铁血山河志-第374部分

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供养四个人，只能半饱。土地粮食资源的争端，由此开始。

　　　　两个孩子都要成家，成家又多了两个人。六亩良田六个人，资源的争夺，更加的激烈。

　　　　再过二十年，两家各自再有两个孩子。六亩良田就要供养十个人，总要有人去饿死，血腥残暴的资源争夺，一定在所难免。

　　　　目前大清的一万万亩田地，只能养活三千万人，多余的五千万人，没有人自愿选择饿死。所以目前清国内部的土地粮食资源争夺，仍旧异常的惨烈。挣田挣水的大规模械斗，每天都会有上万人丧生。

　　　　因为当年的大元帝国，草原粗放式管理，农赋很低，引起中原人口暴增。加上天灾的助力，元朝末年，中原大乱，各地义军以人为口粮，比比皆是，号称中原游牧。

　　　　蒙古人的原始豪放，人口无节制地暴增，土地资源的严重不足，史无前例的血腥争端，直接导致中原文明没落，文明中心被江南所取代。

　　　　这番话足够分量，康熙全身都是震颤，路德威也是心惊不已。

　　　　过了一会儿，曹继武叹了口气：“人生一世，只有一对亲生父母，所以父母之仇，不共戴天。爱美之心，人皆有之。然而绝代佳人却非常少见，所以才有不爱江山爱美人。亲情、爱情归属的精神资源，同样稀缺，争夺的惨烈，一点也不亚于物资争端。”

　　　　所以物资争端和精神争端，构成了人世争端的主题。而解决争端的产物，正是律法。因为争端本身带着残酷，所以律法天生就很刻板残暴。

　　　　道德不止挣。

　　　　道德属于精神追求，既不能解决精神争端，更不决解决物质争端。所以明顺之争，明清之争，清顺之争，全是刀光剑影。

　　　　儒家耗尽千年心血建立的道德体系，关键时刻，全被士大夫们抛弃。所以钱谦益之流，抗清是大义，降清是生活。

　　　　路德威捋须微笑：“先秦之后，儒家虚伪，早已成了根深蒂固的怪胎，不能打掉这个怪胎，这汉奸比敌人还多，还会再次出现。他们既然能把大明给卖了，自然不会可怜大清，陛下还是小心为妙啊！”

　　　　康熙连连点头称是。

　　　　曹继武进行番化改革，引进西洋理念。可是康熙饱读儒家经典，早已被迷了心窍，到现在他还对西洋理念有些膈应。

　　　　于是他试探地问曹继武：“老师，那西洋人又是什么文化？”

　　　　曹继武不假思索：“强盗文化。”

　　　　强盗文化？

　　　　康熙大为震惊，愣愣地看着路德威。

　　　　路德威居然点头了，让康熙更为的震惊。

　　　　不过德意志传教士，古板认真，他既然承认，一定不是假的。

　　　　不好听的说法，西洋人纵横全球，的确是强盗行为。这和当年的大秦帝国很像，历代大骂秦国强盗的，不在少数。

　　　　强盗讲规则，全凭硬实力，所以强盗文化很真实，真实的让华夏人难以接受。

　　　　流氓不讲规则，将道德，打着高尚的幌子玩阴谋钻营，不但不承认实力，反而想法设法排挤能人。即便是输了，嘴上也不老实，巧妙运用精神胜利法来找慰藉。

　　　　好听的说法，西洋人文化，展现的是探索发现、开拓进取、坚毅果决、勇敢冒险等等，积极的优良素质。所以西洋人开创大航海时代，引领全球新潮流。

　　　　东方展现的是善良仁慈，大一高尚，礼仪之邦等等好听的素质，不过表里不一。所以东方文明，开脱不强。

　　　　听了曹继武的一番分析，康熙深有感触。看来大清从大明继承而来的，全是一堆烂摊子。

　　　　仁义道德由来已久，要想撕去这层虚伪的外衣，谈何容易？

　　　　律法虽然止挣，但血腥残暴的怨念，乃是一大难题。仁义道德和仕途经济结合在一起，成了信仰一般的存在。当初的顾炎武、黄澍等人，都差点被曹继武说死，更何况是见识更差的其他人？

　　　　所以去伪存真，本是一件好事。但贸然为之，一定会适得其反，给大清的稳定，带来不必要的麻烦。

　　　　番化改革，引进西洋理念，最主要的就是政局的稳定。

　　　　所以目前来说，刑部的规章制度，暂时不要大动为好。等大清物质基础到了一定程度，商业理念渐入的时候，去伪存真的时机，才算成熟。

　　　　康熙有些奇怪：“不大动是什么意思？”

