碧海洗心录-第96部分

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　　　　很快这幅由鲜血描绘的伽来那罗金粟玉板藏宝图，就画了出来。

　　　　李正把笔一扔，立马跳得远远的，再也不看这幅画。一边走还一边不停的喘气，找到一个角落里呕吐起来，干呕不止。

　　　　这让一旁目瞪口呆的文星、武清流几人，佩服得五体投地。这些人为了争夺宝藏，这么厚颜无道、恬不知耻的事也做得出来，而李正居然能稳坐钓鱼台、风波不惊的画完一幅血画，这得要多大的毅力和狠绝的心肠，才能做到这一点啊！

　　　　不佩服都不行。

　　　　但又看到李正如见鬼似的慌忙跳出来，跑到一边呕吐的样子，也是笑了。原来李正也真不是那种铁石心肠！心里还是有怜悯和同情心的嘛。

　　　　别说他，就是自己一想起刚才的丑陋行径，也是胃里阵阵反酸，想吐也吐不出来。这群人太那娘的不是东西了，为了自己的私欲，真是禽兽不如、枉自为人了。

　　　　特别是昆仑派的真阳子，看着自己的门下弟子让库兹卡杀了，但为了自己能得到宝贝，居然还能安静地与他们坐在一起，好像刚才就没有发生这件事，还心安理得地看着李正画画，这都是一群什么东西啊？

　　　　这凭这样的的东西，也配拥有得道高僧的法宝？你也配？

　　　　真为那个昆仑派弟子死得不足惜，就这样的门派，就这样的作风，这样的一群人，也配称得上舍虎饲虎？

第197章　人为财死贪嗔痴　鸟为食亡慢疑恶（）　
李正刚一跳开，库兹卡、青尘子、真阳子就扑了上去，直接向那张用鲜血画好的血画。血画发出黑色，泛着死气，但这是伽来那罗遗留的金粟玉板藏宝图，就是死也要抢在手里方才安心。

　　　　最先出手的是库兹卡，也最先跳起来，跟在后面的是青尘子和真阳子。当库兹卡正要拿到那张藏宝血图时，后面风声一紧，慌忙就地一滚，避开这致命一击。

　　　　原来是青尘子手中的青鲲剑出手了，见库兹卡就要抢到血书藏宝图，心里大急，当下顾不得多想，抽出青鲲剑向库兹卡后脑砍去。

　　　　与此同时，真阳子也出手了，手中的红愍剑也向库兹卡杀去。

　　　　库兹卡绝非等闲之辈，顺势一跳，往北边就跑，同时抽出黑莲剑向这二人杀来，又放出黄玉莲花，向两人杀去。

　　　　两人一见，也不知是起了同仇敌忾之心，还是想除了这个库兹卡，最好两家分宝藏是的，两人心有默契般，对库兹卡穷追猛打。

　　　　这样一来，一道青气、一道红光，各发出二十丈长的剑芒向库兹卡杀来，同时青尘子的法宝碧磷蜈蚣爪，真阳子的昆崚钟也打了出来，狠狠地向库兹卡杀去。

　　　　青尘子的碧磷蜈蚣爪，就如一条浑身发着磷光的蜈蚣，凶残叫嚣着向库兹卡咬去。这条蜈蚣，更是发出一道惨碧的毒气，如一团烟雾就想把库兹卡给包起来，同时前端的毒气如鬼火一样燃烧起来。

　　　　这库兹卡十分忌惮青尘子这道惨碧毒气，又掏出一件法宝出来护身，一边用黄玉莲花挡住青尘子的攻击，一边用黑莲剑抵抗着真阳子的进攻，处到两人的强大压迫，节节败退下来。

　　　　李正十人惊讶地看着场地，特别是青尘子刚才还与库兹卡站在一条线上，对付昆仑派的真阳子，没想到转眼间青尘子又与真阳子站在一起，收拾起库兹卡。

　　　　他们三人究竟哪个与哪个才是朋友，谁又与谁是敌人呢？把李正等人也给看糊涂了。楼兰城中那群人，一看这边打了起来，飞快地杀了过来，各帮各忙，各杀各家。一时场面就更乱了，剑气腾宵，四溢纵横。法宝乱飞，噬魂夺命。

