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仙史最强音-第241部分
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3。光芒，光彩。三国魏阮籍《咏怀》诗之七四：“色容艳姿美，光华耀倾城。”宋王安石《上邵学士书》：“譬之撷奇花之英，积而玩之，虽光华馨香，鲜缛可爱，求其根柢济用，则蔑如也。”《红楼梦》第九二回：“上放着一颗桂圆大的珠子，光华耀目。”秦牧《艺海拾贝菊花与金鱼》：“你提供这样，我提供那样，才使得这个本来相当乏味的地球变成了个光华璀璨的大千世界。”
4。比喻才华或精神。宋苏轼《广心斋铭》：“前圣后圣，惠我光华。”清刘大櫆《与左君书》：“夫以足下之汲汲於古人，立志行身，几皆可以无愧，而櫆方坐於闇昧之中，思一追寻足下之光华不可得。”
第七句：郊原黍豆深12341宋朝苏辙《次韵朱光庭司谏喜雨》
第八句：津亭暑夜深12341《同李司直诸公暑夜南余（一作徐）馆》（唐代皇甫冉）
第九句：青冥鸟道深12341唐代皇甫冉《送庐山人归林虑山》
青冥的内涵：
1。形容青苍幽远。指青天。《楚辞九章悲回风》：“据青冥而摅虹兮，遂儵忽而扪天。”王逸注：“上至玄冥，舒光耀也。所至高眇不可逮也。”明徐弘祖《徐霞客游记滇游日记四》：“其洞虽不甚深，而上覆下平，倒插青冥，呼吸日月，此为最矣。”赵朴初《忆江南峨眉山纪游》词：“上有青冥窥一綫，下临白浪吼千川。”
2。形容青苍幽远。指仙境；天庭。唐李白《梦游天姥吟留别》：“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。”宋欧阳修《感事》诗之二：“开坟见空棺，谓已超青冥。”明张居正《轩皇问道治世长生颂》：“元都羽客，有御风蹑景超举青冥者矣，未必能治世也。”明张煌言《怀古》诗之一：“废兴宁有运，吾欲讼青冥。”
3。形容青苍幽远。指山岭。唐施肩吾《瀑布》诗：“豁开青冥颠，写出万丈泉。”明林鸿《无诸钓龙台怀古》诗：“筑台青冥上，垂钓沧江龙。”
4。指海水。明徐渭《泛舟九曲》诗：“老王乱青冥，皇天夜遗蜕。”梁启超《饮冰室诗话》一六八引蒋万里《新游仙水底潜行艇》诗：“倒影成楼台，城郭入青冥。”
5。竹木郁茂貌。南朝宋鲍照《从登香炉峰》诗：“青冥摇烟树，穹跨负天石。”钱振伦注：“《汉书》注：‘冥，暗也。’按，言摇烟之树葱然者，因望穷而晦。”唐杜甫《路逢襄阳杨少府入城戏呈杨四员外绾》诗：“寄语杨员外，山寒少茯苓。归来稍暄暖，当为劚青冥。”仇兆鳌注：“青冥为树色。”
6。喻高位，显要的职位。《文选任昉＜王文宪集序＞》：“勖以丹霄之价，弘以青冥之期。”李善注：“钟会集言：程盛曰：‘丹霄之凤，青冥之龙。’”唐岑参《武威送刘单判官赴安西行营便呈高开府》诗：“望君仰青冥，短翮难可翔。”宋王安石《送孙叔康赴御史府》诗：“时来上青冥，俯仰但一节。”
7。喻宫廷或帝王。唐韩愈《和水部张员外宣政衙赐百官樱桃》：“岂似满朝承雨露，共看传赐出青冥。”宋林逋《略秀才以七言四韵诗为寄辄敢酬和幸惟采览》：“异日青冥肯廻顾，夫君门族旧和羹。”
8。古剑名。晋崔豹《古今注舆服》：“吴大皇帝有宝刀三、宝剑六，一曰白虹……五曰青冥。”
第十句：山程晚翠深12341宋朝范仲淹《送何白节推宰晋原二首其一》
第十一句：深慈解御衣12341唐代韦安石《侍宴旋师喜捷应制》
第十二句：深怜李积忠12341宋朝詹初《读李敬业傅》，深怜李积忠=深怜李绩忠；
第十三句：深同海内伤12341宋朝赵蕃《挽李舒州二首》
第十四句：深贻寿母忧12431《闻京尹范希文谪鄱阳尹十二师鲁以党人贬郢中欧阳九永叔移书责谏官不论救而谪夷陵令因成此诗以寄且慰其远迈也》（宋朝苏舜钦）
寿母的内涵：
