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破天修魔-第81部分
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关于三将军、榨王、李老爷这三尊菩萨的来历已经没有一个确切的说法，目前普遍认为的是李老爷是保六畜兴旺的菩萨，榨王估计是因为古时候这里有颇具规模的食品作坊，是先人供奉出来的菩萨，而三将军也许是“山将军”，高坊的祖先在高方岭山脚下安家立业，靠山吃山，便供奉出一个山将军。只是后人以讹传讹，将山将军误会成“三将军”。
三将军、榨王、李老爷这三尊菩萨十分灵异，村里的老人们对于和其有关的神话故事大都耳熟能详。有一年，村里有青年男子在三位菩萨赶邪神时，挡了三位菩萨的道，当即痛翻在地，口吐白沫，怎么都医不好。他的家人到三位菩萨面前请罪、许愿，讨要了一碗符水喝下去，立即就生龙活虎，病痛全消。还有更神的，抬菩萨赶邪神时，有一夜黑沉沉的，几个后生根本看不清脚下的路，只有凭着感觉跑，其中一个后生听见脚下哗哗的流水声，细细一看，发现他们竟然跑进了涂溪里。涂溪是高坊的一口池塘，水深及顶，可是抬菩萨的诸人从水面踏过，却像是如履平地，跑过涂溪，他们鞋底都没有湿。
种种灵异表现，也使得三将军、榨王、李老爷越发受到高坊人的敬重，即使在科学发达的新世纪，依然有着不少高坊的善男信女到三尊菩萨面前烧香还愿，祈求一家人幸福平安。
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杀鸡破风水（）
《破天修魔》来源：
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<；/strong>；古时候，有一个游方道人来到万湖万坊，发现这里地形极佳，实乃一块风水宝地。通过走访，这个道人发现万湖万坊有一户人家养了一只浑身金毛的大公鸡，这只金毛大公鸡每天都是朝着西方啼叫，叫声高亢而清脆，而且每当它啼叫时，金毛大公鸡身上霞光万道，瑞彩千条，宛如神物。
“雄鸡一唱天下白。”一般说来，公鸡打鸣都是冲着太阳升起的方向，也就是东方。这只金毛大公鸡往西而啼，必有奇特之处。游方道人走遍万坊，越看越心惊，发现这里有几个孩童都是天庭饱满，地阁方圆，实乃大富大贵的天子之相。
小小一个村子，将来竟然会有如此多的天子出现，游方道人不动声色，又在万坊四周察看。在万坊的东边横岗高坊，他看到了生着龙鳞的竹子，那竹枝竹叶虬结，仿若龙形。高坊村民，无论男女，力气都挺大，即使是花甲老人，也能轻松挑起几百斤的担子。而万坊的西北方，莲塘镇斗门山里，他又发现遍村的女孩，一个个都生得极其俏丽，而且有许多个女孩都生就母仪天下的雍容气度。
掐指一算，游方道人不禁惊呼出声：“万坊天子高坊将，斗门山里出娘娘。”而这所有的一切，都跟那只金毛大公鸡有关。游方道人打听到，金毛大公鸡乃是这户人家的老人在万寿湖中捡来的，本非己物。若是己物，倒也奉天承运，不是己物，将来就是乱世祸根。游方道人悲天悯人，觉得如今太平盛世实在是乱不得，乱世百姓苦，将来这里即使能出王侯将相、贵妃娘娘，也只是这一个地方的幸事，却并非天下苍生之幸，不仅不是天下苍生之幸，还是天下苍生之祸。乱世之中，生灵涂炭，游方道人于是起了杀鸡破风水的念头。
游方道人也是有些手段，竟然神不知鬼不觉地就将金毛大公鸡给杀了，就连鸡尸首都带走了。那户人家发现了地上如黄金一般的鲜血，才意识到金毛大公鸡被杀，究竟因何被杀，却是不知。金鸡一死，风水被破，万坊天子相的孩童、高坊力大的村民、斗门山里皇后命的女孩都渐渐变得和普通人一般无二，只是高坊那生有龙鳞的竹子还残留着，至今七十多岁的村民涂新建家里还保存着一截龙鳞竹。
牛奶井的传说（）
