醉宝鉴-第213部分

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　　　　牡丹在我国号称“花王”，杭州种植牡丹于唐朝中叶。唐长庆年间开元寺僧惠澄自长安获得一枝携回寺里栽种，杭州自此始有了牡丹。现在杭州牡丹要以花港观鱼的牡丹园最为繁盛，牡丹割成十几个各具形态的小区。

　　　　小区里面，栽种着数百株色泽艳耸峙高处的牡丹俯视，但见大大小小的花坛间红夹绿，那灿若云锦的牡丹花千姿百态，斗奇竞态妍，令人流连忘返。净慈寺位于西湖南岸南屏山日慧峰下，它的诱人之处不仅因为它是西湖南山的第一古刹，更在于有着许多与它有关的神奇传说。

　　　　雷峰位于净慈寺前，为南屏山向北伸展的余脉，濒湖勃然隆重起林木葱郁。其册虽小巧玲珑，名气在湖上却是数一数二。因为山巅曾有吴越时建造的雷峰塔，是西湖众多古塔中最为风光也最为风流的一塔，可惜七十余年前倒掉了，塔倒山虚连山名也换成了夕照山。

　　　　西湖南岸这座三面临水呈半岛状的名山，当年曾为南宋御花园占据。明末杭州名士闻启祥曾将他与湖对岸的保淑塔合在一起加以评说：“湖上两浮屠，雷峰如老衲，宝石如美人。”此说一出世人称是。

　　　　双枫插云指的是西湖南北两高峰奇红异多变的云景。南高峰在烟霞岭旁，北高峰在灵隐寺后，两峰之间层峦叠嶂，重谷回合，绵延二十余里，介从远处看去，则双枫对峙，近若几尺，兀突争雄，秀出群峰。

　　　　清晨缕缕薄雾从山下冉冉升起，遥望双枫恰似一对面蒙轻纱、身披蝉翼的少女娇怯含羞。好像有意使你看不清、猜不透，表现出一种飘逸的美。在春雨霏霏或秋雨绵绵时节，山间云雾蒸腾、势如潮涌、云浓似山、山淡似云使你云山难分，它又表现出一种雄奇的美。

　　　　雨后初晴，云铺山腰，絮掩峰顶，茫茫一片，翠黛的双枫若沉若浮，时隐时现，彷佛浩瀚大海中的两个仙岛，它又显示出一种神秘的美。诡异多姿的双枫云景，确实令人叹为观止。

　　　　据说白居易任满离杭后，曾对朋友们说：“一片温来一片柔，时时常挂在心头，痛思舍去总难舍，若欲丢开不忍丢。恋恋依依唯自系，甜甜美美实她留，诸君能问吾心病，却是相思不是愁。”

　　　　他的朋友问他究竟相思什么？他莞尔一笑，答道：“乃南北两峰，西湖一水也。”西湖南北双峰的云景竟使大诗人相思成病，能不令人神往么？柳亦辰他们逛完这八处地方天色已经渐渐暗了下来，正好剩下的这两个地方适合傍晚或是晚上游玩。

　　　　西湖十景中的南屏晚钟因南屏山下净慈寺的钟声而得名。南屏山横互于西湖南岸，山上林木苍翠，秀石玲珑，且多空穴。每苍烟暮霭，万籁俱寂的黄昏，寺内几杵疏钟，山应谷鸣，传声悠远，逗人情思，所以人们就称之为“南屏晚钟”，并成为西湖十景之一。

　　　　北宋末即赫有名的画家张择端曾经画过《南屏晚钟图》。尽管此图远不如他的《清明上河图》那么蜚声画坛，但却被记载于明人《天水冰山录》中。南屏山绵延横陈于西湖南岸，山高不过百米，山体延伸却长达千余米。