　　　　顾清泉、武清流等几个早就跳在一边，来到李正身旁，看着几十丈远混战的三派，说道：“她娘的，都是一群狗咬狗的疯子！为了争夺这狗屁不知的宝贝，无耻下流的事也做得出来，要是说必须卖了自己的老娘或妻子才有资格，这群人眼睛也不会眨下就卖了，真不是东西啊！”

　　　　这时华灼和几个徒弟也绕了过来，看着场面不说话。李正想了想对众人说道：“我们还是走吧，早点离开这里为妙。我在想，那个伽来那罗，既然留下这不知是真是假的宝藏，一定有重重设计和机关。就凭这群狼心狗肺的东西，也得不到佛家至宝。说不定这群人都得送命在此。我们还是早点离开这里，向西边去吧，这里不关我们的事。”

　　　　不错，按照推测，话说这伽来那罗自，来自天竺身毒国，出身佛法世家，师从金粟如来过去佛，学得思惟三昧经大乘佛法，并跟随达魔的脚步东渡西域，准备前往传说中的天堂大汉朝长安，去宣传思惟三昧经大乘佛法。

　　　　来到楼兰传教，这位自称维摩居士，又叫净名大士的伽来那罗，见到西域全是传授习教小乘佛法，于是立志先要在西域传法，传自己的大乘佛法，并周游西域三十六国后，最终选择了西域三十六国的楼兰国。

　　　　这里是丝绸之路要道冲关，勾通南北上下，交通便捷，人员往来众多，经济繁荣。

　　　　于是他来到这里后，用自己高深的佛法，赢得了楼兰上至国王高官显贵，下至黎民百姓走卒的一致赞赏后，又通过多方努力，在其它高僧的帮助下，筹集到巨额财富，要在楼兰西北角和西南角两个地方，修建地上十三层、地下五屋的雅丹浮屠宝塔。

　　　　又广泛招集能工巧匠，聚焦在楼兰国，并在楼兰国王的大力支持下，拆除了原先的二座小佛塔，历经九年九月终于修建成功第一座雅丹浮屠宝塔。

　　　　建成之日，伽来那罗邀请西域三十六国的高僧、信徒，前来楼兰观礼和开光。这雅丹浮屠宝塔光地下就有五层，地上就有十三层，可谓高耸入云，大雁擦身。

　　　　这用大量财富修建起来的雅丹浮屠宝塔，真是美伦美奂、金碧辉煌、富丽堂皇。每一层的佛像全是用黄金打造，层层俱是，可谓当时西域最漂亮、壮观、大气的一座雅丹浮屠宝塔。

　　　　但伽来那罗还不满足，继续筹备开工第二座，立誓要比第一座还要漂亮、大气、辉煌，总之就是要把自己的大乘佛法思惟三昧经，传递到西域三十六国，还要向东方的大汉国传播。

　　　　哪知道伽来那罗地大肆造佛行为，确在楼兰引发了灾难性后果。这楼兰国虽叫国，但实在太小太弱，而伽来那罗挥霍金银的举动，也吸引了各国的强盗和马匪，这些强盗和马匪，开始不断的袭扰楼兰国。

　　　　最初这伽来那罗也不在意，认为这些人是没有受到大乘佛法的洗礼，没有受到如来佛祖的点化，所以更是下定决定加快修建第二座雅丹浮屠宝塔。

　　　　这时更加灾难的事发生了，楼兰城因河道改道，水源开始缺少。又加上西域各国纷争不断，互相攻伐越来越频繁，楼兰也深受其害。

　　　　而伽来那罗一心扑在自己想像中的世界，想的是如何早日把第二座雅丹浮屠宝塔建好，对外面的事情一概不问不闻。对楼兰因缺水和兵灾匪患不断也置若罔闻，只顾建好自己的雅丹浮屠。