1。祝母长寿。《诗鲁颂閟宫》：“鲁侯燕喜，令妻寿母。”郑玄笺：“喜公燕饮於内寝，则善其妻、寿其母，谓为之祝庆也。”清黄遵宪《岁暮怀人诗》：“一家寿母红氍拜，最羡君家家庆图！”
2。使母长寿。汉焦赣《易林姤之无妄》：“《关雎》淑女，贤妃圣偶；宜家寿母，福禄长久。”
3。长寿的母亲；对老母的尊称。宋苏舜钦《寄富彦国》诗：“归来堂上拜寿母，宾车塞破甘泉坊。”《宋史乐志十三》：“既尊圣父，亦燕寿母。”明刘基《寿萱堂记》：“余君丰于家而得寿母以养之。”
第十五句：天门北望深12341唐代陈陶《自归山》
第十六句：仙源此地深12341唐代韩愈《同窦、韦寻刘尊师不遇》
仙源的内涵：
1。道教称神仙所居之处。《云笈七签》卷二七：“福地第四曰东仙源，福地第五曰西仙源，均在台州黄岩县属地。”
2。特指晋陶渊明所描绘的理想境地桃花源。唐王维《桃源行》：“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。”
3。借指风景胜地或安谧的僻境。明顾大典《青衫记郊游访兴》：“花光艳，草色新，且停骖向仙源问津。”清吴伟业《避乱》诗之一：“白云护仙源，劫灰应不扰。”
第十七句：朱弦染要深12341唐代白居易《偶于维扬牛相公处觅得筝，筝未到，先寄诗来》
第十八句：山禽晓树深12341唐代唐彦谦《原上》
第十九句：山樊卜筑深12341宋朝张元干《冬夜有怀柯田山人四首》
第二十句：山围野路深12341宋朝张栻《和元晦后洞山口晚赋》
野路的内涵：
1。村野间道路。汉王充《论衡别通》：“夫县道不通于野，野路不达于邑，骑马乘舟者，必不由也。”北周庾信《明月山铭》：“堤梁似堰，野路疑村。”明代何景明《愚庵王公镶》诗：“野路东流水，空山岁暮云。”
2。邪道，非正统的行径。明袁宗道《论文上》：“空同（李梦阳）不知，篇篇模拟，亦谓反正。后之文人，遂视为定例，尊若令甲，凡有一语不肖古者，即大怒，駡为野路恶道。”参见“野路诗”。
3。喻不正当的行径。《古今小说滕大尹鬼断家私》：“那少妇熬不得，走了野路，出乖露丑，为家门之玷。”
第二十一句：桑麻雨露深12341《大涤洞天留题其一》（宋朝彭大辩）
第二十二句：相逢礼受深12341宋朝蔡襄《大湖驿寄建州同年窦职方》
第二十三句：中涵理趣深12341宋朝薛嵎《重游雁山分得六题照胆潭》
第二十四句：中藏偶意深12341宋朝宋无《罗唝曲》
第二十五句：孤城远树深12341《登青州城楼》（明代金大舆）
第二十六句：经时草木深12341《白白氏别业归斋中》（明代施渐）
第二十七句：江连九派深12341明代徐祯卿《彭蠡》
第二十八句：僧炉火气深12341《宿东林寺》（唐代白居易）
第二十九句：波澄雁影深12431唐代许浑《晚泊七里滩》
第三十句：郊原夏景深12431宋朝韩维《送洵阳王令之官》
第三十一句：君门峻且深12431唐代储光羲《效古二首》
第三十二句：开门夜雪深12431《次韵无斁雪后二首其一》（宋朝陈师道）
第三十三句：深池不涨沙12431唐代长孙正隐《无题》
第三十四句：深谋厉甲兵12431宋朝张元干《张丞相生朝二十韵》
第三十五句：深于绛雪喷12431《商山海棠》（宋朝王禹称）
第三十六句：深凭送此生12431《水槛遣心（一作兴）二首其二》（唐代杜甫）
第三十七句：舟行夜已深12431《江行无题一百首其二十八》（唐代钱珝）
第三十八句：朱颊映已深12431宋朝梅尧臣《宣城宰郭仲文遗林檎》
第三十九句：深宜戴角巾12431唐朝张籍《答僧拄杖》
第四十句：嬉游入浦深12431明代蒋山卿《采莲曲（二首）》
第四十一句：风行四海深12431《太皇太后阁六首其一》（宋朝韩维）
第四十二句：中连碧海深12431《题李渎山居玉潭》（唐代张祜）
第四十三句：山厨夜火深12431唐代钱起《岁暇题茅茨》