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<；/strong>；数百年前，春溪下坝口谌家有口古井，甚是奇特。井水甘甜爽口，还有着一股浓郁的奶香，就跟牛奶的味道差不多，这口井便称作“牛奶井”。牛奶井的水养育着谌家人，一个个力大如牛，成年壮劳力，能轻松挑起千斤重物。
谌家人强壮无比，也变得骄横自大，经常欺负远近的其他村子，动辄将人打伤打残，甚至将人打死。此事惊动了朝廷，派人下来彻查，一旦查出牛奶井，朝廷必定占有，而作为知情者的谌家人很可能成为灭口的对象。在即将被屠村灭族的大灾难面前，谌家人赶紧行动起来，集资贿赂了钦差大臣，又听了风水先生之言，赶紧在牛奶井的东边再凿一口井，牵住牛鼻子。
牛奶井的井水不再有牛奶香味了，可是这口井的井水却依然强化着谌家人的体能，谌家涌现出一批又一批能够举起千斤重物的大力士。这受到“牵牛鼻子”影响的井水，似乎副作用不小，谌家人喝了后虽然力大无穷，却也变得脾气极为暴躁，不仅是会欺负别的村子，谌家人自己之间也经常打架斗殴，致人死命事常有发生。为了杜绝后患，谌家人紧急召开了一个全族大会，最后一致决定将牛奶井填塞，以绝祸根。
谌家人不再喝牛奶井中的水了，体能逐渐下降，如今已经和普通人一般无二。别说力举千斤的大力士，举起几百斤的人都极为罕见。几年前，下坝口改造沟渠，在饭笼沟里挖掘出一块五六千斤重的巨石，集四五十壮劳力方才弄上来。古老相传，这样的巨石谌家人当时只要四个大力士各抬一角就能够健步如飞。
如今的下坝口谌家，井中之水已没有牛奶般的香醇，就连那口早已填塞的牛奶井遗迹都已经不确定。对于这口神奇的牛奶井，下坝口谌家人在传说的同时，也是充满了向往和叹息，多好的井啊，怎么就给填了呢？
谢宗镕立牌谕后人（）
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<；/strong>；南昌县银三角人都知道横岗谢家有个牌坊，四五米高，雄伟漂亮。牌坊竖立在村子入口，正面汉白玉石上刻有“芝世”字样，意为“子子孙孙世世代代都能够涌现优秀子弟”。整座牌坊皆是由大块的红石彻成，红石上则是刻着一副热闹集市的场面，其中有一条河流，河上一只小船，一位身背行囊的翩翩佳公子，撑着油纸伞，伫立在船头。河流的两旁，商铺林立，每一家商铺前，都进出着不少的顾客。人们来往穿梭，犹如过江之鲫，显示着一派繁荣兴旺的景象。
刻图中公子模样的人物，便是谢家牌坊斥资建造者谢宗。老一辈的口头传说中，谢宗乃是清朝乾隆年间人，少时家贫，立志求学。他青少年时代，走遍大江南北，通晓清朝诸般法律法规，后来做到了相当于现在的中央政法委书记那样的高官。
乾隆28年，谢宗在家乡造屋，为了告诫后辈子弟求学上进，奋发有为，他斥资建造了这座牌坊，并在牌坊上用浮雕图案的形式，将自己求学、游历天下的故事记述下来。
风风雨雨中，横岗谢家的这座牌坊巍然屹立了三百五十多年，一直鞭策着谢家人自强自立。无数后来人，从这座牌坊上，受到谢宗精神的鼓舞，能人辈出，各行各业中都涌现出大批优秀人才。
2012年3月1日，谢家牌坊因为一夜大风而坍塌。这座警示、教育了谢家人三百五十多年的牌坊，如今只能从一些老照片中去观摩、体味了。那块镌刻有“芝世”字样的汉白玉石头被谢家奉若珍宝似的保存下来，必将世世代代地传承下去。
大善人吴老显（）
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<；/strong>；清朝道光年间，浒南村出了个大财主，名叫吴显文。吴显文是个商人，做的是金属生意，可用于枪炮子弹上。吴显文发了财，屋做得够大，光门就有99扇，占地二三十亩。门前有一对石狮子，威风凛凛，据说吴家金银多得放不下，就用缸装了18缸金和18缸银，埋在家里地下。
吴显文成为了远近闻名的首富，发了财的他致富不忘乡里，将村子里的大路小巷全部铺上麻石，便于行走。那时候通往省城南昌的路也都是泥巴路，极为难走。吴显文就花大价钱买来麻石，一路铺到了朱古桥梅家。那朱古桥梅家也有一个大富翁，和吴显文还有些亲戚关系，在吴显文的带动下他接手完成了后面的铺路工作。