　　　　哪知这第二座费了九牛二虎之力，费了巨量金银财富和人力精力的雅丹浮屠，刚好把地宫五层建好时，楼兰城就让别国攻了进来，打破了楼兰的安宁。这些外国军队把楼兰洗劫一空后，又放火烧了楼兰城。

　　　　这时的伽来那罗，眼睁睁地看着楼兰城，被外国军队烧杀抢掠，最终化为一片废墟而无能为力，这时他才知道自己做错了什么。究竟做错什么，他至死也没想得明白，因为后面跟进来的土匪、马帮又杀了进来，把已成废越的楼兰更是推上了死亡之路。

　　　　但这些人，并没有打算放过伽来那罗，因为他手里的巨额财富，才是最吸引他们的目标。所以第一座雅丹浮屠宝塔并没有逃过浩劫，里面的金银佛像全让人给洗劫走了。

　　　　伽来那罗差点气疯了，自己几十年来的辛苦奔波，这十多年在楼兰的努力，和花费的巨大心血，一朝化为灰烬，这让伽来那罗万般难以接受。同时这群马匪又朝伽来那罗而来。

　　　　伽来那罗忍无可忍的情况下，杀了这群源源不断的土匪后，也是后悔莫及。佛家不能杀生，而自己不但杀了生，更是犯了佛教中的三毒：贪、痴、痴。

　　　　贪，是对欲望的执着，天上地下，唯我独尊，伽来那罗为了传播思惟三昧经大乘佛法，不惜民力，要立志造二座前所未有的雅丹浮屠宝塔，更别说其它。

　　　　如嗔，是对于喜怒的偏执；痴，是对于喜好的偏执；是根本的不明事理的实相而做出贪或者嗔的反应。

　　　　嗔的产生与作用与贪正好相反。贪是由对事物的喜好而产生无厌足地追求、占有的心理欲望，嗔却是由对众生或事物的厌恶而产生愤恨、恼怒的心理和情绪。

　　　　佛教认为对违背自己心愿的他人或他事物生起怨恨之情，会使众生身心产生热恼、不安等精神作用，对佛道之修行是十分有害的。

　　　　因而佛教把嗔看作是修行的大敌。对佛教修行所言是这样，如果是对他人或社会而言，则嗔的危害更大。

　　　　因嗔怒他人而起仇恨之心，便会发生争斗，或导致互相残杀，轻者危害一家一村，重则使整个社会，乃致使整个国家陷入灾难，嗔恚是三毒中最重的、其咎最深，也是各种心病中最难治的。

　　　　而伽来那罗为了传播思惟三昧经大乘佛法，不惜民力，要立志造二座前所未有的雅丹浮屠宝塔，在小小的楼兰大兴土木，其巨额的财富，把别人的目光全吸在楼兰，最终也把楼兰带入灾难。

　　　　痴又作无明。指心性迷暗，愚昧无知。“痴者，所谓愚痴，即是无明。”佛教认为，众生因无始以来所具之无明，致心性愚昧，迷于事理，由此而有“人”、“我”之分。于是产生我执、法执，人生的种种烦恼，世事之纷纷扰扰，均由此而起。因此痴为一切烦恼所依。“诸烦恼生，必由痴故。”

　　　　痴既为一切烦恼之所依，因而自然也就成了根本烦恼之一。而且它是随顺其他诸根本烦恼共同起着作用。烦恼中覆、诳、谄、昏沉、妄念、散乱、不正知等作为痴的具体表现。佛教修行的目的就是要消灭无明，断灭痴愚。夫道者；以寂灭为体。修者；以离相为宗。

　　　　伽来那罗为了传播思惟三昧经大乘佛法，不惜民力，要立志造二座前所未有的雅丹浮屠宝塔，估计也犯了这样的过错吧，他一心为修二座举世瞩目的佛塔，那不也是痴的一样表现吗？

　　　　所以伽来那罗在第二座雅丹浮屠宝塔地宫五层，层层设了陷阱，把余下的巨额财富给封存起来，并用一块金粟玉板和一张身毒纸，把自己在楼兰的藏宝地点和法宝，分别刻写在上面，并把金粟玉板和身毒图，各个一分为三，除非你精通思惟三昧经和梵文，才能解开上面的秘室。

