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截教小小山神-第7部分
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人族经过千百年的演化遍布整个洪荒。围绕在华胥山生活的人族，也不知道那些事情，不过他们靠山吃山，为了感激大山养活，将自己的部落改为华胥部。
有远古燧人氏带领，人族燧人氏乃是人族不朽火种的起源之地，自有气运庇护，人族虽然部落长存，但是部落之间，依旧是共尊燧人氏。
这一天，无数大能和圣人开始关注人族，只见那天边忽有异象，天光，紫气，飞天，仙女降临，更有龙飞天凤还巢之象，不过异象稍纵即逝，因为虚空突然降落一个人首蛇身的神像，将异象镇压，就算是部落中的部众，也没有发现什么。
山元看着那漫天异象心道：“女娲降世，接引人皇，女娲乃是人族之母，伏羲又是与女娲同出一源，所以需要女娲化生为人，生下人皇。”
原来如此，怪不得后世女娲伏羲的关系众说纷纭那。也对，人族认女娲为母，那个人族敢生女娲之兄。我也该早点行动积累功德。三皇五帝啊，炎黄华夏的始祖啊。不过先那天三祖现在已经隐居火云洞了。
而华胥部落，没有一个人知道，这名女婴乃是圣人降世，都将她当做一名普通的小女孩来养活，此时是父系时代，女子地位变得低下，她们负责传宗接代，是没有名字的，只能跟随部落姓氏，叫华胥，若是嫁到别的部落，则叫做华胥氏。
这华胥自小便是聪明善良，而且勤劳认真，很是得部落部众的喜爱，随着渐渐的成长，华胥亭亭玉立，窈窕生姿，部落的小伙子们都争相讨好，华胥心中也是骄傲。
一道雷电撞击在华胥山上，雷光万丈，形成一片雷泽。
这一边的动静，不可谓不大，而且正好降落在华胥的不远处，正在采摘野果的华胥，看到这种异象，对雷霆的敬畏还有好奇催促着着他，到那里去看看。
而且她好像感觉，那里对自己有一股吸引力，吸引着自己前往，来到雷电被劈之地，华胥震惊的睁大眼睛，这里确实一个巨大的脚印。
“难道刚才是雷神经过吗？”华胥好奇的想着，随后心中浮现一个想法，“这雷神的脚真大，不知道比我的脚大多少？”
这心思一起，华胥就不由自主的，一脚踩上去，丈量脚印，突然她身躯一震，一股舒爽的感觉，从脚下传来，温暖而又刺激，这是她从来没有的感受，好像要飞天的感觉。
华胥灵魂好像离体，突然眼睛一黑，晕倒在地，等到了晚上，听到部落的呼叫声音，华胥才醒来，匆匆往回赶。
女娲转世乃纯yin之体，而雷泽正好是至刚至阳。所谓yin阳相生相克，它们互相吸引，所以华胥才的那一瞬间，阳刚之气入体，而那yin阳碰撞的那一刻，yin阳相克，碰撞在一起所以华胥被震晕了。
之后，yin阳相生，引出随着华胥出生的，暗中保护华胥的造化之气，
这造化之气本就是yin阳相生所致，所以两者相遇，引动华胥体内无量生机，汇聚一体，形成珠胎，结于腹中，仿若脏器一般跳动。此为珠胎暗结，此时还察觉不到，但是华胥腹中，确实孕育着一个生命，冥冥之中的轮回之道，已经将在轮回中游荡的伏羲真灵，接引到阳间，也就是那华胥的腹中。
024 伏羲降世（）
华胥犹如没事一样的返回了部落，这慢慢的华胥发现自己已有身孕，三年来没有降下孩子。尽然未婚怀孕，并且一孕三年。这件事慢慢的在部落中传开。
本来如花似玉的女孩，发现自己的肚子大了起来，顿时迎来了周围异样的目光，要知道虽然此时母系社会向父系社会过度，但是人族已经渐渐地侧重父系社会，一个男人可以有几个女人，一个女人未婚先孕，这是违反规矩的，是要被赶出部落的。
不过毕竟是部落华胥女，而且华胥女以前有很多小伙子追，往日情逢依旧，所以将她留了下来，不过需要做很多又苦又累的活计。再也不像以前那样，每次华胥劳作，都有好多小伙子帮忙。