第四十四句：江湖魏子深12431《癸已元日左素公邹大系期同刘子参过白云庵茶话二首（癸已）其二》（明代王夫之）
第四十五句：深已云梦吞13241《夕泛海东寻梅岑山观音大士洞遂登盘陀石望日出处及东霍山回过翁浦问徐偃王旧城八首其一》（元代吴莱）
第四十六句：春涨岸痕深13421宋朝林逋《和梅圣俞雪中同虚白上人来访》
第四十七句：花好却愁深13421《喜迁莺》（宋朝欧阳修）
第四十八句：君子叹何深13421唐代张说《和魏仆射还乡》
第四十九句：空水洞庭深13421（孟浩然《送袁十三南寻舍弟》）
第五十句：千柄绿荷深13421宋朝晁端礼《并蒂芙蓉》
第五十一句：千古暮云深13421宋朝柳永《离别难》
第五十二句：秋草闭门深13421唐代刘长卿《九日题蔡国公主楼》
第五十三句：秋冷后湖深13421唐代耿湋《赋得沙上雁》
第五十四句：屈子怨何深13421（戴叔伦的《三闾庙》）
第五十五句：沙觜浪痕深13421宋朝薛师石《横参楼和老杜韵》
第五十六句：深谷泻猿声13421（唐朝郑世翼）
第五十七句：深井冻痕生13421《寄青龙寺原（一作源）上人》（唐代无可）
第五十八句：深浅自能知13421明代顾清《涯翁示独酌二诗序云是日饮松江酒次韵奉谢》
第五十九句：天远玉楼深13421《导引奉安神宗皇帝御容赴景灵宫》（宋朝苏轼）
第六十句：仙草玉苗深13421唐代许浑《蒙河南刘大夫见示与吏部张公喜雪酬唱，辄敢》
第六十一句：烟水洞庭深13421唐代孟浩然《送袁十三岭南寻弟》
第六十二句：深谷夏闻莺13421《登岭其一》（宋朝潘牥）
第六十三句：新笋固情深13421《梅下听娇儿弄笛》（当代顾敏燕）
第六十四句：寄远凭深意43214《菩萨蛮其三题锦机小轴》（宋梅窗），这句是回文句；
寄远凭深意43214=4321＋3214，任意相邻4字的发音都是四种声调全有，即为四声喜全递，念起来最声动。
忽略轻声，1代表1声，2代表2声，3代表3声，4代表4声。
基于今音的四种声调，5字句一共有1024种声调结构，契合四声喜全递的声调结构仅有24种，因此找出这64句是非常不容易的。
第347章 吃肉论＋吃素论＋荤素搭配论（）
问好诗友，按照饮食习惯，诗友至少可以分成三类：
第一类：荤素皆食，这类人群估计最多；
第二类：只吃肉，1声字之美=鸡肉之香，2声字之美=羊肉之香，3声字之美=狗肉之香，4声字之美=兔肉之香，正好鸡是1声字，羊是2声字，狗是3声字，兔是4声字，1234=三国演义=鸡羊狗兔，1324=心领神会=鸡狗羊兔；
第三类：只吃素，1声字=青菜的青，2声字=白菜的白，3声字=紫菜的紫，4声字=绿菜花的绿，1234=青红紫绿=封神演义，1423=青绿白紫=钦定词谱；
高明的诗人，如同高明的厨师，如何用四种声调写出内涵好＋发音好的好句，这是诗人的梦想；
如何用四种原料的菜，作出美味可口的大餐，这是厨师的梦想；
对体会者来说，每次吃四种菜的美感高于每次吃三种菜的美感，每次吃三种菜的美感高于每次吃两种菜的美感，每次吃两种菜的美感高于每次吃一种菜的美感。
声色香是相通的，声色相通，香色相通，香声相通。
就诗词的声律美学规律而言：基于普通话来读，忽略轻声，含四种声调的好句多于含三种声调的好句，含三种声调的好句多于含二种声调的好句，含两种声调的好句多于含一种声调的好句，平仄笼统无用。
尤其是7字句，肯定是这个规律。7字句，基于普通话的四种声调，忽略轻声，累计16384种声调结构，其中含四种声调的声调结构组合有8400种，含三种声调的声调结构有7224种，含两种声调的声调结构组合只有756种，含一种声调的有4种。
也就是说，我们随意写一个7字句，写出含四种声调的句子的可能性最大，平仄体系束缚了诗人的灵感；
假设你是荤素皆食的诗友：
1声字的发音之美=鸡肉之香（鸡是1声字），
