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仙史最强音-第345部分

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引三国魏嵇康《高士传》:“许由怅然不自得,乃遇清泠之水,洗其耳,拭其目。”

    第三句:溪痕涨岸沙12341宋朝俞桂《和乐天初夏韵》

    第四句:朱堂俯玉溪12341宋代许将《成都运司西园亭诗玉溪堂》,题注:按:组诗原无二级题,据宋程遇孙《成都文类》卷七补;

    玉溪的内涵:

    1。溪流的美称。唐贾岛《莲峰歌》:“锦砾潺湲玉溪水,晓来微雨藤花紫。”宋朱熹《读李宾老玉涧诗偶成》诗:“独抱瑶琴过玉溪,琅然清夜月明时。”清代金农《咏频婆果》:“为语玉溪溪上女,不劳红豆寄相思。”

    2。唐诗人李商隐别号“玉溪生”的省称。宋陆游《假中闲户终日偶得绝句》:“剩喜今朝寂无事,焚香闲看玉溪诗。”清唐孙华《毘陵舟中闻吴给谏讣》诗:“年少科名昨梦虚,锦溪才笔玉溪如。”

    3。水名。江西省信江流经玉山县境内的一段。宋辛弃疾《玉楼春。有自九江以石中作观音像持送者因以词赋之》词:“偶然重傍玉溪东,不是白头谁觉老。”

    第五句:溪长匹练分12341宋朝宋祁《华州西溪》

    第六句:生涯老瘴溪12341《八贤祠》(明代黎民表)

    生涯的内涵:

    1。语本《庄子。养生主》:“吾生也有涯,而知也无涯。”原谓生命有边际、限度。后指生命、人生。南朝陈沉炯《独酌谣》:“生涯本漫漫,神理暂超超。”唐代刘禹锡《代裴相公让官第三表》:“圣日难逢,生涯渐短。体羸无拜舞之望,心在有涕恋之悲。”欧榘甲《新广东》:“将尽生涯,无复雄飞之想。”

    2。生活。北周庾信《谢赵王赉丝布等启》:“望外之恩,实符大赉;非常之锡,乃溢生涯。”宋陈亮《谢陈参政启》:“暮景生涯,恍如落日;少年梦事,旋若好风。”《孽海花》第三一回:“从此彩云就和三儿双宿双栖在新居里,度他们优伶社会的生涯。”郁达夫《超山的梅花》:“向东首看看马鞍龟背,想像南宋垂亡,福王在庄上所过的醉生梦死、脂香粉腻的生涯……包管你会起一种像读《芜城赋》似的感慨。”

    3。犹生计。唐沉佺期《饯高唐州询》诗:“生涯在王事,客鬓各蹉跎。”元高文秀《襄阳会》第一折:“叠盖层层彻碧霞,织席编履作生涯。”

    4。财产。唐牛僧孺《玄怪录。杜子春》:“吾落拓邪游,生涯罄尽,亲戚豪族,无相顾者。”《旧五代史。晋书。张希崇传》:“颇为伤害名教,安敢理认田园!其生涯并付亲子,所讼人与朋奸者,委法官以律定刑。”

    5。特指生活用品。《敦煌变文集。佛说观弥勒菩萨上生兜率天经讲经文》:“可中修善在诸天,居处生涯一切全。”

    6。生意。朱自清《那里走我们的路》:“如大华饭店和云裳公司等处的生涯鼎盛。”吴组缃《天下太平》:“于是他丢开一个大朝奉的身分和体面,开始他下贱的小卖生涯。”

    7。生机。唐代元稹《放言》诗之二:“总被天公沾雨露,等头成长尽生涯。”

    第七句:松门入虎溪12431《夜泊庐江闻故人在东寺以诗寄之》(唐代孟浩然)

    第八句:溪桥度晓霜12431宋代吕本中《南歌子》

    第九句:溪晴踏软沙12431宋代王镃《溪村》

    第十句:溪穷又有山12431《关山五首其二》(宋代孔武仲)

