碧海洗心录-第97部分

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　　　　“下手？下什么手？我们可是情同意合，情深意重，两心相悦，情深意笃！我们都说好了，等她孝期满了回到娘家，我立马下聘订礼，交换信物，再选个良辰吉日，我再用八抬花轿去迎娶过来。”

　　　　“切！说那些！别在我们面前装清纯，你再不下手，可别怪我们下手了哟？”

　　　　“你们敢，看你们哪个敢？你们要是敢对她下手，我剁了你们的狗爪子，然后再喂狗，哼哼！”

　　　　火锅又跳出来说道：“俗语说，女要俏，戴身孝！去年我们无意路过时，只见这张家小娘子：乌云叠鬓，杏脸桃腮，浅淡春山，娇柔柳腰，真似海棠醉日，哭得那个哦，嗞！嗞！嗞！真叫玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。楚楚怜惜、妩媚动人的样子，当时可把我给看痴了傻了，恨不得跳上去抱着就啃。”

　　　　逸致也跟着补充道：“哎！要说这事，这也真是自古红颜多薄命，上天造化弄人心。原本老怪你与张家小寡妇本是青梅竹马，两小无猜，眼看就要成家说亲了。却突然横祸，惨遭变故，让张家一时势大，硬是横插了一脚进来，生生坏了你的好事。结果却如何？还不是最后便宜了你这老怪物！最终还是你抱得美人归啊！幸哉幸哉！当浮一大白。”

　　　　“我吃你们吃火锅！”

　　　　“去！我们才不去吃你那破火锅！”王东坡与乔致逸同时斥喝到。

第199章　众儒敞怀述胸臆　天下乱生无从行（）　
火锅兄被两人同时喝斥，脸上飘红，悻悻难堪，恨恨的看着前面两人，怨声说道：“这可是你们自己不去的哦，可别怪我不请客！你们不去算了，我自己回家一个人吃！”

　　　　这时远远传来一阵大笑：“哈哈哈！火锅兄弟又要请客？还请我们去吃火锅？不去不去，打死不去。上一次你请我们，喊我们几人去你家吃火锅，呵呵！我们可是诚心诚意去的，没人手里空着吧？

　　　　哪晓得你上次居然用一个破锅来招待我们，生怕我们多吃了一点。我们才刚坐上桌，还没捞着几筷子，这锅就炸了，结果怎么样？让你这破锅把我们几人的脚全给烫烧伤了，我们几人如兔子一样，蹦蹦跳跳半个多月方好。所以你这跳火锅之大名，我们是敬而远之，吃不得！吃不得！”

　　　　“哈哈哈！就是，就是哦，跳火锅的火锅，那是吃不得，吃不得哟！你跳火锅的火锅也敢吃？不怕变成兔子啊？”

　　　　“就是，就是！哈哈，就是！打死不吃跳火锅，我可不想让自己变成兔子。”

　　　　火锅听到后面的怪话嘲笑，愤怒的叫道：“哪个龟儿子才再请你们去吃火锅！”

　　　　王东坡和乔逸致转过头来看着后面来人，就听东坡老怪一阵狂笑：“我当是谁呢？原来是闾泰绅啊，你不是在家当胎神，一动不动装神棍吗？今天怎么有空出来走走？”

　　　　这叫闾胎神的哭恼个脸，说道：“我也不想啊！我家那个调皮捣蛋的家伙，成天缠着我，非要叫我给他讲鬼故事。什么忠孝仁义的故事不听，先贤先哲的故事不听，偏喜欢神神怪怪的玩意。

　　　　前几天我给他讲了古寺奇谈还不解气，非得逼我讲点别的。我能讲什么，我什么都不会啊？我除了对荧惑、太白、岁星、辰星、镇星有点研究外，其它也不太懂啊，所以我这一会，正在家里在研究天外天，看看五星有什么变化没？顺便给他讲讲神仙打架、小鬼遭殃的玩意，好打发给他算了！这真是烦人啊烦人，家家都有一本难念的经！”

　　　　跳火锅真是人如其名，十处打锣九处都有他。这不，他又跳出来了，说道：“哎，闾兄，闾兄，刚好我也在研究天外天，也在研究这五星，特别是岁星、荧惑星、填星、太白星、辰星的运转规律，虽天地回转，日月流逝，五星难以聚合。不是说吗：五星出东方利中国，不妨我们切磋一下，交流下研究心得如何？”

