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铁血山河志-第325部分
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后来顺治清算了多尔衮，由于苏克萨哈的及时低头，以及正白旗的实力，实在是太强。顺治也不敢妄动，因此多尔衮时代，对两白旗的优待政策，全部延续到如今。
所以鳌拜听了图海和佟国纲讨饷的话，几乎气得要发疯。
第625章 大清财政（）
财政是邦国的命脉，所以户部尚书一职，由辅政大臣之首，索尼亲自担任。他的三儿子索图，任户部侍郎，作为助手。
邦国所有官吏的俸禄，所有正规军的军饷，以及其他一切用度，全部由户部支付，这可是一笔庞大的开支。
朱元璋最痛恨士大夫官吏，因此明国时代，官吏的俸禄，历史最低。
低到什么程度？
一个知县，俸禄加上补贴，竟然连家也养不了。所以海瑞知县，半年吃不上肉。在明国时代，如果不捞油水，那可是正常现象。
清国刚刚定鼎天下，许多制度，自然沿袭明国。
然而即便如此，据索图估计，光是给那些投降的汉奸官吏发俸，清国每年至少需要一百五十万两银子。再加上军费和其他开销，每年没有五百万两银子，清国根本就无法正常运转。
然而即便财政再怎么困难，按照惯例，两白旗的军饷，向来不会缺少。索尼、遏必隆和鳌拜，都相当不满，纷纷看着苏克萨哈。
现在的形势，已经不是多尔衮时代。苏克萨哈只有忍气吞声，低头避过三人的眼光。
如今连满洲八旗的军饷，也能亏欠，可见清国的财政，已经不是一般的捉襟见肘了。鳌拜相当的不满，瞪着索图：“你怎么搞的？清国占了天下，怎么能没钱呢？”
“今年收上的五十万税银，茅麓山之战，已经消耗殆尽，所以这军饷”
遏必隆有些不相信：“五十万两？这么大天下，怎么才收这么点银子？”
鳌拜指着索尼的鼻子嚷嚷：“是不是你们捞”
索尼顿时瞪了眼睛：“说什么呢？我有那么不要脸吗？”
“户部是你们家的，谁知道”
索尼顿时拍案而起：“鳌拜你瞎嚷嚷犊子，要不户部尚书你来做？”
佟六十一把拉开鳌拜：“索尼都一把老骨头了，为了那仨核桃俩枣的，丢了老脸，有人会信吗？”
索尼气呼呼地坐了回去，瞪着索图：“三儿，到底怎么回事？”
索图一脸无奈：“你们把汉官晾在一边，他们不积极，这税银自然”
鳌拜又瞪了眼睛：“收银子和汉奸，有什么关系？”
索尼虽然兼任户部尚书，年轻时也做过生意，其实他对邦国财政，一窍不通。遏必隆、鳌拜、图海等人，也是两眼一抹黑。跟这帮人谈财税，简直就是对牛弹琴。索图作为后辈，镇不住场子，于是把目光投向了佟六十。
佟家自从脱离渔猎，世代经商，累积巨富，帮助努尔哈赤起事，起到了不可或缺的作用。清国初年的财政，几乎都是佟家人在主持。因此佟六十对财税，可谓是了如指掌。
然而要跟无知的人，解释专业知识，是件相当蛋疼的事。眼见索图眼巴巴的目光，佟六十只好出面，反问鳌拜等人：“户部的银子，是靠谁收上来的？”
鳌拜愣了片刻，一脸迟疑：“难道是明国那些投降的汉奸？”
佟六十点了点头，开始解释财政制度：
具体的完备财税制度，起源于齐国的管仲。然而齐国是商业国，所以管仲的财税制度，主要是商业方面。
华夏完备的农业赋税，完备于商鞅。从商鞅变法之后，确立了华夏以农业为基础的邦国基础。因此自秦国之后，华夏邦国的财税，主要来源于农业。
商鞅规定，农民种地，上交一定比例的粮食，这就是农赋。这也是后代王朝农赋的主要形式。
后来邦国昌盛之时，粮食实在是太多了，保存极为不易。因此邦国允许农民交钱，替代农赋，这就是所谓的农税。大多数时候，两种形式并存，合称农业赋税。