　　　　山上怪石耸秀，绿树惬眼。晴好日，满山岚翠在蓝天白云得衬托下秀色可餐，遇雨雾天，云烟遮遮掩掩，山峦好象翩然起舞，飘渺空灵，若即若离。南屏山一带山岭由石灰岩构成，山体多孔穴，加以山峰岩壁立若屏障，每当佛寺晚钟敲响，钟声振荡频率传到山上，岩石、洞穴等为其所迫，加速了声波的振动，振幅急遽增大后形成共振。

　　　　岩石、洞穴便随之产生音箱效应，增强了共鸣。同时钟声还以相同的频率飞向西湖上空，直达西湖彼岸，碰上对岸由火成岩构成的葛岭、回音迭起。尤其是在天气交响混合，共振齐鸣，悠悠扬，经久不息。

　　　　西湖是一颗璀璨的明珠，而湖中三岛则是镶嵌在这颗明珠上的三颗绿宝石。三潭印月是由三座葫芦形石塔和“小瀛洲”两个部分组成。小瀛洲是利用疏浚的湖泥堆筑而成的湖中小岛岛外又筑有环表堤埂，堤岛之间有九转三回、三十个变的曲桥相连，构成了一保湖中湖、岛中岛的园林格局。

　　　　坐船人登上小瀛洲穿过九曲桥来到“我心相印”亭，鼎立于盈盈碧水之上的三座葫芦形石塔便映入眼帘。这里有着一个美丽的传说：很久很久以前，西湖有个黑鱼精常常兴风作浪，搅扰得杭州人民不得安宁。巧匠鲁班兄妹眼看黑鱼精祸害生灵，就一决心要除掉它。

　　　　那黑鱼精鲁妹长得标致，主变作个小伙子向鲁妹求婚。鲁班史妹将计就计，佯允了婚事，并雕了个石香炉做为陪嫁。迎亲之日，鲁班兄妹要黑鱼精先搬嫁妆抬迎人，黑鱼精高兴地答应了，它摆了摆头，身后就卷起一阵狂风带动石香炉往湖中跑。

　　　　那石香炉滚到湖心下子就倒覆过来，把黑鱼精严严地罩在湖底，从此西湖也恢复了往日的宁静。现在露在水面上的这三座石塔，据说就是那石香炉的三又脚。三潭印月，古来就是赏月胜地。

　　　　每到秋夜，月朗星稀，在石塔内点燃灯烛，沿口蒙上白纸，灯光从石塔的圆孔中透出，宛如一个个小月亮，于天上倒印湖中的月亮交相辉映，于是就出现了“天上月一轮，湖中影成三”的奇丽景色，这也是“三潭印月”得名的由来。此时，只见月影、塔影、云影溶成一片，不说不尽的诗情画意。

第四百六十八章　锦绣百宝（）　
第四百六十八章　锦绣百宝

　　　　单单是这十处美景就已经让柳亦辰一行人对西湖产生了一种无法忘怀的情愫，只是苦了这一行人的双脚。每次逛完一处美景他们没有多少休息的时间，这一天他们就如同赶场子似的，直到急急忙忙欣赏完这十处美景返回到传说私房菜馆，他们才有时间好好的休整一下子。

　　　　“辰哥你说这作者是不是把咱们给忘了，这怎么准备个结婚准备这么长时间，没看到那些读者都急成什么样子了嘛。他要是再不出来咱们几个就快顶不住了呀，作者你知不知道编辑都催你好多次。

　　　　咱也知道你把这次结婚看的很重，可好歹也得抽出时间和读者们解释一下，也让读者一起和你分享结婚的喜悦。你结婚大家伙都高兴，可是你这样子让我们这些人很难堪，还好你现在已经把所有的事情全部搞定，要不然我和辰哥一起去你家里找你。

　　　　辰哥你不是有一肚子话想要和作者说嘛，趁着他现在有时间赶紧找他唠叨唠叨，要不然过不了多长时间咱们就要彻底的和读者说拜拜，要是作者没有被婚事所耽误，恐怕咱们现在已经和读者说再见，讲真这要是真到了那天还真有些不舍。”