　　　　就听旁边一人说到：“去去去，你们研究点好的玩意行不？那是叫五星出东方利中国吗？囫囵吞枣、生吞活剥，浮光掠影，半途而废，明明史书上写着：“五星出东方利中国讨南羌”。你们都是什么人啊，读书不仔细，浅尝辄止。做学问贵在持之以恒、坚持不懈、追本溯源、寻根究底、刨根问底。

　　　　我说你们几个，居然还有闲心去研究这神仙鬼怪，这世上有神仙吗？这世上有天外天吗？不如多读点史籍，贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理，故潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。其不遇，没身而已。是以其道足高，而名重于后代。

　　　　这才是我们读书人应该做的，不是说以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失吗？”

　　　　这话一完，顿时引得别人一阵白眼，其中乔逸致站着插腰，扇指此人，说道：“我说你岳溪兄，你就别装了。你倒是在研究历史，你倒是在安心做学问，你倒是研究怎么把冰化成水，水化成泪。你写的那部关于唐明皇与杨贵妃的爱情故事长安离恨写得如何了？”

　　　　“胡说什么？我那写的是汉人与蛮人之间的战争历史研究，哪是什么狗屁倒灶的爱情故事，这从何说起？你，少来污蔑我！”

　　　　乔逸致又笑道：“是吗？你的先祖白居易，曾写得一部长恨歌，有几句诗是是这样写的，我先给你念出来，免得你又来狡辩：上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。对不对？

　　　　首先说碧落二字，后面跟着就是两字黄泉，这就代表死亡的意思。这是说杨贵妃在安史之乱后，跟着唐玄宗逃亡到马嵬坡，让军队逼宫，要求唐玄宗赐杨贵妃三尺白绫，杀了这个祸国殃民的妖妃。而杨贵妃迫于无奈，自缢于马嵬驿西门外三门佛殿。

　　　　所以说碧落两字，代表杨贵妃在马嵬坡死在黄泉路上。我们再说龙，这龙可是代表天子，代表唐玄宗。我们再说幽，这幽表示唐玄宗被太子李亨发动政变，被逼逊位尊称为太上皇，幽闭在西宫南苑里。就连满院石阶都落满树叶，也没派人前来打扫，可见唐玄宗前半生英明雄主，后半生昏聩无道的凄惨生活。

　　　　再说两人安禄山、史思明，他们本来就是胡人野人，正好与你写的这部内容一样。也符合历史，你还不承认你写的传奇，就是你先祖白居易没写完的长恨歌爱情故事续集？”

　　　　这话一出，众人也是哈哈哄笑，前仰后倒，只有白岳溪红着脸，握着拳挥了挥砸向乔逸致，恨恨的看着乔逸致一阵无语沮丧。

　　　　这时闾泰绅又问道：“老怪物，你也讽笑别人了。就你写的那部风铃渡劫折子戏，现在写得如何了？写到第几回了？好久都没看到你，给我传阅新章了，难道你也封笔也不写了？”

　　　　“哎，个中苦楚，唯有自知。老怪我写的那个折子戏，写得是神不满意鬼不眼顾，我已经将手稿等全删了，不写了不写了。”

　　　　乔逸致笑骂道：“你要是戴枚金戒指，以川阅纸，用冢玛笔，武迪砚，冀束墨，当能写出好文爽文、好书奇书，就有卖相尿点！”

　　　　王东坡痛心疾首说道：“那不是我的性格，我还是走以古评鉴，假文托书，借事讽今，直指人性，揭露丑陋为好啊！”

　　　　新来的另一个说到：“你那叫活该！不愧是东坡老怪物，喜欢张寡妇。头长三个旋，心生七窍玲珑心。你写什么不好，偏要写几个杨柳精转世闹红尘，这哪个爱看？

　　　　柳杨之姿，蒲絮心肠。人见皆恶，弃之不惜。你还自言：心思满纸荒唐言，看罢无声泪眼芒。可叹红颜何命苦，世间欲望最无常。你这不是自己给自己找不自在吗？既然是荒唐之言，欲望无常，那写出来又有何用？倒惹得人厌鬼弃，难怪写不下去了！”

　　　　“你们这就是不知了吧？我写的是揭露人性的丑恶和贪婪。膨胀的贪欲如若似一支射向前方的飞箭，那最终的归宿将是力竭时掉入孤寂的深渊；在欲望与人性剥离的过程中，道义逐步沦落为妆饰；剥开的刹那，原来天道昭彰；看古往今来，众生百态；官场薄情，商人无道，繁华过后，徒留无限唏嘘！爱恨情仇，宛如镜花水月；功名富贵，却是过眼云烟；喧嚣过后梦方醒，依然在风铃渡。

