碧海洗心录-第99部分

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且奔波数月的样子。

　　　　所以拿不定这群人是干什么的，还直言面拜住持大师，态度非常高傲，就不想理这几个不知天高地厚的小后生。直到眼前这个俊后生拿出左手腕的佛珠手链，心里巨震，狂跳不已。

　　　　这些知客僧见多识广，各种人物都打过交道，见得人比走的路还多，什么人什么事没见过，什么样的人没接待过？

　　　　但眼前这人却非常特别，特别递过来的佛珠手链。我呸！什么手链，明明是佛家念珠。如果自己别的不认识还说得过去，至少不会认不得眼前这条佛门念珠，而且是十八棵，个个如桂圆大小，玲珑剔透，珠圆玉润，非金非玉，非石非木，这不是这不是

　　　　这知客僧满脸冒汗，浑身颤抖，双手索索，虔诚礼敬地接过梅雪递过来的佛门念珠，慌忙朝山上跑去，估计是太紧张了，接连摔了几个筋斗，手脚并用，爬了起来狼狈不堪地朝山上跑去。

　　　　惹得后面几个人窃窃私语，笑个不停。刚才这知客僧的面目表情太好玩了，先是有点倨傲不理人，一脸正经、不苟言笑，眼界抬得非常高；接着又是神色严谨庄重，不容亵渎，正义凛然地看着梅雪几人；最后就是诚惶诚恐、胆颤心惊，脚慌手乱的地跑了上去。

　　　　这叫梅雪的也笑了笑，说道：“其实这没什么，哪个门派不是这样，越是门派越大，时间越长，其规矩也越最多，我们就在这里安心等吧。告诉你们，这叫店大欺客，关键是我们这客太小了，要是我们这客来头大，他们又是另一番光景。这也有规矩的，叫客大欺店，呵呵。”

　　　　几人又说了一会笑话，就见少林寺深处嘈杂声起，惊动了茂林中的宿鸟，纷纷四窜乱飞，扑腾着叽喳乱叫。同时就是一串凌乱的脚步朝山下冲来。这十人整理衣裳，收容笑脸，跟着也变得庄重起来，肃穆以待。

　　　　就见一道光影直冲下来，直接向梅雪这边十人砸来。梅雪一愣，什么情况这是？难道你们少林寺接客是这个样子，居然还用流星锤不成？突然这道人影半空中一顿，再呼喇一声掉了下来，原来是个人。

　　　　众人一看，是个年青小和尚，圆圆光光的脑袋上，一双圆眼怒睁，而这白净清秀的脸上阴云满天，正咬牙切齿，双手握拳，恨恨地看着梅雪这伙人，当扫了一眼众人后，也是愣了，好半天没反映。

　　　　梅雪看得古怪，不由自主的摸了摸自己的下颌，又偏着头围着这发傻发呆的小和尚转了一圈，正准备前去摸摸这小和尚圆圆的脑袋时，就听那个小和尚怒喝道：“别摸我，谁摸我，跟谁急！”

　　　　梅雪一乐，怪笑道：“好你一个花心和尚，好你一个酒肉和尚，不修佛来不修法，不称贫僧妄称我？你修的是什么禅？你念的是什么佛？”

　　　　那小和尚一听这话也急眼了，怒道：“我修的是自在佛，我练的是自在法。”

　　　　“哦，怎么个自在法，怎么个自在佛？”