　　　　伽来那罗把这二件东西交给自己的一个徒弟，要他带回到天竺国，交给自己的同门，如果方便就叫他们前来取宝，并宣传思惟三昧经大乘佛法。然后伽来那罗就此消失。

　　　　而这个徒弟带着这个金粟玉板，走到楼兰十八里处，找到另一个伽来那罗藏宝的地点后，起了贪婪之心，就想到这里的财宣据为已有。

　　　　可惜人算不如天算，这个徒弟最终也没能走出这个地窟。直到三年前一群马匪无意中闯了进去，把伽来那罗的金粟玉板带了出来。

　　　　于是又引发后来的一连串，为争夺金粟玉板引发的杀戮。李正讲完这些，又看着那边打成一团的三派，说我们走吧，我们可不是来争夺这些法宝的，我们马上就走，向西而去。

　　　　其它九人也早就受够了这三派的尔虞我诈、勾心斗角，早就不想再跟这帮人发生一丁点纠缠，于是李正十人各御飞剑，在这晴朗的夜空中，发出十道剑气，向西继续前进。

　　　　十人在半空中，又看到不少剑光剑气向楼兰扑来，这些人也许也是听闻明天伽来那罗的宝藏就要出世了，还有那么多财宝，怎么也得来抢抢。

　　　　人为财死、鸟为食亡。古人诚不欺我也！

第198章　红尘纷乱话家长　黄河岸边论世情（）　
千古悠悠，大漠无疆，月下银湖，

　　　　引狂风破壁，漫天飞舞，金戈铁马，鬼啸魂哭。

　　　　昨夜余光，扬鞭驰骋，古道循声觅战书。

　　　　何如此，鼓乐声声紧，宝剑挥出。

　　　　将军饮血茹毛，踏平贺兰山真丈夫。

　　　　滚滚黄河水，凶涛巨响，龙吟虎啸，东方腾图。

　　　　沧海桑田，硝烟已逝，往事如烟杨柳枯。

　　　　相逢晚，座中谈古战，拍案惊呼。

　　　　调寄东坡老怪——沁园春、古道迷途

　　　　冬去春来，万物复苏。黄河宜川，壶口瀑布。

　　　　天气尚好，阳光明媚，风和景亮，好个冬去春来，万物复苏。已见寒梅发，复闻啼鸟声。心心视春草，畏向阶前生。阊阖春风起，蓬莱雪水消。相将折杨柳，争取最长条。

　　　　经昨夜一阵狂风猛吹，早把天上的黑云给驱散净了，天空还不算碧蓝，仍有一丝昏黄，更是乍暖还寒。

　　　　只见前面黄河峡谷，地势狭窄，两岸苍山夹峙。滚滚黄河，裹挟万倾黄沙，狂奔万里，声势浩荡。

　　　　洪流骤然被两岸所缚，上宽下窄，河水聚拢，收束为一股。

　　　　其时翻腾倾涌，奔腾呼啸，气势雄浑，威武雄壮，跃入深潭，原来是春来凌汛咆哮。

　　　　其间如雷贯耳，骇浪翻滚，惊涛拍岸，云雾排空，其雄壮之势，无与伦比。

　　　　并溅起浪涛翻滚，形似巨壶内黄水沸腾。巨大的浪涛，在形成的落差注入谷底后，激起一团团水雾烟云，景色分外奇丽。

　　　　这时，一个吟诵声音，从后面隐约传来：

　　　　“雾罩寒山清水荡，

　　　　春风唤醒人间，

　　　　流云何故往东移？

　　　　迷茫千里望，

　　　　深谷锁寒烟。

　　　　左岸杨枝盼绿色，

　　　　桃李何故愁肠，

　　　　烟波弥漫为谁伤，

　　　　老松藏苦涩，

　　　　旷野赋沧桑。”