　　　　他们一行人瘫坐在沙发上后彭昊向一旁的柳亦辰发起了牢骚，其实柳亦辰也想好好的吐槽一下作者，不过他也能够理解作者为什么会做出如此选择。如果是他的话他也会选择这么做，虽然这么做会面临的压力更大，他还是会毫不犹豫的选择这条路。

　　　　“昊子，其实作者也有很多苦衷，个中缘由咱们就不去细说。如今一切已经回到正轨，咱们只要扮演好自己的角色，陪着作者走完剩下的这段路即可。这么说是不是会让读者产生歧义，我的意思是剧情已经到了尾声，咱们争取来一个最完美的谢幕。

　　　　这中间有很多坎坷咱们都已经挺了过来，咱们争取让作者能够在这条路上更上一个新的台阶。作者还得通过咱们将更多的知识传授给更多的人，如果还有读者对作者不满，就尽量把那些不痛快发泄到咱们身上，别让作者承受更多的压力。”

　　　　柳亦辰缓缓的睁开双眼回了彭昊一句，作者能够找到他心爱的另一半柳亦辰也为他感到开心。遇一人白首择一城终老，希望作者和他心爱的另一半能够像他和孟曦雪一样长久到白头。

　　　　书归正传，柳亦辰他们几人还得在这个犹如书画中的地方游玩两天，剩下的两天则是自由活动。柳亦辰想去逛一下这个地方的古玩市场，艾薇儿则是留在这边继续将这些美景和她的创意收录在她的画卷中。

　　　　如此一来司徒枫理所应当留在这边陪着艾薇儿，而柳亦辰他们宿舍的那几个人也想单独的去寻找这里未知的东西。有柳亦辰的地方自然是有彭昊，众人今天累了一天，他们晚上都没有多少精力去品尝老板娘给他们做的美食，吃完晚饭便各自回房养精蓄锐。

　　　　第二天天儿还没亮柳亦辰和彭昊便早早起床离开这边，昨天他们已经打听好这边古玩市场的位置和开放时间。来到这拥有美景的苏杭二州，不得不提的一件艺术品那便是这百宝嵌。

　　　　收藏杂项类涵盖的范围比较广，除了文物的大类陶瓷、玉器、木器，其余的东西全部统称为杂项。这百宝嵌便是杂项中的一类，选择各种可用的材料嵌之余另一种材料之上。

　　　　百宝嵌的主体材料一般都是木质，因为木质相对来说比较好镶嵌，其他的材料有象牙、金属器，不过这一类东西并不是主流。在中国的美术史上，百宝嵌占有非常重要的一席。

　　　　百宝嵌有繁有简，繁华富丽体现的是价值感，简约雅致体现的则是意境和韵味。百宝嵌十分奢华它发源于负责地区，就是明朝末年的江南，尤其是苏杭二地，主要是苏州。

　　　　苏州地区的工艺非常精湛，当时有一个工匠非常有名，叫周翥，据说百宝嵌就是他发明的。他首创“周制”百宝嵌做法，其法是“以金银、宝石、珍珠、珊瑚、碧玉、翡翠、水晶、玛瑙、玳瑁、车渠、青金、绿松、螺钿、象牙、蜜蜡、沉香，雕成山水人物，树木楼台，花卉翎毛，嵌檀梨漆品之上。

　　　　大则屏风、桌几、窗隔、书架，小则笔床、茶具、砚匣，五色陆离，难以形容，真古来未有之奇玩。百宝嵌工艺在发明之后迅速风靡大江南北，到了清朝的康雍乾三朝，尤其是乾隆时期，宫廷所藏的百宝嵌非常多。

　　　　很多东西就算是现代人看到之后也会叹为观止，百宝嵌一方面包含着古人的文化追求，当生活安逸时人们有了更高层次的追求。另一方面反映了天朝工匠的聪明才智，他们从小就受过很好的基础手工训练。