    第十一句:溪涵万顷虚12431宋朝蔡沈《赠武夷熊圣功隐士》

    万顷的内涵:

    1。百万亩。百亩为一顷。《管子。揆度》:“百乘为耕,田万顷为户。”

    2。常用以形容面积广阔。南朝梁任昉《齐竟陵文宣王行状》:“渊然万顷,直上千仞。”宋杨万里《过金沙洋望小海》诗:“须臾满眼贾胡舩,万顷一碧波黏天。”《儿女英雄传》第二四回:“但愿父作公卿,子作状元,给我挣下万顷庄田。”艾青《在浪尖上》诗:“你在万里晴空下,宁静地注视着万顷波涛。”

    第十二句:溪洄瀑有声12431《立春后泛舟山堂寻陈肖坡学博故居》(清代丁士一)

    第十三句:溪莼正有花12431《闲中喜慕溪兄见过》(明代石沆)

    第十四句:风流续虎溪12431《游补陀》(清代洪斌)

    虎溪的内涵:

    溪名。在江西省九江市南庐山东林寺前。相传晋慧远法师居此,送客不过溪,过此,虎辄号鸣,故名虎溪。唐代李白《庐山东林寺夜怀》诗:“霜清东林钟,水白虎溪月。”唐代王维《过感化寺昙兴上人山院》诗:“暮持筇竹杖,相待虎溪头。”明顾大典《青衫记。刘白谒元》:“香炉日照,秀色氤氲;芙蓉缥缈,虎溪旧约难寻,莲社从谁讨。”

    第十五句:溪回岸影深12431《题画山水》(元末明初张昱)

    第十六句:依然在虎溪12431《听鸟》(明代佘翔)

    依然的内涵:

    1。依旧。《大戴礼记。盛德》:“故今之人称五帝三王者,依然若犹存者,其法诚德,其德诚厚。”唐曹唐《刘阮再到天台不复见仙子》诗:“桃花流水依然在,不见当时劝酒人。”《二刻拍案惊奇》卷十三:“揭帐看时,月光朦胧,禅椅之上,依然有个人坐着不动。”艾青《鱼化石》诗:“在岩层里发现你,依然栩栩如生。”

    2。形容思念、依恋的情态。《晋书。华廙传》:“帝后又登陵云台,望见廙苜蓿园,阡陌甚整,依然感旧。”南朝梁江淹《别赋》:“惟世间兮重别,谢主人兮依然。”唐高适《遇冲和先生》诗:“拊背念离别,依然出户庭。”宋欧阳修《和对雪忆梅花》诗:“惟有寒梅旧所识,异乡每见心依然。”

    第十七句:溪如燕尾分12431《卜居》(宋代白玉蟾)

    第十八句:溪桥鹤岭东12431《南海使院对菊怀丁卯别墅》(唐代许浑)

    鹤岭的内涵:

    1。仙道所居的山岭。南朝梁简文帝《应令诗》:“临清波兮望石镜,瞻鹤岭兮睇仙庄。”唐代李商隐《上郑州李舍人状》:“且萦尘累,不获观光鹤岭;赞礼鹿堂,空吟有待之诗。”

    2。岭名。在江西南昌西山。北周庾信《奉和阐弘二教应诏》:“鱼山将鹤岭,清梵两边来。”倪ёⅲ骸啊对フ录恰吩唬骸榫叙礁裕礁晕饔泻琢耄踝忧强睾姿!碧普偶兜浅羌耐踅ā肥骸拔啪琢胱。魍找酪馈!彼未接巍端统孪V芨鞍哺A睢肥骸安估艉琢氡撸鸸接窳ⅰ!