　　　　大秦帝国律法的主要内容，是奖励耕战。多打粮食，可以获得爵位。多立战功，同样可以获得爵位。

　　　　在先秦时代以前，爵位比官位重要的多。不过汉武帝卖爵，从此华夏的爵位，就成了象征性荣誉。由此造成的恶果，东方不能像西方一样，产生贵族文化。

　　　　作为掌控者的贵族，没有形成独特的优良文化。跟风追随的被掌控者，只能每况愈下了。

　　　　目前大清正要大力推广西洋作物，参照秦国的做法，奖励耕种，给及爵位。同时制定律法，保证爵位的正当地位。

　　　　西洋作物高产优质，清国最多的就是农民。两者共同促进，获得爵位的农民，一定不在少数。等到具备足够的数量，能够打破士大夫的垄断地位时，律法转向新生阶层，从而替换东林余党，便是水到渠成之事。

　　　　曹继武分析完，取出了自己拟定的计划。

　　　　从农民这里，打开法治改革的缺口，的确是个好主意。

　　　　康熙看了曹继武的计划，连连称妙，盖上了玉玺，全国推广，耕种奖爵的策略。

第727章　工部技术（）　
道路、桥梁、水利、住房等等工程建设，关乎国计民生的基础。所以六部之中，工部虽然最不显眼，但往往是鼎盛王朝最重视的部门。没有这个部门的主持运作，偌大的北京城，金碧辉煌的紫禁城，全都是空谈。

　　　　工部主要管理工程建设，因此掌握的都是专业技术人才。儒家的理念集中在空想领域，根本不适合实用性极强的技术层面。因此儒家理念培养出来的，尤其是八股文熏陶的士大夫，根本不适合主持工部。

　　　　然而儒家文明垄断的华夏，一直都是士大夫在掌控工部，因此自先秦之后，华夏各项技术水平止步不前，甚至是严重倒退，也是在所难免。

　　　　造车。

　　　　华夏文明，据传轩辕黄帝造车。黄帝以杀伐定天下，从此车战成为战争的主要形式。千乘之国，万乘之国，衡量国家实力的标准，就是直观的战车数量。

　　　　春秋无义战，这个时代，贵族模式的战争极为激烈。因为战争的需求，所以这个时代，华夏造车技术达到了顶峰。

　　　　铜芯轮轴裹油技术，如今到了大清时代，早已经失传。所以如今华夏的造车技术，竟然还赶不上两千年前的水平。

　　　　四轮车相对于两轮车，稳定性高、载重量大，然而四轮车的关键技术——转向系统，华夏一直都没有解决。所以华夏虽有四轮车，但无法转向，极为的笨重，只有牛才可以拉得动，行进如同龟速，运载效率极为低下。

　　　　如今的西洋世界，早已解决四轮车转向问题。瑞典国王古斯塔夫二世，改革军事，以新型四轮技术车辆为基础，组建专业化辎重兵团，粮草弹药等等战争物资的运载效率，超乎寻常。

　　　　金日乐的番妖军，为什么能连续不断地冲击大清部队？

　　　　番妖军的辎重兵团，全部装备西洋四轮马车，行军能赶上骑兵的速度。有了粮草弹药的不间断及时补充，多尼、图海、岳乐的大军，就连喘气的机会也没有，大清焉能不败？

　　　　金日乐闹腾的这一出，使康熙产生了极大的心理阴影。曹继武察觉他脸色不大对劲，停止了这一例的分析。

　　　　然而德意志传教士路德威，还没有学会华夏看人脸色的本领。天生的严谨刻板，促使他直言不讳：“陛下，车辆是主要的运载工具，引进我西洋四轮车技术，能极大提高运载效率。对大清的国计民生，意义极为重大。陛下万不可以己之喜好，而废邦国之利啊！”

　　　　这个德意志牧师，直接点破内心，也太不给大清皇帝面子了，康熙心里很不是滋味。路德威没有冒犯龙颜的俗套，口直心快，说的都是实话，康熙心里虽然不舒服，也不好发作，他抬眼看了看曹继武，希望老师解围。

　　　　曹继武内心叹了口气：“当年的太祖，服侍李成梁二十多年，从无怨言。由此尽得李成梁兵法，才有了后来创业之本。所以一时的不幸，并不代表一生。”

　　　　沉溺于一时的不幸，将会断送一生的翻身。太祖努尔哈赤的先例，令康熙心结顿除，起身行礼：“多谢老师提醒。”