　　　　所谓：纵使多情又奈何，回眸凝望百年身；青灯坐伴红颜老，一抔黄土渡风尘。你们不懂，你们不懂我老怪之心啊！”

　　　　这新来跟东坡老怪斗嘴的，这人叫庞飞燕。反正只要这两人碰头一起，就会闹个没完。明明是七尺男儿，人中俊杰，偏偏叫个小娘们的名字，所以平常这些人倒喜欢拿他开玩笑。

　　　　闾泰绅笑道：“小燕子，你也别说老怪了，老怪是受到张寡妇那事的刺激，神志有点不清，所以嬉笑怒骂，皆成文章，但你写的那玩意，叫什么，我想想，对了叫溜冰传又写得如何啊？”

　　　　“打胡乱说，我那叫溜冰传？明明是炎龙九变好不？我已经写了百万存稿，正在修改中。我一直就在想，这个世上，到底是火克冰，还是冰克火？到底是冰之无上冻极万物，火之极致焚尽天穹，还是冰火同存一体？”

　　　　白岳溪眉头一跳，问道：“这么说来，你是在研究格物致知了？事物之来发生，随人所知习性喜好。格，来也。物、犹事也。其知于善深，则来善物。其知于恶深，则来恶物。言事缘人所好来也。此致或为至。

　　　　格物：用一定的框框将物体约束。对于人来说，生存于世得用法来约束，要在日常生活中符合规矩，这都是格物。致知：就是获得完善的知识，明白本来面目。格物致知：是要我们在一定的规矩里生活学习，而后对周围的人事物产生完善的了解和起一定作用。蛮有用的哟！”

　　　　“有什么用啊？仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。风蓬飘尽悲歌气，泥絮招来薄幸名。十有九人堪白眼，百无一用是书生。莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。”庞飞燕如是说道。

　　　　东坡老怪也感慨说道：“哎，说得也是。雾罩神川清水荡，春风已至人间，江河滚滚往东流，晴空千里望，深谷锁寒烟。左岸杨枝摆秀色，桃李何故装眠，惊涛骇浪啸八方，江山多美景，醉眼赋文章。我们也只是少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。也最多是看江山多美景，醉眼赋文章罢了。”

　　　　“是啊！就说我们这里，就说眼前的事，就现在这个世道，也不太平，河对岸还有一群黄匪横行，尽干些打家劫舍的勾当。前几天还听说劫杀了一个大户，那大户全家都死绝了，听说那家人的妇孺，更是凄惨无比，让这群无恶不作的黄匪子蹂躏了。而且，这群没天良遭雷劈的土匪，说不定哪天就会窜过河来。谁晓得他们会不会，干出没人性的事情来呢？我看我们还得另想办法，或者早日离开这里才是，我们不能坐以待毙，免得到时叫你生不如死，痛苦连天，也没个地方申斥去。”

　　　　“哦，逸致兄的意思是，我们得离开这里？可是天下之大，到处都是兵荒马乱的，各地也是土匪流民闹事。正如天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊一样，又何处才是世外桃源、安宁之地呢？”

　　　　乔逸致说道：“是啊！前几日听东村二妞子家茅山狗剩说，现在外面都乱套了。山东那边有白莲教闹事，都闹了几十年了，不不不，起码也有几百年了。可是没见给山东当地百姓带来福音，带来的全是灾难啊！还有江南之地，那可是富饶鱼米之乡、文华天宝之地，也在闹匪患。好像是一支自称汉军的土匪军，打着：“官府无道、海波不宁、义勇讨伐、永康太平”的旗号，在江南一带，正攻城掠寨，纵横十一州府。当然两湖之地，新冒出来一支楚军，也是跟官府的对干。眼见这天下就乱了，我们真不知何去何从啊！”

　　　　“世间不平，匪患丛生。可是朝廷与官府，还是不放过我们这些平头百姓，还在年年加租加税，还在横征暴敛，还在欺压百姓，这天下不乱才怪呢！”

　　　　“就是啊！老怪！你说我们是不是，也找到地方去投奔算了？”

第200章　纵论天下品形势　马踏飞燕降仙尘（）　
闾泰绅问道：“去哪？去山东？那不行，这白莲教可是邪教。最初还以念佛为要务，以归西方净土为宗旨，打着崇奉阿弥陀佛，提倡念佛持戒，规定白莲教不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。

　　　　还自称白莲教的教义共八字：清净、光明、大力、智慧。可是他们白莲教现在做的事情，却在滥杀无辜，在制造死亡，在制造人伦惨剧。除了会教唆挑拔平民百姓，冲出来跟官府对着干，害得到处生灵涂碳，家破人亡之外，没见做过有什么好事，山东不可去！