    第十九句:溪梅借早春12431《枝江县独坐(按部峡州)》(元代宋褧)

    第二十句:溪鸟投慧灯13241唐代钱起《归义寺题震上人壁》,题注:寺即神尧皇帝读书之所,龙飞后创为精舍;

    慧灯的内涵:

    佛教语。犹慧炬。唐代钱起《归义寺题震上人壁》诗:“溪鸟投慧灯,山蝉饱甘露。”元萨都剌《灯草》诗:“慧灯莫与羣迷染,正性何愁尘境遮。”清龚自珍《重辑<六妙门>序》:“不停心,则虽有无上知见,为烦恼风动摇慧灯,若存若灭,不知风相,那知地水火相。”

    第二十一句:灯影落前溪13421《冬夜宿仙游寺南凉堂呈谦道人》(唐代岑参)

    第二十二句:溪柳绿摇丝13421《风流子》(宋代李坦然)

    第二十三句:溪水正南奔13421唐代李白《与周刚清溪玉镜潭宴别潭在秋浦桃胡陂下》

    第二十四句:溪午不闻钟13421《访戴天山道士不遇》(唐代李白)

    第二十五句:溪雨夜船灯13421《岁暮自广江至新兴往复中题峡山寺四首其二》(唐代许浑),题注:(一作岁暮自广江至新兴往复中题峡山寺)。(一作李洞诗),这句是二转青句;

    第二十六句:应指钓璜溪13421《奉赠太常张卿二十韵》(唐代杜甫)

    钓璜的内涵:

    1。垂钓而得玉璜。喻臣遇明主,君得贤相。典出《尚书大传》卷一:“周文王至磻溪,见吕望,文王拜之。尚父云:‘望钓得玉璜,刻曰:“周受命,吕佐检德合,於今昌来提。”’”唐刘禹锡《和重题》:“一泛钓璜处,再吟锵玉声。”

    2。借指贤臣。清顾炎武《帝京篇》:“侧席推干鼎,回车载钓璜。”

    第二十七句:知我在磻溪13421唐代李白《赠从弟冽》

    第二十八句:溪水坐来生13421《道夫惠诗为和五首其三》(宋朝李处权)

    第二十九句:溪语近人低13421《次韵晓发》(元代丁复)

    第三十句:溪口暂维舟13421《雨夜过邹氏溪东别业》(明代王绂)

    维舟的内涵:

    1。古代诸侯所乘之船。维连四船,使不动摇,故称。《尔雅。释水》:“天子造舟,诸侯维舟。”郭璞注:“维连四船。”

    2。泛指帝王贵族所乘之船。唐赵彦昭《奉和幸安乐公主山庄应制》:“六龙齐轸御朝曦,双鷁维舟下緑池。”

    3。系船停泊。南朝梁何逊《与胡兴安夜别》诗:“居人行转轼,客子暂维舟。”唐薛用弱《集异记。韦宥》:“行次江馆,其家室皆已维舟入亭矣。”明陶宗仪《辍耕录。皇舅墓》:“维舟上读半磨灭,使君乃缘戚里恩。”清代戴名世《游吼山记》:“望见有石壁甚峭峻,维舟登岸,寻之得一尼庵。”

    第三十一句:溪鸟不成双13421唐代皮日休《忆洞庭观步十韵》,还见于《鉴园遣兴集句其一》(清代奕欣),这句是二转青句;

    第三十二句:溪浅汇河深13421(雨后诗芽涨)

    第三十三句:山雪涨回溪13421《琴溪》(明代郭奎)

    第三十四句:吹我上梅溪13421《闽清醉中》(宋代白玉蟾)

    第三十五句:溪冷欲梅花13421《挽武龙蹇巡检其一》(宋代阳枋)

    第三十六句:溪水咽梅乡13421《程泰之尚书龙学挽词二首其一》(宋代杨万里)

    第三十七句:春入武陵溪14321《水调歌头其一游览》(宋代黄庭坚)

    第三十八句:溪落雨痕乾14321《满替在眼即景赋二首其一》(宋代董嗣杲)

    第三十九句:溪上掩柴扉14321唐代陈润《送骆征君》

    第四十句:仙派起帘溪14321宋朝陈普《次答熊去非七夕遇雨见候》

    第四十一句:溪鹭等闲飞14321《巴南舟中思陆浑别业》(唐代岑参)