明国万历年间，首辅张居正改革财税，实施一条鞭法。自此之后，农人不再交粮，而是用银子替代粮食上缴。一直到明国灭亡，农业只有农税，不再有农赋。
具体向农民收税的，是地方基层保甲，继而上缴县衙，接着一级一级，最终到了户部。
清国沿袭明国，因此农税形式和收税方式，和明国没有什么区别。
这一番寻根究底的解释，即便是白脖子的遏必隆等人，也能听明白佟六十关于财税的见解。
索尼一脸疑惑：“照你这么说，那帮汉奸贼子，我们不用他们，这银子就收不上来了？”
佟六十点了点头：“满人人数本来不多，难道你要他们，挨家挨户去收银子？”
索尼无奈：“你这不废话嘛，天下这么大，光是跑腿，银子没收上来，人也早给累死了。”
鳌拜拍了桌子：“那帮汉奸贼子，一定把银子落进了自己的腰包里。咱们清国才刚刚开始，三年清知府，十万雪花银，就吵得沸沸扬扬。把他们抓来先杀了一批，不怕他们不老实！”
佟六十摇头：“当年的朱元璋，悬皮囊草，扒筋抽肠，照应没有用。你即便把所有的汉奸全给杀光了，再上来的一批，还是一个德性。”
鳌拜一脸吃惊：“照你的说法，他们就像河里的苲草，割了一茬又一茬，永远都割不干净？”
佟六十点头，众皆默然。
十年寒窗苦的目的是什么？
是为了天下百姓吗？
扯淡。
考取功名的目的，是光耀门庭，荣华富贵，和穷棒子老百姓，没有屁点关系。然而无论是历代官府，还是十年寒窗苦的家伙们，偏偏都喜欢打着天下为公的幌子，忽悠穷棒子们。所以耿直的大元中国蒙古人，根本看不上读书人，臭老究的名号，也随之传开。
穷棒子出身的朱元璋，也看不起读书人。所以他鼓捣出八股文，希望他治下的读书人，别有那么多花花肠子，全心全意为他朱家呕心沥血。所以他的明国，给官吏的俸禄最低。只有到了知府一级，俸禄才可以勉强养家糊口。
站在读书人的角度，大元中国蒙古人，野蛮没开化，不懂风雅，而朱元璋却是猥琐下流，只想让驴拉磨，却不让驴吃草。总之，都不是什么好东西。
礼部尚书图海，相当无奈：“大元中国蒙古人和朱元璋，对士大夫的打压，是显而易见的。可是向穷棒子们收银子，这份苦差事，还必须依靠他们。”
索尼不以为然：“大元中国，靠的是蒙古人和色目人，汉人和南人，根本就没他们什么事。”
“不错。”
遏必隆也相当不理解，“听说当年的大元中国，根本不差钱。为什么到了明国和咱们清国，国库就穷的叮当响呢？”
众人闻言，大眼瞪小眼，面面相觑。随着图海的眼光，大家再次把关注点，聚焦在佟六十身上。
大元中国，名符其实的世界中心之国，无论是海路还是陆路，畅通全世界。财政主要靠商业税，农业赋税，占的比重微乎其微，几乎是华夏历史最低。元国灭亡，并不是财政的问题，而是草原管理方式的粗放和混乱。
而朱元璋的明国，大部分时间，没有收复西域，陆路闭塞。闭关锁国，民间片帆不得入海，世界最大的海港泉州，一落千丈。所以明国的财政，商业税微乎其微，而农业赋税，是重中之重，是华夏历史上，穷棒子们负担最重的时代。
向穷棒子们收
佟六十还没说完，鳌拜顿时跳了起来：“照你这么说，放着蒙古人的好日子不过，却要心甘情愿做朱元璋家的奴才，这天下的穷棒子，是不是活该被”
索尼瞪了一眼：“话题打偏了，现在讨论是收银子的事！”
佟六十加重语气，特意强调：“如今的清国，沿袭的是明国旧制，继续禁海封疆，自然没有商业税可收。而向穷棒子们收银子，必须依靠投降的汉奸贼子。除此之外，别无选择。”
众人闻言，再次大眼瞪小眼。
顺治年间，汉化改革，财政有了明显好转。可是如今清国到了索尼等人手里，财政却捉襟见肘，甚至连八旗的军饷也没得发了。
要是这么玩下去，清国能不崩溃吗？
一个铜板难倒汉，目前的清国，必须尽快解决财政问题。