如今将近三百年过去了，在浒南村还能看到吴显文铺的麻石路。那一块块的麻石，叠放整齐，排列有序，在方便了村人的同时，也铭刻上了那个时代的印记。走着脚下的麻石路，浒南村的村民们也不忘念叨着吴显文的善心义举：“浒南吴老显，麻石铺过省。”
吴老显，是浒南村人对于吴显文的爱称。不仅仅是修路，吴显文在其他事情上也是为家乡建设鼎力相助，浒南村祖先堂的石刻中就记载着吴显文捐资助款的事迹。
吴显文虽然最终没有将麻石铺到省城南昌，可他的善心义举却一代代流传下来，经久不衰。念叨着那句“浒南吴老显，麻石铺过省”，浒南村人心中对于这位大善人祖先既有深深的崇敬之情，也有满满的自豪之意。
陈安宝血战沙窝谱忠魂（）
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<；/strong>；位于南昌县银三角万湖村境内的沙窝，本是一个名不见经传的小地方，却因为抗日战争年代首位牺牲的****高级将领陈安宝的名字而载入各种史册中，留下了浓墨重彩的一笔。
陈安宝，浙江黄岩人，1937年抗战爆发，率部参加淞沪会战，痛击日本陆军上将、南京大屠杀主要责任人之一的松井石根指挥的日本华中方面军，立有战功。1938年夏，陈安宝晋升为****第29军军长兼第79师师长，移驻江西永修，同年12月专任第29军军长，于次年5月进行的南昌会战中，中弹牺牲，终年48岁。1940年7月7日，国民政府发布命令，追赠陈安宝为陆军上将。
陈安宝牺牲的地方，就是现在的银三角万湖村沙窝小组所在地。76年过去，沙窝小组早已经起了翻天覆地的变化。随着城镇化建设的加快，这里原来的农村老房子，已经被现代化的阳光家园安置房所取代。阳光家园安置房后面，是一条宽阔的水泥马路银河北路，直接与莲塘大道贯通，车水马龙，热闹非凡。
沿街的店铺都已开张营业，颇为繁华，每当夜幕降临时，五颜六色的霓虹灯亮起来，煞是好看。驻足在银河北路街道上，欣赏着这美仑美奂的街景，遥想76年前，自己脚下，那气壮山河的一战，以陈安宝为首的一群旧中国的铁血军人，与装备精良的侵略者浴血搏杀，虽然战败而亡，却打出了中国人的气节和尊严，无不令人心中油然生出崇敬之情。
至今，沙窝的老人们还能够讲述出当年的一些细节：1939年5月5日下午2时许，陈安宝率部到达沙窝，准备奔袭南昌城，整个部队却被鬼子困住。日军炮火密集，同时派出六架飞机不停地轰炸，陈安宝临危不乱，沉着指挥，保存实力，伺机突围。次日5时10分，陈安宝已拟定了天黑后突围继续挺进南昌的计划，却在督战过程中，不幸被流弹击中，伤及心脏，倒在了沙窝的田埂上。1939年夏，陈安宝的遗体运回浙江黄岩家乡安葬，沙窝村民自发赶来设祭，悼念抗日英雄忠魂归故里。
李大胆智救高坊（）
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<；/strong>；民国时期，横岗高坊李家有个奇人，名字不详，因他胆子大，人称“李大胆”。李大胆学人说话，惟妙惟肖，这人手头上还颇有些功夫，常干些劫富济贫的仪义之事。1939年，侵华日军打到高坊，一路上烧杀抢掠，无恶不作。高坊那时候是远近闻名的大村，村中的仕绅送钱送粮给日军，希望日军能够放过高坊。日军军官收了钱粮，却贪得无厌，索取更多的钱粮，即使倾尽高坊村所有也拿不出来。为防止高坊村民逃离，日军还包围了高坊村，村子东西南北四面各架着一挺歪把子机枪。
每日里，日军在高坊村欺男霸女，耀武扬威，此时李大胆正好在村里，几次和日军接触，让他学得了一口流利的日语。眼见形势严峻，李大胆和村里几个主事人秘密聚在一起商量，日军都是禽兽，为今之计，只有趁早逃离。可是要逃离高坊，就得把那些围困的日军引开，李大胆拍着胸脯保证，一定引开日军。
