并没有让道的意思，脸上的无奈透露着，他并不想年轻人，此时此刻，在此地出现。年前人还是义无反顾地上来了，白衣秀士的手，下意识地握住了剑柄。

　　　　年轻人也叹了口气，恭恭敬敬地行礼：“二哥。”

　　　　眼前的这个年轻人，很复杂，其实也并不复杂。关键的节点，就是观念不同。年轻人的观念，妖端怪异，大秦帝国之后的华夏文明，所秉持的正义道德，几乎被他全盘否定。这让所谓正统的汉人，难以接受。

　　　　然而尽管难以接受他的观念，但双方毕竟有结拜之义。年轻人一路走南闯北，在乱世的风雨飘摇之中，寻找别人意想不到的角落，创造了难以想象的事业。而反观所谓的正统大义之人，几乎没有一个，干成事的。

　　　　所有自以为正统大义的人们，无不是在徒劳挣扎。道德再怎么高尚，仁义再怎么永垂不朽，干不成事，全是嘴上功夫。

　　　　耍嘴的，和干事的，观念不在一条路上，那也是自然之事。虽然正统大义之人，也都在做事，但最终的成果，却都在嘴上。

　　　　白衣秀士愣了半天，握剑之手，还是缓缓松开了：“进来吧。”

　　　　过了老虎口，巍峨的山门，映入眼帘。一块朱漆金字大匾，高高悬挂：

　　　　大圣南岩宫。

　　　　整座宫观，建在一块巨大的飞天岩壁下，鬼斧神工，不足以形容南岩宫。

　　　　南岩宫的围墙，就是面前百丈深的悬崖。如此独特的围墙，只有神仙，才可以出入自由。山门前的老虎口，是南岩宫唯一的出入口。如果刚才白衣秀士不放行，年轻人根本无法进来。

　　　　看来年轻人一个人前来，决策是对的。如此险要的地势，人再多，再厉害，都没有用。

　　　　南岩宫前任宫主铁袖道人，已经羽化升天。现任宫主，就是大名鼎鼎的金丝道人，诸葛先生。

　　　　元代全真门下知命道人，在此修建南岩宫。诸葛兑虽然出身华山门下，但他却属于嵩山天师道，火居道人。全真教清规戒律，门规甚严，火居道人，怎么能成为全真宫主呢？

　　　　其实玄门当中，火居修行，才是正宗主流。全真教起源于金国王重阳，备受当时皇帝推崇。后来丘处机得了成吉思汗的大令，居大都传教，因此清规戒律的全真教，风头盖过了原本的火居修行。

　　　　铁袖道人，唯才是举，并不因循守旧，因此火居修行的金丝道人，成了现任南岩宫主，并得了南岩宫绝学——铁袖神功。

　　　　玉皇殿中，宫主金丝道人、青城山推云道人、江南名士顾炎武，湖广名士王夫之，稗史先生潘永因，清泉寺方丈弘仁和尚，白莲教白阳长老秦始皇，意大利传教士王丰素，儒释道西洋四家，八位高人，围炉聚谈，满满的忧虑。

　　　　门外忽然出现轻微的踏雪声，除了顾炎武、王夫之和王丰素之外，释道两家，全是武功高人。一串脚步声，端正凌然，浩然正气，已入化境，显然是范坤博。

　　　　另一串脚步声，异常的平静，很像普通人的脚步，浑身没有一丝高人的气场。但他踏雪的脚步，却稳如泰山，相当的不可思议。

　　　　难道他真的来了？

　　　　门帘响了，紧跟范坤博身后的，是一个戴黑纱斗笠的‘普通人’。

　　　　如果真是那个人，他身上，应该有极其强烈的妖异才对，怎么能如此平常呢？

　　　　弘仁和金丝、秦始皇等人对视一眼，金丝点了点头。

　　　　一掌犹如高崖跌瀑，气势恢宏地扑来。斗笠人的普通，突然变成了凶狠，一道雄浑无比的气墙，如山如岳。

　　　　弘仁大吃一惊，想释放丧门钉，可是已经来不及了。

　　　　如此雄浑的功力，在场的人，还是第一次见识。弘仁的掌力虽高，但绝对接不了对方的气墙。

　　　　金丝和推云，一左一右，铁袖配合阴阳八卦，一刚一柔，犹如一道滔天巨浪，顶住了如山如岳的气墙。

　　　　两大高手的功力，自然远胜斗笠人。如果硬抗，斗笠人肯定吃亏。所以斗笠人迅速虚任化气，带脉回旋，将刚柔两道气浪，引入冲脉之海。

　　　　然而两大高手的功力，实在是太强。斗笠人尽管刚刚打通了冲脉，仍然难以化解。所以他飞退一丈，督脉灌注，将一部分气浪，又推了出去。

　　　　能发能化能推，斗笠人一招三用，在场的高手，全都惊呆了。

　　　　过了半晌，弘仁回过神来，满脸都是不可思议：“曹老弟，这招功夫，跟谁学的？”