　　　　历史上出现过这么漂亮的，能够反映天朝人聪明才智的手工制品，是天朝手工业发达的标志。柳亦辰和彭昊开车早早的就来到古玩市场这边，当他们两个人来到这边的时候古玩市场还没开门，他们两个人在这边等了将近二十分钟还不见门开。

　　　　“昊子你说是不是咱们两个来的太早了？还是说咱们的信息有误，古玩市场今天不开门，要真是这样的话那咱们两个岂不是白跑一趟，有这时间还不如在屋子里多休息一会儿呢。

　　　　我还想看看能不能从这边淘一件百宝嵌回去，虽说我这百宝嵌倒是见了不少，可是我还真没怎么从古玩市场淘到过几件。”柳亦辰这话要是让司徒枫或是几位老前辈听到，又该对他进行轮番教育。

　　　　可是一旁的彭昊却是装作没听见，这话要是从别人口中说出来，彭昊一定会对那个人嗤之以鼻，可是从柳亦辰的口中说出来却是一点都不觉得突兀。他知道只要古玩市场里面有这东西，柳亦辰都会用他那双火眼金睛给找出来。

　　　　就当柳亦辰快要失去耐心的时候，古玩市场的大门总算是打开，柳亦辰和彭昊下车第一时间进到市场里面。现在全国的古玩市场都已经进行过整顿，基本上都是以店铺位置，不过柳亦辰还是喜欢逛那些地摊，他知道那些店里面很少有真东西出现。

　　　　除非像茗雅轩那种店，可以让那些出入这行的人买到一些称心如意的古玩。也得亏有柳亦辰在，要不然的话茗雅轩和其他的古玩店没有多大的区别。当然柳亦辰一直遵循的四个字那就是知足、感恩，这一点和他母亲从小对他的谆谆教导有着密不可分的关系。

　　　　柳亦辰知道这摆地摊的还得需要一些时间准备，他便和彭昊随便找了一家店铺走了进去。这家店铺并不是太大，进来的时候柳亦辰都没看这家店铺叫什么名字。店老板正在柜台前收拾着东西，见到柳亦辰和彭昊两人进来之后便笑着迎了上来。

　　　　“两位来的可真够早的，想要看点儿什么物件，我这里什么都有，您看您需要什么物件我给您介绍介绍，如果有看上的物件看在您两位来的这么早的份儿上，我给您来一个折上折。”

　　　　“老板您这儿的东西可真够全乎的，我想看看百宝嵌一类的东西您这有没有，我想看的是那些老物件，您就别拿这样的工艺品过来了。”柳亦辰笑着回了老板一句，顺便指了指架子上拜访的那些充门面的工艺品说道。

　　　　“没想到年纪轻轻还是位行家，既然您开口那我也不藏着掖着，您两位喝点茶稍事休息，我这就给您去拿我压箱底的宝贝。保准儿您一看到就喜欢，两位这边坐着喝喝茶我去去就来。”

　　　　老板把柳亦辰和彭昊安顿好之后，他便转身去到后面拿柳亦辰需要的东西。不一会儿老板便抱着一个锦盒从后面回来，柳亦辰这次没有提前动用他的异能进行查看。老板将这个锦盒放到柳亦辰面前的桌子上，然后缓缓的打开盒子。

　　　　待盒子打开之后柳亦辰这才知道锦盒里面装的是什么物件，这是一件百宝嵌书式盒，百宝嵌书式盒以紫檀木为胎架。盒盖两侧做成线装书形，盒内有盛放文具的文具架。此盒盒面采用浮雕镶嵌等技法，以白玉、玛瑙、珊瑚、染牙等材料，刻成花果枝叶，盒的正、背两面，以佛手、仙桃、石榴组成“三多”图案，寓意“多福多寿多子”。

　　　　下配紫檀雕花桌榻式木座，设计巧妙，制作精细。作者以竹丝密贴在一起，装饰在盒的两侧，做成线装书状，起到了乱人耳目的视觉效果；又以白玉镂刻方夔纹装饰在图案的四角，更衬托了盒面图案的立体感，同时中心图案中的玉桃、螺钿、佛手、玛瑙、石榴、珊瑚花、染牙叶等等，果实累累，红白黄绿相间，颇有悦人眼目之感。