村民们都做好了连夜逃离的准备，李大胆也开始行动了，也不知道他从哪里弄到了一身日本鬼子的军服，一番乔装，任谁也认不出来。李大胆以日军其他部队联络士兵的身份，找到了日军军官，说前方战事紧急，部队连夜开拔。日军军官信以为真，当即调兵走了，李大胆自然也要跟着走。
消息很快就败露了，几天后日军气势汹汹地杀奔高坊，但是高坊村民早已全部逃离，盛怒之下，日本鬼子只有一把火烧了高坊。
高坊人再也没有见过李大胆，都猜测他死在了日军手里。日军走后，高坊人在废墟上重建家园，原本富裕的村庄，变得一穷二白，村民们只有以做苦力谋生，以致于成为了别人笑话的对象。至今高坊还流传着“一根扁担两根绳，有女不嫁高坊人”的说法，当然，同时流传的还有李大胆的英雄故事。
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蛟溪喻家的敬老情（）
《破天修魔》来源：
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<；/strong>；蛟溪喻家地处银三角东北角，有村民1400余人。村委会前面，隔一条马路，有一个“老年活动之家”，闲暇时分，村里上了60岁的老人们，都会到这里喝喝茶、聊聊天，有时几个老人也会聚在一起打点小牌，输赢只是几块钱，怡情养性。
老年活动之家，成立于2007年，为村中的老人们加强联系、增进友谊提供了便利。尊老、敬老，蛟溪喻家由来已久。村子里在新中国成立前还有一幢高大气派的“喻氏宗祠”，宗祠有个传统，每到冬至日，60岁以上者可到宗祠领猪肉2斤，70岁领3斤，80岁领4斤，90岁能拿多少拿多少，100岁可得一头猪。
可惜能够有资格前来领取的村民毕竟是少数，当时旧社会，村民们吃不饱、穿不暖，人生七十古来稀，更别说**十岁甚至百岁高龄的老寿星了。上个世纪六七十年代，喻氏宗祠因为年久失修而倒塌，冬至日给老人们发猪肉的传统自然也就荒废了。如今的老人们，大多晚年生活无忧，政府给的养老金，晚辈给的孝敬钱，足够让他们吃好喝好，没有谁会真正在乎两三斤猪肉。可是谈起喻氏宗祠可以领猪肉，老人们依然充满了神往，领取的不是猪肉，领取的是那份好心情，能够在年纪老迈后，还能够提着几斤猪肉健步如飞，何其快哉！
想老人之所想，也为自己的晚年生活添些乐子，一批喻家人正在积极筹划喻氏宗祠的重建事宜，相信在不久的将来，生活在中华人民共和国新世纪的蛟溪喻家老人们又能够幸福地在冬至这一天走进喻氏宗祠，他们在领取猪肉的同时，也同时展示自己健康的身体以及不服老的心态。到时候老人们济济一堂，来个挑猪肉比赛，就更有意思了。
奇特的石人石马（）
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<；/strong>；不知从哪朝哪代开始，棠左村西南角就有着一对石人石马，静静地伫立在那儿。这石人石马由来已久，石人既不似武将，也不似文官，其像也不怎么逼真，可是十分奇异的是有人曾经看到石人双眼在晚上发光，石马双眼在清晨流泪。看到这种异象的并不是一个两个人，现在棠左村的一些老人都十分肯定地说他们真的看到过石人两眼发光或者石马双眸垂泪。
日军侵略中国那时候，到处都乱得很，其中一个石人头颅被一些外来人敲走了。村民们意识到这是宝贝，有人将另一个石人头颅敲下来，经过鉴定却发现只是普通的石头，至今还丢在棠左村中。
石人头颅失去后，就连石马的双眼都不再流泪了，步入新世纪的棠左村年轻人听到老一辈有关石人石马的传说，试图用科学来解释这种奇特的现象。
“也许石像的材质特殊，像莹光石那样，白天吸收了光线，晚上自然会发光。至于石马两眼流泪，估计是大雨将来，石马受了潮渗水。”有人猜测。可是为何发光的只是石人的眼睛，渗水的只是石马眼睛，并没有人能给出一个圆满的解释。