　　　　曹继武点了点头：“就由路先生任工部侍郎一职，陛下以为如何？”

　　　　朱元璋八股文教化出来的精英，对技术几乎是一窍不通。西洋四轮车转向技术，牵涉到专业的几何力学知识，华夏和满洲哪有这些东西？

　　　　康熙也很开放，当场按照曹继武的建议，拜路德威为大清工部侍郎。

　　　　造船。

　　　　华夏本来是造船大国。自从汉代开始，一直到元代，华夏一直都是东方世界的海洋霸主，牢牢掌控着海上丝绸之路的主动权。

　　　　然而目光短浅的朱元璋，实行了闭关锁国。永乐时代的郑和下西洋，官方垄断行为，民间片帆不得入海，大明的国策，没有任何实质性改变。

　　　　郑和的舰队，户部出钱，消耗了国库，带来的财富，全部流入皇家，顺便宣扬了大明国威，但却是以国计民生的巨大牺牲为代价。所以郑和的壮举，成了昙花一现。此后的一百多年，大明的海洋贸易，几乎断绝。没有了需求，造船技术，更是一落千丈。

　　　　也正是这段时间，哥伦布横跨大西洋，开创了大航海时代。有了现实的需求，西洋造船技术突飞猛进。

　　　　尽管隆庆开关，大明重回海洋，但已经是日暮西山之势。前人栽树，后人乘凉。技术的积累，犹如栽树一般。自朱元璋至隆庆，大明两百年的闭关锁国，华夏传承千年的造船技术，犹如参天大树一般，被拦腰斩断。前人不但不栽树，而且还毁了树，后人怎么可能乘凉？

　　　　所以大明末年的造船技术，纯属胡子眉毛一把抓，难堪大任。即便是重拾前人遗慧，大明的船只，也只能在近海活动。像横渡大西洋，横渡太平洋这样的壮举，华夏船只的结构强度，远远达不到。

　　　　所以西洋战舰，中大型战舰，往往六十门以上的火炮。装备四五十门炮的，基本属于小型战舰，这在华夏，已经是难以想象的巨舰了。

　　　　事实上华夏船只的结构强度，根本装载不了六十门以上的火炮。郑成功最大的战舰，不过四十门火炮，而且强度也满足不了齐射的要求。

　　　　如今的大清，金银铜资源，全在云南一带。吴三桂牢牢掌控着天下的金融命脉，大清要想摆脱这一困局，必须牢牢掌控海洋贸易，赚取西班牙从南美带来的白银，荷兰、葡萄牙从非洲，以及印度带来的黄金，来摆脱吴三桂的控制。

　　　　堂堂大清国，竟然被吴三桂卡脖子，康熙心中相当不快：“自古以来，削藩都是历史趋势。”

　　　　曹继武摇头笑了：“表面上吴三桂有大军十万，实则是三十万，陛下拿什么去削他？”

　　　　康熙顿时哑口无言。

　　　　想削人家，得有实力。

　　　　如今的清国，国防力量全无，就连京师的防卫，还得依仗番妖军。云南远在万里之外，山高水多林密，想去削吴三桂，谈何容易？

　　　　曹继武叹了口气：“历史没有趋势，只有一个真相，和一个道理。”

　　　　康熙很疑惑：“一个真相，一个道理？”

　　　　曹继武点头：“利益集团的利益之争。”

　　　　大清和吴三桂的矛盾，关键就是金银铜资源。吴三桂通过控制金银铜，牢牢掌控大清的金融命脉。一个邦国的金融命脉，却掌控在别人手里，哪个统治者能够容忍？

　　　　华夏五千年文明，境内的金银铜资源，早已耗尽，所以大明盯上了云南。传承千年的僰人挡道，所以被大明灭了，这就是万历西南夷战争。

　　　　什么改土归流，什么归化正统，全都是忽悠傻子的高尚幌子，万历真正关心的，是西南的金银铜资源。所以战争一结束，大明的采金局、采银局、采铜局，遍布云南贵州各个山旮旯里。

　　　　可是如今的大清不是大明，人家吴三桂也不是僰人。吴三桂多尔衮是盟友，大清是异族政权，不能像汉景帝那样，拿出国家大义等等冠冕堂皇的名义。所以师出无名，又没有实力，想收拾吴三桂，几乎是做梦。

　　　　曹继武摇了摇头：“吴三桂进军云南，掌控金银铜资源，是刘玄初一手策划的。所以刘玄初在，包括我在内，大清没有人能动得了他吴三桂。”