第203章　如是我闻三千色　无心自本寂十方（）　
光头圆圆的小和尚可痴板着脸，手持一串念珠，喃喃正音，虔诚念到：

　　　　“如是我闻，三千无色，无心自本，妙音广播。

　　　　十方广大，八万佛陀，自在自得，无边宇宙。

　　　　自由自在，无挂无碍。在凡不减，在圣不增。

　　　　寂而常照，照而常寂。空明无滞，清静虚空。

　　　　静观万象，万象如镜。光明莹洁，境至静矣。

　　　　思之思之，遂由静深。空明觉心，容纳万境。

　　　　不沾不滞，物象得以。孤立绝缘，自成境界。

　　　　静故群动，空故纳境。空潭泻春，古镜照神。

　　　　萧条淡泊，闲和严静。事外有致，闻无生理。

　　　　常观此身。师往其下。禅证无生，心无纤尘。

　　　　万籁俱寂，理知无我。空厌有形，迷心应觉。

　　　　客思未遑，静念无生。哀乐久绝，闻之将泫。

　　　　无生无灭，忍者无生。方得无我，光明自发。

　　　　洞见慧识，冥合无我。以禅入定，由定生慧。

　　　　神会于物，因心而得。无意而至，无心出岫。

　　　　思与境谐，神会于物。无思无虑，对境观心。

　　　　道契玄微，静极生动。动极归静，动静不二。

　　　　色即是空，空即是色。色不异空，空不异色。

　　　　妙谛微言，超以象外。天光云影，空灵自然。”

　　　　梅雪又笑道：“有意思，有意思！好个如是我闻，三千无色，无心自本，妙音广播。十方广大，八万佛陀，自在自得，无边宇宙。可痴小和尚，你是去出门呢？还是等人呢？你是找人打架呢？还是吵架呢？”

　　　　“我不出远门，也不等人；我不找人打架，也不吵架。”

　　　　“那你来这里干什么？是来表演流星锤？还是表演追月镖？”

　　　　“都不是！”

　　　　“那你来这干什么？”

　　　　可痴愤懑说道：“少林是我家，我高兴玩耍！少林是我屋，我自由出入！”

　　　　梅雪也怪叫道：“少林我是客，随便来不得！来了就不走，走了不回头！”

　　　　这时后面上来一个人，也笑说着：“小光头，修佛修傻了吧？人不大，气性还蛮大的哟？哈哈哈，小光头，出家人不言诳语，戒贪嗔痴。你这又是吃酒的，又是吃肉，还胡说八道，也不怕佛祖降罪啊？”

　　　　“胡说，我什么时间吃酒吃肉了？我什么时间出诳语？什么时间犯贪嗔痴了？小心别胡嚼舌根，要下拔舌地狱！”

　　　　“哦！是吗？那你刚才怎么又是发怒，又是咬牙，又是急眼，又是发狠啊？怎么不是犯了佛门三戒贪嗔痴？”

　　　　“你胡说！我没有！”

　　　　“你没有？难道是我们十人犯了贪嗔痴？哎呀，罪过罪过，阿弥陀佛！我们得向佛祖请罪才是，请佛祖饶恕我们贪嗔痴！不要下拔舌地狱！小和尚，你说是不是？”

　　　　“你！”

　　　　梅雪又笑道：“我说，可痴小和尚。你惹我没关系，我叫梅雪，大不了今天冬天不下雪。你惹他就不妙了，他可叫梅星，惹到他该你倒八辈霉了。”

　　　　这叫可痴的圆头小和尚，见说不过这两人，只得悻悻地说道：“住持请你们上山去！”

　　　　“这还差不多嘛！我说你小和尚急匆匆地跑来干什么？原来是想看我们笑话啊！哈哈哈。快带我们上山，我可饿惨了、渴惨了，好几个月硬是没喝一口水，硬是没吃一口肉，当然也好久没喝酒了。”

　　　　“活该啊！谁叫你们不带我去呢？要是有我在，包你们天天有水喝！”

　　　　“嗯？啊！哈哈哈！”

　　　　“哈哈哈哈！”

　　　　“好你一个小和尚，原来是怪我们不带你去耍啊？怪不得你上来就给我们甩脸子，装做从来不认识我们的样子，原来是怪我们不带你去耍啊？哈哈哈，你这个小和尚，成天不思修佛念经，成天就想跟我们一起去耍？你这哪是念佛持斋的小和尚吧？”

　　　　“哈哈哈，就是就是！你这小和尚有意思，有意思，下次，下次，下次我们一定把你带到最好耍的地方，让你在红尘中打三个滚，包叫你乐不思蜀，乐而忘返！”