　　　　哦，好像是一首临江仙，字字见珠玑，句句意深邃，饱含着沧桑与无奈，更有一种愁绪和苦涩。

　　　　这时又有一个声音朗朗响起，吟诵道：

　　　　“红尘纷纷事事非，俗世攘攘处处萍。

　　　　天下大事久合分，混沌洪流祸乱******佞巧伪祸社稷，世道污秽丧人伦。

　　　　天地不仁万般苦，刍狗流离困踬行。

　　　　虎狼当道何足惧，秉承正义执身忱。

　　　　纵跃不顾徇家急，粉身不浑赤子心。

　　　　雪梅疏影伴吹笛，佳人添香仙鹤鸣。

　　　　碧波荡漾明月升，洞天福地洗心灵。”

　　　　“好诗、好词。东坡兄，逸致兄，你们这一首词，一首诗，写得真不错，分别叫什么名字？我一定好好抄录下来，并请你们吃一顿火锅。”

　　　　“哎，诗词写得再好！也没有用啊，我们都是脑无深思之智，手无缚鸡之力，肩无扛柴之骨。眼见这天下即将大乱，我等书生却无能无力，也就念几句酸诗烂词，排渲心中的郁闷罢了。哎！人在这世间活着真是无趣之极！无趣之极啊！”念临江仙那位东坡兄说道。

　　　　说话间走过三个人来，这当头一人三十来岁，头戴幞头，一袭白罗袍，身高七尺蛮消瘦，浓眉大眼淡黄脸。手摇一把竹扇，上面还画着一幅秋菊傲霜，摇晃着走了过来。

　　　　又见逸致兄转过头来，对最后一个人火锅兄说道：“东坡兄写的是临江仙、春愁，我那首诗没想到好名字，暂时叫碧海洗心吧！火锅兄，你为何不做一首诗呢？”

　　　　这叫火锅的人，也是一衣灰白儒生打扮，头戴蓝包巾，生得前发齐眉，后发披肩，面如满月，堂堂一表人才。

　　　　右手拿扇歪着头，噗的一声打开扇子摇了摇，上面画着一幅空谷幽兰，听着前面的黄河咆哮，就着寒凉的北风，念叨道：

　　　　“逢乱世，天地沧桑我心忧忧。

　　　　世间道，人心险恶忠孝无存。

　　　　朝堂上，勾心斗角争名逐利。

　　　　看黄河，世间变换沧海桑田。

　　　　想火锅，鸡鸭鱼肉都是乱炖。”

　　　　逸致兄转过头来，看着这叫火锅的人，如看怪物一样，笑道：“我说嘞，火锅兄，你这叫什么破诗啊？简直是岂有此理，岂有此理嘛！”

　　　　同时东坡兄也回过头来骂道：“我说你火锅兄，成天火锅吃多了啊？这这也叫诗？简直是毁了“诗”这个字啊！”

　　　　火锅兄不服气叫道：“我说你这个山村老尸，你装什么文化人？就你读书读得多，就你诗写得好，怎么没人看你写的那些破玩意，那些乱七八糟的东西呢？”

　　　　只见这位被火锅兄叫作山村老尸的逸致兄，爽朗大声笑道：“哈哈哈，我的，非得九十岁以上的进士生才能读懂，才能读懂啊！不像你们这两个穷酸儒生，就会装傻卖痴，耍嘴弄舌，不知所云。哎！世道如斯，奈之何如？知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？”

　　　　这山村老尸逸致兄，也是年纪只得三十上下，人生得面目威风凛凛，相貌堂堂，虬眉阔口，圆睛方面，肤色匀白。皂罗袍、头戴束发冠，手持一把寒梅映雪，向前走去。

　　　　一时三人无言，站在黄边岸边，看着浑浑黄汤、浩浩闯荡，一泄千里，气势磅礴的黄河瀑布。

　　　　这时又听东坡兄开始掉书袋子：“风潇潇兮水茫茫，黄河东去兮为何伤，沧浪水之清兮，可以濯吾缨；沧浪水之浊兮，可以污吾足；世道何以如斯？吾辈奈何兮，呜呼，哀哉，飨兮。”