　　　　康熙吃了一惊：“刘玄初？比老师还厉害？”

　　　　曹继武点了点头：“吴三桂集团，有钱有兵，要摆脱他的控制，大力发展海洋贸易，是唯一的出路。”

　　　　发展海洋贸易，海船是关键。没有过硬的造船技术，海洋贸易就是空谈。所以曹继武建议康熙，拜英吉利传教士史密斯，任工部右侍郎。

　　　　商业的关键，物资流动。物资要流动，装载工具是关键。而主要的装载工具，就是车船。所以解决车船的技术问题，是工部支援番化改革的关键。

　　　　路德威任工部左侍郎，主持大清车政局。

　　　　史密斯任工部右侍郎，主持大清船政局。

　　　　工部主事：安瑞松、舍维奇、徐日升、南怀仁、王儒望等等。

　　　　堂堂大清，工部实权人物，几乎清一色的西洋人，就连康熙，也觉得不可思议。他觉得难以把控，于是想让康亲王书杰任工部尚书。

　　　　书杰是康熙的亲信，然而这个二代子弟，没什么真本事。技术性较强的工部，哪是他能待的地方？

　　　　西洋人普遍较真，书杰这种唯皇帝马首是瞻的货色，当了工部老大，岂不乱搞一通？

　　　　曹继武摇了摇头：“金日蝉匈奴人，少了他，汉武帝岂不少了一位托孤大臣？哥舒翰突厥人，高仙芝高丽人，李光弼契丹人，少了他们三位，岂会有开元盛世的辉煌？”

　　　　如今的大清，一副烂摊子。只有人才，才能使大清焕然一新。改善国计民生，技术是关键基础。曹继武改革工部，首先从人才入手。凭书杰那脑袋瓜子，哪是管理技术的料？

　　　　过了良久，康熙终于点头了。

　　　　意大利传教士卫匡国，身为东亚天主教主教，在华夏生活多年，本身擅长西洋技术，思想开放，对新教并不排斥，所以由他出任工部尚书，能够很好地调和工部人员关系。

　　　　况且曹继武引进西洋优良作物，实际上是卫匡国在主持。

　　　　民以食为天，张骞出使西域，第一次改善了华夏的作物结构，给人口暴增，奠定了基础。然而经过千年发展，张骞的历史贡献，早已到了极限。此时要想养活大清过多的人口，大力推广西洋优良作物，势在必行。

　　　　经过三年的推广，面已经铺下去了。但是影响作物的关键——水，却一直没有很好地解决。

　　　　土地有了，良种有了，水利建设，变成了关键。而水利工程是工部的重点职责。卫匡国当年和徐光启关系不错，熟悉华夏农田的水利建设。所以由他出任工部尚书，不但可以调和新教天主教的关系，还可以帮助大清，引进西洋先进的水利技术，可谓是一举两得。

　　　　大清通政使，德意志传教士汤若望，已经在华夏生活四十多年，熟悉朝廷的各项事务。所以通政使提升议政大臣，对番化改革，将会大大有利。

　　　　汤若望是太皇太后的义父，治好了康熙的天花，力荐顺治立了玄烨为储君。因此康熙对他极为敬重。

　　　　卫匡国是太皇太后的牧师，多次给康熙传授西洋知识。

　　　　所以别看汤若望是德意志人，卫匡国是意大利人，他们在清国的影响力，远超其他西洋人。所以曹继武的提议，康熙想都没想就答应了。

　　　　由汤若望、卫匡国、路德威和史密斯四人，主持技术改革，无疑是上上之选，给曹继武腾出了宝贵的时间和精力，应付其他事情。

　　　　工部改革方针既定，接下来就是国防重头戏——兵部改革。

第728章　兵部军事（）　
乱世之中，手里有刀，才有发言权，盛世也是如此。没有过硬的军事力量作为保障，所有的繁华文明，全是别人的。所以军国大事，关乎邦国的生死存亡，因此历来都是重中之重。

　　　　兵部，是邦国专门的军事机构。

　　　　隋朝之前，军事由专门的太尉掌管。怀技之人必有脾性，手握杀人技能的军人，更是如此。所以职业军人的不稳定，容易造成皇权的不稳。

　　　　隋文帝为了摆脱困局，废除太尉制度，设立专门的兵部，由不具备杀人技能的文人掌管。直至赵匡胤的宋代，这一局面，才最终形成。

　　　　然而军队是职业化杀人机器，兵熊熊一个，将熊熊一窝，赵匡胤聪明反被聪明误，由此造成的恶果，整个宋代成了东亚的小媳妇，人见人欺。

　　　　对于邦国而言，军队的职责，外御其侮，内慑其民。可是士大夫的宋国，辽国、西夏、吐蕃、大理，一个也对付不了，军队对外的功能消失。消灭宋江、方腊、钟相起义，勉强凑合。所以宋国的军队，几乎成了专门对付老百姓的打手，并一直延续到明代。