然而索尼作为辅政大臣之首，他可不敢挑头，否定满洲化国策。于是他也把目光投向佟六十，希望他给搭个台阶。
第626章 争执（）
关于清国的国策，掌控在辅政大臣手里。佟六十虽然是议政大臣，但话语权并不多。
目前财政问题，异常严峻。而按照多尔衮时代延续下来的惯例，两白旗的利益，却没有任何影响。两黄旗、两蓝旗和两红旗，早就对此强烈不满。
尤其是两黄旗，作为皇家的门脸，圈地最为萧条，人口最少，发放军饷次序倒数第一，经济状况最差。
许多底层旗籍人员，穷的揭不开锅，公然违背满汉分居的国策，倒卖内城宅院给汉人，索尼、遏必隆、鳌拜、图海等等两黄旗头脸人物，窝了一肚子火气，却不敢出面阻止。
所以在财政这个问题上，辅政大臣苏克萨哈一旦冒头，必会遭到索尼等人的狂风暴雨，两白旗所有的优先特权，将会全部丧失。所以苏克萨哈很聪明，躲在角落里，一直一言不发。
就因为苏克萨哈不露头，光有矛，却没有盾来挡，索尼等人的怨气，也没地方发泄。
然而问题还是要想办法解决的。毕竟财政问题，牵涉到清国的命运，不单单是满洲八旗的事。
佟六十财政方面的造诣，远远超过索尼父子。所以尽管他话语权不多，但随着索尼的眼光，众人的眼睛，也全部聚焦在他这里了。
佟国纲低声附耳：“四叔，这明明是个火坑，别往里面跳。否则对咱们汉军，一定没有好处。”
索尼等人，和苏克萨哈之间的矛盾，毕竟是满洲八旗内部矛盾。而佟六十代表的，却是汉军八旗。索尼等人再怎么闹腾，满洲八旗的利益还是优先。
只有等满洲八旗吃饱喝足，觉得应该可怜可怜的时候，汉军八旗能够喝口汤，已经是烧高香了。所以佟国纲提醒佟六十，搅合在满洲八旗内部矛盾之中，非常不明智。
然而佟六十的眼界，和索尼一样，财政问题，不单单是满洲八旗和汉军八旗的问题，而是牵涉到大清的国脉。
经过深思熟虑，佟六十还是决定放弃小我，给出了自己的建议：
“自商鞅变法之后，天下利出一孔。除了穷棒子老百姓之外，其他所有的人，不种一分田，不产一粒粮食。全是靠着手中的权利，巧立各种流氓手段，从穷棒子嘴里夺食。”
“前朝张居正，嫌夺食麻烦，于是改成了夺钱。此事成为定制，一直延续到我们现在。就夺钱的经验和手段来说，投降的汉奸贼子，远远超过我们。他们全是当年明国的精英，从穷棒子手里夺钱，那可是轻车路熟。”
“所以目前首要的问题，是把银子从穷棒子手里，夺取上来。好听一点，就是收取上来。而这件又苦又累的差事，只能指望投降的汉奸贼子。否则，天下的穷棒子，据说还有一万万，而我们只能干瞪眼。”
“满洲化行动，把汉奸贼子晾在一边，明显打消了他们的积极性。所以我建议，满洲化行动，先暂且缓一缓，拿出些名分和地位，提高汉奸贼子的积极性。先把银子给收上来，渡过这一段难关，再走下一步。”
佟六十刚说完，索尼立即装出一脸无奈，捋着胡须装模作样：“照你这么说，这帮汉奸贼子，尽管没一个好东西，可咱们还得用？”
这俩人一唱一和，就等着识相者附和。索图、明珠等人，刚要开口附和，却被鳌拜给瞪了回去。
满洲化的坚冰一旦打破，就是对辅政大臣，以及庄妃这几年努力的否定。
然而没有银子，大清国也无法开张了。当年的崇祯，就是缺钱而灭亡。难道要前朝旧事，降临今日不成？
图海顾不上鳌拜的眼色，正要开口附和，暗地里却挨了遏必隆一脚。
佟六十把台阶铺好了，索尼第一个爬上来了，可是等了半天，却没有人跟上来，二人相当尴尬。
过了一会儿，等众人的胃口吊的差不多了，遏必隆开口了：
“三年清知府，十万雪花银，传的是沸沸扬扬。所以他们在下面，照样收银子，却不上缴给咱们清国。按理说，这可是典型的阳奉阴违，中饱私囊，为历代所不能容忍。咱们不去治罪他们，反而要抬举他们，要是这么一来，那咱们大清国，成什么样子了？”