2声字的发音之美=茄子之香（茄是2声字），
3声字的发音之美=狗肉之香（狗是3声字），
4声字的发音之美=豆腐之香（豆是4声字），
基于普通话的四种声调，忽略轻声，每种声调都有独特的音高，每种声调都有独特的发音之美，众声平等妙，千万不要将四种声调之美强行压缩成两类，这也是平仄体系笼统无用的根源。
写一个4字句或想一个4字名，就仿佛给自己、给诗友、给读者准备一份内涵好＋发音好的大餐，
24种最佳的搭配（最佳的声调结构组合）：
1234=鸡肉＋茄子＋狗肉＋豆腐=鸡茄狗豆，丰盛的大餐，例如《三国演义》1234、心明眼亮1234；
1243=鸡肉＋茄子＋豆腐＋狗肉=鸡茄豆狗，丰盛的大餐，例如《新华字典》1243、天长地久1243；
1324=鸡肉＋狗肉＋茄子＋豆腐=鸡狗茄豆，丰盛的大餐，例如《庄子全译》1324、心领神会1324，笼统无用的平仄体系是无法解释心领神会1324的发音之美高于只有两种声调的4441、4411、3331、3311等，4441相当于豆腐＋豆腐＋豆腐＋鸡肉，这是三豆一鸡，明显的营养不均衡，且无法体会到茄子之美和狗肉之美，不够圆满。4411=豆腐＋豆腐＋鸡肉＋鸡肉，吃这样的四道菜的体会，肯定不如吃1324=鸡肉＋狗肉＋茄子＋豆腐=心领神会1324；心领神会1324的发音之美高于有三种声调的4421、4412等，也是一样的道理，4421=豆豆茄鸡，有两个豆腐，重复的菜让人觉得不够完美，另外无法体会到狗肉之美；
1342=鸡狗豆茄，丰盛的大餐，例如《伊索寓言》1342、心满意足1342；
1423=鸡豆茄狗，丰盛的大餐，例如《周易禅解》1423、精卫填海1423；
1432=鸡豆狗茄，丰盛的大餐，例如《声律启蒙》1432、金玉满堂1432；
2134=茄鸡狗豆，丰盛的大餐，例如《唐诗百话》2134、集思广益2134；
2143=茄鸡豆狗，丰盛的大餐，例如《文山乐府》2143、白衣胜雪2143；
2314=茄狗鸡豆，丰盛的大餐，例如《文史通义》2314、文武之道2314；
2341=茄狗豆鸡，丰盛的大餐，例如《国史大纲》2341、仁者乐山2341；
2413=茄豆鸡狗，丰盛的大餐，例如《文艺风赏》2413、十大金曲2413；
2431=茄豆狗鸡，丰盛的大餐，例如《南渡北归》2431、学富五车2431；
3124=狗鸡茄豆，丰盛的大餐，例如《古诗神韵》3124、好天良夜3124；
3142=狗鸡豆茄，丰盛的大餐，例如《五灯会元》3142、北京大学3142；
3214=狗茄鸡豆，丰盛的大餐，例如《小城之恋》3214、满园春色3214；
3241=狗茄豆鸡，丰盛的大餐，例如《猛龙过江》3241、水能载舟3241；
3412=狗豆鸡茄，丰盛的大餐，例如《警世通言》3412、我意逍遥3412；
3421=狗豆茄鸡，丰盛的大餐，例如《武动乾坤》3421、五色神光3421；
4123=豆鸡茄狗，丰盛的大餐，例如《论诗丛稿》4123、碧空如洗4123；
4132=豆鸡狗茄，丰盛的大餐，例如《梦溪笔谈》4132、月光宝盒4132；
4213=豆茄鸡狗，丰盛的大餐，例如《士人风骨》4213、寄情山水4213；
4231=豆茄狗鸡，丰盛的大餐，例如《育儿百科》4231、画龙点睛4231；
4312=豆狗鸡茄，丰盛的大餐，例如《燮理阴阳》4312、继往开来4312；
4321=豆狗茄鸡，丰盛的大餐，例如《六祖坛经》4321、下笔成章4321；
一剑小楼春14321，这个名字好，诗意盎然，契合四声喜全递。
14321的发音之美高于只有两种声调的13311、14411，笼统的平仄体系是无法解释的。
一剑小楼春14321等于五道菜，有四种不同的菜；
14411=鸡肉＋豆腐＋豆腐＋鸡肉＋鸡肉，只能尝到两种菜的美味。