　　　　这类百宝嵌小盒非实用器，而是当时富足人家的一种案头陈设，作为赏玩的器物，可能会临时放一点小东西，把这种百宝嵌小盒摆放到桌子上显得十分有情趣，生活也变得精致起来。

　　　　百宝嵌工艺品的出现与明清时期社会经济的高度发展密切相关，尤其明清之际，紫檀等硬木家具和陈设品盛行，百宝嵌工艺与之相得益彰。如此精工细琢之下的百宝嵌工艺品堪称精绝之作。

第四百六十九章　工匠精神（）　
第四百六十九章　工匠精神

　　　　还真别说老板拿出来的这件百宝嵌书式盒，在柳亦辰见到的第一眼就已经将他深深的吸引住。　先不管这件东西是不是老物件，哪怕就是现代制作的工艺品也是外面架子上的那些物品所无法比拟，柳亦辰倒是很期待这件百宝嵌书式盒不是一个老物件。

　　　　这样的话他就可以向老板打听一下制作这件百宝嵌书式盒的匠人是谁，他即将准备筹建的那家六道工艺坊正缺少这样的手工匠人，他也想让这些精美的艺术品一代一代继续传承下去。

　　　　不要因为现在已经进入机器化生产就逐步忘掉这些老手艺，也正是因为这些匠人们的不断坚持，才让我们这个社会变得更加的多姿多彩。柳亦辰也不想以后在市面上看到的全是由机器制造出来的物品，千篇一律毫无艺术感可言那会显得相当无聊。

　　　　老板见柳亦辰一直盯着自己的这件百宝嵌书式盒看一句话也不说，心里想这小子不会对我这件东西打什么坏主意呢吧。看他第一眼见到我的这件百宝嵌书式盒，这小子的双眼就如同饿狼见到了美味的食物一般放着光芒。

　　　　又过了一分钟老板实在是忍不住轻轻咳嗽了一声，柳亦辰瞬间回到现实中非常不好意思的看了眼店老板。“老板刚刚实在是不好意思，我这人一见到好东西就挪不动自己的这双眼睛，这东西我看着挺不错，老板您看这价钱。。。”

　　　　柳亦辰笑着向店老板打趣道，店老板听到柳亦辰这么说不由的老脸一红。刚刚自己那样想人家着实不该，要知道当初他见到这件东西的第一眼表现的还不如柳亦辰。

　　　　“老弟你看咱们两个也是有缘，今天我这店铺刚一开门你们两个就进来，而且你们两个人也是今天我这店里第一个客人，要是放在平常日子我这件东西根本不会拿出来给他们看。

　　　　老哥也看的出来你是真心喜欢这物件，说真的这东西是我祖上传下来的，老弟你应该知道这百宝嵌工艺就出自我们这个地方。我祖上正是这百宝嵌手艺祖师爷周翥的传人，只是这手艺传到现在会的人越来越少。

　　　　老弟你看这样好不好，这东西你要的话给老哥两万块，老哥也想和你交个朋友。以后要是需要什么你就来老哥这里，你要是需要这百宝嵌的工艺品老哥也可以帮你弄到。”

　　　　两万块买下这件东西还真不贵，而且他心里面想问老板的那些问题，现在店老板都已经一一给他作了解答。倒是不用他再费口舌问老板一遍，柳亦辰等待两秒点了点头便让彭昊从包里拿出两万直接交给店老板。

　　　　今天他们出门的时候刚刚从取款机取了五万块钱出来，一直以来柳亦辰都是转账或者支票付款，他今天只想重温一下用现金支付的感觉。就好像他又回到刚刚步入这行那个时候的场景，等到店老板收好钱写好收据，然后把装有百宝嵌书式盒的锦盒交给柳亦辰。