石人石马的奇特并不止于此。因为意识到石人石马可能是个宝贝，棠左村决定将石人石马给挪个位置好好保存起来。然而看上去不过就是几百斤重的石人石马，找了八个壮劳力都抬不动。村中的老人们建议，石人石马已经算是棠左村的神迹，要请神当然得打爆竹。果然，爆竹一打，石人石马就能抬动了。这时又有老人说，棠左村现在风调雨顺，平平安安，贸然移动神迹，怕是会招来灾祸。说法虽然有些迷信，却得到了绝大多数棠左村民的赞成。于是，移动石人石马的事情就搁置下来，也许在哪一天，棠左村人能够真正解开石人石马发光流泪的秘密。
链锁龙舟的来历（）
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<；/strong>；解放前，棠墅港水大，棠左村一直有端午节这天参加划龙舟比赛的传统。龙舟都是取大段的整木镂空制成，龙头龙尾雕刻得栩栩如生，外刷桐油，入水不渗。自从上个世纪三四十年代后，棠左村的龙舟都要在龙颈上锁上铁链，关于它的来历，还有一个惨痛的传说。
话说这一年，又到端午节，棠左村龙舟下水，27个汉子都干劲十足，争取拿到好名次。其中24人摇橹、1人敲锣、1人打鼓、1人掌舵。
比赛开始了，棠左村的这条龙舟冲在最前面，27个汉子都铆足了劲，想要争得第一名。然而，就在龙舟快要划过乌龙庙时，龙舟的龙头竟然活动起来，去叼吃插在舟上的粽叶。
乌龙庙一直以来香火旺盛，庙中供奉的乌龙菩萨极为灵异，不管棠墅港涨多大水，都不会漫进去。龙头吃着粽叶，那首先看到的坐在前排摇撸的汉子受惊之下，也没想那么多，举橹就砸在龙颈上，木制的龙舟，龙颈竟然流出了鲜血。此时，龙舟一阵颤动，居然活了过来，变成了一条真龙。真龙头一扎，带着27个汉子就往水底沉去。
能划龙舟的汉子，多少是识得水性的，可是这27个汉子沉入水中，却只有一个人浮了起来。浮起来的这人，是那个打锣的，他眼见着自己的铜锣浮在水面，又去捞铜锣，结果连人带锣沉了下去。龙舟是木制，本来是浮在水面的，却沉入了水中；铜锣本不该浮在水面的，却有片刻浮在了水面。如此怪异的事情，很多人看在眼里。当时不仅是棠墅港江面上划龙舟比赛的人看到，两岸观看划龙舟比赛的乡亲也看到了这惨痛又匪夷所思的一幕。
此后，为避免再出类似事故，棠左村的龙舟总是要在龙颈上锁上一根铁链，这个规矩一直延续到1954年，棠左村最后一次参加划龙舟比赛。
《破天修魔》来源：
伪乡长的“免死金牌”（）
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<；/strong>；解放前，涂家村有个国民党时期的乡长，名叫涂世谦。这人没有做过什么伤天害理的事情，在地方上也算有一定威望。可是，刚解放那阵，国家各种法律法规都不怎么完善，作为伪乡长的他受到了人民政府的严厉批判，将要执行死刑。
生死关头，涂世谦也急了，大叫道：“你们不能杀我，我是有功的，我给解放军带过路！”
“胡扯！他怕死才这么说的！”几个审判的解放军干部都这么认为。
“我爹说的是真的！我家里还有解放军师长写给我爹的亲笔信！”涂世谦的儿子帮着叫道。
如果是真的，这事就不能马虎了，几个解放军干部忙叫涂世谦的儿子去拿。
过了不多久，涂世谦的儿子气喘吁吁地拿来一封信，信纸皱皱巴巴的，只有几句话。意思却很明白，感谢涂世谦给解放军带路，将来解放了，涂世谦可以凭此信作为立功证据。
因为种种原因，那位解放军师长的名字并没有流传下来，只知道是陈赓的部下，那时陈赓是解放南昌的解放军第四兵团的司令员。
细细询问，几位解放军干部知道了事情的来龙去脉，原来解放南昌的战斗打响后，一支解放军部队路况不熟，找到涂世谦，涂世谦便领着他们沿水路来到谢埠参加战斗。为感谢涂世谦，解放军师长在行军途中，匆匆写下了这封信。
如今，这封信俨然成为了涂世谦的“免死金牌”。几个解放军干部商量了一番，当即免去了涂世谦的死刑。1971年，一场龙卷风席卷涂家村，村中祠堂的墙倒塌，涂世谦不幸遇难，关于这封信的所在，据说放进了涂世谦的棺材里。五六年前，《江南都市报》上还刊登过涂世谦的事迹，一封信救了一条命的故�
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