　　　　以文制武，这种观念格局，必须改变。否则接下来的清国，在和蒙古人争夺之中，必落下风，更别提跟西洋人交战了。

　　　　宋代不知道，但明国军队垃圾，康熙作为同时代之人，还是相当清楚的。

　　　　整个大明有军队上百万，光是薊镇、宣府和大同三镇，就有三十万边军，辽东边军不下二十余万。可还是挡不住皇太极入关劫掠的步伐。史可法能够掌控的军队，不下五十万，可是最终弄了个一塌糊涂。所以军国大事，放在士大夫手里，几乎等同于儿戏。

　　　　毛家三兄弟、吴三桂、李成栋等人，在明国时代，几乎是名不见经传。可是一旦转入清国阵营，对付由士大夫领导的明国军队，几乎是势如破竹。

　　　　康熙连连感叹：“如果不是东林党瞎搞，明国军事，哪能会如此不堪一击？”

　　　　路德威也摇头叹息：“明国万万人口，败得如此之快，世所罕见。扬州如果换成荷兰人来守，结果不敢想象！”

　　　　内忧外患之际，明国急需的是军事人才，而不是八股文出身的士大夫。可惜自从宋代以来，华夏以文制武，多年的积重难返，埋没了海量的军事人才。士大夫们用八股文的思维去指挥打仗，大明焉能不败？

　　　　然而江山易改，本性难移。观念一旦形成，哪会那么容易转变？

　　　　所以清国军事要想强大，军队之中，一定不能出现汉人士大夫。鉴于军队的特殊性，曹继武建议，由佟国纲出任兵部尚书。

　　　　番妖军给康熙带来的心理阴影，几乎终生难忘。国舅的军师思想，远不及金月生。曹继武为了不刺激康熙，所以推选国舅。

　　　　自家人康熙自然能够接受。然而军事的强大，不是一朝一夕的事情。

　　　　康熙有些疑惑：“老师，军队的根源是什么？”

　　　　探本穷源，这是强大的第一步。

　　　　曹继武接下来分析：

　　　　实现统治的手段是暴力，最常见的暴力手段就是政权，最强的却是军队。所以政权的极端，就是军国。所以一个国家是否强大，军队强大是必备条件。

　　　　战国七雄，都是强国，而且都是军国。以最强的秦国为例，从上至下，所有的法令，都是为了持续战争而制定，整个国家就是一部强大的战争机器。所以最终能够统一天下，就是所谓的暴秦。

　　　　秦国以武力统一天下，满洲也是以武力荡平天下。所以在康熙眼里，秦国的残暴是正常现象。

　　　　只是他有些奇怪：“秦国既然是最完善的军国，军事实力如此强大，为什么会过早地灭亡呢？难道真是苏洵过秦论所说，仁义不施而攻守之势异也？”

　　　　路德威笑了：“仁义之道，本是虚伪的玩意，秦国的灭亡，跟实力衰落有关，和仁义没有半点关系！”

　　　　康熙很疑惑：“何以见得？”

　　　　路德威转头看着曹继武。

　　　　秦始皇时代，秦国共有百万大军。

　　　　其中六十万主力，在灭楚之后，继续南进，征服百越。在和百越的消耗中，主将屠睢战死，任嚣病死，残余最终落根岭南，落在都尉赵佗的手里。

　　　　三十万偏师，灭了燕国齐国之后，由蒙恬带领，镇守长城要塞，防御匈奴的南下。

　　　　所以尽管秦始皇统一了天下，但国内只有十万人镇守，而且全部集中在关中一带。关东除了郡县官吏，几乎没有一兵一卒的秦国正规军。这也是陈胜、吴广起义，从大泽乡一直打到陈州城下，没有遇到过像样的拦截，最根本的原因。

　　　　秦二世杀了主将蒙恬，三十万偏师军心全无。关中到九原郡，有专门的秦直道相通，千里路程，不消十日，偏师即可回师关中。

　　　　然而天下大乱之时，这支偏师，竟然走了一个多月，明显是在用拖延消耗，表达对秦二世的不满。