　　　　“哦？有这样的地方吗？”

　　　　“当然有！京华十丈软红尘，繁樱团锦穠於云。这十里尘软香红，不正是叫人乐不思蜀的地方吗？”

　　　　“你！阿弥陀佛，罪过罪过！请佛祖降罪，惩罚这个坏人，让雷劈了他吧！消除他的罪孽！阿弥陀佛！”

　　　　“可痴啊，你这话又说错了，让雷劈这事嘛，那是他的事，不关我的事。只有他才喜欢让雷劈！”

　　　　“哈哈，就是就是。遇梅星，倒霉运，天雷也怕他。他哪会让雷给劈了呢？要劈也是劈我，劈我！哈哈哈。”

　　　　“阿弥陀佛，罪过罪过！对了，你怎么现在不黑了呢？”

　　　　“黑？我也不是天天让雷劈来耍，哪能如此黑下去的道理？我去西域这五年，找到一个雪山温泉，洗了洗就不黑了！”

　　　　“我就是说嘛，你本来是黑鬼转世，突然冒出一个小白脸后生，害得我当时还不敢认呢！”

　　　　“你才是小白脸，你才是，你全家都是，你还是吃软饭的小白脸！”

　　　　“我何时成了吃软饭的小白脸了呢？”

　　　　“难道不是吗？你们和尚不是要下山化缘吗？化缘时，那些善良之人，特别是那些大娘大婶的，小姑小妹的，给你的饭，全是软饭。你又长得白，你不是小白脸，哪个是小白脸？”

　　　　“就是就是，可痴你还别说，就凭你这圆圆的小脑袋，你就讨人喜欢，一看你这圆圆的小脑袋，我就想到白白胖胖大馒头，我都忍不住要抱过来啃二口。来来来，先让我摸两下子。”

　　　　这可痴小和尚让梅星给吓惨了，慌忙跑到梅雪这边来，躲着梅星那张牙舞爪、面目可憎的丑样，尖叫连连。

　　　　梅雪制止住梅星的胡闹说道：“这可是佛门禅宗宝刹呢，清静之地，得规矩点！”又转过头来问道：“可痴，带我们上山去，我还想早点拜见圆智大师呢！”

　　　　可痴点点头，又看了看后面那十匹骏马，羡慕不已，吞了吞口水，说道：“这马怎么办？这少林规矩，也不能在山门前放马啊！”

　　　　“没事，这马就让他们在前面树林处耍，我们自己上山去就行。”

　　　　可痴做了一个请式，请梅星一众十人上山。梅雪笑道：“可痴啊，我们可是第一次来闻名天下的少林寺，你得给我们先讲讲。”

　　　　可痴呵呵说到好嘞，当下带头穿过山门，沿着石阶向上走去。一进山门，便见弥勒佛供于佛龛之中，大腹便便，笑口常开。有联言道：“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑天下可笑之人。”就是指的这笑口常开、大腹便便的弥勒佛。

　　　　神龛后面立有韦驮的雕像，神棒在握，是少林寺的护院神。在佛教故事中，又有韦驮守护伽蓝的说法，所以建寺庙必奉韦驮为守护神，世称韦驮菩萨。塑像以左手握金刚杵拄地，右手插腰，左足略前，面向大雄宝殿，注视着出入宝殿的行人动向，十分威严。

　　　　过了山门，便是甬道，两旁碑石如林，故称碑林。锤谱堂就在山门内碑林西侧，里面有泥塑和木雕群像。经甬道过碑林后便是天王殿，三间重檐歇山顶殿堂，外面有两大金刚，内里则是四大天王像，威武雄壮。

　　　　整个寺院古色古香，古砖古瓦古树，一景一物饱经历史风霜。每一座建筑物都显得苍老高深，蕴含深广，飞梁画栋，层层叠叠。

　　　　穿过天王殿，其后有大雄宝殿。殿内供奉着释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛的神像，屏墙后面悬塑观音像，两侧有十八罗汉侍立。过了法堂便来到方丈室，这是方丈起居与理事的地方，也是圆智大师的住地。