　　　　现在的山东白莲教，立场就两个字：乱、废。乱天下谋私利，废纲纪谋野心。并打着为万民求生路，为天下造生存的幌子，蒙骗无知善良的穷苦百姓，让他们前去冲锋前去送命，从而给自己谋获不可告人的私利，这又往往成为灾难祸生的根源。这也是白莲受天道所弃、受人道所恶的根本原因，所以白莲教永远成不了气候。”

　　　　东坡老怪补充说道：“是啊！前一会我无意中听闻一个传说，也不知是真是假。传闻是说，原山东总督袁文轩袁大人手下的一员战将叫林寒，据说岁数不大，但使得一手好枪法，组建了一支东平卫平乱白莲教。还专写了一首问白莲歌，歌词好像是这样唱的，我给你们念一下：

　　　　你说天昏就天昏，不见弥勒来保命。

　　　　你说地暗就地暗，不见明王把世现！

　　　　你说日月无见光，不见老母来救荒。

　　　　你说真空有家乡，不见白莲送钱粮！

　　　　都说白莲有玄妙，不见弥勒消洪涝。

　　　　白莲有道官无道，只见老母清财宝！

　　　　都说白莲有神仙，不见明王解干旱。

　　　　白莲有道天无道，只见白莲闹事变！

　　　　就这简单几句，就破了白莲教的邪教本质。那支东平卫更是了得，可以说是横扫山东白莲匪乱。只是不知为何，这叫林寒的人后来突然间消失了，成为至今的一个迷团。”

　　　　火锅兄追问道：“听泰绅兄和老怪的意思是，我们不去山东？山东不是良善之地？更是祸乱丛生之所在？那我们去哪里？去江南？江南可行吗？这也太远了吧？”

　　　　乔致逸接过话来说：“江南一带，我看还行吧。那里的汉军，听说什么事都讲规矩，也讲仁义，对百姓也是秋毫不犯，还分田分地，惩治地主恶霸。

　　　　前一会我也听人传说，有一个自称江洋大盗叫凌汉，写了一道骂官歌，我也先给你们念出来听听：

　　　　官府认钱不认人，交情深浅论金银。

　　　　有钱有礼是好友，无钱无礼是仇人。

　　　　无钱好人变流氓，有钱地痞成善人。

　　　　无钱百姓变恶霸，有钱强盗成良民。

　　　　有钱有势是老爷，无钱无势为暴民。

　　　　有权有位是亲爹，无权无位为孽孙。

　　　　官字下面两张嘴，有钱有势就有名。

　　　　行凶作恶欺良善，强取豪夺破家门。

　　　　现在这首骂官歌成了这支汉军的军歌，每逢打仗冲阵，下面的那些汉军士兵，就唱着这支骂官歌上战场，在江浙一带影响颇为深远。”

　　　　白岳溪点点头：“这样说来江南之地还算可行，这两湖之地的楚军又如何呢？”

　　　　庞飞燕也笑道：“这个不太清楚，反正起来闹事的，都是让官府给压迫得没饭吃、没衣穿、没地种、没钱用、没房住、没收入的贫苦百姓，只有他们才会被逼得无路可走，最后沦落为草当起土匪流军。”

　　　　老怪摇了摇手中的扇子，扇着清风徐徐，下颌的短须也给扇得乱跳飞舞。真不怕把自己给冻死啊，本来天气还很冷的，还装风雅清士。老怪这时看了看下面几人，惊讶一声说道：“哎！今天你们几个人里，还差了一个人嘛，那个兄弟怎么没来呢？”

　　　　“谁啊？”

　　　　“就是谱写宋琬渡黄河那位仁兄啊，他那首月明沧海琴曲，再配上诗句：倒泻银河事有无，掀天浊浪只须臾。人间更有风波险，翻说黄河是畏途。此时此景，让他来弹上一曲，当是人生一件快事！倒也适景啊！”

　　　　白岳溪如实回答：“哦，我知道你说谁了，你说的是牧云楼主啊，他正在忙别的事，好像也在写什么。今天不在家，好像去邻村有什么事。还真别说，他身上还真有一种，知其不可而为之的胸襟。

　　　　特别是他那首月明沧海，自有一股不屈的心灵和深邃的思想，其琴声铮铮、含有金戈铁马，其琴韵咽咽，幽远寥廓。奏出曲来，能让人灵魂震颤、涤尘滤心，有一种“乐由中出，故静，礼由外出，故文。大乐必易，大礼必简”的心灵虚静之妙，更能让人达到宁静纯朴、无欲无妄和冲逸妙悟的意境。”