    第四十二句:虚度武陵溪14321《访武陵道者不遇》(唐代薛莹)

    第四十三句:溪乱火田稀14321唐代李端《送从舅成都丞广南归蜀(一作卢纶诗)》,这句是二转青句;

    第四十四句:孤寺雨鸣溪14321《山行赠仁甫其一》(明代严嵩)

    第四十五句:溪上有梅花14321《题画其一》(明代邵宝)

    第四十六句:春色满南溪14321《诗酒琴棋客五首和年兄雍都堂其五》(明代区元晋)

    第四十七句:何溪有瀑泉21342《送李明府归别业》(唐代于鹄)

    第四十八句:苕溪紫蟹肥21342宋代王炎《送游大冶归建阳》

    第四十九句:桃溪曲渐成21342《南歌子四月二十六日集客临芳观》(宋代叶梦得)

    第五十句:吴溪紫蟹肥21342《新转南曹未叙朝散初秋暑退出守吴兴书此篇以自见志》(唐代杜牧)

    第五十一句:云溪好潄流21342《山下(一作中)残夏偶作》(唐代李山甫)

    第五十二句:缘溪转翠华21342《奉和圣制幸玉真公主山庄因题石壁十韵之作应制》(唐代王维)

    第五十三句:濂溪雅爱莲21342《寿魏鹤山其二》(宋朝吴泳)

    第五十四句:沿溪柳拜人21342《风雨》(宋代白玉蟾)

    第五十五句:浯溪笔力孱21342《上黄太史》(宋代高荷)

    第五十六句:龙溪是假名21432明代陈宪章《南归寄乡书(七首)》

    第五十七句:蛮溪雾雨愁21432唐代刘禹锡《经伏波神祠》

    第五十八句:前溪对舞楼21432《早秋宴张郎中海亭即事》(唐代卢象),题注:一作孟浩然诗,这句是二转青句;

    第五十九句:前溪钓晚流21432唐代崔湜《唐都尉山池》

    第六十句:横溪见影来21432《射雉诗》(南北朝萧有)

    第六十一句:云溪梦往还21432《答孟望之其一》(明代顾璘)

    第六十二句:临溪易买鱼21432《和范元作二首其一》(宋朝胡寅)

    第六十三句:梅溪忆往时21432《送王罗江掌教昌化其一》(明代叶春及)

    第六十四句:避暑临溪坐43214《避暑二首其一》(唐代徐凝)

    避暑临溪坐43214=4321+3214,任意相邻4字的发音都是四种声调全有,即为四声喜全递,念起来最声动。

    忽略轻声,1代表1声,2代表2声,3代表3声,4代表4声。

    基于今音的四种声调,5字句一共有1024种声调结构,契合四声喜全递的声调结构仅有24种,因此找出这64句是非常不容易的。

第488章 静倚长松立,静的文气等级:)() 
静倚长松立,立春梅已过。

    过桥分野色,色连山远静。

    刘旭星崇尚古字的神奇力量,觉得静字很奇妙。闻入静来经七日,仙童檐下独焚香。深逢野草皆疑药,静见樵人恐是仙。于是决定炼制含静字的宝字灵钟(又名:文气宝钟),此钟的终极版蕴含三千大道,一共3000面,每面刻有一个文气鼎盛的古字,一字藏一道,又名“大道三千钟”。

    此外,还利于创作出含静字的文佑宝诗、战诗词、嵌名联、藏名诗、相关创意作品等。

    刘旭星一共找到64句含静字的今音契合四声喜全递的五字句,静字的文气等级是64级。

    基于普通话来读,64句含静字的声动好句是:

    第一句:中怀与静期12341唐朝白居易《闲游》

    中怀的内涵:

    1。内心。汉代苏武《别诗》之二:“幸有弦歌曲,可以喻中怀。”唐代白居易《代书诗一百韵寄微之》:“前事思如昨,中怀写向谁?”清代刘大魁《赠资政大夫吴府君墓表》:“其为人中怀坦直,好善,喜施与。”