　　　　十人在可痴的带领下走了进去，看着前面一个老和尚，宁静端庄、慈眉慧目，和蔼可近，一身衲衣平淡风清，两道寿眉长而飘逸，颇有仙风道骨之气。正端正在蒲团上，手持念珠，嘴里嘟嚷无声。

　　　　这位高僧可是少林寺住持圆智大师，贤隆望尊、年高德劭，一身佛法，高深莫测，旁边还站站一个小和尚，叫可癫。于是几人连忙规矩行礼，执弟子晚辈之礼，恭恭敬敬喊道：“晚辈东海梅岛梅雪、率梅华、梅武、梅泉、梅冰、梅煜、梅萱、梅瑜、梅珏，前来拜见大师！”这时梅星也叫道：“北岳恒山紫岳剑派梅星拜见大师！”

　　　　这圆智大师缓缓睁开眼睛，看着这下面的十个人，点点头，又重点关注着这叫梅雪的人，看了一会道：“不黑了！”

　　　　“呵呵，大师嘞，我们在西域呆了五年，我无意中在一座雪山中找到一座神奇的温泉，没想到我洗了几次澡后，不就黑了，变白了哦！”

　　　　“哦！你们跑到西域去游历五年？”

　　　　“嗯！我们就想去看看西域风土风貌、世情民情。一直往西走，走到实在是不想走了才往回走，也看了很多中原外的世界，大涨见识哦！”

　　　　“那麻烦梅施主，给老僧讲讲西域风情如何？想当年三藏法师，孤身一人，立誓远赴西域佛国寻得真经，于贞观三年西行，孤身涉险，历尽艰难，经秦凉高昌等地，抵天竺北境，沿途瞻礼圣迹，迤逦南行，至摩揭陀国。

　　　　遂留学那烂陀寺，入戒贤论师门下，习瑜伽师地论等，又学显扬、婆沙、俱舍、顺正理、对法、因明、声明、集量、中、百等论，钻研诸部，凡经五年。其后，遍游五天竺，历谒名贤，叩询请益，寻求梵本。游学十二年而名震五天竺。师受请为论主，称扬大乘，提出论文‘真唯识量’颂，悬之于会场门外，经十八日，竟无人发论难之。

　　　　戒日王益增崇重，十八国王并于会后归依为弟子。会毕，师决意辞归，戒日王坚留不成，遂再邀集十八国王于首都钵罗那迦城，开七十五日之无遮（布施）大会，为师隆重饯行。贞观十七年，师正式辞王东归。经由于阗、楼兰而回国，往返共历十七年，行程五万里。

　　　　于贞观十九年正月还抵长安，先后于弘福寺、大慈恩寺、玉华宫译经，凡十九年，共出经论七十五部一三三五卷。著有‘大唐西域记’十二卷，内载西域、天竺等国之历史、地理、宗教、神话传说、风土人情等。实让老僧佩服万分。可惜老僧年老体衰，不敢西行，枉叫佛家弟子。哎！”

　　　　梅雪不知这老和尚为何伤感起来了，自己可不是来惹他生郁闷的啊，于是赶紧说到：“大师，今日我等前来，并非来讲述西域情况的，而是送给大师一件东西的，我想大师也许能解开这个迷团。”

　　　　圆智大师一听梅雪这样说，顿时有了兴趣，别光他惊魂，可痴可癫也觉好奇，更是满眼冒光，看看这梅雪能掏出什么宝贝出来，更充满期待。

　　　　梅雪扯过一个包出来，当先拿出三块玉板，恭敬地弯身递给圆智大师。先由可癫接了过去，再弯身交到圆智大师手里。

　　　　圆智大师拿着三块玉板看了看，没什么稀奇的嘛！就是一块黄玉上切下来的三块小玉板而已，只是非常规整罢了。上面还画着一些粗线条，也不知何意。

　　　　所以圆智不由看了看梅雪，心想道：“这黑鬼，不，现在得叫白鬼了，哪还有一点黑的样子。自从五年前在峨嵋山下一遇，并与之接触。并从上峨嵋山闹出事来看，此人所行所作异于常人，行事非常果决狠辣，下手必见血。