索图两手一摊：“可是我们手里急需银子，不用他们，真要把八旗派下去收取？”
天下有一万万穷棒子，而满洲八旗，不过四十万，即便全部派下去，没有个三年五载，也不可能跑遍天下。况且八旗的任务是镇守，派下去收税，简直就是荒谬。
吏部尚书哈尼过来打圆场：“汉奸贼子，之所以抛弃明国，置民族大义等等仁义道德于不顾，而选择撅屁股趴下，不就是为了钱吗？不让他们吃饱喝足了，他们能给咱们清国卖力气吗？当年摄政王和先皇，以汉制汉，对咱们清国没有坏处，何乐而不为呢？”
遏必隆连连摇头：“照你这么说，咱们和汉奸贼子沆瀣一气，合起伙来欺负穷棒子，岂不是和明国一个德性？照这么玩下去，那咱们清国，和汉奸贼子国，又有什么区别？咱们辛辛苦苦，从深山老林里跑出来，最终要闹个汉奸贼子国不成？”
“不错！”
鳌拜终于忍不住了，“说什么也不能和汉奸贼子，穿上一条裤子。咱们女真人，向来光明磊落，坦坦荡荡，对得起七尺男儿称号。绝对不能去学汉人投机钻营，狡诈虚伪那一套。”
“有本事，咱们就光明正大地打。没本事，大不了回老家打渔去。拼杀奋斗大半辈子，最终闹了个汉奸贼子国，对得起祖宗吗？”
“再说了，天下是咱们打下来的，要欺负穷棒子，那也是咱们的事。他们汉奸贼子，一刀没动，撅屁股往地上一趴，也要跟着欺负穷棒子捞好处，他凭什么？”
索图不耐烦了：“你们说的，都很有道理。可是这银子上哪弄去？”
遏必隆、鳌拜顿时不言语了。
索尼也相当不耐烦：“目前关键的问题，还是怎么把银子弄到手？什么光明磊落，什么汉奸贼子国？在这个节骨眼上，不全是脱裤子放屁吗？八旗马上把内城全给卖光了，再不想办法弄来银子，如何得了？”
河间两黄旗的领地，土地贫瘠，也没什么人口，根本没什么油水。军饷发放也不及时，所以两黄旗底层旗人，饭都没得吃了。
在北京城这个地界，打猎打渔的本事，根本没用。
占据号称天下最富有的北京城，以为荣华富贵来了，结果还不如老家深山老林子快活。所以理想很丰满，现实很骨感。对于作为底层胜利者来说，同样适用。
内城面积广大，至少能够容纳五六十万人。而京师驻防八旗只有二十来万，由于满汉分居的国策，所以大量房屋空闲。
俗话说靠山吃山，靠水吃水。如今北京城没山也没水，但有空闲房子。所以经济状况的最差的两黄旗，开始租赁房屋给汉人。
两黄旗是皇家的门脸，所以他们开始行动，经济状况也不怎么样的两红旗和两蓝旗，也开始依葫芦画瓢。
两白旗在多尔衮的袒护之下，经济状况最好。然而租赁房屋可是快钱，远比跑到沧州领地收税来的高效。所以两白旗的人，也开始行动起来。
如今的内城，满人、蒙古人之间倒卖，汉人租赁，房地产事业，风生水起。把满汉分居的国策，糟蹋得体无完肤。断人财路，等于杀人父母。索尼等人弄不来银子，也不敢去阻止。
然而八旗经济状况糟糕到如此程度，遏必隆、鳌拜等人，也不愿放弃人格和底线，和汉奸贼子穿上一条裤子。索尼拿二人没办法，气得吹胡子瞪眼睛的。
目前的局势已明，以索尼、索图父子为首的一帮人，希望暂时放下不着边际的尊严、人格和底线，选择和汉奸贼子一道，先把银子从穷棒子手里，收上来再说。
而以遏必隆、鳌拜为首的一帮人，坚决不肯把汉奸贼子，拉入清国的朝政中枢，败坏大清国的纯洁性。
两方都是为了大清国，公说公有理，婆说婆有理，僵持不下。
苏克萨哈因为自身两白旗的利益，对财政问题，不敢多言。唯一在场的议政王书杰，也被一顿早饭，格的满嘴冒火，早没了心气。两位议政大臣，图海和佟六十，既想保持大清的纯洁性，也想解决眼前的困境，成了骑墙派。
索尼一帮，和遏必隆、鳌拜一帮，争执到中午，也没超出个所以然来。图海借助午饭的机会，建议双方先吃饭，下午再议。