不过华胥女不在意，随着她肚子一天天变大，他渐渐散发出一种母性的光辉，虽然日子过得清苦，不过倒也幸福，她只想着，将来生下一个儿子，那么对部落的贡献就大了，到时候一切都会好的。
不过随之而来的，是一番厄运，她肚中孩儿，怀孕三年，尽然丝毫不减分娩，平常人类，十月怀胎，孕育三年这种怪诞的现象，还是从来未闻。
周围的眼光，从原来的异样，变成不解，最后变成恐惧，因为他们猜想，华胥女肚中的胎儿，不是人类婴儿，而是鬼胎，或者妖胎。妖族屠戮人族，鬼怪之类在人族的灵魂深处都觉得忌怕，所以又有一种说法，那就是妖胎不祥。
他们觉得应该杀了华胥女，将不祥解除，不过随后他们又害怕不能制服妖胎，所以最终决定，将华胥女赶出去，远离部落。
怀着悲伤的心情，华胥女离开部落，离开父母，离开族众，泪洒满裳……
在雷泽附近建造一个草屋，每天自己采集野果度日，慢慢的要感觉自己腹中的婴儿要出世了，华胥再也不能出去采摘果实。可清晨都会有麒麟前来送一些果实。无数神鸟每天都环绕在华胥草屋上空。
华胥部落的人们经常看到神龙彩凤绕于华胥草屋前，每天更是有麒麟送食，认为华胥怀的不是一个妖怪，可能是什么神仙。于是大家纷纷上山把华胥接回部落里。
就这样华胥在部落里有生活了半年。突然华胥发出一声凄惨的叫声，顿时天地变色，日月暗淡，整个部落充满了祥瑞，一道神光，两道神光，千万道神光飞起，化作诸般异象，首先是一个人首蛇身的巨蛇，身为相连，随后天上一龙一凤，龙凤呈祥，又有青莲朵朵，清醒自然，琴音响起，奏响天音，还有那天光祥云，点缀其间，气势恢宏大气突然，天空一声惊雷，异象全都消失，随之而来的是，一声婴儿的啼鸣，不过这声音丝毫不比天雷的声音小，好像yu与天相争比高。
洪荒大地，许多大能好像都听到了这声叫唤，诸位圣人将视线投向华胥部落。
只见华胥已经白发苍苍，面容枯槁，死气沉沉，而她的身边，婴儿瓜熟蒂落，这小孩人首蛇身，不过三息之间，他变成与人族无异的双腿。
女这婴儿只是最开始出生那一刻哭了一声，响彻天地，好像要告诉诸天他的出世，随后就不再哭了，只是眼神好奇的看着周围的世界，时而沉思，时而微笑。
华胥部落看到异象消失，敬畏的拜了拜，女娲将伏羲化作的婴儿放于族长的门下，然后翩然而走，女娲看着婴儿伏羲，最后深深地叹了口气。
伏羲转世三日能言五日能行，一日一岁，让部落众人都充满了敬畏。
等到伏羲出生十五日之后便开始与族人出去采集和打猎。每一次打猎只要有伏羲在就会有大丰收。
就这样过了几个chun秋，老族长渐渐的感觉自己将要魂归后土，便把族长之位传给伏羲，希望伏羲能带领族人，让族人都能，吃饱。
伏羲感觉自己的压力越来越大，族里无数问题需要解决，为了解决部落里食物的问题伏羲天天在那里思考。
看见那蜘蛛在山间结网，有昆虫竟然自投罗网。伏羲大受启发，用那藤条编制成一张网，把网放在水里，树林里。有鱼儿自动进入那网中，伏羲召集部落中的人讲述此事，让部落减轻些负担。
见野兽奔跑的时候跌落山洞，伏羲开始研究洞穴，学会了制作陷阱。人类开始不需要用蛮力与野兽搏斗了。
随着部落捕获的猎物越来越多，有些猎物杀死也吃不完，伏羲就用木桩做个围墙，把没有死的野兽圈了起来，等什么时候缺少食物什么时候在吃。不过看着部落一天天的壮大，伏羲却不高兴，因为看着与自己部落交易的部落生活窘困，就想起整个人族的孱弱，他心中不忍，遂将结网捕鱼，陷阱捕猎，蓄养牲畜，交换物资等等技术还有想法都传播了出去。
石器时代的人族，简单而又质朴，随着华胥部落的日渐兴盛，传遍了整个人族，人族都了解了伏羲的生平事迹，认为是圣人降世。不知不觉之间，伏羲的一举一动改变了人族的格局，许许多多的人族，因为伏羲的办法而温饱，无数的人族因为伏羲而活命。为了感激伏羲的功绩，很多部落邀请伏羲来自己的部落指导。