　　　　又一看这十人风尘远道而来，满身的倦意酸楚，更不会无缘无故的，从万里之遥的西域回来，还专门递上信物求见，只是为送三块玉板给我？这玉看似古玉，有点年头就是了，但也不至于有多珍贵神奇。

　　　　难道这玉板有什么秘密不成？于是顺手翻动，看到背面居然刻写着贝叶梵文。咦！这梵文非常古老啊，就是藏经阁里的原籍佛经上，也难见如此古老的梵文字体了。这是什么意思呢？这种梵文还真是世所罕见、万里难寻。”

第204章　楼兰百战佛法宣　财富无罪心自贪（）　
少林寺住持圆智大师，双手捧着三块金粟玉板，越看越惊心，越瞧越震骇，惊愕失色、瞠目结舌已不足形容。圆智大师眼睛瞪得不能再大，嘴里喃喃咋咋的，不知说什么，没人听得懂大师究竟想说什么。

　　　　梅雪几人只能眼睁睁地看着，看着圆智大师呼吸越来越急促，脸上也越来越潮红激动，看着三片后面的贝叶梵文玉板，心神已完全沉浸在下去。

　　　　看来这三块金粟玉板真有大名堂啊！就是不知这金粟玉板后背上面具体写有什么，也搞不清这金粟玉板怎么回事。

　　　　也不知过了多久，圆智大师才从金粟玉板的梵文字里醒醉过来，双手颤动、哆嗦、不停地颤栗地，控制不住地，不停地抖动。脸色越发苍白，呼吸急促，冷汗直冒，连同三块金粟玉板差点拿不稳当。

　　　　可癫小和尚赶紧上前准备帮助圆智大师接过玉板，让圆智大师左手一挥，可癫让大师这左手一挥之力，震得连续倒退五六步，差点摔个趄趔。

　　　　再看大师，如看自己的孩子一样，万分小心万分疼爱地看着三块玉板，呵呵呵的痴笑傻笑着，形如走火入魔陷入疯癫状态。

　　　　梅雪大惊，自己送这三块金粟玉板来，可不是来害大师的，赶紧走上前来，轻声喊到：“大师！大师！大师！”一连喊了三遍，也没能把大师的心神给叫转回来。直到喊到第八遍，这大师才有点反映。

　　　　圆智大师满眼遂至迷惘，抬过头来看着眼前的梅雪，再又看看手里的玉板，突然说道：“阿弥陀佛，罪过罪过。请佛祖降罪，佛祖饶恕。可笑老僧，一生清修，早似古井，没想今日，陷入迷障，犯贪嗔痴。可笑可笑！南无阿弥陀佛，我佛慈悲，善哉善哉！”

　　　　梅雪一阵无语，又退后身来看着满脸红潮渐退，呼吸渐缓地大师不语。

　　　　圆智大师想了想，问着梅雪：“梅施主可知这玉板来历？”

　　　　梅雪沉吟到：“我只知其一，不知其二，更不知其三。这叫金粟玉板，据闻是来自身毒国的高僧伽来那罗所遗，上面写着什么贝叶梵文。有什么金粟如来过去佛、维摩居士、思惟三昧经、净名大士这些字眼，我们不认得上面的字。还请大师给我们讲讲！”

　　　　大师笑道：“老僧也认不全上面的贝叶梵字，但老僧可以组织少林寺，其它精通梵文的高僧前来共同译经，这件佛家宝物是你们在西域找到的？”

　　　　“是的，大师，说起这个故事那太长了。先请大师听听我们所经历的故事再说，也许能帮大师解开这上面的迷团。”