    2。犹五中。指内脏。宋代苏舜钦《答韩持国书》:“长姊奄逝,中怀殒裂。”

    第二句:东林静者期12431唐代韩翃《同中书刘舍人题青龙上房》

    东林的内涵:

    1。东边的树林或竹林。南朝梁江淹《效阮公诗》之一:“孤云出北山,宿鸟惊东林。”唐杜甫《舍弟占归草堂检校卿示此诗》:“东林竹影薄,腊月更须栽。”

    2。指庐山东林寺。唐张乔《送僧鸾归蜀宁亲》诗:“高名彻西国,旧迹寄东林。”宋王禹偁《寄杭州西湖昭庆寺华社主省常上人》诗:“任夸西掖吟红药,何似东林种白莲。”亦泛指僧寺。唐代司空曙《闲园即事寄暕公》诗:“欲就东林寄一身,尚怜儿女未成人。”

    3。指明末东林党。清侯方域《太常公家传》:“公暇时,时共攀龙讲学,魏广微忌之,曰:‘此崛强老者,‘东林’之魁渠也。’”清孔尚任《桃花扇。听稗》:“先祖太常,家父司徒,久树‘东林’之帜。”鲁迅《坟。论“费厄泼赖”应该缓行》:“但是,‘疾恶太严’,‘操之过急’,汉的清流和明的“东林”,却正以这一点倾败。”

    4。指东林书院。清代赵翼《寄题同年项任田青士居祠堂》诗:“东林威标榜,邹顾屹山斗。”清代黄遵宪《己亥续怀人诗》:“寻遍东林南北部,一家钩党古无人。”

    第三句:心独静者亲12431宋朝韩维《寄家子震寺丞》,题注:时宰商州洛南县;

    第四句:心惟静者亲12431唐代耿湋《赠兴平郑明府》

    静者的内涵:

    深得清静之道、超然恬静的人。多指隐士、僧侣和道徒。《吕氏春秋。审分》:“得道者必静,静者无知。”南朝宋谢灵运《过始宁墅》诗:“拙疾相倚薄,还得静者便。”黄节注引《论语》:“智者动,仁者静。”唐杜甫《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》诗:“蔡侯静者意有余,清夜置酒临前除。”仇兆鳌注:“梦弼谓:蔡侯为人恬静而意气有余。”清代赵翼《题邹莲浦小照》诗:“超然静者心,小憇寄幽瞩。”

    第五句:心惟静者知12431《徐大着挽诗二首其二》(宋朝刘子翚),翚hui;

    第六句:山泉静且清12431《寄题山泉吴兵部号也》(明代湛若水),题注:(名道南);

    山泉的内涵:

    1。山中泉水。唐朱庆馀《山居》诗:“山泉共鹿饮,林果让僧尝。”

    2。犹山水。指山水风景。南朝齐谢朓《直中书省》诗:“朋情以郁陶,春物方骀荡。安得凌风翰,聊恣山泉赏。”隋卢思道《上巳禊饮》诗:“山泉好风日,城市厌嚣尘。”

    第七句:超然静者心12431(清代赵翼)《题邹莲浦小照》

    第八句:鸡犬静柴荆13421《满庭芳寄友人》(宋末金初吴激)

    柴荆的内涵:

    1。做柴用的小木。唐杜甫《晨雨》诗:“暂起柴荆色,轻沾鸟兽羣。”仇兆鳌注:“柴荆,小木。”一本作“紫荆”。清代方文《穷冬六咏。无薪》:“依人斩蒿艾,无处拾柴荆。”

    2。指用柴荆做的简陋门户。唐代白居易《秋游原上》诗:“清晨起巾栉,徐步出柴荆。”宋王安石《送赞善张君西归》诗:“柴荆雀有罗,公子数经过。”清代白华山人《<十洲春语>序》:“今晨初霁,予方畚掘拥土,周匝樊槿,啄啄然闻有叩柴荆者。”