哪怕是那远古三祖有巢氏，缁衣氏，燧人氏的部落都邀请伏羲过去，可见伏羲功劳之大。
025 伏羲演八卦（）
洪荒多灾多难，伏羲就这样从一个一个部落走过，看见那人族经历天灾无可避难，心中隐隐作痛，想找一丝办法让人族能够趋吉避凶。
伏羲来到洛水之畔，坐于巨石之上，思考着怎么为人族寻找一条出路。
首阳山上，太清圣人对着唯一的弟子说道：“你前去北冥找到妖师鲲鹏借那河图洛书。”
“是老师。”玄都大法师和老子性格一样，转身前往北冥妖师宫。
北冥，洪荒北方之极，水深而黑，是唯一不被龙族所统治的水域。
玄都大法师站在北冥之上道：“人教玄都求见妖师鲲鹏，还请一见。”
无边的黑水四散而去，无数妖兵踏浪而出，对着玄都道：“我家妖师有请，谁我去见妖师。”
“不知道太清圣人命你前来有何事。”妖师高坐与主位上yin沉的对玄都说。
“妖族大圣伏羲转世为人皇，需要河图洛书证道，用完即可归还。”玄都道。
“哼！”妖师一脸的不满，“那我的灵宝证道，我证道是不是也要拿太清圣人的太极图啊，证道以后在还。”
“还请妖师不要为难玄都，人族大兴乃是天定，伏羲须河图洛书证道。这也是给妖师一个功德，还请妖师三思而行。”
“报，女娲娘娘弟子彩凤求见。”只见一个妖将跑过来禀告。
“尔等前去迎接娘娘的徒弟彩凤仙子。”鲲鹏对着左右道。
“诺！”一队妖兵飞出大殿。
只见一身彩衣的窈窕女子走了进来对鲲鹏道：“今彩凤奉娘娘之命前来，希望向妖师借河图洛书。娘娘言道，若妖师不借，娘娘将亲自来取。”
“既然是娘娘的旨意，我就将河图洛书借给伏羲大圣。”昆明脸色yin沉道，怒色一闪而过。
“那就多谢妖师了。”玄都和彩凤纷纷向鲲鹏致谢转身而走。
“圣人啊！！欺人太甚了。”等玄都和彩凤离开以后，鲲鹏大怒不止。
只见洛水翻腾不止，天云翻滚。洛水荡漾平静的时空被打破，随即虚空龙吟兽吼，声震云霄，气韵悠长，不绝于耳，心灵巨震。一只乌龟分开洛水慢慢吞吞的走向伏羲，而后一只龙马踏浪而行，后面背着一张图。
伏羲起身拿起龙马身上的图看了下去，谁后又看在自己脚下好像睡着了乌龟背上神秘的图案。
图上星星点点，好像对应着天上的星星，而那龟壳上神秘雕刻好像大地山河。伏羲有时仰看天空，观察星辰运转，日月规律，云霞变化，。在结合这图推演天气变化，并将一切都记录在兽皮之上；有时俯视大地，查看地理，将大地脉络，山川沼泽，火山地震发生次数，河流湖泊位置流向记录在册。
伏羲坐在那不停的推演天地至理，无数异象涌现，命运长河翻滚不停，洪荒无数大能都把目光投向洛水这里。
外界的变化伏羲不知，他只认为自己是一个普通人，要为人族天启一条新的道路。这是伏羲的执念。
“－－，—”伏羲吃力的在兽皮上画着，好像每一笔都有那千金重，一yin一阳包含了所有的天地至理，慢慢的画出一个yin阳鱼图案，用“—“和”—“进行标记。
就这样伏羲在那整整坐了八天。
“天为乾，地为坤，泽为兑、火为离、雷为震、风为巽、水为坎、山为艮。”伏羲对天道：“我人族懦弱，今我伏羲演八卦，开我人族辉煌之路。”
九天之上雷鸣震震，天、泽、火、雷、风、水、山、地八种景色不停的在人族上空闪烁，无数人族叩拜称伏羲大德。一股粗壮的功德自那九天降临，伏羲在哪里好像回忆着什么。
“罢了，今伏羲转世为那人族，变为那人族伏羲，再也不是那妖族大圣了。”一股威严龙气从伏羲说完这句话时候开始出现，环绕于伏羲周围。
伏羲游走与万民之间，名声越来越大，无数部落争向要伏羲做那部落族长，最后希望伏羲做那人族共主，教导人族。
伏羲开始做那万民之主，教导人族自力更生，把自己的八卦全部传了出去。可是人族出现一些怪显现，后辈出现一些古怪的胎儿，伏羲在那推演解决的方法。