　　　　说完梅雪讲起经过来。原来梅雪一行十人，于五年前冬天出长安后，百尺高台临鹤渚，凭吊悲今古，一路出武威、嘉峪关、酒泉、玉门关，倒也平安无事，并力所能及地修功积德。

　　　　不曾想在玉门关时，我行十人让一个叫蓝色妖姬的人跟踪，让梅华无意中发现，追击过去后让蓝色妖姬溜走时，梅华也迷路走失了。几人百寻无果，迫于无奈，只得按约定时间和地点，前往楼兰城等候。

　　　　没曾想，这梅华没有等来，却等来了昆仑派、黑莲教、星海派三队人马，齐聚楼兰废墟城。众人不解，就留在楼兰一边看热闹，一边等梅华。这一等就在楼兰废墟里呆了一个多月，才看清这个事件的来龙去脉。

　　　　传闻说楼兰城以前有个高僧叫伽来那罗，这伽来那罗自来自天竺身毒国，出身佛法世家，师从金粟如来过去佛，学得思惟三昧经大乘佛法，并跟随达摩的脚步东渡西域，准备前往传说中的天堂大汉朝长安，去宣传思惟三昧经大乘佛法。

　　　　这伽来那罗从天竺国出发来到西域，自称维摩居士，又叫净名大士。见到西域全是传授习传的小乘佛法，于是立志先在西域传法，宣传自己的大乘佛法，并周游西域三十六国后，最终选择了西域三十六国的小国楼兰。

　　　　这楼兰西南通且末、精绝、拘弥、于阗，北通车师，西北通焉耆，东当白龙堆，通敦煌，扼丝绸之路的要冲。勾通南北上下，交通便捷，人员往来众多，经济繁荣。

　　　　伽来那罗选定楼兰传教大乘佛法，并立志在楼兰城，要造二座举世瞩目十八层雅丹浮屠宝塔，包括地下五层、地上十三层。伽来那罗费了无数精力，花了无数心血，募集巨量财宝，又大肆招揽能工巧匠，立马开工建设雅丹浮屠宝塔。

　　　　这伽来那罗建好西北角的一座雅丹浮屠宝塔后，又马上开工西南角处的另一座雅丹浮屠宝塔，才刚建好地下五层，楼兰就无故消失了，消失得无影无踪。连伽来那罗和与之修建雅丹浮屠宝塔的巨额财富，也跟着消失得无影无踪，至今也是一件解不开的迷团。

　　　　直到八九年前，一个偶然的沙尘暴，逼得一个纵横西域大漠的匪帮黄胡子一伙，因躲避这场灾难，在楼兰城西边约十五里处，掉进一个洞窟里。从而发现这里面有一个小宝库，里面收藏有一少量些金银财宝。

　　　　黄胡子一行人在抢掠这批财宝时，发现了一个特殊箱子，几人费了九牛二虎之力，终于打开这箱子一看，装有三块玉板和三张身毒纸，发现这是一份藏宝图。于是这群马匪贪婪之心顿起，出得洞窟后这群黄胡子因内讧争执，互相残杀一番后，分别由黄胡子六人各抢得一件东西跑了出去。

　　　　没有抢到藏宝图的马匪，恨极自己没能得到，于是四处宣传楼兰国废墟城惊现宝藏，引得西域各方人马为争夺这无上宝藏，互相追杀和围剿。

　　　　这事一直闹腾了三年三月后，才由一位西域高僧巧得一块金粟玉板，通过辨认后面的贝叶梵文，认定是天竺高僧伽来那罗遗留的宝藏，还说里面一定收藏有佛家重宝，并说当年的六月六日必出世云云。

　　　　还没等这名高僧分析一个具体结果来，这名高僧就让后面追夺金粟玉板的人给杀了。此事一经泄漏同时惊动了昆仑派、星海派、黑莲教三队人马，于是这三拔人下山，纷纷参与此事互相争夺起来，打得个血山尸海。最后因这三派实力强大，各执一块金粟玉板和身毒图纸，汇集在楼兰城，期间三派也是大小仗无数，死伤众多。

　　　　这时恰好走失归来的梅华，因与昆仑派在焉耆城