　　　　接下来的时间柳亦辰又和店老板详细聊了一下，聊过之后柳亦辰这才知道店老板名叫周景辉，他家里还有一个大哥名叫周景昌。他大哥现在是一名制作百宝嵌的手艺人，店铺外面摆放的那些工艺品都是出自他大哥之手。

　　　　柳亦辰刚刚见过外面的这些作品，可惜的是这些作品还没有达到他心里的预期。他的大哥只能称之为手艺人而不能称为匠人，像贝奇还有那个制作唐代铜镜的那个无名氏都可以称之为匠人，因为他们的手艺足以达到以假乱真的地步。

　　　　柳亦辰需要寻找的匠人都得具备的一点那就是工匠精神，他们必须要对自己的产品精雕细琢，要达到精益求精更加完美的地步。工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。

　　　　工匠精神的目标是打造本行业最优质的产品，其他同行无法匹敌的卓越产品。概括起来，工匠精神就是追求卓越的创造精神、精益求精的品质精神、用户至上的服务精神。

　　　　当今社会心浮气躁，追求“短、平、快”带来的即时利益，从而忽略了产品的品质灵魂。因此企业更需要工匠精神，才能在长期的竞争中获得成功。当其他企业热衷于“圈钱、做死某款产品、再出新品、再圈钱”的循环时。

　　　　坚持“工匠精神”的企业，依靠信念、信仰，看着产品不断改进、不断完善，最终，通过高标准要求历练之后，成为众多用户的骄傲，无论成功与否，这个过程他们的精神是完完全全的享受，是脱俗的、也是正面积极的。

　　　　曾经，工匠是一个中国老百姓日常生活须臾不可离的职业，木匠、铜匠、铁匠、石匠、篾匠等，各类手工匠人用他们精湛的技艺为传统生活景图定下底色。随着农耕时代结束，社会进入后工业时代，一些与现代生活不相适应的老手艺、老工匠逐渐淡出日常生活，但工匠精神永不过时。

　　　　传授手艺的同时，也传递了耐心、专注、坚持的精神，这是一切手工匠人所必须具备的特质。这种特质的培养，只能依赖于人与人的情感交流和行为感染，这是现代的大工业的组织制度与操作流程无法承载的。

　　　　“工匠精神”的传承，依靠言传身教地自然传承，无法以文字记录，以程序指引，它体现了旧时代师徒制度与家族传承的历史价值。柳亦辰曾经看过著名古玩大家王世襄先生的《锦灰堆》，书中曾提到一件由清代漆艺大师卢葵生创作的黑漆背嵌梅花纹琵琶。

　　　　这一件作品可谓是将百宝体现的淋漓尽致。该琵琶高九十七厘米，最宽二十五点五厘米。嵌梅花一本，花朵用螺钿雕刻，花萼则剔红工艺，梅干用椰子壳制作，利用壳面的天然节眼表现树木的鳞皴，用绿色染牙嵌成苔点。

　　　　左侧上部有五言诗绝句：“朗月侵怀抱，梅花寄指音”。下署“自在主人识”款及“匏田”椭圆一印，均用镌甸嵌成。右侧有用鸡血石刻成的“行有恒堂”四字，下方用田黄石刻“定府珍藏”四字。

　　　　琵琶的其他部分，制作也见匠心。如“项”用白色料，上下配碧玉片，“品”用湘妃竹条，“轴头”用黄杨木，“缚弦”用紫桩，上有嵌银丝的图案。鸡血石、田黄石、白玉、碧玉、黄杨木、湘妃竹、螺钿、剔红、椰子壳等等。

　　　　一件作品不仅融合了螺钿镶嵌、剔红、绿沉漆等工艺，材料之珍贵同样令人咂舌，难怪今日的漆艺大师在谈到卢葵生百宝镶嵌技艺时要感叹生不逢时，要找寻齐这些材料在今日还真非易事。

　　　　其实远在百宝嵌工艺发展之初，便已显示其作品无法长久保存的弊端。因材料的宝