女娲一直在注视这自己的兄长，叹了口气随手把红绣球抛了下去，落入伏羲居住附近。有人见那红光漫天，就前去禀告伏羲，伏羲已经回复了前世记忆，知道这个是自己妹妹的宝物，拿过来自己的观察。一股玄妙的思想从红绣球中传出。伏羲回到部落，开始做最充分的调查，他发出命令，让各部落将剩下来的怪胎记下来，以怪胎为中心，调查他的父母、家庭特征。
当汇报上来以后，伏羲拿出八卦演算，终于眼前一亮，红绣球上的领悟果然没有错，看来人族确实存在很多问题。
仿照自己的的领悟，在参照人族胎儿的状况，他发现了，那些近亲的结合，生下的孩子，胎儿怪胎的比较多，而其他的就比较少了。凡是古怪的胎儿，大多都是父女、母子、兄妹，甚至还有爷孙关系的结合所产生的后代，伏羲暗自推演，这种关系，天地不容，所以后代怪胎。
伏羲赶紧召集各个部落，召集各部落族长，召开大会，会上伏羲拿出自己推演的结果，那些部落首领看了以后，脸色苍白。
这些关系，他们这些首领，不少都涉及了，看着伏羲拿出的结果，他们丝毫不怀疑，都暗自沉思，随后伏羲看着时机成熟，便开始宣布自己的决定。
他利用人族共主的身份，定下人伦：凡是直系血脉之间，不得结合，否则即为败坏常伦，天地不容。
这个消息一出，整个人族哗然，不过伏羲的话就是圣旨，他们无条件服从，伏羲定下的人伦虽然简单，但是非常实用，人族自此以后，怪胎越来越少。
随后伏羲根据人族结合的特点，订立了许多仪式，比如说媒、聘礼、彩礼、嫁妆、迎亲等等，让他们的结合更加正式、庄严，神圣，为大众所承认，当然，这些大部分都是学自nv娲娘娘的红绣球。
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随后，伏羲又根据人族的各种缺点弊病进行调整，必要的时候，立下规矩，人族对伏羲视若神明，他说出来的话，一言九鼎，从不违背。所以虽然麻烦，但是伏羲对人族的治理相当的顺利，不负圣德之名。
百年之后，伏羲感觉自己功德圆满，去寻找自己的继承人。
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026伏羲证道传烈山（）
却说离陈都万里之外的渭河流域有一有姜部落，部落中有一大贤名为烈山。其来历也甚是奇特，却是部落里有一名女子叫任姒，任姒一天游华山，看见一条神龙，身体马上有反应，就此受孕。部落里人用伏羲八卦皆推算不出，都惊恐不已。不过却因为以前有了伏羲的例子，因此没将其赶出部落。
任姒怀孕十年才诞下孩子。婴儿出生之时，天降祥云，五彩霞光护佑，金龙玉凤相合。与伏羲出生之时异象并无二差，更特别的是这烈山氏天生有一水晶肚，可透视五脏六腑之中一股氤氲之气纠结盘旋不定，即食何物。等到三岁岁，突有一日，他睡梦之中做了一场噩梦，一片火海中，他不知所措，就在被烧死的关口，猛的心一横，一口将大火吞噬，半夜被噩梦惊醒，他长啸一声，口中喷出烈火，放入太阳高悬，将部落照射通明，故族人都称为烈山。
这烈山氏却也是天定人皇，生有异象，更是资质过人，过目不忘。这时候部落开始出现食物危机，烈山氏一心想想出个好办法来解决这一危机。一天，一只周身通红的鸟儿，衔着一棵五彩九穗谷，飞在天空，掠过烈山氏的头顶时，九穗谷掉在地上，烈山氏见了，拾起来埋在了土壤里，后来竟长成一片。他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里，感到很好吃。觉得这种谷子却是可以成为族人的食物，于是他教人确倒树木，割掉野草，用斧头、锄头、耒耜等生产工具，开垦土地，种起了谷子。