　　　　就听逸致远兄笑道：“我说你这个王东坡，你真是头上长三旋、不世老怪物。有你这么改词的吗？有你这么改的吗？好好几首诗词，千年文华品质，硬是让你改得如此不堪啊！”

　　　　火锅兄也跳出来笑道：“你这老怪物，一定是在勾搭张寡妇时，欺负张寡妇没怎么读过书，为了哄骗寡妇，装作自己读书读得多，摇头晃脑，海吹胡编、无中乱造的嘛！”

　　　　王东坡老怪物回过头去，看着眼前两人，如此生不认识两人的样子，说道：“我说你们两人就是不努力啊，叫你们平时多读书，偏喜欢奇淫技巧的东西。什么是我乱写乱改、胡编乱造呢，这是由衷而发，心有所感，情有所触而已。谢灵运在山居赋中说：“诗以言志，赋以敷陈，箴铭诔颂，咸各有伦。”

　　　　我也只是抒发下内心世界，排渲下心里情感不对吗？说得那么难听，有那么难听吗？我家张妹妹有这么低俗吗？啊？她可是跟我一起读过几年书的，琴棋书画、样样皆通，有你们两人嘴巴里说的那么无用、难堪吗？

　　　　对了，逸致兄，你与周家姐姐那事，现在谈得如何了？那周老汉没有再提什么苛刻条件吧？你们那事都拖到现在了，不知还有没有戏唱呢？何时是个头哦！”

　　　　“哎！，这事休要再提！那周老汉，也就是我的未来岳丈大人，非要我先去盖好三间大瓦房，还得按三牲六礼，说什么包括聘书、礼书、迎书、纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎，必须样样不缺，件件不少。光等这一套下来后，还得再说嫁与不嫁。

　　　　还说什么先要送抬二百五十两银子，另得送二头牛、二头猪、二头驴做为彩礼！再准备八抬花轿去娶亲，不过让让我直接拒绝了。你们说说，你们说说，这叫什么事？这眼见乱世将临，还要修房子、买耕牛、八抬花轿来迎亲，这没事也得找出事来，这不是跟自己招麻烦吗？河对面的黄匪正在找金猪呢，再说自己也没这么多银子来娶了！”

　　　　火锅接过话题也说道：“是啊，这周老汉，恁地不懂事，一心钻到钱眼了拔不出来，嫁个女儿，有这必要来回折腾吗？虽说三牲六礼是规矩，但现在不同往昔，还一心不通情理，顽固僵化，抱守成见，这也是要不得的！”

　　　　王东坡嗯了一声说道：“是啊，还是庞飞燕儿说得好：浪沙东去人离苦，风云肆虐神为主。世间悲疾谁人知，千载之下皆作古。这一切都是虚幻泡影，过眼云烟。好男儿当生在世上，必立一番功业大事，才不枉世上走这一趟。

　　　　乔逸致，还有你火锅兄弟，现在世情离乱已起，那些人情世故，姻缘良配，钱财房田，真乃身外之物，如建在沙滩上的房子，终究是经不住暴风雨的！实在求取不得就放弃吧，世间有的是好女子。

　　　　花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。这周老汉不地道啊！太不地道，只注眼前，不看后路，这是为事大忌，人生大忌啊！”

　　　　乔逸致满脸的无奈，说道：“我的房子是建立在沙滩上的，只是我已付出太多的心血和感情，我将何去何从？世风如此，人心不古，这叫我们自小读圣贤之书长大，面对世情迷离纷乱之窘境，大伤斯文，大伤斯文啊！叫我们有何脸面见故人，这情何以堪呢？对了，别光说我了，东坡兄，你与张家寡妇的事，进展如何？不会还没下手吧？”

　　　　“下手？下什么手？我们可是情同意合，情深意重，两心相悦，情深意笃！我们都说好了，