　　　　“没有师徒名分，不说也罢。”

　　　　“没有师徒名分？！”

　　　　广智满脸吃惊，“如此高超的妙招，有人也肯教你？”

　　　　斗笠人点了点头：“名门正派，容易因循守旧。前辈不愿黄鼠狼下崽子——一代不如一代，所以他的功夫，传给了在下。”

　　　　众人皆惊，陷入了沉思。

　　　　名门正派怎么产生的？有本事的祖师爷，开创出来的。

　　　　祖师爷用什么方式开创？

　　　　自然不是名门正派的方式。

　　　　祖师爷开宗立派以来，名门正派就产生了。在开宗立派以前，什么方式实用，就用什么方式。开宗立派之后，祖师爷的方式，成了权威，不容置疑，思维观念，严重僵化。所以黄鼠狼下崽子——一代不如一代，就在所难免了。

　　　　所以所谓的邪不胜正，纯属扯淡。

　　　　“他是个妖端，不是我华夏子民，大家不要被他蛊惑了。这化孙不顾百姓的死活，根本就不是人。”

　　　　尽管经历过一连串，惨重的洗礼，但湖广名士王夫之，一直看不惯曹继武的妖异。对于当初衡州百姓的凄惨，小衡山曹继武旁观，王夫之至今耿耿于怀。

　　　　曹继武摇头叹了口气：“顾油子、王蛮子，哪里关键，哪里都有你们的身影。”

　　　　关键时刻，顾炎武和王夫之经常在场，然而他们都无能为力，什么事也没干成过，这就是曹继武的言外之意。顾炎武和王夫之，气歪了鼻子。

　　　　刀耕火爆的王夫之，又跳脚了：“曹妖端，这里不欢迎你，你赶紧滚蛋！”

　　　　衡州之战之后，王夫之本来已经归隐衡山。但眼前的茅麓山，关乎汉人最后的尊严。在顾炎武的坚持下，王夫之不能，也不敢旁观。于是在稗史先生的主持下，王夫之写了无数英雄帖，遍请天下英豪，前来南岩宫，助李来亨一臂之力。

　　　　自崇祯吊亡以来，激昂的情绪，已经激昂了二十多年，但是也没激昂出个，什么结果了。所以省省力气，老老实实地坐下，才是正路。顾炎武和稗史先生，急忙将王夫之拉了回来。

　　　　行有责，言无罪。观念不同，不准跳脚，不准生气，更不准打架。

　　　　曹继武的契约写完了，签上了自己的大名，盖上了自己的印章，接着将契约递给了宫主诸葛兑。

　　　　契约精神，一直是曹继武奉行的准则。华夏虽然也有所谓的契约精神，但在不影响自己的利益和喜好时，契约才有用。否则，契约精神，就是嘴上功夫。

　　　　曹继武的观念，太过妖异，正统人氏听了，抓狂动手的野蛮，那是一定的。在座的人，都和曹继武有过接触，所以对于曹继武的契约，谁也没有表示异议，纷纷签了大名，盖了印章。

　　　　意大利传教士王丰素，是西洋人，清国和李来亨之间的战争，他是旁观者，所以会谈有他主持，以示公平。

　　　　王丰素出门，对着遥远的上帝，祷告一番，回屋宣读了契约，叮嘱双方遵守，宣布会谈开始。

　　　　“茅麓山是我们汉人最后的尊严，你身为汉人，却帮着鞑子清国，对付我们汉人，心里真的没有愧疚吗？”

　　　　果然，这个顾炎武一上来，就迫不及待地抢占道德高点，压制曹继武。

　　　　然而曹继武对付仁义道德，早已有了充足的经验。只不过眼前的李来亨，的确是汉人最后的尊严，曹继武不想直接打击顾炎武，他叹了口气：“有愧疚，又能怎么样？”

　　　　见曹继武上趟了，顾炎武立即顺话：“既然有愧，就应该帮助李来亨，对付鞑子。”

　　　　“不错。”

　　　　王夫之也指着曹继武，义正言辞，“你身怀旷世奇才，应该把你的才能，用在我汉人身上，助我汉人，重振辉煌。可是你，却数典忘祖，将国家民族大义，抛得一干二净。你为鞑子立了旷世功勋，可是人家鞑子将你，一脚踩到底。你竟然还不思悔改，真是一错再错！”