　　　　庞飞燕也笑道：“可惜啊！他今天是有事，不能同来游春赏景啊！不然我非得拉他，就在这里奏上一曲月明沧海，为各位洗洗肠呢。”

　　　　吕泰绅骂道：“我说你们几位，怎么扯到这个话题来了啊？刚才不是你们还在谈论准备去找个明主，闯荡一番事业吗？哎，你们说说，要是非给你们一个选择的话，你们去哪里？这西北有西夷胡人为乱，北面有北狄为祸，南面嘛还有南羌，总之吧，各地也不太平，世间太过纷乱了。看来我们也得早点谋条出路才是，就在这里呆着也不行，迟早也得出去闯荡一番啊！”

　　　　乔致逸插了进来：“不错。我们这里最不安全了，这西夷可是好惹的？眼看黄河沿线也闹腾起来了，这河洛大地，名字好听，中原昔丧乱，丧乱岂解已？中原大地长期是政治角逐、政权更迭、政体演变，你方唱罢我方登场的大舞台，听说这西秦大地上，已出现了一个叫李顺的人，拉出一支队伍，正在继迁寨跟官府的对干。”

　　　　跑火锅问了一句：“哦，有什么原因吗？”

　　　　庞飞燕这时也跟说道：“原因是这叫李顺的人，因缴不起举人秦诏的欠债，被秦诏告到米脂县衙。县令将他“械而游于市，将置至死”。后由亲友百般想法救出后，于年底前杀死债主秦诏。接着因其妻子和别人通奸，李顺又杀了妻子。两条人命在身，官府不能不问，吃官司不能不死，于是就同侄儿李过扯起队伍，正盘据在继迁寨闹事。”

　　　　跳火锅又抢问道：“此人如何？”

　　　　庞飞燕又回答：“人不怎么样，人长得人高颧深，鸱目曷鼻，虽打出“均田免赋”等口号，获得广大底层百姓的欢迎。但观其人，纵其手下士卒抢掠，臣将骄奢，“杀人无虚日，大抵兵丁掠抢民财者也。”成不了气候，就算有气候，最终也会失败。”

　　　　东坡老怪想了想，叫住众人说道：“不管如何，这里也非久留之地。圣人之言：天道昭，则圣人出，圣出，则仕。天道灭，则圣人无，则退。邦有道，如矢；邦无道，如矢。邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。有道则见，无道则隐。邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。君子也不能一味地如良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。

　　　　无论如何，此地非可久留，今天下圣器蒙尘，我辈可不能学别人泛舟湖畔，垂钓溪边，以山为伴，以水为邻。还是早点谋取后路，才是正事。我们虽是书生，百无一用是书生，虽不能自比孔明子房，但也可觅得明主，将一生所学所思，辅之助之，用之正道，成就一番功业才是。”

　　　　其它人听了老怪的话点点头，也觉得在理，只不过去什么地方还没有拿个主意。再说故土难离，破舍难弃，家圆难抛，亲人难别。

　　　　古人有诗云：安得如鸟有羽翅，托身白云还故乡。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。一望乡关烟水隔，万里归心对月明。不忍登高临远望，故乡渺邈思难收。

　　　　这些名诗名句都是说故乡之事，如果自己现在选择离开故土，又不知何时才能回来呢？这乱世离乱，岂同儿戏？

　　　　一时众人拿不定主意，静听着黄河的咆哮，沉默无言。

　　　　正在此时，黄河西岸上游处，隐隐传来马蹄声起，得得得一阵乱响，非常零乱的朝瀑布处奔来。

　　　　六人极目张望，只见西岸上游处沿河岸边，快如闪电，迅如奔雷，率先冲出一匹高头大马来。转眼就到对面河岸，并口吐白气，人立而起，长啸顿发，“嘶！”吼如雷，二只前蹄浮在半空，跃跃跳动。

　　　　众人吃惊再看，好一匹千里神驹：四蹄碧玉片，双眼黄金瞳。浑如乌云踏雪，煞是壮硕，身高八尺，浑身黢黑，通体玄色。

　　　　外表英俊神武，体型饱满优美、头细颈高、四肢修长、皮薄毛细，步伐轻灵优雅、体形纤细优美，再衬以弯曲高昂的颈部，勾画出它完美的身形曲线。

　　　　驾驭宝马良驹的，是一位二十出头的英俊少年，个头蛮高，人很精瘦，但精神奋发，顾盼自雄，还背着一柄巨剑。

　　　　这时西岸上游处又冲出三道闪电风驰