烈山从这里得到启发，谷子可年年种植，源源不断，若能有更多的草木之实选为人用，多多种植，大家的吃饭问题不就是解决了吗？那时，五谷和杂草长在一起，草药和百花开在一起，哪些可以吃，哪些不可以吃，谁也分不清。烈山氏就一样一样的尝，一样一样的试种，最后从中筛选出的稻、黍、稷、麦、菽五谷。烈山氏教民种五谷后，族人的生活开始好转起来，可是天气变化不受人族管辖，有时碰到天灾，地里的五谷也会欠收。于是烈山又开始想办法，不再单单靠天而收，而是通过人力来改变这种局面，于是他又教族人打井汲水，对农作物进行灌溉。解决了部落粮食危机。族人见烈山氏解决了他们的吃饭问题，老族长变把族长之位传给了烈山。
山元等众多截教弟子纷纷来到姜族部落，开始辅佐烈山。由于烈山种植五谷让族人开始游历多余的存粮，各个部落只见开始了交换怎么所需的东西。
正是由于这些事让烈山不知道怎么办，交换的双方都感觉自己吃亏。
山元来到烈山的房屋问道：“族长，什么事情让你双眉紧缩？”
烈山对山元道：“部落之间互相交换自己所需，可是有时候总是感觉自己吃亏，敢问仙长有什么办法吗？”
山元从身上拿出一些贝壳什么的对烈山道：“族长你看这些可以用多少换五谷，用多少换一只家畜”
烈山拿着贝壳沉思不久道：“多谢仙长，烈山已经有了解决方法了。”
他马上召集族人，惊醒协商，讨论各自的问题，然后通告其他前来换东西人族，开始流通货币，用货币交换来取代以物易物。
而后烈山前往陈都前去面见伏羲，毕竟这种事情还是人族共主推广人们才能认可。
就这样烈山见到伏羲之后说出自己的一丝想法，伏羲听了很高兴，而后有听手下说烈山发明五谷，认为烈山就是自己要找的接班人。还有伏羲发现烈山是大巫转世，不过这都不重要，重要的是烈山现在是人族。
伏羲开始着急各个部落的族长商讨这件事，开始认命烈山为人族的下一任共主。
这种东西除了好看、携带方便以外，再无任何用处，但是随着时间的过度，当他们认识到这些白色的贝壳，真的能够买卖货物的时候，为他们的方便所折服。
循序渐进的，或者说潜移默化的，他们开始流通货币。同时时间，天降功德，落在伏羲和烈山还有山元头上。
伏羲感到时机将至，于是准备举行接位大典。此事乃人族大事，不可怠慢，本来伏羲不想劳动众人，然这些年来伏羲为人族确是尽心尽力造福亿万人族百姓，洪荒人族闻得伏羲接位大典皆不远万里前来参拜。无奈陈都之中无法容纳众人，伏羲便将大典之处设于泰山之上，然就是这样也掩不住千万人族前来朝拜。泰山的前身乃不周山，人族在此诞生。
共主交接之日，伏羲、烈山一起登上泰山之上，俯仰洪荒人族，只见那人族之中哭声连片，大呼共主伏羲仁德，生生不舍之情确是令伏羲感动不已留下眼泪，然天定如此无法改变。
伏羲要将共主之位禅让烈山，却是人族大事，必先告暨苍天，需请那诸天圣人前来观摩。
待到正午时分，礼仪官宣布吉时已到。不一会儿，只见天上降下瑞气千条，紫气东来三万里，太清圣人太上老君骑着青牛由玄都法师牵着绳驾云而来，随即又有圣母女娲娘娘乘一凤凰降临。
众人忙跪拜迎接圣人，伏羲带头说道：“弟子伏羲率人族众人参见老师太清圣人和圣母女娲娘娘。”
老君欣慰的点了下头，而女娲娘娘则有些伤感的道：“圣皇客气了，恭喜天皇大道将成。”
伏羲闻言，也有些伤感，却又不知道说些什么。
众人起身后先由礼仪官祭告天地，向天地阐述伏羲之功德之后，便在太清圣人和女娲娘娘的主持下见证了伏羲传人族共主之位与烈山。
就在伏羲将皇位传给烈山氏的时候，天上降下大片玄黄之光，天空霞光异彩，这玄黄之光一分为二，大部分落于伏羲身上，自是上天感应伏羲为人族作出的大贡献，降下功德以示奖励。又有极小一部分向旁边太上老君飞去。不过以太上老君修为，又身具盘古大神开天之大功德，自然只要有个名分即可，也不怎么在乎这些功德，只是为了全那人教之事，定那人教气运。
伏羲得了功�
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