　　　　闹了半天，眼前的这群人，还是竭力想把曹继武，拉到自己的船上。曹继武无奈，叹了口气。

第591章　两条路（）　
如果明国这条破船，接纳曹继武，曹继武何必等到现在呢？张煌言和李定国，明国两个执牛耳的高人，都理解不了曹继武。

　　　　眼前的李来亨，跟曹继武下过南洋。如果他能理解曹继武，茅麓山这块死地，他早已逃脱了。

　　　　直接扒了仁义道德的皮，顾炎武和王夫之像往常一样，尽管有契约约束，他们也一定会抓狂。

　　　　曹继武来了侧面迂回：“目前的曹继武，被清国一撸到底。眼前的茅麓山之战，曹继武不是主角。满洲八旗吃了大亏，已经退居幕后。所以四川总督李国英、和湖广巡抚张庚，这二位爷，才是主角。所以你们的民族大义，说给他们俩，才是正路。”

　　　　顾炎武和王夫之，哑口无言。

　　　　李国英和张庚，名副其实的汉奸。在汉人眼里，名声不怎么样，但人家如今，是茅麓山前线指挥官。所以如果顾炎武和王夫之的正统大义，能够把这二位给轰下来，远比曹继武，有效多了。

　　　　可是人家早已把明国给卖了个一干二净，还会在乎所谓的正统大义？

　　　　王夫之恨得咬牙切齿：“李国英和张庚，无耻汉奸，哪里懂得民族大义？虽遭千刀万剐，不足以平民愤！”

　　　　曹继武微微一笑，指了指王夫之的鼻子：“所谓的见识，是被杀出来的。如果你到了李国英那里，他的钢刀一挥，你立即就会明白，什么才是真正的民族大义。”

　　　　王夫之浑身都是暴涨的激愤，但却不敢直视曹继武的眼光。

　　　　人都死了，哪来的什么大义？只有活着的人，才有资格谈大义。连自己的性命，都无法保证的人，所谓的大义，自然也是空谈而已。

　　　　“川督李国英和巡抚张庚，控制了湖广和四川两个布政使司，近四千余里的人力物力，物资雄厚，人口众多，虽然他们屡战屡败，但屡败屡战。茅麓山山高林密，几乎没有人口和物产，如此消耗下去，自然不利。”

　　　　曹继武叹了口气，“湖广和四川的百姓，和你们一样，虽然他们也想要你们的民族大义，但他们身不由己。虽然不想对付李来亨，但政权在清国手里，不在李来亨手里，也不在你们手里。所以当李国英和张庚，扬起了鞭子之时，百姓不得已，源源不断地支援而来。”

　　　　李国英和张庚，在图海和索图的力请之下，接过了茅麓山战役的指挥权。他们充分吸取以往的教训，对李来亨围而不攻，以图困死李来亨。

　　　　围困战术，明显的消耗战，需要雄浑的人力和物力。所以李国英和张庚，动用政权，暴力驱赶川楚百姓，源源不断地搬运物资。百姓的口粮，本来就不多。为了被支援战争，饿死、累死的人，不计其数。

　　　　经过二十多年的战乱，百姓早已不堪重负。然而如今还要被逼对付李来亨，可谓是苦不堪言。

　　　　穷棒子们可怜吗？

　　　　不可怜，尽管是被逼的。但他们对付的，是汉人最后的尊严。

　　　　穷棒子们可悲吗？

　　　　可悲。尽管被逼，但他们宁可饿死、累死，也不去反抗，忍辱负重，帮助清国，对付李来亨。

　　　　穷棒子可恨吗？

　　　　可恨。他们甚至不知道，自己在干什么。

　　　　顾炎武和王夫之的民族大义，能让川楚的穷棒子们觉悟吗？

　　　　群雄的热血大义，能让穷棒子们，停下支援的脚步吗？

　　　　热血大义，非常好听，但没有约束力。政权有暴力，有约束力，穷棒子们，不敢不老实。所以见识，是被打出来的。

　　　　曹继武提到了川楚的百姓，弘仁非常的不高兴：“百姓是无辜的，所有的罪孽，都是李国英和张庚造成的。而背后的主谋，就是鞑子。所以鞑子才是我们，真正的敌人。”

　　　　“雪崩之下，没有一片雪花，是无辜的！”

　　　　曹继武此言一出，弘仁顿时语塞。

　　　　茅麓山人烟稀少，李来亨急需人员物资的补充。目前在楚西这片区域，能够帮助他的，只有白莲教。

　　　　白莲教有百万教众，可是如今的白莲教主蓝半边，却偏偏是僰人后裔。汉人正统的明国，和僰人之间，有着灭族之恨。所以教主蓝半边，对明清之争，一直旁观。甚至被官府强迫，支援茅麓山的白莲教徒，也不在少数，但蓝半边睁一只眼闭一只眼。

　　　　白阳长老秦始皇，和青阳长老弘仁，尽管都是汉人，但教主蓝半边不发话，他们的号召力有限。如果他们选择帮助李来亨，明显就是和教主过不去，由此可能造成白莲教的分裂。所以为了白莲教的团结，对于茅麓山战役，秦始皇和弘仁，顾虑重重。