    3。借指村舍。南朝宋谢灵运《初去郡》诗:“恭承古人意,促装反柴荆。”唐代温庭筠《秋日旅舍寄义山李侍御》诗:“一水悠悠隔渭城,渭城风物近柴荆。”明代高濂《玉簪记。命试》:“春风桃李遍柴荆,花馆琴书不絶吟。”

    第九句:心以静而虚13421《刘文蔚久苦目眚昨日乘凉来过共谈先天图义一夕翳去明现闾里以为异事因诗纪之》(宋朝家铉翁)

    第十句:鸡犬静人家13421《同李长蘅寻闻子将龙井山斋二首其二》(明代谭元春)

    人家的内涵:

    1。他人之家。《国语。晋语二》:“里克曰:‘弑君以为廉,长廉以骄心,因骄以制人家,吾不敢。’”韦昭注:“因骄以裁制人之父子,吾不敢为也。”汉王符《潜夫论。释难》:“故大屋移倾,则下之人,不待告令,各争其柱之。仁者,兼护人家者,且自为也。”

    2。民家,民宅。《史记。六国年表序》:“《诗》《书》所以复见者,多藏人家,而史记独藏周室,以故灭。”《汉书。佞幸传。邓通》:“於是长公主乃令假衣食,竟不得名一钱,寄死人家。”《后汉书。献帝纪》:“己酉,董卓焚洛阳宫庙及人家。”《朱子语类》卷九十:“广西贺州有一人家,共一大门,门里有两廊,皆是子房,如学舍僧房。”朱自清《执政府大屠杀记》:“在这一点上,执政府颇象寻常的人家,而不象堂堂的‘执政府’了。”

    3。住户。唐杜牧《山行》诗:“远上寒山石径斜,白云生处有人家。”宋余靖《晚至松门僧舍怀寄李太祝》诗:“蓼浦初闻雁,人家半在船。”元马致远《天净沙。秋思》曲:“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。”刘大白《旧梦》诗:“小草,你妆饰了富贵人家底庭园,却受够了他们底芟夷和蹂躏。”

    4。家庭。明唐顺之《凤阳等处灾伤疏》:“且江北人家素无积蓄。”《红楼梦》第七回:“倘或亲友知道了,岂不笑话咱们这样的人家,连个王法规矩都没有。”周而复《上海的早晨》第一部七:“人家不象个人家,吃饭连张桌子也没有。”

    5。家业。《北史。僭伪附庸传。慕容垂》:“此儿阔达好奇,终能破人家,或能成人家。”《二刻拍案惊奇》卷十:“我们原説,与他夺了人家,要谢我们一千银子。”清代李渔《奈何天。虑婚》:“想我家自从高祖阙九员外靠着天理,做起一分人家。”

    6。未嫁前的夫家。《二刻拍案惊奇》卷十五:“江小娘在家,初意要替他寻个人家,急切里凑不着巧。”《儿女英雄传》第二三回:“嘱咐他见了姑娘,千万莫问他有

    人家没人家的这句话,是个入门问讳的意思。”田汉《获虎之夜》:“现在也不必恨他了,反而叫我们给莲儿选了家好人家。”

    7。别人;他人。《三国志。吴志。吴主传》:“又人家治国,舟船城郭,何得不护?”宋欧阳修《归田录》卷二:“成(李成)官至尚书郎,其山水寒林,往往人家有之。”《二刻拍案惊奇》卷十一:“岂知你所为不义若此!点污了人家儿女,岂是君子之行!”闻一多《画展》:“反正人家不是傻子,咱们的底细,人家心里早已是雪亮的。”

    8。指某个人或某些人,同“他”或“他们”相近。如:你快去吧,人家快要等死了。

    9。对人称自己。唐代张队蜗煽摺罚骸叭思也恢形铮ソケ扑础!薄段饔渭恰返谌换兀骸澳阏馄煤铮涫
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