第627章 办法（）
太和殿大堂之中，一大堆有头有脸的人物，然而话语权，却仅仅在几个人手里。
如果站在汉人的角度，收复辽东，却要汉人女真化，汉人能受得了吗？
同样的道理，天下是满人打下来的，站在满人的角度，满洲化是理所当然的事情。汉人就是不折不扣的失败者，让满人的大清国去汉化，索尼、鳌拜等等满洲重臣，能受得了吗？
况且汉人是什么文化？
懂得趴下，懂得听话，懂得老实等等，骨子里就是一副奴才思想，这样的一副德性，原始真性情的女真人，能受得了吗？
存天理，灭人性。这是宋代以来，汉人奉为至宝的理学真理，身为汉人，很少有人胆敢怀疑。
可是人性就是天理。自然之道，人性可以去约束，但不可能去灭。所谓的天理，不过是儒家理学的幌子而已。有良知的汉人，尚且受不了，更何况是自由野性的女真人？
可是如今，在索尼等人手里，大清国的财政，一塌糊涂，如果再不采取有效措施，崇祯当年的旧例，有可能重现。
自商鞅以来，天下利出一孔。不管哪个朝代，都是拿着手里的刀，向穷棒子老百姓，伸手要。而这个方面，汉奸贼子们，经验最丰富。
然而明国遗留的汉人，奴才的思想，虚伪的面孔，汉奸贼子的嘴脸，质量实在是不敢恭维。把这样的一帮，所谓的精英，带进清国的系统当中，能不败坏清国的国风吗？
所以重用汉奸贼子，向穷棒子收取税银，清国得到实惠。同时汉奸贼子以此为进身之阶，进入清国系统，顺手将清国折腾的乌烟瘴气，那也是避免不了的事。
索尼一帮人，和鳌拜一帮人，各执一词，谁也不肯想让。
午饭刚过，两方仍然僵持，其他人话语权不多，骑墙派也多，谁也不愿首先发言。
吏部尚书哈尼，终于忍不住了，凑到了鳌拜身边：“不管怎么着，这最终的羊毛，还是要从穷棒子身上薅。这些穷棒子，不管是什么年代，都是被薅的料。既然如此，何必如此固执呢？汉奸贼子们帮忙薅羊毛，给他们些好处，也算是工钱了，咱们也不吃亏吗？”
“你懂个犊子！”
鳌拜转头瞪了一眼，“关键是他们寸功没有，凭什么薅羊毛？他们只是撅起屁股趴在地上，靠这种方式也能获得薅羊毛的权利，那咱们清国成什么了？”
“再说了，一旦给他们权利。他们一定会疯狂地薅羊毛，不把羊给薅反了，一定不会停下。到时候他们把大部分留在自己手里，只把一小撮羊毛留给咱们，咱们还要反过头来帮他们去赶羊。你真以为汉奸贼子们有那么好哄？给工钱他们就会去干活？”
“不错！”
遏必隆也来附和，“汉人士大夫们，和朱明皇家斗了两百多年，个个都是仕途老油条。咱们这些深山老林子里，爬出来的直脑筋，根本就玩不过他们。他们之所以选择背叛，就是因为明国，不能保证他们的利益了。”
“所以你们不要对他们，抱有任何幻想。否则他们一旦抬头，充分发挥钻营的特长，咱们清国，到底是怎么被坑死的，你们一定猜不到。”
对待前朝遗留的汉奸贼子们，创业者遏必隆和鳌拜，可谓是相当的清醒。仁义道德、民族大义、气节脊梁、故国忠心、良心是非等等，全都不要了，撅起屁股趴在地上，到底是为了什么？
不就是荣华富贵，自身利益吗？
所以这样的一帮汉奸贼子，如果选择重用他们，他们还不把你清国往死里坑？创业者们辛辛苦苦打下的基业，就是这么给他们坑的吗？
关键是，这不是一个两个，如今天下全是这个样子。仅有的李定国和李来亨，也被联合绞杀下，灰飞烟灭。
明国培养的，无论是精英，还是穷棒子，汉奸奴才投降文化，成了正统主流。清国要真是这么玩下去，干脆回老家得了！
辅政大臣之首索尼，终于觉得这个问题，比缺银子更为严重。
然而没有银子，�
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