诗友可阅读司空图的24诗品，意境至少可以分成24类。另外，建议多读美学方面的书籍及《全唐诗》15册。
理解声律美学，除了换成变脸，还可以与一生关联：）
笼统无用的平仄相当于把人的一生分成上半生、下半生；
四种声调之美，其实类似对应人生的婴幼期（1声之美）、青少年期（2声之美）、中年期（3声之美）、老年期（4声之美），
天长地久1243，天长地久1243的发音之美，就相当于圆满的一生；
三国演义1234，就相当于圆满的一生；
北京大学3142，就相当于圆满的一生；
心领神会1324，就相当于圆满的一生；
复旦大学4442，等于一个人过了3次老年，过了1次青年期，无法念出1声字的美感，无法念出3声字的美感，无法体会到婴幼期的快乐，无法体会到中年的快乐：）
复旦大专4441，等于一个人过了3次老年，过了1次婴幼期，无法念出2声字的美感，无法念出3声字的美感，无法体会到青年的快乐，无法体会到中年的快乐：）
《西游记》里的千寻雪浪飞12341，相当于一个人过了一生，然后又经历了一次婴幼期。
千寻雪浪飞12341=婴青中老婴，生生不息，声声不息。
1声字=黑色脸谱；2声字=白色脸谱；3声字=紫色脸谱；4声字=绿色脸谱。一个句子的发音之美，还可以转换成川剧的变脸艺术。
千寻雪浪飞12431的发音之美=黑白紫绿黑，一位川剧变脸师，如果只有四张不同颜色脸谱，但是要变化5次，最佳的变脸效果之一是千寻雪浪飞12431。
各位诗友还可以理解：蝶恋花满楼24132=白绿黑紫白。
理解声律美学，可以将四种声调之美换成一年四季：）
1声字=春天之美，2声字=夏天之美，3声字=秋天之美，4声字=冬天之美。
天长地久1243，天长地久1243的发音之美，就相当于一个城市，有四季之美，完美；
三国演义1234，就相当于一个城市，有四季之美，完美；
北京大学3142，就相当于一个城市，有四季之美，完美；
心领神会1324，就相当于一个城市，有四季之美，完美；
复旦大学4442，等于一个人生活在一个城市，这个城市有3个冬季，还有1个夏天，无法念出1声字的美感，无法念出3声字的美感，无法体会到春天之美，无法体会到秋天之美。
千寻雪浪飞12341=春夏秋冬春，生生不息，声声不息；
蝶恋花满楼24132=夏冬春秋夏，任意相邻4字都是四种不同声调，任意相邻4字都可以体会到四季之美。
意境第一，声律之美第二，两全齐美，可更上一层楼。天长地久1243，心领神会1324，这样的4字句，才完美。
欢迎诗友，运用四声喜全递，写出内涵好＋发音好的好句：）
第348章 棋经受羽人，棋的文气等级：）（）
棋经受羽人，人贵有精神。
神仙不可学，学要反三隅。
刘旭星崇尚古字的神奇力量，觉得棋字很奇妙。面壁九年曾悟道，观棋一局偶成仙。于是决定炼制含棋字的宝字灵钟。此外，还利于创作出含棋字的文佑宝诗、战诗词、嵌名联、藏名诗、相关创意作品等。
刘旭星一共找到52句含棋字的今音契合四声喜全递的五字句，棋字的文气等级是52级。
基于普通话来读，今音契合四声喜全递的声动5字句有：
第一句：观棋访衲衣12341《哭徐玑》（宋朝翁卷）
衲衣的内涵：
1。僧衣。《南齐书张欣泰传》：“欣泰通涉雅俗，交结多是名素。下直辄游园池，着鹿皮冠，衲衣锡杖。”唐贾岛《崇圣寺斌公房》诗：“落日寒山磬，多年坏衲衣。”《资治通鉴后晋齐王开运二年》：“仁达欲自立，恐众心未服，以雪峯寺僧卓岩明素为众所重，乃言：‘此僧目重瞳子，手垂过膝，真天子也。’相与迎之。己亥，立为帝，解去衲衣，被以衮冕，帅将吏北面拜之。”清黄景仁《慈光寺前明郑贵妃赐袈裟歌》：“铜驼荆棘寻常见，何论区区一衲衣。”
2。代称僧人。宋梅尧臣《僧可真东归因谒范苏州》诗：“野策过寒水，山童护衲�
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